ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳಿಗೆ ಮಾನವ ತ್ಯಾಗ ಎಷ್ಟು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು?

  • ಇದನ್ನು ಹಂಚು
Stephen Reese

    ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ - ಮಧ್ಯ ಅಮೇರಿಕಾವನ್ನು ಅದರ ಗುಡುಗಿನ ವಿಜಯ, ಅದರ ಆಕರ್ಷಕ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಅದರ ಅಗಾಧವಾದ ಪಿರಮಿಡ್ ದೇವಾಲಯಗಳು, ಅದರ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಅವನತಿ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು.

    ಆದಾಗ್ಯೂ, ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಊಹಾಪೋಹಗಳಿಗೆ ವಿಷಯವಾಗಿರುವ ಒಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ಮಾನವ ತ್ಯಾಗದ ಆಚರಣೆ. ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ, ಈ ಆಪಾದಿತ ಅಭ್ಯಾಸವು ಅಜ್ಟೆಕ್ ನಾಗರಿಕತೆಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ "ಕಪ್ಪು ಚುಕ್ಕೆ" ನೀಡಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮಾನವ ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ನರಭಕ್ಷಕತೆಯ ಕಥೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದರು ಏಕೆಂದರೆ ಕಡಿಮೆ ಭೌತಿಕ ಪುರಾವೆಗಳು ಉಳಿದಿವೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳು ತಮ್ಮ ವಿಜಯದ ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ-ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿದೆ.

    ಇತ್ತೀಚಿನ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಈ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಬೆಳಕನ್ನು ಚೆಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಈಗ ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳು ಮಾನವ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಎಷ್ಟು ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು .

    ಅಜ್ಟೆಕ್ ಮಾನವ ತ್ಯಾಗಗಳು – ಪುರಾಣ ಅಥವಾ ಇತಿಹಾಸ?

    ಮಾನವ ತ್ಯಾಗ ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಮ್ಯಾಗ್ಲಿಯಾಬೆಚಿಯಾನೊ ನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಡೊಮೇನ್.

    ಇಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಎಲ್ಲದರಿಂದ, ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಾನವ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಬೃಹತ್ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು. ಇವು ಕೇವಲ ತಿಂಗಳಿಗೆ-ಒಂದು ತ್ಯಾಗ-ಮಳೆಗೆ ವಿಧದ ಆಚರಣೆಗಳಾಗಿರಲಿಲ್ಲ - ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಮತ್ತು ಹತ್ತಾರು ಜನರನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

    ಆಚರಣೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಲಿಪಶುಗಳ ಹೃದಯದ ಸುತ್ತ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತುಮಿಕ್ಟ್ಲಾಂಟೆಕುಹ್ಟ್ಲಿ ಇತರ ದೇವರುಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಾನವ ತ್ಯಾಗಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಅವನು ಮರಣದ ಅಜ್ಟೆಕ್ ದೇವರು ಮತ್ತು ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನ ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿದ್ದನು.

    ಅವನಿಗೆ ತ್ಯಾಗಗಳು ಹುಯಿಟ್ಜಿಲೋಪೊಚ್ಟ್ಲಿಗೆ ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ ಅದೇ ವಿಶ್ವವಿಜ್ಞಾನದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಮಿಕ್ಟ್ಲಾಂಟೆಕುಹ್ಟ್ಲಿಯನ್ನು ಪರೋಪಕಾರಿ ದೇವತೆಯಾಗಿ ನೋಡಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮರಣವು ಜೀವನದ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳು ಅದನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಮಿಕ್ಟ್ಲಾಂಟೆಕುಹ್ಟ್ಲಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

    ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳಿಗೆ, ಸಾವು ಕೇವಲ ಜೀವನದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ತುಂಬಾ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಮಾನವ ಜೀವನದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕುರಿತಾದ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಪುರಾಣವು ಫೆದರ್ ಸರ್ಪೆಂಟ್ ಗಾಡ್ ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ಮಿಕ್ಟ್ಲಾಂಟೆಕುಹ್ಟ್ಲಿಯಿಂದ ಮಾನವ ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಸತ್ತವರ ಭೂಮಿ ಮಿಕ್ಟ್ಲಾನ್ಗೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಆ ಎಲುಬುಗಳು ಹಿಂದಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಜನರದ್ದಾಗಿದ್ದವು, ಅದು ಒಮ್ಮೆ ಹ್ಯೂಟ್ಜಿಲೋಪೊಚ್ಟ್ಲಿಯು ಅದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ತುಂಬಾ ದುರ್ಬಲವಾಗಿ ಬೆಳೆದು ನಾಶವಾಯಿತು.

