বিষয়বস্তুৰ তালিকা
বিৰতি আৰু বৈবাহিকতা আপুনি ল’ব পৰা দুটা ব্যক্তিগত সিদ্ধান্ত। এই শব্দ দুটা প্ৰায়ে বিনিময়ত ব্যৱহাৰ কৰা হয় যদিও প্ৰকৃততে ইয়াৰ অৰ্থ বেলেগ বেলেগ।
বিৰতি হৈছে মদ, ড্ৰাগছ, কিছুমান খাদ্য, যৌনতাৰ দৰে কিছুমান আনন্দৰ পৰা স্বেচ্ছাই বিৰত থকা বা আঁতৰি থকা বুলি ব্যৱহাৰ কৰা এটা বহল শব্দ। আনহাতে বৈবাহিক জীৱন যৌনতা আৰু বিবাহৰ বাবে নিৰ্দিষ্ট। এই লেখাটোত আমি যৌন বিৰতি আৰু বৈবাহিকতাক লৈ আলোচনা কৰিম।
যৌন ইচ্ছাক নিয়ন্ত্ৰণ কৰাৰ বিষয়টো সাধাৰণতে বহুতৰ বাবে যত্ন আৰু দ্বিধাবোধেৰে সম্বোধন কৰা হয় বিৰোধী মতাদৰ্শ আৰু ইয়াৰ লগত জড়িত সুবিধা আৰু অসুবিধাৰ ওপৰত গৱেষণা। Wh Abstain or Celibiate?
কিছুমান মনোবিজ্ঞানীয়ে শপত খাই কয় যে মগজুৰ উৎপাদনশীলতা, ৰোগ প্ৰতিৰোধ ক্ষমতা আৰু মেজাজ উন্নতিৰ বাবে সঘনাই যৌন সম্পৰ্ক কৰাটো অতি প্ৰয়োজনীয়, আন কিছুমানে বিশ্বাস কৰে যে সময়ৰ লগে লগে যৌন কাৰ্য্যকলাপৰ পৰা বিৰত থাকিলে ইতিবাচক চিন্তা আৰু স্মৃতিশক্তি বৃদ্ধি পায়। পিছৰটোৱে পৰামৰ্শ দিয়ে যে যৌন কাৰ্য্যকলাপৰ পৰা বিৰত থকাটো এটা চিকিৎসা প্ৰক্ৰিয়া যিয়ে আপোনাৰ আত্মসন্মান উন্নত কৰাৰ লগতে আৱেগৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ লাভ কৰাৰ কাম কৰে। আৱেগৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ লাভ কৰিলে ফলস্বৰূপে আপোনাৰ মানসিক শক্তি বৃদ্ধি পায়, কামনা নিয়ন্ত্ৰণ কৰাৰ শক্তি আৰু সামৰ্থ্য লাভ কৰে আৰু আপোনাৰ উচ্চ আত্মাক উত্থান ঘটায়।
আপুনি বিৰত থাকিবলৈ বা বৈবাহিক জীৱন যাপন কৰিবলৈ বাছি লোৱাৰ কেইবাটাও কাৰণ আছে। এই সকলোবোৰ গভীৰভাৱেব্যক্তিগত কাৰণত। ইয়াৰ উপৰিও মন কৰিবলগীয়া যে আগতে যৌন কাৰ্য্যকলাপত লিপ্ত হোৱাৰ পিছতো আপুনি বিৰত থাকিব বা বৈবাহিক জীৱন বাছি ল'ব পাৰে।
বিৰতি কি?
