এজটেক সাম্ৰাজ্য বহু কথাৰ বাবে বিখ্যাত – মধ্য আমেৰিকাক বজ্ৰপাতৰ দৰে বিজয়, মনোমোহা ধৰ্ম আৰু সংস্কৃতি, বিশাল পিৰামিড মন্দিৰ, স্বতঃস্ফূৰ্ত অৱসান আৰু বহুতো।

বছৰ বছৰ ধৰি বহুত জল্পনা-কল্পনাৰ বিষয় হৈ অহা এটা কথা অৱশ্যে মানৱ বলিদানৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰ। শতিকাজুৰি এই কথিত প্ৰথাই এজটেক সভ্যতাক এক প্ৰকাৰৰ “ক’লা দাগ” দি আহিছিল। একে সময়তে বহু ইতিহাসবিদে দাবী কৰিছিল যে মানৱ বলি আৰু নৃশংসতাৰ কাহিনীবোৰ বহুলাংশে অতিৰঞ্জিত কাৰণ ইয়াৰ শাৰীৰিক প্ৰমাণ কম। কাৰণ, স্পেনিছ বিজয়ীসকলে নিজৰ বিজয়ৰ পিছৰ বছৰবোৰত শত্ৰুৰ বিষয়ে কম সত্যতা কোৱাটো যুক্তিসংগত।

শেহতীয়া প্ৰত্নতাত্ত্বিক আৱিষ্কাৰসমূহে অৱশ্যে বিষয়টোৰ ওপৰত বহু পোহৰ পেলাইছে, আৰু আমিও এতিয়া এজটেকসকলে মানৱ বলিদানৰ পৰিসৰৰ বিষয়ে অতি ভাল ধাৰণা আছে ।

এজটেকসকলে মানৱ বলিদান – মিথ নে ইতিহাস?

মানৱ বলি কোডেক্স মেগলিয়াবেচিয়ানো ত চিত্ৰিত কৰা হৈছে। Public Domain.

আজি আমি জনা সকলোবোৰৰ পৰাই এজটেকসকলে সঁচাকৈয়ে বৃহৎ পৰিসৰত আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ মানৱ বলিদানৰ অভ্যাস কৰিছিল। এইবোৰ কেৱল বৰষুণৰ বাবে মাহত এক বলিদান ধৰণৰ অনুষ্ঠান নাছিল – এজটেকে নিৰ্দিষ্ট অনুষ্ঠানত একেলগে হাজাৰ হাজাৰ আৰু লাখ লাখ মানুহক বলিদান দিছিল।

এই অনুষ্ঠানটো বেছিভাগেই ভুক্তভোগীৰ হৃদয় আৰু...আন দেৱতাতকৈ অধিক সঘনাই আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ মানৱ বলিদানেৰে সন্মানিত হৈছিল মিক্টলাণ্টেকুহটলি। তেওঁ আছিল এজটেক মৃত্যুৰ দেৱতা আৰু তিনিটা প্ৰধান মৃত্যুৰ পিছৰ জীৱনৰ ভিতৰত এটাৰ শাসক।

তেওঁৰ ওচৰত বলিদানৰ দ্বাৰা হুইট্জিলোপোচ্টলিক দিয়া বলিদানৰ দৰে ব্ৰহ্মাণ্ডবিজ্ঞানৰ উদ্দেশ্য পূৰণ কৰা হোৱা নাছিল আৰু মিক্টলাণ্টেকুহ্টলিক উপকাৰী দেৱতা হিচাপেও গণ্য কৰা হোৱা নাছিল। কিন্তু যিহেতু মৃত্যু জীৱনৰ এটা প্ৰধান অংশ, বিশেষকৈ এজটেকসকলে ইয়াক যিদৰে চায়, সেয়েহে তেওঁলোকৰ মিক্টলাণ্টেকুহটলিৰ প্ৰতি এতিয়াও অতিশয় শ্ৰদ্ধা আছিল।