    ಆದ್ದರಿಂದ, ಹಿಂದಿನ ತಲೆಮಾರಿನ ಜನರ ಸಾವುಗಳು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಬೀಜ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಈ ಕಥೆಯು ಮಿಕ್ಟ್ಲಾಂಟೆಕುಹ್ಟ್ಲಿಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ತ್ಯಾಗಮಾಡಲು ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಉತ್ಸುಕರನ್ನಾಗಿಸಿತು. ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಮಿಕ್ಟ್ಲಾಂಟೆಕುಹ್ಟ್ಲಿಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ತ್ಯಾಗಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ನರಭಕ್ಷಕತೆಯನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿವೆ.

    ಇದು ಇಂದು ನಮಗೆ ಘೋರವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳಿಗೆ ಇದು ದೊಡ್ಡ ಗೌರವವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಹಜವಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ನೋಡಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳಿಗೆ, ತ್ಯಾಗದ ಬಲಿಪಶುವಿನ ದೇಹವನ್ನು ಸೇವಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ.ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು, ಅದು ದೇವರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವಂತೆ ಇತ್ತು.

    ಮಳೆ ದೇವರ ಟ್ಲಾಲೋಕ್‌ಗಾಗಿ ಮಕ್ಕಳ ತ್ಯಾಗ

    ಮಳೆ, ನೀರು ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತತೆಯ ದೇವರು, ಟ್ಲಾಲೋಕ್ ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ದೇವರು ಅವರು ಅವರ ಮೂಲಭೂತ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರು. ಅವರು ಟ್ಲಾಲೋಕ್‌ಗೆ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ಸರಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸದಿದ್ದರೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಅವನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳು ಬರಗಾಲಗಳು, ಬೆಳೆಗಳು ವಿಫಲವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳಿಗೆ ರೋಗಗಳು ಬರುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು.

    ಟ್ಲಾಲೋಕ್‌ಗೆ ನೀಡಲಾದ ಮಕ್ಕಳ ಬಲಿಗಳು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕ್ರೂರವಾಗಿದ್ದವು. ತ್ಲಾಲೋಕ್‌ಗೆ ತ್ಯಾಗದ ಭಾಗವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳ ಕಣ್ಣೀರು ಬೇಕು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ತ್ಯಾಗದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳು ಭಯಾನಕ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ, ನೋವು ಮತ್ತು ಗಾಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ಟೆಂಪ್ಲೋ ಮೇಯರ್ ಶೋನಲ್ಲಿ ಇಂದು ಪತ್ತೆಯಾದ ಅವಶೇಷಗಳು ಮಳೆ ದೇವರಿಗೆ ಕನಿಷ್ಠ 42 ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಲಿ ಪಡೆದಿವೆ. ಅನೇಕರು ಸಾವಿನ ಮೊದಲು ಗಾಯಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ.

    ಮಾನವ ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಉದಯ ಮತ್ತು ಪತನ

    ಅಜ್ಟೆಕ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಮಾನವ ತ್ಯಾಗದ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಚಮತ್ಕಾರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಅವರು ಅಜ್ಟೆಕ್ ಜೀವನ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ತ್ವರಿತ ವಿಸ್ತರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವಿಲ್ಲದೆ, ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು 15 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದಷ್ಟು ವಿಸ್ತರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ವಾದವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳಿಗೆ ಅಷ್ಟು ಸುಲಭವಾಗಿ ಕುಸಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಹ ಊಹಿಸಬಹುದು.

    Aಮಿಂಚಿನ-ವೇಗದ ವಿಸ್ತರಣೆ

    ಸಾಮೂಹಿಕ ಮಾನವ ತ್ಯಾಗದ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಕೇವಲ ಸೂರ್ಯ ದೇವರಾದ ಹ್ಯುಟ್ಜಿಲೋಪೊಚ್ಟ್ಲಿಯನ್ನು "ಆಹಾರ" ನೀಡಲಿಲ್ಲ - ಇದು "ಟ್ರಿಪಲ್ ಅಲೈಯನ್ಸ್" ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಉದಯಕ್ಕೆ ಸಹಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕಾದ ಅಜ್ಟೆಕ್ ವಿಜಯವು ಹೇಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದೆ ಎಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಯುದ್ಧ ಕೈದಿಗಳನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದರು ಆದರೆ ಅವರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಗರಗಳನ್ನು ತೊರೆದು ಟ್ರಿಪಲ್ ಅಲೈಯನ್ಸ್‌ನ ಅಧೀನ ರಾಜ್ಯಗಳಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಆಳಿದರು.

