Atsteklar uchun inson qurbonligi qanchalik muhim edi?

  • Buni Baham Ko'Ring
Stephen Reese

    Aztek imperiyasi ko'p narsa bilan mashhur - uning Markaziy Amerikani momaqaldiroqli zabt etishi, uning ajoyib dini va madaniyati, ulkan piramida ibodatxonalari, o'z-o'zidan yo'q bo'lib ketishi va boshqalar.

    Yillar davomida ko'plab mish-mishlarga sabab bo'lgan narsa - bu inson qurbonlik qilish marosimidir. Asrlar davomida bu da'vo qilingan amaliyot Aztek tsivilizatsiyasiga qandaydir "qora nuqta" bergan. Shu bilan birga, ko'plab tarixchilar inson qurbonliklari va kannibalizm haqidagi hikoyalar asosan bo'rttirilgan deb da'vo qilishgan, chunki ozgina jismoniy dalil qolgan. Negaki, ispan konkistadorlari zabt etilganidan keyingi yillarda o‘z dushmanlari haqida haqiqatdan ham unchalik ko‘p bo‘lmagan bo‘lishlari mantiqan to‘g‘ri.

    Ammo so‘nggi arxeologik kashfiyotlar bu mavzuga juda ko‘p oydinlik kiritdi, biz esa hozir. Azteklar inson qurbonliklarini qay darajada amalga oshirganliklari haqida juda yaxshi tasavvurga egasiz .

    Azteklarning inson qurbonliklari - afsona yoki tarix?

    Inson qurbonligi Magliabechiano kodeksi da tasvirlangan. Jamoat mulki.

    Bugungi kunda biz bilgan hamma narsadan, Azteklar haqiqatan ham keng miqyosda insoniy qurbonlik qilish marosimini bajarishgan. Bular shunchaki yomg'ir uchun bir oyda bir qurbonlik qilish marosimi emas edi - atsteklar bir vaqtning o'zida minglab va o'n minglab odamlarni ma'lum bir vaqtda qurbon qilishardi.

    Ritual asosan qurbonlarning qalblari va atrofida joylashganMictlantecuhtli boshqa xudolarga qaraganda ko'proq insoniy qurbonliklar bilan sharaflangan. U atsteklarning o'lim xudosi va uchta asosiy keyingi hayotdan birining hukmdori edi.

    U uchun qurbonliklar Huitzilopochtli uchun qilinganlar kabi kosmologik maqsadga xizmat qilmagan va Miktlantekutli xayrixoh xudo sifatida qaralmagan. Biroq, o'lim hayotning asosiy qismi bo'lganligi sababli, ayniqsa, atsteklarning unga bo'lgan qarashlari, ular hali ham Miktlantekyutliga katta hurmat bilan qarashgan.

    Atsteklar uchun o'lim nafaqat hayotning bir qismi, balki qayta tug'ilishning bir qismi edi. ham. Er yuzida inson hayotining yaratilishi haqidagi Aztek afsonasi Pat ilon xudosi Quetzalcoatl Miktlantekyutlidan inson suyaklarini yig'ish uchun o'liklar mamlakati Miktlanga borishini o'z ichiga oladi. Bu suyaklar avvalgi dunyoda yashagan odamlarga tegishli bo'lib, Huitzilopochtli uni himoya qilish uchun juda zaiflashganidan keyin vayron bo'lgan.

    Shunday qilib, avvalgi avlodlarning o'limi yana dunyoda hayotning urug'lanishiga xizmat qildi. Afsuski, bu ertak Azteklarni Mictlantecuhtli nomidan odamlarni qurbon qilishga yanada ko'proq ishtiyoq uyg'otdi. Nafaqat bu, balki Miktlantekyutlining marosim qurbonliklari orasida kannibalizm ham bor edi.

    Bu biz uchun dahshatli tuyulishi mumkin bo'lsa-da, atsteklar uchun bu katta sharaf edi va ular bu borada g'ayritabiiy narsani ko'rmagan bo'lardi. Darhaqiqat, atsteklar qurbonlik qurbonining jasadidan qatnashgan bo'lishi mumkin.xudolarga qurbonlik qilish xudolar bilan muloqot qilish kabi edi.

