It Aztekse ryk is ferneamd om in protte dingen - syn donderjende ferovering fan Sintraal-Amearika, syn fassinearjende religy en kultuer, syn enoarme piramidetempels, syn spontane dea, en folle mear.

Ien ding dat troch de jierren hinne in protte spekulearre is, is lykwols it ritueel fan minsklike offers. Ieuwenlang hie dizze sabeare praktyk de Azteken-beskaving in "swarte plak" fan soarten jûn. Tagelyk hienen in protte histoarisy beweare dat de ferhalen fan minsklike offers en kannibalisme foar in grut part oerdreaun binne, om't der net folle fysyk bewiis oer wie. It is ommers logysk dat de Spaanske feroverers yn de jierren nei harren ferovering minder-as-wierlik binne oer harren fijannen.

Recente argeologyske ûntdekkingen hawwe lykwols in soad ljocht op it ûnderwerp smiten, en wy no hawwe in hiel goed idee fan de mjitte wêryn't de Aztecs praktisearren minsklike offers .

Aztec Human Sacrifices - Myth or History?

Minskoffer ôfbylde yn de Codex Magliabechiano . Iepenbier domein.

Fan alles wat wy hjoed witte, hawwe de Azteken wirklik rituele minsklike offers op massive skaal beoefene. Dit wiene net allinich ien-offer-in-moanne-foar-rein soarte ritueel - de Azteken soene tûzenen en tsientûzenen minsken tagelyk op spesifike gelegenheden offerje.

It ritueel gie meast om 'e herten fan' e slachtoffers enfereare mei rituele minsklike offers faker as oare goaden wie Mictlantecuhtli. Hy wie de Azteken god fan 'e dea en de hearsker fan ien fan' e trije grutte neilibben.

Offenen oan him diene net itselde kosmologyske doel as dy makke oan Huitzilopochtli, noch waard Mictlantecuhtli sjoen as in woldiedige godheid. Om't de dea lykwols in grut part fan it libben is, benammen sa't de Azteken it seagen, hienen se noch altyd grutte earbied foar Mictlantecuhtli.

Foar de Azteken wie de dea net allinnich in part fan it libben, mar in part fan de werberte te. De Azteken myte oer de skepping fan it minsklik libben op ierde omfette de Feather Serpent god Quetzalcoatl dy't nei Mictlan, it lân fan 'e deaden, gie om minsklike bonken fan Mictlantecuhtli te sammeljen. Dy bonken wiene fan minsken dy't libbe yn 'e foarige wrâld dy't ferneatige waarden doe't Huitzilopochtli te swak waard om it te ferdigenjen.

Dus, de dea fan minsken út eardere generaasjes tsjinne om it libben yn 'e wrâld nochris te sieden. Spitigernôch makke dit ferhaal de Azteken noch gretiger om minsken yn 'e namme fan Mictlantecuhtli te offerjen. Net allinnich dat, mar de rituele offers fan Mictlantecuhtli omfetten ek ritueel kannibalisme.

Hoewol't dit hjoed foar ús bloedich klinkt, wie dit foar de Azteken in grutte eare, en se soene der wierskynlik neat abnormaals oan sjoen hawwe. Yn feite is it mooglik dat oan 'e Azteken dielnimme oan it lichem fan in offer dat hieoanbean oan de goaden wie as kommunisearjen mei de goaden.

Bernoffer foar de reingod Tlaloc

De god fan rein, wetter en fruchtberens, Tlaloc wie in wichtige god foar de Azteken as hy foldie oan har basisbehoeften. Se wiene bang foar Tlaloc, dy't se leauden lilk wurde soe as hy net goed oanbea waard. As er net befredige waard, leauden de Azteken dat der droechte komme soene, gewaaksen mislearje en sykte yn 'e doarpen komme soe.

De berneoffers dy't Tlaloc oanbean waarden, wiene ûngewoan wreed. It waard leaud dat Tlaloc de triennen fan bern nedich wie as ûnderdiel fan it offer. Hjirtroch soene jonge bern ûnder it offer ûnderwurpen wêze oan skriklike marteling, pine en ferwûning. De oerbliuwsels fûn hjoed by Templo Mayor litte sjen dat op syn minst 42 bern waarden offere oan 'e reingod. In protte litte tekens fan blessueres foar de dea sjen.