    ಯಾವುದೇ ಸೈನ್ಯವಿಲ್ಲದೆ, ದಂಗೆಯ ಭಯದಿಂದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಶಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ಉಳಿಸಿದ ಕೃತಜ್ಞತೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಗಳು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆಯ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ.

    ಹುಟ್ಜಿಲೋಪೊಚ್ಟ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿ ಪುರಾಣದ ಈ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ "ಅಡ್ಡಪರಿಣಾಮ" ಇತಿಹಾಸಕಾರರನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು ಯುದ್ಧದ ದೇವರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ದೇವತೆಯಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಏರಿಸಲಾಯಿತು.

    ಇದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಕಣಿವೆಗೆ ವಲಸೆ ಬಂದಾಗ ಯುದ್ಧದ ದೇವರು ಪ್ರಮುಖ ದೇವತೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಮೆಕ್ಸಿಕೋ. ಬದಲಿಗೆ, ಅವರು ಚಿಕ್ಕ ಬುಡಕಟ್ಟು ದೇವರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, Aztec tlacochcalcatl (ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯ) Tlacaelel I Huitzilopochtli ಯನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಉನ್ನತೀಕರಿಸಿದರು. ಅವನ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಅವನ ತಂದೆ ಚಕ್ರವರ್ತಿ Huitzilihuitl ಮತ್ತು ಅವನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಚಕ್ರವರ್ತಿ Itzcoatl ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, Tlacaelel I ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ "ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ" ಮಾಡಿದ.

    Huitzilopochtli ಪಂಥವು ಟ್ರಿಪಲ್ ಅಲೈಯನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಅಜ್ಟೆಕ್ ವಿಜಯ ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ಕಣಿವೆಯ ಮೇಲೆಹಠಾತ್ತನೆ ಅದು ಹಿಂದೆಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ವೇಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು.

    ಇನ್ನಷ್ಟು ವೇಗವಾದ ಅವನತಿ

    ಇತರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಂತೆ, ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಕಾರಣವೂ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು ಅವರ ಅವನತಿ. ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಟ್ರಿಪಲ್ ಅಲೈಯನ್ಸ್ ಪ್ರಬಲ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿರುವವರೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಹುಯಿಟ್ಜಿಲೋಪೊಚ್ಟ್ಲಿಯ ಆರಾಧನೆಯು ಮಿಲಿಟರಿಯಾಗಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿತ್ತು.

    ಒಮ್ಮೆ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳು ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಕೇವಲ ಮಿಲಿಟರಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿತು. ಅದರ ಸಾಮಂತ ರಾಜ್ಯಗಳ ನಿಷ್ಠೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ. ಟ್ರಿಪಲ್ ಅಲೈಯನ್ಸ್‌ನ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಉಳಿದ ಕೆಲವು ಶತ್ರುಗಳು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಅನ್ನು ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್‌ನ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಟ್ರಿಪಲ್ ಅಲೈಯನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಬದಲು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್‌ಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು.

    ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಸಾವಿರ ಜನರನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ ಅದು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಬಲವಾಗಿರಬಹುದೆಂದು ಒಬ್ಬರು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಬಹುದು.

    ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ

    ಮನುಷ್ಯ ತ್ಯಾಗವು ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಮತ್ತು ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಅಸಾಧಾರಣ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮೊದಲೇ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತರ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಮಾನವ ತ್ಯಾಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇದು ಎಷ್ಟರಮಟ್ಟಿಗೆ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿದೆ.

    ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚಿನ ಉತ್ಖನನಗಳು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ದಾಖಲೆಗಳು ಅಜ್ಟೆಕ್, ಮಾನವ ತ್ಯಾಗ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಅವರ ಧರ್ಮದ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಅಂಶವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿಕೇವಲ ಯುದ್ಧ ಕೈದಿಗಳ ತ್ಯಾಗವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸದಸ್ಯರು.