এজটেকসকলৰ বাবে মৃত্যু কেৱল জীৱনৰ এটা অংশই নাছিল, পুনৰ্জন্মৰ এটা অংশ আছিল লগতে. পৃথিৱীত মানৱ জীৱন সৃষ্টিৰ বিষয়ে এজটেক মিথৰ ভিতৰত আছিল পাখিৰ সাপৰ দেৱতা কুৱেটজালকোয়াটল মৃতকৰ দেশ মিক্টলানলৈ গৈ মিক্টলাণ্টেকাউটলিৰ পৰা মানুহৰ হাড় সংগ্ৰহ কৰিবলৈ যোৱা। সেই হাড়বোৰ আছিল পূৰ্বৰ পৃথিৱীত বাস কৰা মানুহৰ যিবোৰ এবাৰ হুইটজিলোপচ্টলিক ৰক্ষা কৰিবলৈ অতি দুৰ্বল হৈ পৰাৰ পিছত ধ্বংস হৈ গৈছিল।

গতিকে, পূৰ্বৰ প্ৰজন্মৰ মানুহৰ মৃত্যুৱে পৃথিৱীত আৰু এবাৰ জীৱনৰ বীজ সিঁচাৰ কাম কৰিছিল। দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে এই কাহিনীয়ে এজটেকসকলক মিক্টলাণ্টেকাউটলিৰ নামত মানুহক বলি দিবলৈ আৰু অধিক আগ্ৰহী কৰি তুলিছিল। কেৱল সেয়াই নহয়, মিক্টলাণ্টেকুটলিৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ বলিদানতো আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ নৃশংসতাও অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল।

আজি আমাৰ বাবে এইটো ৰক্তাক্ত যেন লাগিব পাৰে যদিও এজটেকসকলৰ বাবে এইটো এটা ডাঙৰ সন্মান আছিল, আৰু তেওঁলোকে সম্ভৱতঃ ইয়াৰ বিষয়ে একো অস্বাভাৱিক দেখা নাপালেহেঁতেন। আচলতে, এজটেকসকলৰ বাবে সেয়া সম্ভৱ, বলিদানৰ বলি হোৱা এজনৰ মৃতদেহৰ অংশ গ্ৰহণ কৰা যিয়ে...দেৱতাসকলৰ ওচৰত আগবঢ়োৱা হৈছিল দেৱতাৰ সৈতে যোগাযোগ কৰাৰ দৰে।

বৰষুণৰ দেৱতা Tlaloc ৰ বাবে শিশু বলি

বৰষুণ, পানী আৰু উৰ্বৰতাৰ দেৱতা Tlaloc এজটেকসকলৰ বাবে এজন গুৰুত্বপূৰ্ণ দেৱতা আছিল কাৰণ তেওঁ তেওঁলোকৰ মৌলিক প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণ কৰিছিল। তেওঁলোকে ট্লালকক ভয় কৰিছিল, যাক সঠিকভাৱে পূজা নকৰিলে খং উঠিব বুলি তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰিছিল। যদি তেওঁক সন্তুষ্ট কৰা নহয়, তেন্তে এজটেকসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে খৰাং হ’ব, শস্য বিকল হ’ব আৰু গাঁওবোৰলৈ ৰোগ আহিব।

ট্লালকক আগবঢ়োৱা শিশু বলি অস্বাভাৱিকভাৱে নিষ্ঠুৰ আছিল। বিশ্বাস কৰা হৈছিল যে ত্লালকক বলিদানৰ অংশ হিচাপে শিশুৰ চকুলোৰ প্ৰয়োজন। ইয়াৰ বাবেই সৰু ল’ৰা-ছোৱালীবোৰক বলিদানৰ সময়ত ভয়ংকৰ অত্যাচাৰ, যন্ত্ৰণা আৰু আঘাতৰ সন্মুখীন হ’ব। আজি টেম্পলো মেয়ৰত উদ্ধাৰ হোৱা অৱশিষ্টই দেখুৱাইছে যে বৰষুণৰ দেৱতাক কমেও ৪২টা শিশুক বলি দিয়া হৈছে। বহুতে মৃত্যুৰ আগতে আঘাত পোৱাৰ লক্ষণ দেখা দিয়ে।