    Yomg'ir uchun bola qurbonligi Xudo Tlaloc

    Yomg'ir, suv va unumdorlik xudosi Tlalok atsteklar uchun muhim xudo bo'lgan. u ularning asosiy ehtiyojlarini qondirdi. Ular Tlalokdan qo'rqishdi, agar unga to'g'ri sig'inmasalar, g'azablanishiga ishonishdi. Agar u tinchlanmasa, Atsteklar qurg'oqchilik bo'ladi, ekinlar muvaffaqiyatsiz bo'ladi va qishloqlarga kasallik keladi, deb ishonishgan.

    Tlalok uchun qurbonlik qilingan bolalar juda shafqatsiz edi. Tlalok qurbonlikning bir qismi sifatida bolalarning ko'z yoshlariga muhtoj deb ishonilgan. Shu sababli, yosh bolalar qurbonlik paytida dahshatli qiynoqlarga, og'riqlarga va jarohatlarga duchor bo'lishadi. Bugun Templo Mayor ko'rgazmasida topilgan qoldiqlar kamida 42 bola yomg'ir xudosiga qurbonlik qilingan. Ko'pchilik o'lim oldidan jarohatlar alomatlarini ko'rsatadi.

    Inson qurbonligi va Atsteklar imperiyasining yuksalishi va qulashi

    Atstek dini va inson qurbonlik an'analari shunchaki ularning madaniyatining g'alati narsa emas edi. Buning o'rniga, ular Azteklarning turmush tarzi va imperiyasining tez kengayishi bilan qattiq bog'langan edi. Ushbu an'anasiz, Aztek imperiyasi hech qachon 15-asrdagidek kengaymagan bo'lardi, degan dalil keltirish mumkin. Shu bilan birga, ushbu an'anasiz imperiya ispan konkistadorlari tomonidan osonlikcha qulab tushmasdi, deb taxmin qilish mumkin.

    A.Yashin tezligida kengayish

    Ommaviy qurbonlik qilish an'anasi nafaqat quyosh xudosi Huitzilopochtlini "oziqlantirish" uchun xizmat qildi - bu "Uchlik ittifoq" Aztek imperiyasining yuksalishida ham muhim rol o'ynadi. Atsteklarning Mesoamerikani zabt etish usuli shundan iborat ediki, ular o'zlarining harbiy asirlarini qurbon qilishdi, lekin ular bosib olingan shaharlarni tark etib, uchlik ittifoqining vassal davlatlari sifatida o'zlarini boshqarishdi. Imperiyaning qudrati va saqlanib qolganligi uchun minnatdorchilik tufayli zabt etilgan qabilalar va davlatlar imperiyaning doimiy va ixtiyoriy qismlari bo'lib qoldi.

    Huitzilopochtli yaratilish afsonasining bu juda amaliy "yon ta'siri" tarixchilarni shunday taxmin qilishga olib keldi. urush xudosi ataylab Atsteklar panteonidagi asosiy xudo mavqeiga ko'tarilgan.

    Bundan tashqari, urush xudosi birinchi marta Azteklar janubga, vodiyga ko'chib kelganlarida, urush xudosi unchalik katta xudo emas edi. Meksika. Buning o'rniga u kichik qabila xudosi edi. Biroq, 15-asrda Aztek tlacochcalcatl (yoki umumiy) Tlacaelel I Huitzilopochtlini asosiy xudoga aylantirdi. Uning taklifi otasi imperator Huitzilihuitl va uning amakisi va keyingi imperator Itzcoatl tomonidan qabul qilindi va Tlacaelel I Aztek imperiyasining asosiy "me'mori" ga aylandi.

    Uchta ittifoqda mustahkam o'rnatilgan Huitzilopochtli kulti bilan Atsteklarning zabt etilishi. Meksika vodiysi ustidato'satdan avvalgidan ancha tez va muvaffaqiyatli bo'ldi.

    Bundan ham tezroq halokat

    Ko'pgina boshqa imperiyalar singari, Azteklarning muvaffaqiyatining sababi ham uning bir qismi edi. ularning qulashi. Huitzilopochtliga sig'inish mintaqada uchlik ittifoqi hukmron kuch bo'lgan taqdirdagina harbiy jihatdan samarali bo'lgan.