    ಅಜ್ಟೆಕ್ ಪುರೋಹಿತರು ಯುದ್ಧದ ದೇವರು Huitzilopochtliಗೆ "ಉಡುಗೊರೆ" ನೀಡಲು ಬಯಸಿದ ರಕ್ತ. ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಪುರೋಹಿತರು ಬಲಿಪಶುಗಳ ತಲೆಬುರುಡೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು, ಮಾಂಸವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ತಲೆಬುರುಡೆಗಳನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಲೂ ಆಭರಣಗಳಾಗಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಬಲಿಪಶುವಿನ ಉಳಿದ ದೇಹವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೇವಾಲಯದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಉರುಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ನಗರದ ಹೊರಗೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಮಾಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು.

    ಆದಾಗ್ಯೂ, ತಿಂಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಇತರ ವಿಧದ ತ್ಯಾಗಗಳೂ ಇದ್ದವು. ಕೆಲವು ಆಚರಣೆಗಳು ಸುಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಇತರವು ಮುಳುಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಬಲಿಪಶುಗಳನ್ನು ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಕೂಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

    ಇಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಅತಿದೊಡ್ಡ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗದ ದೃಶ್ಯವೆಂದರೆ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿ - ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್ ನಗರ. ಟೆಕ್ಸ್ಕೊಕೊ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ. ಆಧುನಿಕ ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ನಗರವನ್ನು ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್ ಅವಶೇಷಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್‌ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್‌ನಿಂದ ನೆಲಸಮಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಮಾನವ ತ್ಯಾಗದ ನಿಖರವಾದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.

    2015 ಮತ್ತು 2018 ರಲ್ಲಿ ಇತ್ತೀಚಿನ ಉತ್ಖನನಗಳು ದೊಡ್ಡ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದವು ಆದಾಗ್ಯೂ, ಟೆಂಪ್ಲೋ ಮೇಯರ್ ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳು (ಹೆಚ್ಚಾಗಿ) ​​ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ನಮಗೆ ಈಗ ತಿಳಿದಿದೆ.

    ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳ ವರದಿಗಳು ಎಷ್ಟು ನಿಖರವಾಗಿವೆ?

    3>ಗ್ರೇಟ್ ಟೆಂಪಲ್‌ನ ತಲೆಬುರುಡೆ ರ್ಯಾಕ್ ಅಥವಾ ಟ್ಜೋಂಪಂಟ್ಲಿ

    ಹೆರ್ನಾನ್ ಕಾರ್ಟೆಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್ ನಗರದಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದ ದೃಶ್ಯದಿಂದ ಅವರು ಗಾಬರಿಗೊಂಡರು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳು ದೊಡ್ಡ ತ್ಯಾಗದ ಸಮಾರಂಭದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್‌ನವರು ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಸಾವಿರಾರು ಮಾನವ ದೇಹಗಳು ಉರುಳುತ್ತಿದ್ದವು.

    ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸೈನಿಕರು tzompantli – ಒಂದು ದೈತ್ಯ ರ್ಯಾಕ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಟೆಂಪ್ಲೋ ಮೇಯರ್ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ತಲೆಬುರುಡೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ವರದಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ರ್ಯಾಕ್ ಅನ್ನು 130,000 ತಲೆಬುರುಡೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಹಳೆಯ ತಲೆಬುರುಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಗಾರೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಎರಡು ಅಗಲವಾದ ಕಾಲಮ್‌ಗಳಿಂದ ರ್ಯಾಕ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಬೆಂಬಲಿಸಲಾಯಿತು.

    ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ, ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳ ವರದಿಗಳನ್ನು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆ ಎಂದು ಅನುಮಾನಿಸಿದರು. ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ತ್ಯಾಗಗಳು ಒಂದು ವಿಷಯವೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ವರದಿಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣವು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ರಾಕ್ಷಸೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಭವನೀಯ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ.

    ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಯಾವುದೂ ಸಮರ್ಥಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಅವರ ವರದಿಗಳು ನಿಜವೆಂದು ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ 2015 ಮತ್ತು 2018 ರಲ್ಲಿ. ಟೆಂಪ್ಲೋ ಮೇಯರ್‌ನ ದೊಡ್ಡ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಟ್ಜೊಂಪಂಟ್ಲಿ ತಲೆಬುರುಡೆ ರ್ಯಾಕ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಳಿ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಅವಶೇಷಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಎರಡು ಗೋಪುರಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ.