মানৱ বলিদান আৰু এজটেক সাম্ৰাজ্যৰ উত্থান আৰু পতন

এজটেক ধৰ্ম আৰু মানৱ বলিদানৰ পৰম্পৰা কেৱল তেওঁলোকৰ সংস্কৃতিৰ এক কুটিলতা নাছিল। বৰঞ্চ এজটেক জীৱনশৈলী আৰু তেওঁলোকৰ সাম্ৰাজ্যৰ দ্ৰুত সম্প্ৰসাৰণৰ সৈতে তেওঁলোক শক্তিশালীভাৱে জড়িত হৈ পৰিছিল। এই পৰম্পৰাৰ অবিহনে এটা যুক্তি দিব পাৰি যে পঞ্চদশ শতিকাৰ সময়ত এজটেক সাম্ৰাজ্যৰ ইমান সম্প্ৰসাৰণ কেতিয়াও নহ’লহেঁতেন। একে সময়তে এইটোও ধৰি ল’ব পাৰি যে এই পৰম্পৰাৰ অবিহনে সাম্ৰাজ্যখন ইমান সহজে স্পেনিছ বিজয়ীসকলৰ বাবে ছিন্নভিন্ন নহ’লহেঁতেন।

কবিজুলীৰ দৰে দ্ৰুত সম্প্ৰসাৰণ

গণ মানৱ বলিদানৰ পৰম্পৰাই কেৱল সূৰ্য্য দেৱতা হুইটজিলোপ’চ্টলিক “খুৱাবলৈ” কাম কৰা নাছিল – ই “ট্ৰিপল এলায়েন্স” এজটেক সাম্ৰাজ্যৰ উত্থানতো সহায়ক আছিল। এজটেকে মেছ'আমেৰিকা বিজয়ৰ কাম কৰা ধৰণটো আছিল যে তেওঁলোকে নিজৰ যুদ্ধবন্দীসকলক বলিদান দিছিল যদিও তেওঁলোকে বিজয়ী চহৰবোৰ এৰি নিজকে ট্ৰিপল এলায়েন্সৰ অধীনস্থ ৰাষ্ট্ৰ হিচাপে শাসন কৰিবলৈ এৰি দিছিল।

কোনো সেনাবাহিনী নোহোৱাকৈয়ে এৰি থৈ গৈছিল, ৰ... সাম্ৰাজ্যৰ শক্তি আৰু ৰক্ষা পোৱাৰ বাবে কৃতজ্ঞতা, বেছিভাগ বিজয়ী জনজাতি আৰু ৰাষ্ট্ৰই সাম্ৰাজ্যৰ স্থায়ী আৰু ইচ্ছুক অংশ হিচাপে থাকি গ'ল।

হুইট্জিলোপচ্টলি সৃষ্টি মিথৰ এই অতি ব্যৱহাৰিক “পাৰ্শ্বক্ৰিয়া”ই ইতিহাসবিদসকলক সেই কথা অনুমান কৰিবলৈ বাধ্য কৰাইছে যুদ্ধৰ দেৱতাক ইচ্ছাকৃতভাৱে এজটেক প্যান্থেয়নৰ মূল দেৱতা হিচাপে নিজৰ স্থানলৈ উন্নীত কৰা হৈছিল।

ইয়াৰ উপৰিও, যুদ্ধৰ দেৱতাজন ইমান ডাঙৰ দেৱতা নাছিল যেতিয়া এজটেকসকলে প্ৰথমবাৰৰ বাবে দক্ষিণলৈ প্ৰব্ৰজন কৰিছিল মেক্সিকো। বৰঞ্চ তেওঁ আছিল এজন সৰু জনজাতীয় দেৱতা। কিন্তু ১৫ শতিকাৰ সময়ছোৱাত এজটেক tlacochcalcatl (বা সাধাৰণ) Tlacaelel I য়ে হুইট্জিলোপোচ্টলিক এটা প্ৰধান দেৱতালৈ উন্নীত কৰিছিল। তেওঁৰ এই পৰামৰ্শ তেওঁৰ পিতৃ সম্ৰাট হুইটজিলিহুইটল আৰু তেওঁৰ ককাক আৰু পৰৱৰ্তী সম্ৰাট ইট্জকোয়াটলে গ্ৰহণ কৰে, যাৰ ফলত প্ৰথম ট্লাকালেলক এজটেক সাম্ৰাজ্যৰ প্ৰধান “স্থপতি” হৈ পৰে।