    Ispan konkistadorlari rasmga kirgandan so'ng, Atstek imperiyasi nafaqat harbiy texnika, balki o'zini ham kam deb topdi. uning vassal davlatlarining sodiqligida ham. Triple Ittifoqning ko'plab sub'ektlari va uning qolgan bir necha dushmanlari ispanlarni Tenochtitlan hukmronligini yo'q qilish usuli sifatida ko'rishdi va shuning uchun Triple Ittifoqqa ergashish o'rniga ispanlarga yordam berishdi.

    Qo'shimcha ravishda, Agar Aztek imperiyasi yillar davomida yuz minglab odamlarni qurbon qilmaganida, qanchalik qudratli bo'lishi mumkin edi, deb hayron bo'lish mumkin.

    Qisqacha qilib aytganda

    Mezoamerika madaniyatlarida inson qurbonligi keng tarqalgan edi. Qadim zamonlardan beri va hatto Azteklar o'zlarining ulkan imperiyasini tashkil qilishdan oldin. Biroq, biz boshqa Mesoamerikan madaniyatlarida odamlarni qurbon qilish haqida ko'p ma'lumotga ega emasmiz va bu qay darajada qo'llanilgan.

    Ammo, ispan konkistadorlari qoldirgan yozuvlar va yaqinda olib borilgan qazishmalar asteklarga insoniy qurbonlik qilishini isbotladi. qurbonlik kundalik hayotning bir qismi edi. Bu ularning dinining muhim jihati bo'lib, natijada paydo bo'ldinafaqat harbiy asirlarni, balki o'z aholisini qurbon qilish.

    qon, chunki atstek ruhoniylari urush xudosi Huitzilopochtliga "sovg'a" qilmoqchi bo'lgan narsa edi. Amal bajarilgandan so'ng, ruhoniylar qurbonlarning bosh suyagiga e'tibor berishdi. Ular yig'ilib, go'shti olib tashlandi va bosh suyaklari ma'bad majmuasida va uning atrofida bezak sifatida ishlatilgan. Qurbonning qolgan jasadi odatda ma'badning zinapoyasidan pastga dumalab tashlandi va keyin shahar tashqarisidagi ommaviy qabrlarga tashlandi.

    Ammo, oy va xudoga qarab qurbonlikning boshqa turlari ham bo'lgan. Ba'zi marosimlar kuydirishni, boshqalari cho'kishni o'z ichiga olgan va ba'zilari hatto g'orda qurbonlarni och qoldirish orqali amalga oshirilgan.

    Bugungi kunda biz bilgan eng katta ibodatxona va qurbonlik ko'rinishi Atteklar imperiyasining poytaxti - Tenochtitlan shahri edi. Texcoco ko'lida. Zamonaviy Mexiko shahri Tenochtitlan xarobalari ustiga qurilgan. Biroq, Tenochtitlanning ko'p qismi ispanlar tomonidan tekislanganligi sababli, arxeologlar va tarixchilar atsteklar tomonidan amalga oshirilgan inson qurbonliklarining aniq ko'lamini isbotlashda qiynaldi.

    2015 va 2018 yillarda olib borilgan so'nggi qazishmalar natijasida katta qismlarni ochishga muvaffaq bo'ldi. Templo Mayor ibodatxonalari majmuasi va biz endi bilamizki, ispan konkistadorlari (asosan) haqiqatni aytishgan.

    Konkistadorlar haqidagi xabarlar qanchalik to'g'ri edi?

    Buyuk ma'badning bosh suyagi tokchasi yoki tzompantli

    Ernan Kortes va uning konkistadorlari ma'badga kirganlaridaXabarlarga ko'ra, Tenochtitlan shahrida ularni kutib olgan manzara ularni dahshatga solgan. Atsteklar katta qurbonlik qilish marosimining o'rtasida edilar va ispanlar unga yaqinlashganda, minglab odamlarning jasadlari ma'baddan pastga ag'darilgan edi.

    Ispan askarlari tzompantli – ulkan javon haqida gapirishdi. Templo Mayor ibodatxonasi oldida qurilgan bosh suyaklari. Ma'lumotlarga ko'ra, tokcha 130 000 dan ortiq bosh suyagidan yasalgan. Rak, shuningdek, eski bosh suyagi va minomyotdan yasalgan ikkita keng ustun bilan ta'minlangan.