    ಸಹಜವಾಗಿ, ಕೆಲವು ವರದಿಗಳು ಇನ್ನೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತವಾಗಿರಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಟೆಂಪ್ಲೋ ಮೇಯರ್‌ನ ಇತ್ತೀಚಿನ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು 80,400 ಜನರ ಸಾಮೂಹಿಕ ತ್ಯಾಗದಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಫ್ರೇ ಡಿಯಾಗೋ ಡಿ ಡ್ಯುರಾನ್ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.ಪುರುಷರು, ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತರ ವರದಿಗಳು ನಾಲ್ಕು ದಿನಗಳ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ 20,000 ಅಥವಾ "ಕೆಲವು" 4,000 ಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ನಂತರದ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ನಂಬಲರ್ಹವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ - ಇನ್ನೂ ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ.

    ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳು ಯಾರು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದರು?

    ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಮಾನವ ತ್ಯಾಗಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ "ಗುರಿ" ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಯುದ್ಧ ಕೈದಿಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಇವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಇತರ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಿಂದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ವಯಸ್ಕ ಪುರುಷರಾಗಿದ್ದರು.

    ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನ್ಯೂ ಸ್ಪೇನ್‌ನ ಇಂಡೀಸ್‌ನ ಡಿಯಾಗೋ ಡ್ಯುರಾನ್‌ನ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಕಾರ ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್, ಟೆಟ್ಜ್ಕೊಕೊ ಮತ್ತು ಟ್ಲಾಕೋಪಾನ್ ನಗರಗಳ ಟ್ರಿಪಲ್ ಅಲೈಯನ್ಸ್ (ತಿಳಿದಿದೆ Aztec ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಂತೆ) Tlaxcala, Huexotzingo, ಮತ್ತು Cholula ನಗರಗಳಿಂದ ತಮ್ಮ ಪ್ರಮುಖ ಎದುರಾಳಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೂ ಯುದ್ಧಗಳು ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.

    ಈ ಹೂವಿನ ಯುದ್ಧಗಳು ಇತರ ಯಾವುದೇ ಯುದ್ಧದಂತೆ ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದವು ಮಾರಕವಲ್ಲದ ಆಯುಧಗಳು. ಯುದ್ಧದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಆಯುಧವೆಂದರೆ macuahuitl - ಅದರ ಪರಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಚೂಪಾದ ಅಬ್ಸಿಡಿಯನ್ ಬ್ಲೇಡ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮರದ ಕ್ಲಬ್ - ಫ್ಲವರ್ ವಾರ್ಸ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯೋಧರು ಅಬ್ಸಿಡಿಯನ್ ಬ್ಲೇಡ್‌ಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ತಮ್ಮ ಎದುರಾಳಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಬದಲು, ಅವರನ್ನು ಅಸಮರ್ಥರನ್ನಾಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಅವರು ನಂತರದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ತ್ಯಾಗಕ್ಕಾಗಿ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬಂಧಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ.

    ಒಮ್ಮೆ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟರೆ, ಅಜ್ಟೆಕ್ ಯೋಧನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಾರಗಳು ಅಥವಾ ತಿಂಗಳುಗಳವರೆಗೆ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ, ಸೂಕ್ತವಾದ ರಜಾದಿನವನ್ನು ತ್ಯಾಗಮಾಡಲು ಕಾಯುತ್ತಾನೆ.ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೆರೆಯಾಳುಗಳು ತಮ್ಮ ಸನ್ನಿಹಿತ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸೆರೆಯಾಳುಗಳಂತೆಯೇ ಅದೇ ಧಾರ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಅದರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು ಎಂದು ಅನೇಕ ವರದಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಅಜ್ಟೆಕ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳದ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಸೆರೆಯಾಳುಗಳು ತ್ಯಾಗದ ಬಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ರೋಮಾಂಚನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ.

    ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಹ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ. ಸೆರೆಯಾಳುಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಯುದ್ಧದ ಅಜ್ಟೆಕ್ ದೇವರು ಹ್ಯುಟ್ಜಿಲೋಪೊಚ್ಟ್ಲಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಕೆಲವು ಇತರ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಸಮರ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ - ಆ ತ್ಯಾಗಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹುಡುಗರು, ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು ಸೇವಕಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಇವುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ತ್ಯಾಗಗಳಾಗಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲ.

    ಯಾರನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವರ್ಷದ ತಿಂಗಳು ಮತ್ತು ತಿಂಗಳನ್ನು ಯಾವ ದೇವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಹೇಳಬಹುದಾದಂತೆ, ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಈ ರೀತಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ:

    15>Mixcóatl-Tlamatzincatl, Coatlicue, Izquitécatl, Yoztlamiyáhual, ಮತ್ತು Huitznahuas
    ತಿಂಗಳು ದೇವತೆ ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರಕಾರ
    ಅಟ್ಲಾಕಾಕೌಲೊ – ಫೆಬ್ರವರಿ 2 ರಿಂದ ಫೆಬ್ರುವರಿ 21 ಟ್ಲಾಲೋಕ್ , Chalchitlicue, ಮತ್ತು Ehécatl ಬಂಧಿತರು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಕ್ಕಳು, ಹೃದಯವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುವ ಮೂಲಕ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ
    Tlacaxipehualiztli – ಫೆಬ್ರವರಿ 22 ರಿಂದ ಮಾರ್ಚ್ 13 Xipe Tótec, Huitzilopochtli, ಮತ್ತು Tequitzin-Mayáhuel ಬಂಧಿತರು ಮತ್ತು ಗ್ಲಾಡಿಯೇಟೋರಿಯಲ್ ಹೋರಾಟಗಾರರು. ಫ್ಲೇಯಿಂಗ್ ಹೃದಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದರೊಂದಿಗೆ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ
    Tozoztontli – ಮಾರ್ಚ್ 14 ರಿಂದ ಏಪ್ರಿಲ್ 2 ಕೋಟ್ಲಿಕ್ಯೂ,Tlaloc, Chalchitlicue, ಮತ್ತು Tona ಬಂಧಿತರು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಕ್ಕಳು – ಹೃದಯ ತೆಗೆಯುವುದು
    Hueytozoztli – ಏಪ್ರಿಲ್ 3 ರಿಂದ ಏಪ್ರಿಲ್ 22 Cintéotl, Chicomecacóatl, Tlaloc, ಮತ್ತು Quetzalcoatl ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗ, ಹುಡುಗಿ, ಅಥವಾ ಸೇವಕಿ
    Toxcatl – ಏಪ್ರಿಲ್ 23 ರಿಂದ ಮೇ 12 Tezcatlipoca , Huitzilopochtli, Tlacahuepan, ಮತ್ತು Cuexcotzin ಬಂಧಿತರು, ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಶಿರಚ್ಛೇದ ತೆಗೆಯುವುದು
    Etzalcualiztli – ಮೇ 13 ರಿಂದ ಜೂನ್ 1 Tláloc ಮತ್ತು Quetzalcoatl ಬಂಧಿತರು, ಮುಳುಗುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಹೃದಯವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುವ ಮೂಲಕ ತ್ಯಾಗ
    Tecuilhuitontli – ಜೂನ್ 2 ರಿಂದ ಜೂನ್ 21 Huixtocihuatl ಮತ್ತು Xochipilli ಬಂಧಿತರು, ಹೃದಯವನ್ನು ತೆಗೆಯುವುದು
    Hueytecuihutli – ಜೂನ್ 22 ರಿಂದ ಜುಲೈ 11 Xilonen, Quilaztli-Cihacoatl, Ehécatl, ಮತ್ತು Chicomelcóatl ಮಹಿಳೆಯ ಶಿರಚ್ಛೇದ
    Tlaxochimaco - ಜುಲೈ 12 ರಿಂದ ಜುಲೈ 31 ಹುಟ್ಜಿಲೋಪೊಚ್ಟ್ಲಿ, ಟೆಜ್ಕಾಟ್ಲಿಪೋಕಾ ಮತ್ತು ಮಿಕ್ಟ್ಲಾಂಟೆಕುಹ್ಟ್ಲಿ ಗುಹೆ ಅಥವಾ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಹಸಿವು ಕೊಠಡಿ, ನಂತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ನರಭಕ್ಷಕತೆ
    Xocotlhuetzin - ಆಗಸ್ಟ್ 1 ರಿಂದ ಆಗಸ್ಟ್ 20 Xiuhtecuhtli, Ixcozauhqui, Otontecuhtli, Chiconquiáhitl, Cuahtlaxayauh, Coahtlaxayauh, ಕೊಯೊ Chalmecacíhuatl ಜೀವಂತವಾಗಿ ಸುಡುವುದು
    Ochpaniztli – ಆಗಸ್ಟ್ 21 ರಿಂದ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 9 Toci, Teteoinan, Chimelcóatl-Chalchiuhcíhuatl, Atlatonin, ಅಟ್ಲೌಹಾಕೊ, ಚಿಕಾನ್‌ಕ್ವಿಯಾಟ್ಲ್, ಮತ್ತುCintéotl ಯುವತಿಯ ಶಿರಚ್ಛೇದ ಮತ್ತು ಚರ್ಮ ಸುಲಿಯುವುದು. ಅಲ್ಲದೆ, ಬಂಧಿತರನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಎತ್ತರದಿಂದ ಎಸೆಯುವ ಮೂಲಕ ಬಲಿ ನೀಡಲಾಯಿತು
    Teoleco - ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 10 ರಿಂದ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 29 Xochiquétzal ಸಜೀವ ದಹನ
    Tepeihuitl – ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 30 ರಿಂದ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 19 Tláloc-Napatecuhtli, Matlalcueye, Xochitécatl, Mayáhuel, Milnáhuatl, Napatecuhtli, Chicomecuhtli Xochiquétzal ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಉದಾತ್ತ ಮಹಿಳೆಯರ ತ್ಯಾಗ - ಹೃದಯ ತೆಗೆಯುವುದು, ಫ್ಲೇಯಿಂಗ್
    ಕ್ವೆಚೋಲ್ಲಿ - ಅಕ್ಟೋಬರ್ 20 ರಿಂದ ನವೆಂಬರ್ 8 ಬಂಧಿತರು ಹೃದಯವನ್ನು ಬ್ಲಡ್ಜಿಯನಿಂಗ್ ಮತ್ತು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಬಲಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ
    Panquetzaliz to ನವೆಂಬರ್ 28 Huitzilopochtli ಬೃಹತ್ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತರು ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರನ್ನು ಬಲಿಕೊಡಲಾಯಿತು
    Atemoztli – ನವೆಂಬರ್ 29 ರಿಂದ ಡಿಸೆಂಬರ್ 18 Tlaloques ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರ ಶಿರಚ್ಛೇದ
    Tititl – ಡಿಸೆಂಬರ್ 19 ರಿಂದ ಜನವರಿ 7 ಟೋನಾ- ಕೊಜ್ಕಾಮಿಯುಹ್, ಇಲಾಮೆಟ್ಯು htli, Yacatecuhtli, ಮತ್ತು Huitzilncuátec ಮಹಿಳೆಯ ಹೃದಯದ ಹೊರತೆಗೆಯುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಶಿರಚ್ಛೇದನ (ಆ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ)
    Izcalli – ಜನವರಿ 8 ರಿಂದ ಜನವರಿ 27 Ixozauhqui-Xiuhtecuhtli, Cihuatontli, ಮತ್ತು Nancotlaceuhqui ಬಂಧಿತರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಹಿಳೆಯರು
    Nemontemi – ಜನವರಿ 28 ರಿಂದ ಫೆಬ್ರವರಿ 1 ಕೊನೆಯದುವರ್ಷದ 5 ದಿನಗಳು, ಯಾವುದೇ ದೇವತೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿಲ್ಲ ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗಗಳಿಲ್ಲ