ট্ৰিপল এলায়েন্সত দৃঢ়ভাৱে প্ৰতিষ্ঠা হোৱা হুইটজিলোপোচ্টলি কাল্টৰ লগে লগে এজটেকৰ বিজয় মেক্সিকো উপত্যকাৰ ওপৰতহঠাতে আগৰ তুলনাত বহুত বেছি দ্ৰুত আৰু সফল হৈ পৰিল।

আৰু দ্ৰুত অৱসান

আন বেছিভাগ সাম্ৰাজ্যৰ দৰেই এজটেকসকলৰ সফলতাৰ কাৰণো এটা অংশ আছিল তেওঁলোকৰ পতনৰ। হুইটজিলোপোচ্টলিৰ কাল্ট সামৰিকভাৱে ফলপ্ৰসূ আছিল যেতিয়ালৈকে ট্ৰিপল এলায়েন্স এই অঞ্চলৰ প্ৰধান শক্তি আছিল।

এবাৰ স্পেনিছ বিজয়ীসকলে ছবিখনত প্ৰৱেশ কৰাৰ পিছত অৱশ্যে এজটেক সাম্ৰাজ্যই কেৱল সামৰিক প্ৰযুক্তিৰ অভাৱ অনুভৱ কৰিছিল ইয়াৰ অধীনস্থ ৰাষ্ট্ৰসমূহৰ আনুগত্যতো। ট্ৰিপল এলায়েন্সৰ বহু প্ৰজাৰ লগতে ইয়াৰ বাকী থকা কেইজনমান শত্ৰুৱে স্পেনিছসকলক টেনোচটিলানৰ শাসন ভাঙি পেলোৱাৰ উপায় হিচাপে দেখিছিল আৰু সেয়েহে ট্ৰিপল এলায়েন্স অনুসৰণ কৰাৰ পৰিৱৰ্তে স্পেনিছসকলক সহায় কৰিছিল।

ইয়াৰ উপৰিও, বছৰ বছৰ ধৰি লাখ লাখ মানুহক বলিদান নিদিলে এজটেক সাম্ৰাজ্য কিমান শক্তিশালী হ'ব পাৰিলেহেঁতেন বুলি ভাবিব পাৰি।

চমুকৈ ক'বলৈ গ'লে

মেছ'আমেৰিকান সংস্কৃতিত মানৱ বলিদান সাধাৰণ আছিল প্ৰাচীন কালৰে পৰা, আনকি এজটেকসকলে নিজৰ ভয়ংকৰ সাম্ৰাজ্য গঠন কৰাৰ আগতেই। কিন্তু আন মেছ’আমেৰিকান সংস্কৃতিত মানৱ বলিদানৰ বিষয়ে আমি বিশেষ নাজানো, আৰু এইটো কিমানখিনি চলিছিল।

কিন্তু স্পেনিছ বিজয়ীসকলে এৰি থৈ যোৱা অভিলেখ আৰু শেহতীয়াকৈ কৰা খননে প্ৰমাণ কৰিছে যে এজটেকসকলৰ বাবে মানুহ ত্যাগ আছিল দৈনন্দিন জীৱনৰ এটা অংশ। ই তেওঁলোকৰ ধৰ্মৰ এক অপৰিহাৰ্য দিশ আছিল আৰু ইয়াৰ ফলত...কেৱল যুদ্ধবন্দী নহয়, নিজৰ জনসংখ্যাৰ সদস্যৰ বলিদান।

কিন্তু মাহ আৰু দেৱতাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি আন ধৰণৰ বলিদানও আছিল। কিছুমান অনুষ্ঠানত জ্বলোৱা, আন কিছুমানত ডুব যোৱা আদি অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল আৰু কিছুমান আনকি গুহাত ভুক্তভোগীক অনাহাৰে ৰাখিও কৰা হৈছিল।