    Ko'p yillar davomida tarixchilar konkistadorlarning xabarlarini mubolag'a deb bilishgan. Biz odamlarni qurbon qilish Aztek imperiyasida mavjud bo'lgan narsa ekanligini bilgan bo'lsak-da, hisobotlarning katta miqyosi imkonsiz bo'lib tuyuldi. Ispanlar mahalliy aholini jinnilik qilish va uning qulligini oqlash uchun raqamlarni haddan tashqari oshirib yuborishganligi ehtimoli kattaroq tushuntirish edi.

    Va ispan konkistadorlarining xatti-harakatlarini hech narsa oqlamasa-da, ularning xabarlari haqiqatan ham to'g'ri ekanligi isbotlangan. 2015 va 2018-yillarda. Nafaqat Templo Mayorning katta qismlari, balki uning yonida tzompantli bosh suyagi va o'lik qoldiqlaridan yasalgan ikkita minora ham topilgan.

    Albatta, ba'zilari. hisobotlar hali ham biroz bo'rttirilgan bo'lishi mumkin. Misol uchun, ispan tarixchisi Fray Diego de Duran Templo merining so'nggi kengayishi 80 400 kishining ommaviy qurbonligi bilan nishonlanganini ta'kidladi.erkaklar, ayollar va bolalar. Biroq, boshqa ma'lumotlarga ko'ra, bu raqam 20 000 ga yaqinroq yoki to'rt kunlik marosimda 4 000 "kam" bo'lgan. Oxirgi raqamlar, shubhasiz, ancha ishonarliroq, shu bilan birga, hali ham dahshatli darajada dahshat.

    Atsteklar kimni qurbon qilishgan?

    Asteklarda odamlar qurbonlik qilishda eng keng tarqalgan "maqsad". Azteklar imperiyasi harbiy asirlar edi. Bular deyarli har doim boshqa Mesoamerikan qabilalaridan jangda asirga olingan kattalar erkaklar edi.

    Aslida, Diego Dyuranning Yangi Ispaniya hindistonlari tarixiga ko'ra, Tenochtitlan, Tetzkoko va Tlakopan shaharlarining uchlik ittifoqi (ma'lum). Astek imperiyasi sifatida) Tlaxcala, Huexotzingo va Cholula shaharlaridagi eng ko'zga ko'ringan raqiblariga qarshi Gullar urushi bilan kurashgan. halokatli bo'lmagan qurollar. Atsteklarning an'anaviy urush quroli macuahuitl bo'lsa-da, uning chetida bir nechta o'tkir obsidian pichoqlari bo'lgan yog'och tayoq - Gullar urushi paytida jangchilar obsidian pichoqlarini olib tashladilar. Ular raqiblarini o'ldirish o'rniga, ularni qobiliyatsiz va qo'lga olishga harakat qilardilar. Shunday qilib, ular keyinchalik insoniy qurbonliklar uchun yana ham ko'proq asirga ega bo'lar edi.

    Asteklar qo'lga olingandan so'ng, atstek jangchisi ko'pincha bir necha hafta yoki hatto oylar davomida asirlikda bo'lib, tegishli bayramni qurbon qilishni kutar edi.Darhaqiqat, ko'pgina ma'lumotlarga ko'ra, asirlarning aksariyati o'zlarining yaqinlashib kelayotgan qurbonligini nafaqat qabul qilishgan, balki bundan xursand bo'lishgan, chunki ular o'z asirlari bilan bir xil diniy qarashlarga ega. Taxminlarga ko'ra, Aztek diniga mansub bo'lmagan Mesoamerikan qabilalaridan bo'lgan asirlar qurbon bo'lishdan kamroq hayajonlanishgan.

    Ayollar va bolalar ham qurbon qilingan, lekin odatda ancha kichikroq miqyosda. Asirlarning ko'p qurbonliklari Atsteklarning urush xudosi Huitzilopochtliga bag'ishlangan bo'lsa-da, ba'zilari boshqa xudolarga ham bag'ishlangan - bu qurbonliklarga ko'pincha o'g'il bolalar, qizlar va cho'rilar ham kiradi. Bular, odatda, bir kishilik qurbonliklar edi, lekin ommaviy tadbirlar emas, balki.