    ಅಜ್ಟೆಕ್ ಜನರನ್ನು ಏಕೆ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ?

    ಮಾನವ ತ್ಯಾಗಗಳು ದೇವಾಲಯದ ವಿಸ್ತರಣೆ ಅಥವಾ ಹೊಸ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವಾಗಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ "ಅರ್ಥವಾಗುವಂತೆ" ವೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು - ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಏಷ್ಯಾ ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಸಹ ಅಂತಹ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.

    ತ್ಯಾಗಗಳು ಯುದ್ಧದ ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವಿರೋಧವನ್ನು ನಿರಾಶೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

    ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳು ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳು ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ತ್ಯಾಗ ಸೇರಿದಂತೆ ಮಾನವ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡಿದರು? ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳ ಧಾರ್ಮಿಕ ಉತ್ಸಾಹವು ಎಷ್ಟು ಉರಿಯುತ್ತಿದೆಯೆಂದರೆ ಅವರು ಸರಳವಾದ ರಜಾದಿನಕ್ಕಾಗಿ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಸುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾರೆಯೇ?

    ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ - ಹೌದು.

    ಹುಯಿಟ್ಜಿಲೋಪೊಚ್ಟ್ಲಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ಉಳಿಸಲು ದೇವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು

    ಹುಟ್ಜಿಲೋಪೊಚ್ಟ್ಲಿ – ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಟೆಲ್ಲೆರಿಯಾನೊ-ರೆಮೆನ್ಸಿಸ್. PD.