যৌনতাত লিপ্ত নোহোৱাৰ সিদ্ধান্তটোৱেই হৈছে বিৰতি নিৰ্দিষ্ট সময়ৰ বাবে কাৰ্য্যকলাপসমূহ। কিছুমান মানুহৰ বাবে বিৰতি কেৱল প্ৰৱেশৰ মাজতে সীমাবদ্ধ। এই গোটৰ বাবে চুমা খোৱা, স্পৰ্শ কৰা, হস্তমৈথুনৰ দৰে অন্যান্য যৌন কাৰ্য্যকলাপ অনুমোদিত।
কিন্তু আন কিছুমানৰ বাবে বিৰতিৰ অৰ্থ হ'ল এটা নিৰ্দিষ্ট সময়ৰ বাবে সকলো যৌন কাৰ্য্যকলাপ সম্পূৰ্ণৰূপে বন্ধ কৰা।
তলত মানুহে বিৰতি বাছি লোৱাৰ কিছুমান কাৰণ হ'ল:
- মানসিক কাৰণ
যৌন সম্পৰ্কত ডোঙা সংলগ্ন কৰা হয়। ই এক গভীৰ ঘনিষ্ঠতাই প্ৰবল আৱেগ আৰু অক্সিট’চিন আৰু ড’পামিনৰ মুক্তি জগাই তোলে, যি দুয়োটা নিচাযুক্ত হ’ব পাৰে। এইদৰে যৌন নিচা, আৰু হস্তমৈথুন আৰু পৰ্ণগ্ৰাফীৰ প্ৰতি নিচা আদি মানসিক সমস্যাসমূহ ৰোধ কৰাৰ এটা ভাল উপায়।
তদুপৰি যৌন কাৰ্য্যকলাপৰ পৰা বিৰত থাকিলে যৌন সম্পৰ্কৰ নেতিবাচক দিশ যেনে উদ্বেগ, প্ৰত্যাখ্যান, আৰু... শূন্যতাৰ অনুভৱ। যৌন নিৰ্যাতনৰ পিছত ব্যৱহাৰ কৰিলে বিৰতি বিশেষভাৱে নিৰাময় হয়।
- চিকিৎসা কাৰণ
যৌন সংক্ৰামক ৰোগৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ বিৰতিটোৱেই একমাত্ৰ নিশ্চিত উপায়। কিছুমান ক্ষেত্ৰত অসুস্থতাৰ সময়ত চিকিৎসকৰ নিৰ্দেশ অনুসৰণ কৰি মানুহে বিৰত থাকে।
- সামাজিককাৰণ
কিছুমান সংস্কৃতিয়ে বিবাহৰ পূৰ্বে আৰু বিবাহ বহিৰ্ভূত যৌন সম্পৰ্ক কঠোৰভাৱে নিষিদ্ধ কৰে। আচলতে ১৯৬০ চনৰ যৌন বিপ্লৱৰ পিছতহে পশ্চিমীয়া বিশ্বই বিবাহৰ পূৰ্বে যৌন সম্পৰ্ক গ্ৰহণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে।
কিন্তু কিছুমান সংস্কৃতিত বিবাহৰ আগতে আৰু বাহিৰত যৌন সম্পৰ্কক এতিয়াও অনৈতিকতা হিচাপে গণ্য কৰা হয়। এই কাৰণেই কিছুমান মানুহে বিৰত থাকিবলৈ বাছি লয়।
- আৰ্থিক কাৰণ
বিশ্বাস কৰক বা নকৰক, বিৰতি আৰু আৰ্থিক স্বাধীনতাৰ মাজত এটা সম্পৰ্ক আছে। কিছুমান মানুহে কণ্ডম আৰু অন্যান্য পৰিয়াল পৰিকল্পনা পদ্ধতিৰ সৈতে জড়িত খৰচৰ বাবে বিৰত থাকিবলৈ বাছি লয়।
এই কাৰণৰ সৈতে জড়িত, এইটো সত্য যে আন কিছুমানে বিৰত থাকিবলৈ বাছি লয় কাৰণ তেওঁলোকে লগত অহা খৰচ বহন কৰিবলৈ সাজু নহয় সন্তান ডাঙৰ-দীঘল কৰা।
- ধৰ্মীয় কাৰণ
ইছলাম, হিন্দু, ইহুদী, বৌদ্ধ, খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ দৰে ধৰ্মই বিবাহৰ পূৰ্বে যৌন সম্পৰ্কক লৈ ভ্ৰু কোঁচাই লয়। সেইবাবেই বিশ্বাসীসকলে বিবাহ নোহোৱালৈকে যৌন সম্পৰ্কৰ পৰা বিৰত থাকিবলৈ বাছি ল’ব পাৰে।
বিবাহত থকা লোকসকলেও প্ৰাৰ্থনাত উপবাসে থকাৰ সময়ত যৌনতাৰ পৰা বিৰত থাকিবলৈ বাছি ল’ব পাৰে। ধৰ্মীয়ভাৱে ক’বলৈ গ’লে বিৰতিক বিশ্বাসীক ইচ্ছাৰ বাধাৰ ওপৰলৈ উন্নীত কৰাৰ উপায় হিচাপে দেখা যায় আৰু তেওঁলোকক অধিক আদৰ্শ পথ বাছি ল’বলৈ শক্তিশালী কৰা হয়।
বৈবাহিক জীৱন কি?