    Qurbonlik qilish kimni tanlash, asosan, yilning oyi va oy bag'ishlangan xudo tomonidan belgilab qo'yilgan. Tarixchilar aytishlaricha, taqvim shunday ko'rinishga ega edi:

    Oy Ilohiy Qurbonlik turi
    Atlacacauallo – 2-fevraldan 21-fevralgacha Tláloc , Chalchitlicue va Ehécatl Asirlar va ba'zan bolalar, yurakning ekstraktsiyasi bilan qurbon qilingan
    Tlacaxipehualiztli - 22 fevraldan 13 martgacha Xipe Tótec, Huitzilopochtli va Tequitzin-Mayahuel Asirlar va gladiator jangchilari. Flaying yurakni olib tashlash bilan ishtirok etdi
    Tozoztontli – 14 martdan 2 aprelgacha Coatlicue,Tlaloc, Chalchitlicue va Tona Asirlar va ba'zan bolalar - yurakni olib tashlash
    Hueytozoztli - 3 apreldan 22 aprelgacha Cintéotl, Chicomecacóatl, Tlaloc va Quetzalcoatl O'g'il, qiz yoki xizmatkor
    Toxcatl - 23 apreldan 12 maygacha Tezcatlipoca , Huitzilopochtli, Tlacahuepan va Cuexcotzin Asirlar, yurakni olib tashlash va boshini kesish
    Etzalcualiztli - May 13-iyundan 1-iyungacha Tláloc va Quetzalcoatl Asirlar, cho'kib ketish va yurakni chiqarish orqali qurbon qilinganlar
    Tecuilhuitontli - iyun 2 dan 21 iyungacha Huixtocihuatl va Xochipilli Asirlar, yurakni olib tashlash
    Hueytecuihutli - 22 iyundan 11 iyulgacha Xilonen, Quilaztli-Cihacóatl, Ehécatl va Chicomelcoatl Ayolning boshini kesish
    Tlaxochimaco - 12 iyuldan iyulgacha 31 Huitzilopochtli, Tezcatlipoca va Mictlantecuhtli G'or yoki ibodatxonada ochlik xona, keyin marosim kannibalizm
    Xocotlhuetzin – 1 avgustdan 20 avgustgacha Xiuhtecuhtli, Ixcozauhqui, Otontecuhtli, Chiconquiáhitl, Cuahtlaxayauh, Coyolintáhuatl va Chalmecacíhuatl Tirikli yonish
    Ochpaniztli – 21 avgustdan 9 sentyabrgacha Toci, Teteoinan, Chimelcóatl-Chalchiuhcíhuatl, Atlatonin, Atlauhako, Chiconquiáuitl vaCintéotl Yosh ayolning boshini kesish va terisini olish. Shuningdek, asirlar katta balandlikdan tashlanib qurbonlik qilingan
    Teoleko – 10-sentabrdan 29-sentabrgacha Xochiquétzal Tirik yonish
    Tepeihuitl - 30 sentyabrdan 19 oktyabrgacha Tláloc-Napatecuhtli, Matlalcueye, Xochitécatl, Mayahuel, Milnáhuatl, Napatecuhtli, Chicomecóatl Xochiquétzal Bolalar va ikkita olijanob ayol qurbonliklari - yurakni olib tashlash, terini tozalash
    Kecholli - 20 oktyabrdan 8 noyabrgacha Mixcóatl-Tlamatzincatl, Coatlicue, Izquitécatl, Yoztlamiyahual va Huitznahuas Bludgeoning va yurakni olib tashlash yo'li bilan qurbon qilingan asirlar
    Noyabr - Panquetli 28 Huitzilopochtli Asirlar va qullar ko'p miqdorda qurbon qilingan
    Atemoztli – 29 noyabrdan 18 dekabrgacha Tlaloques Bolalar va qullarning boshi kesilgan
    Tititl - 19 dekabrdan 7 yanvargacha Tona- Cozcamiauh, Ilamatecu htli, Yacatecuhtli va Huitzilncuátec Ayolning yuragini chiqarish va boshini kesish (bu tartibda)
    Izcalli - 8 yanvardan 27 yanvargacha Ixozauhqui-Xiuhtecuhtli, Cihuatontli va Nancotlaceuhqui Asirlar va ularning ayollari
    Nemontemi - 28 yanvardan 1 fevralgacha OxirgiYilning 5 kuni, hech qanday xudoga bag'ishlangan emas Ro'za va qurbonliklar yo'q

    Nega Azteklar odamlarni qurbon qiladilar?

    Inson qurbonliklari ma'badning kengayishi yoki yangi imperatorning tojini nishonlash uchun ma'lum darajada "tushunarli" deb qarash mumkin - boshqa madaniyatlar ham shunday ishlarni qilgan, jumladan Evropa va Osiyoda.