আজি আমি জনা আটাইতকৈ ডাঙৰ মন্দিৰ আৰু বলিদানৰ দৃশ্যটো আছিল এজটেক সাম্ৰাজ্যৰ ৰাজধানী – টেনোচটিলান চহৰ টেক্সকোকো হ্ৰদত। আধুনিক মেক্সিকো চহৰখন টেনোচটিলানৰ ধ্বংসাৱশেষৰ ওপৰত নিৰ্মিত। কিন্তু যিহেতু টেনোচটিলানৰ বেছিভাগ অঞ্চল স্পেনিছসকলে সমতল কৰি পেলাইছিল, সেয়েহে পুৰাতত্ত্ববিদ আৰু ইতিহাসবিদসকলে এজটেকসকলে কৰা মানৱ বলিদানৰ সঠিক পৰিসৰ প্ৰমাণ কৰাত অসুবিধা পাইছে।

২০১৫ আৰু ২০১৮ চনত শেহতীয়া খননত বৃহৎ অংশ উন্মোচন কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে টেম্পলো মেয়ৰ মন্দিৰ কমপ্লেক্সৰ বিষয়ে, কিন্তু আমি এতিয়া জানো যে স্পেনিছ বিজয়ীসকলে (বেছিভাগেই) সঁচা কথা কৈছিল।

বিজয়ীসকলৰ প্ৰতিবেদনসমূহ কিমান সঠিক আছিল?

বৃহৎ মন্দিৰৰ মূৰৰ খুলিৰ ৰেক বা tzompantli

যেতিয়া হাৰ্নান কৰ্টেছ আৰু তেওঁৰ বিজয়ীসকলে...টেনোচটিলান চহৰত, তেওঁলোকক আদৰণি জনোৱা দৃশ্যটোৱে তেওঁলোকক ভয় খুৱাইছিল বুলি কোৱা হৈছে। এজটেকসকলে এটা বৃহৎ বলিদান অনুষ্ঠানৰ মাজতে আছিল আৰু স্পেনিছসকলে কাষ চাপি অহাৰ লগে লগে হাজাৰ হাজাৰ মানুহৰ শৰীৰ মন্দিৰটোৰ পৰা তললৈ গুৰি হৈ আছিল।

স্পেনিছ সৈন্যসকলে tzompantli – এটা বিশাল ৰেকৰ কথা কৈছিল টেম্পলো মেয়ৰ মন্দিৰৰ সন্মুখত নিৰ্মিত মূৰৰ খুলি। খবৰ অনুসৰি এই ৰেকটো ১ লাখ ৩০ হাজাৰৰো অধিক মূৰৰ খুলিৰ পৰা তৈয়াৰ কৰা হৈছে। ৰেকটোক পুৰণি মূৰৰ খুলি আৰু মৰ্টনৰ দ্বাৰা নিৰ্মিত দুটা বহল স্তম্ভৰ দ্বাৰাও সহায় কৰা হৈছিল।

বছৰ বছৰ ধৰি ইতিহাসবিদসকলে বিজয়ীসকলৰ প্ৰতিবেদনক অতিৰঞ্জিত বুলি সন্দেহ কৰিছিল। আমি জানিছিলোঁ যে এজটেক সাম্ৰাজ্যত মানৱ বলিদান এক বস্তু, কিন্তু প্ৰতিবেদনৰ নিৰ্মল পৰিসৰটো অসম্ভৱ যেন লাগিছিল। বহুত বেছি সম্ভাৱ্য ব্যাখ্যাটো আছিল যে স্পেনিছসকলে স্থানীয় জনসাধাৰণক দানৱীকৰণ কৰিবলৈ আৰু ইয়াৰ দাসত্বক ন্যায্যতা প্ৰদান কৰিবলৈ সংখ্যাটো অতিমাত্ৰা বৃদ্ধি কৰিছিল।