বৈবাহিক জীৱন হৈছে প্ৰতিজ্ঞা আজীৱন বিবাহৰ পৰা আঁতৰি থকাকে ধৰি সকলো যৌন কাৰ্য্যকলাপ আৰু যৌন দৃশ্যৰ পৰা বিৰত থাকক।
বৈবাহিক জীৱনৰ মূল কথা হ'ল পৰিষ্কাৰ শৰীৰ বজাই ৰখা আৰু...mind, যৌন কাৰ্য্যকলাপৰ দ্বাৰা সহজেই ভাবুকি কঢ়িয়াই অনা এক কৃতিত্ব। বৈবাহিক জীৱন মূলতঃ ধৰ্মীয় কাৰণত আৰু বিশেষকৈ ধৰ্মীয় নেতাসকলে নিজৰ জীৱন ঈশ্বৰ আৰু মানুহৰ সেৱাত উৎসৰ্গা কৰে।
এই ক্ষেত্ৰত বিশ্বাস কৰা হয় যে যৌনতা আৰু পাৰিবাৰিক জীৱনৰ পৰা বিৰত থাকিলে প্ৰয়োজনীয় স্বাধীনতা আৰু মানসিক স্থান পোৱা যায় ঈশ্বৰ সেৱাৰ বাবে। ধৰ্মীয় কাৰণত পালন কৰিলে বৈবাহিক জীৱন কামনাৰ পাপৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ এক উত্তম উপায়, যিটোৱে মহাবিশৃংখলতাৰ সৃষ্টি কৰাৰ সম্ভাৱনা আছে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।
বৈবাহিক জীৱনৰ আঁৰৰ একমাত্ৰ কাৰণ নহয়। কেতিয়াবা মানুহে যৌন কাৰ্য্যকলাপৰ পৰা সম্পূৰ্ণৰূপে বিৰত থাকিবলৈ বাছি লৈছিল যাতে তেওঁলোকৰ সময়, কষ্ট আৰু শক্তি তেওঁলোকৰ জীৱনৰ অন্যান্য ক্ষেত্ৰ যেনে কেৰিয়াৰ, মিছন, বন্ধুত্ব, যত্নৰ প্ৰয়োজনীয় পৰিয়ালৰ কোনো সদস্য বা কেৱল নিজৰ মংগলৰ বাবে অহৰহ নাৰ্চিং কৰিবলৈ।
বিভিন্ন ধৰ্ম আছে যিয়ে বৈবাহিকতাক প্ৰয়োজনীয়তা হিচাপে বলবৎ কৰে কিন্তু আটাইতকৈ প্ৰচলিত ধৰ্মটো হৈছে ৰোমান কেথলিক গীৰ্জা যিটোক প্ৰথম খ্ৰীষ্টান গীৰ্জা বুলিও জনা যায় যাৰ পৰা আন গীৰ্জাসমূহে শাখা-প্ৰশাখা স্থাপন কৰিছিল।
প্ৰশ্ন যে... যীচুৰ শিক্ষাই ইয়াক বলবৎ কৰা নাছিল আৰু শিষ্যসকলে বিবাহিত বুলি জনা গৈছিল তেতিয়া বৈবাহিক জীৱন কেতিয়া আৰু কেনেকৈ এটা প্ৰয়োজনীয়তা হৈ পৰিছিল? তলত দিয়া তিনিটা দৃষ্টিভংগী আৰু পৰম্পৰাই ধৰ্মসমূহত বৈবাহিক জীৱনৰ লালন-পালনত মুখ্য ভূমিকা পালন কৰিছিল।
- ইহুদী শুদ্ধিকৰণ আচাৰ-অনুষ্ঠান