    Aztec ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿಜ್ಞಾನವು ಅವರ ಸೃಷ್ಟಿ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು Huitzilopochtli - ಯುದ್ಧದ ಅಜ್ಟೆಕ್ ದೇವರು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಸುತ್ತ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ. ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಹುಯಿಟ್ಜಿಲೋಪೊಚ್ಟ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ದೇವತೆ ಕೋಟ್ಲಿಕ್ಯು ನ ಕೊನೆಯ ಮಗು. ಅವಳು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವಳ ಇತರ ಮಕ್ಕಳು, ಚಂದ್ರನ ದೇವತೆ ಕೊಯೊಲ್ಕ್ಸೌಹ್ಕಿ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಪುರುಷ ದೇವರುಗಳು ಸೆಂಟ್ಜಾನ್ ಹುಯಿಟ್ಜ್ನಾವಾ (ನಾಲ್ಕು ನೂರು ದಕ್ಷಿಣದವರು) ಕೋಟ್ಲಿಕ್ಯೂ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡು ಅವಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

    Huitzilopochtli ತನ್ನನ್ನು ಅಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜನಿಸಿದನುಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರನ್ನು ಓಡಿಸಿದರು. ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಹುಯಿಟ್ಜಿಲೋಪೊಚ್ಟ್ಲಿ/ಸೂರ್ಯ ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಓಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕೋಟ್ಲಿಕ್ಯೂ/ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, Huitzilopochtli ಎಂದಾದರೂ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡರೆ, ಅವನ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿ ಅವನನ್ನು ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಜಗತ್ತನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

    ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ನಾಲ್ಕು ಬಾರಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅಜ್ಟೆಕ್ ನಂಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟು ಐದು ಬಾರಿ ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಪಂಚವು ಮತ್ತೆ ನಾಶವಾಗುವುದನ್ನು ಬಯಸದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಹ್ಯೂಟ್ಜಿಲೋಪೊಚ್ಟ್ಲಿಯನ್ನು ಮಾನವ ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಹೃದಯದಿಂದ ಪೋಷಿಸಬೇಕು, ಇದರಿಂದ ಅವನು ಬಲಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ಪ್ರಪಂಚವು 52-ವರ್ಷದ ಚಕ್ರವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅಜ್ಟೆಕ್ ನಂಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ 52 ನೇ ವರ್ಷಕ್ಕೆ, ಹ್ಯೂಟ್ಜಿಲೋಪೊಚ್ಟ್ಲಿ ಈ ಮಧ್ಯೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಮಾನವ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ತಿನ್ನದಿದ್ದರೆ ತನ್ನ ಆಕಾಶ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಪಾಯವಿದೆ.

    ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ, ಸೆರೆಯಾಳುಗಳು ಸಹ ಆಗಾಗ್ಗೆ ತ್ಯಾಗಕ್ಕೆ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ - ಅವರ ಸಾವು ಜಗತ್ತನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಸಾಮೂಹಿಕ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ Huitzilopochtli ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಚಿಕ್ಕ "ಘಟನೆಗಳು" ಇತರ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇತರ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಸಹ ಭಾಗಶಃ ಹುಯಿಟ್ಜಿಲೋಪೊಚ್ಟ್ಲಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು ಏಕೆಂದರೆ ಟೆಂಪ್ಲೋ ಮೇಯರ್ ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್‌ನಲ್ಲಿನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ದೇವಾಲಯವು ಸ್ವತಃ ಹುಯಿಟ್ಜಿಲೋಪೊಚ್ಟ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಳೆ ದೇವರು ಟ್ಲಾಲೋಕ್‌ಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ.

    ದೇವರ ಗೌರವಾರ್ಥ ನರಭಕ್ಷಕ ಮಿಕ್ಲಾಂಟೆಕುಹ್ಟ್ಲಿ

    ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ದೇವರು ಅಜ್ಟೆಕ್

    ಸ್ಟೀಫನ್ ರೀಸ್ ಅವರು ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲಂಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ ಬೆಳೆದ ಸ್ಟೀಫನ್‌ಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿ ಇತ್ತು. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರಂಥಗಳ ಮೇಲೆ ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಅವರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಟೀಫನ್ ಅವರ ಆಕರ್ಷಣೆಯು ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಡಿಪಾಯ ಎಂಬ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ. ಈ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.