আৰু যদিও একোৱেই স্পেনিছ বিজয়ীসকলৰ কাৰ্য্যক ন্যায্যতা প্ৰদান নকৰে – তেওঁলোকৰ প্ৰতিবেদনসমূহ সঁচাকৈয়ে শুদ্ধ বুলি প্ৰমাণিত হৈছিল টেম্পলো মেয়ৰৰ বৃহৎ অংশই আৱিষ্কাৰ হোৱাই নহয়, tzompantli skull rack আৰু ইয়াৰ ওচৰৰ মৰ্ত্যৰ অৱশিষ্টৰে নিৰ্মিত টাৱাৰ দুটাও আৱিষ্কাৰ কৰা হৈছে।

অৱশ্যেই কিছুমান প্ৰতিবেদনসমূহৰ সংখ্যা এতিয়াও কিছু অতিৰঞ্জিত কৰা হৈছে। উদাহৰণস্বৰূপে, স্পেইনৰ ইতিহাসবিদ ফ্ৰেই ডিয়েগো ডি ডুৰানে দাবী কৰিছিল যে টেম্পলো মেয়ৰৰ শেহতীয়া সম্প্ৰসাৰণ ৮০,৪০০ লোকৰ গণ বলিদানৰ দ্বাৰা উদযাপন কৰা হৈছিলপুৰুষ, মহিলা আৰু শিশু। কিন্তু আন আন প্ৰতিবেদনত দাবী কৰা হৈছে যে চাৰিদিনীয়া অনুষ্ঠানত এই সংখ্যা ২০ হাজাৰৰ ওচৰত বা ৪ হাজাৰৰ দৰে “কম” আছিল। তাৰ পিছৰ সংখ্যাবোৰ নিঃসন্দেহে বহুত বেছি বিশ্বাসযোগ্য, তথাপিও, একে সময়তে – এতিয়াও অবিশ্বাস্যভাৱে ভয়ংকৰ।

এজটেকসকলে কোনে বলিদান দিছিল?

বই বহু দূৰলৈকে মানৱ বলিদানৰ বাবে আটাইতকৈ সাধাৰণ “লক্ষ্য” এজটেক সাম্ৰাজ্য যুদ্ধবন্দী আছিল। এইসকল প্ৰায় সদায় প্ৰাপ্তবয়স্ক পুৰুষ আছিল যিসকলক অন্যান্য মেছ'আমেৰিকান জনগোষ্ঠীৰ পৰা যুদ্ধত বন্দী কৰা হৈছিল।

আচলতে ডিয়েগো ডুৰানৰ হিষ্ট্ৰী অৱ দ্য ইণ্ডিজ অৱ নিউ স্পেইনৰ মতে টেন'চটিলান, টেট্জকোকো আৰু ট্লাকোপান চহৰৰ ট্ৰিপল এলায়েন্স (পৰিচিত এজটেক সাম্ৰাজ্যৰ দৰেই) ট্লাক্সকালা, হুয়েক্সট্জিংগো আৰু চোলুলা চহৰৰ পৰা অহা তেওঁলোকৰ বিশিষ্ট প্ৰতিদ্বন্দ্বীসকলৰ বিৰুদ্ধে ফুলৰ যুদ্ধ যুঁজিছিল অমাৰাত্মক অস্ত্ৰ। এজটেকৰ যুদ্ধৰ পৰম্পৰাগত অস্ত্ৰ আছিল macuahuitl – ইয়াৰ পৰিধিত একাধিক চোকা অব্চিডিয়ান ব্লেড থকা কাঠৰ ক্লাব – ফুল যুদ্ধৰ সময়ত যোদ্ধাসকলে অব্চিডিয়ান ব্লেডবোৰ আঁতৰাই পেলাইছিল। বিৰোধীক হত্যা কৰাৰ পৰিৱৰ্তে তেওঁলোকক অক্ষম কৰি বন্দী কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। এইদৰে পিছলৈ তেওঁলোকৰ মানৱ বলিদানৰ বাবে আৰু অধিক বন্দী হ'ব।