পুৰোহিত আৰু লেবীয়া, যিসকল আছিলপৰম্পৰাগত ইহুদী নেতাসকলে মন্দিৰৰ কৰ্তব্য পালন কৰাৰ আগতে অতি বিশুদ্ধ হ'ব লাগিছিল। এই বিশুদ্ধতাক ৰোগ, ঋতুস্ৰাৱৰ তেজ, শৰীৰৰ নিঃসৰণ, আৰু...আপুনি অনুমান কৰিলেই, যৌনতাৰ দৰে বস্তুৱে প্ৰদূষিত বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল। এই কাৰণেই তেওঁলোকে যৌন কাৰ্য্যকলাপৰ পৰা বিৰত থাকিব লাগিছিল।
- অনা-ইহুদী সংস্কৃতি
অনা-ইহুদী সংস্কৃতি, যিটোও বহুলাংশে অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল ধৰ্মই যৌন সম্পৰ্কক এক ডাঙৰ শাৰীৰিক দুৰ্নীতি হিচাপে লয়। অনা-ইহুদীসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে কুমাৰীত্বই হৈছে পবিত্ৰতাৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ ৰূপ। এই সংস্কৃতিৰ পুৰোহিতসকলৰ নাৰী আৰু মানৱ শৰীৰৰ প্ৰতি গভীৰ ঘৃণা আছিল আৰু কিছুমানে আনকি মাংসৰ প্ৰলোভনৰ পৰা সম্পূৰ্ণৰূপে আঁতৰি থাকিবলৈ নিজকে ক্ষুদ্ৰ কৰি পেলাইছিল।
- দুষ্টতাৰ দাৰ্শনিক সমস্যা <৷ এদন বাগিচাৰ আদি পাপ আছিল যৌন পাপ। তেওঁৰ শিক্ষা অনুসৰি যৌন আনন্দই নাৰীৰ সমান কৰিছিল যিয়ে পাছলৈ দুষ্টতাৰ সমান কৰিছিল।
এই তিনিটা দৃষ্টিভংগীয়ে ধৰ্মত স্থান পাইছিল আৰু এই ধাৰণাটোৰ উৎপত্তি পাহৰি যোৱাৰ বিপৰীতে বৈবাহিকতাক বিভিন্ন ধৰ্মই আকোৱালি লৈছিল আৰু এতিয়াও ইয়াৰ ব্যৱহাৰ চলি আছে আজি।
বিৰতি আৰু বৈবাহিকতাৰ ওপৰত চূড়ান্ত চিন্তা
বিৰতি আৰু বৈবাহিকতাৰ অভ্যাসৰ সুবিধা অস্বীকাৰ কৰিব নোৱাৰি।কিন্তু ধাৰণাটোৰ লগত জড়িত অসুবিধাও আছে, যেনে নিসংগতা আৰু বিচ্ছিন্নতাৰ অনুভৱ, আৰু জীৱনৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ দিশ যেনে বিবাহ আৰু পৰিয়ালৰ প্ৰতি অৱজ্ঞা।
ইতিমধ্যে কোৱাৰ দৰে বিৰতি আৰু বৈবাহিক জীৱন অতি ব্যক্তিগত পছন্দ . যেতিয়ালৈকে আপুনি আপোনাৰ গৱেষণা কৰি ভালদৰে চিন্তা কৰি আছে, তেতিয়ালৈকে আপুনি মাংসৰ সুখৰ পৰা বিৰতি বা অসীম সকাহ উপভোগ কৰিবলৈ স্বাধীন।
গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ’ল আপুনি নিশ্চিত কৰা যে আপুনি আপোনাৰ সীমাবদ্ধতা ঠিক তাৰ পৰাই নিৰ্ধাৰণ কৰে আৰম্ভণি যাতে আপুনি নিজকে পিছুৱাই যোৱা দেখা নাপায়। যদিহে আপুনি নিবিচাৰে।