    Qurbonliklar. Harbiy asirlarni ham tushunish mumkin, chunki bu mahalliy aholining ma’naviyatini yuksaltirishi bilan birga, muxolifatni tushkunlikka tushirishi mumkin.

    Ammo, nima uchun atsteklar har oy inson qurbonliklarini, jumladan, ayollar va bolalarni qurbonlik qilishgan? Atsteklarning diniy ishtiyoqi shunchalik qizg'in ediki, ular bolalar va olijanob ayollarni oddiy bayram uchun tiriklayin yoqib yubordilarmi?

    Bir so'z bilan aytganda - ha.

    Xuitzilopochtli Xudoga dunyoni qutqarishiga yordam berish

    Huitzilopochtli - Codex Telleriano-Remensis. PD.

    Atstek dini va kosmologiyasi ularning yaratilish afsonasi va Huitzilopochtli - Atsteklarning urush va quyosh xudosi atrofida joylashgan. Atsteklarga ko'ra, Huitzilopochtli Yer ma'budasi Koatliku ning oxirgi farzandi edi. U homilador bo'lganida, uning boshqa bolalari, oy ma'budasi Coyolxauhqui va ko'plab erkak xudolar Centzon Huitznaua (To'rt yuz janublik) Koatlikyudan g'azablanib, uni o'ldirishga harakat qilishdi.

    Huitzilopochtli o'zini muddatidan oldin va to'liq tug'diqurollanib, aka-ukalarini quvib yubordi. Azteklarning fikriga ko'ra, Huitzilopochtli / Quyosh oy va yulduzlarni quvib, Koatliku / Yerni himoya qilishda davom etmoqda. Biroq, agar Huitzilopochtli kuchsizlanib qolsa, uning akalari va singlisi unga hujum qiladi va uni mag'lub qiladi va keyin dunyoni yo'q qiladi.

    Aslida, Azteklar bu allaqachon to'rt marta sodir bo'lgan va koinot yaratilgan va yaratilgan deb ishonishgan. jami besh marta qayta yaratildi. Shunday qilib, agar ular o'z dunyosi yana vayron bo'lishini istamasalar, Huitzilopochtli kuchli bo'lishi va ularni himoya qilishi uchun inson qoni va yuraklari bilan oziqlanishi kerak. Atsteklar dunyo 52 yillik tsiklga asoslangan deb ishonishgan va har 52-yilda Huitzilopochtli bu vaqt ichida etarlicha inson qalbini yemagan bo'lsa, samoviy jangida mag'lub bo'lish xavfi bor.

    Shuning uchun, hatto asirlarning o'zlari ham qurbon bo'lishdan xursand bo'lishdi - ular o'zlarining o'limi dunyoni qutqarishda yordam berishiga ishonishdi. Eng katta ommaviy qurbonliklar deyarli har doim Huitzilopochtli nomi bilan qilingan, ko'p kichik "voqea" esa boshqa xudolarga bag'ishlangan. Aslida, hatto boshqa xudolarga qurbonliklar ham qisman Huitzilopochtliga bag'ishlangan edi, chunki Tenochtitlandagi eng katta ibodatxona Templo Mayorning o'zi Huitzilopochtli va yomg'ir xudosi Tlalokga bag'ishlangan.

    Xudo sharafiga kannibalizm Mictlantecuhtli

    Yana bir yirik xudo - Azteklar

    Stiven Riz ramzlar va mifologiyaga ixtisoslashgan tarixchi. U bu mavzuda bir nechta kitoblar yozgan va uning ishlari butun dunyo bo'ylab jurnal va jurnallarda nashr etilgan. Londonda tug'ilib o'sgan Stiven har doim tarixga mehr qo'ygan. Bolaligida u qadimiy matnlarni ko'rib chiqish va eski vayronalarni o'rganish uchun soatlab vaqt sarflagan. Bu uning tarixiy tadqiqotlar bilan shug'ullanishiga sabab bo'ldi. Stivenning ramzlar va mifologiyaga qiziqishi uning insoniyat madaniyatining asosi ekanligiga ishonishidan kelib chiqadi. Uning fikricha, bu afsona va afsonalarni tushunish orqali biz o'zimizni va dunyomizni yaxshiroq tushunishimiz mumkin.