এবাৰ বন্দী হ'লে এজটেক যোদ্ধাক প্ৰায়ে সপ্তাহ বা আনকি মাহ ধৰি বন্দী কৰি ৰখা হ'ব, উপযুক্ত বন্ধৰ দিনটো বলি দিয়াৰ বাবে অপেক্ষা কৰি।আচলতে বহু প্ৰতিবেদনত দাবী কৰা হৈছে যে বেছিভাগ বন্দীয়ে কেৱল নিজৰ আগতীয়া বলিদানক গ্ৰহণ কৰাই নহয়, তেওঁলোকৰ বন্দীসকলৰ দৰেই ধৰ্মীয় মতামত থকাৰ বাবে ইয়াত আনন্দিত হৈছিল। কথিতভাৱে, এজটেক ধৰ্মৰ সৈতে ভাগ নথকা মেছ’আমেৰিকান জনগোষ্ঠীৰ বন্দীসকলে বলিদান দিয়াৰ বাবে কম ৰোমাঞ্চিত হৈছিল।

মহিলা আৰু শিশুকো বলি দিয়া হৈছিল যদিও সাধাৰণতে বহুত কম পৰিসৰত। বন্দীসকলৰ বেছিভাগ বলিদান এজটেক যুদ্ধ দেৱতা হুইটজিলোপচ্টলিৰ বাবে উৎসৰ্গা কৰা হৈছিল যদিও কিছুমান আন দেৱতাক উৎসৰ্গা কৰা হৈছিল – সেই বলিদানসমূহত প্ৰায়ে ল’ৰা, ছোৱালী আৰু দাসীও অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল। এইবোৰ সাধাৰণতে একক ব্যক্তিৰ বলিদান আছিল যদিও গণ অনুষ্ঠান নহয়।

কাৰ বলিদান দিয়া হ’ব সেইটো নিৰ্ণয় কৰাটো বহুলাংশে বছৰৰ মাহটো আৰু মাহটো কোনজন দেৱতাৰ প্ৰতি উৎসৰ্গা কৰা হৈছিল তাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিছিল। ইতিহাসবিদসকলে যিমানদূৰ ক’ব পাৰে, কেলেণ্ডাৰখন এনেকুৱা আছিল:

এজটেকে মানুহক কিয় বলিদান দিব?

মানৱ বলি মন্দিৰৰ সম্প্ৰসাৰণ বা নতুন সম্ৰাটৰ মুকুট পিন্ধাক স্মৰণ কৰিবলৈ এটা নিৰ্দিষ্ট পৰিমাণে “বুজিব পৰা” বুলি চাব পাৰি – ইউৰোপ আৰু এছিয়াকে ধৰি আন সংস্কৃতিসমূহেও তেনেকুৱা কাম কৰিছে।

ৰ বলিদান যুদ্ধবন্দীসকলকো বুজিব পাৰি, কিয়নো ই স্থানীয় জনসাধাৰণৰ মনোবল বৃদ্ধি কৰিব পাৰে, একে সময়তে বিৰোধীৰ মনোবল হ্ৰাস কৰিব পাৰে।

কিন্তু এজটেকসকলে প্ৰতিমাহে কিয় নাৰী আৰু শিশুৰ বলিদানকে ধৰি মানৱ বলিদান কৰিছিল? এজটেকসকলৰ ধৰ্মীয় উত্সাহ ইমানেই অগ্নিময় আছিলনে যে তেওঁলোকে এটা সাধাৰণ ছুটীৰ বাবে ল’ৰা-ছোৱালী আৰু সম্ভ্ৰান্ত মহিলাসকলক জীৱিত অৱস্থাত জ্বলাই দিব?

এক কথাত – হয়।

হেলপিং গড হুইটজিলোপোচ্টলি চেভ দ্য ৱৰ্ল্ড

হুইটজিলোপচ্টলি – কোডেক্স টেলেৰিয়ানো-ৰেমেনচিছ। পিডি.

এজটেক ধৰ্ম আৰু ব্ৰহ্মাণ্ডবিজ্ঞান তেওঁলোকৰ সৃষ্টি মিথ আৰু হুইটজিলোপোচ্টলি – এজটেক যুদ্ধ আৰু সূৰ্য্যৰ দেৱতাক কেন্দ্ৰ কৰি গঢ় লৈ উঠিছে। এজটেকসকলৰ মতে হুইটজিলোপচ্টলি আছিল পৃথিৱী দেৱী কোটলিকুৱে ৰ শেষ সন্তান। যেতিয়া তাই তেওঁৰ গৰ্ভৱতী হৈছিল, তেতিয়া তাইৰ আন সন্তান, চন্দ্ৰ দেৱী কয়লক্সাউহকি আৰু বহুতো পুৰুষ দেৱতা চেণ্টজন হুইট্জনাউয়া (চাৰিশ দক্ষিণৰ লোক) কোটলিকিউৰ ওপৰত খং উঠিছিল আৰু তাইক হত্যা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল।<৫><২>হুইটজিলোপোচ্টলিয়ে নিজকে অকালতে আৰু সম্পূৰ্ণৰূপে জন্ম দিছিলসাজ-পোছাক পিন্ধি ভাই-ভনীসকলক খেদি পঠিয়ালে। এজটেকসকলৰ মতে হুইটজিলোপচ্টলি/সূৰ্য্যই চন্দ্ৰ আৰু তৰাবোৰক খেদি পঠিয়াই কোটলিকুৱে/পৃথিৱীক সুৰক্ষা দি থাকে। কিন্তু যদি কেতিয়াবা হুইট্জিলোপোচ্টলি দুৰ্বল হৈ পৰে তেন্তে তেওঁৰ ভাই-ভনীয়ে তেওঁক আক্ৰমণ কৰি পৰাস্ত কৰিব, আৰু তাৰ পিছত পৃথিৱীখন ধ্বংস কৰিব।

আচলতে এজটেকে বিশ্বাস কৰিছিল যে ইতিমধ্যে চাৰিবাৰ এনেকুৱা হৈছে আৰু বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডখন সৃষ্টি হৈছে আৰু... মুঠ পাঁচবাৰ পুনৰ সৃষ্টি কৰা হৈছে। গতিকে, যদি তেওঁলোকে নিজৰ পৃথিৱীখন পুনৰ ধ্বংস হোৱাটো নিবিচাৰে, তেন্তে তেওঁলোকে হুইটজিলোপচ্টলিক মানুহৰ তেজ আৰু হৃদয়েৰে খুৱাব লাগিব যাতে তেওঁ শক্তিশালী হয় আৰু তেওঁলোকক ৰক্ষা কৰিব পাৰে। এজটেকে বিশ্বাস কৰিছিল যে পৃথিৱীখন ৫২ বছৰৰ চক্ৰৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছে আৰু প্ৰতি ৫২ বছৰত হুইটজিলোপোচ্টলিয়ে ইয়াৰ মাজতে মানুহৰ হৃদয় পৰ্যাপ্ত পৰিমাণে খাব নোৱাৰিলে আকাশী যুদ্ধত পৰাস্ত হোৱাৰ আশংকা থাকে।

সেইবাবেই, আনকি বন্দীসকলেও প্ৰায়ে বলিদান দিয়াত আনন্দিত হৈছিল – তেওঁলোকৰ বিশ্বাস আছিল যে তেওঁলোকৰ মৃত্যুৱে পৃথিৱীখনক ৰক্ষা কৰাত সহায় কৰিব। আটাইতকৈ ডাঙৰ গণ বলি প্ৰায় সদায় হুইটজিলোপ’চ্টলিৰ নামত কৰা হৈছিল আনহাতে বেছিভাগ সৰু সৰু “ঘটনা” আন দেৱতাৰ বাবে উৎসৰ্গিত কৰা হৈছিল। আচলতে আনকি আন দেৱতাৰ প্ৰতি বলিদানও এতিয়াও আংশিকভাৱে হুইটজিলোপচ্টলিৰ বাবেও উৎসৰ্গিত আছিল কাৰণ টেনোচটিলানৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ মন্দিৰটো টেম্পলো মেয়ৰ নিজেই হুইট্জিলোপোচ্টলি আৰু বৰষুণৰ দেৱতা ট্লালকৰ বাবে উৎসৰ্গিত আছিল।

ঈশ্বৰৰ সন্মানত নৃশংসতা মিক্টলাণ্টেকুহ্টলি<২১><২>আন এজন প্ৰধান দেৱতা এজটেক