Human Sacrifice and The Rise and Fall of The Aztec Empire

De Azteken religy en tradysje fan minsklike offers wiene net allinnich in eigensinnigens fan harren kultuer. Ynstee dêrfan wiene se sterk ferweefd mei de Azteken libbenswize en de rappe útwreiding fan har ryk. Sûnder dizze tradysje kin in argumint makke wurde dat it Aztekenryk nea safolle útwreide wêze soe as yn de 15e iuw. Tagelyk kin ek oannommen wurde dat it ryk sûnder dizze tradysje net sa maklik ôfbrokkele wêze soe foar de Spaanske conquistadors.

ALightning-Fast Expansion

De tradysje fan massale minsklike offers diene net allinich om de sinnegod Huitzilopochtli te "fueden" - it wie ek ynstrumintal foar de opkomst fan it "Triple Alliance" Azteken ryk. De manier wêrop't de Azteken ferovering fan Mesoamerika wurke wie dat se har kriichsfinzenen offeren, mar se ferlieten de ferovere stêden om harsels te regearjen as fazalsteaten fan 'e Triple Alliance. macht fan it ryk, en tankberens om sparre te wurden, de measte ferovere stammen en steaten bleaunen as permaninte en gewillige dielen fan it ryk.

Dizze tige praktyske "by-effekt" fan 'e Huitzilopochtli-skeppingsmyte hat histoarisy laat spekulearje dat de oarlochsgod waard mei opsetsin ferheft ta syn posysje as de wichtichste godheid yn it Azteken pantheon.

Boppedat wie de oarlochsgod net sa grut fan in godheid doe't de Azteken foar it earst nei it suden migrearren yn 'e Delling fan Meksiko. Ynstee wie hy in lytse stamgod. Yn 'e 15e iuw ferheften de Azteken tlacochcalcatl (of algemien) Tlacaelel I Huitzilopochtli lykwols ta in grutte godheid. Syn suggestje waard akseptearre troch syn heit keizer Huitzilihuitl en syn omke en folgjende keizer Itzcoatl, wêrtroch Tlacaelel I de wichtichste "arsjitekt" fan it Azteken ryk waard.

Mei de Huitzilopochtli-kultus stevich fêstige yn 'e Triple Alliance, de ferovering fan 'e Azteken. oer de Delling fan Meksikowaard ynienen folle flugger en suksesfoller as it earder wie.

An Even Faster Demise

Lykas de measte oare riken wie de reden foar it súkses fan 'e Azteken ek in diel fan harren ûndergong. De kultus fan Huitzilopochtli wie allinich militêr effektyf sa lang as de Triple Alliance de dominante krêft yn 'e regio wie.

Ienris de Spaanske feroverers yn it byld kamen, fûn it Azteken ryk lykwols net allinich oan militêre technology, mar ek yn 'e loyaliteit fan syn fazalsteaten. In protte fan 'e ûnderwerpen fan' e Triple Alliance en ek syn pear oerbleaune fijannen seagen de Spaanske as in manier om it bewâld fan Tenochtitlan del te brekken en holpen dêrom de Spaanske ynstee fan 'e Triple Alliance te folgjen.

Dêrby, men kin allinne mar ôffreegje hoefolle machtiger it Azteken ryk koe wêze as it hie net offere hûnderttûzenen minsken yn 'e rin fan' e jierren.

Koartsein

Minskoffer hie gewoan west yn Mesoamerikaanske kultueren sûnt âlde tiden, en noch foardat de Azteken foarmen harren formidabele ryk. Wy witte lykwols net folle oer minsklike offers yn oare Meso-Amerikaanske kultueren, en yn hoefier't dit praktisearre waard.

De argiven dy't troch de Spaanske feroverers en resinte opgravings efterlitten hawwe hawwe lykwols bewiisd dat oan 'e Azteken, minske offer wie in part fan it deistich libben. It wie in wêzentlik aspekt fan harren religy en resultearre yn deoffer fan net allinnich kriichsfinzenen, mar leden fan har eigen befolking.

Der wiene lykwols ek oare soarten offers, ôfhinklik fan 'e moanne en de godheid. Guon rituelen omfette ferbaarnen, oaren opnommen ferdrinking, en guon waarden sels dien troch it ferhongeren fan de slachtoffers yn in grot.

De grutste timpel en offersicht dy't wy hjoed kenne wie de haadstêd fan it Azteken ryk - de stêd Tenochtitlan yn Lake Texcoco. Moderne Meksiko-stêd is boud oer de ruïnes fan Tenochtitlan. Om't it grutste part fan Tenochtitlan lykwols troch de Spaanske gelyk waard, hawwe argeologen en histoarisy it dreech hân om de krekte skaal fan 'e minsklike offers te bewizen dy't troch de Azteken praktisearre binne.

Recent opgravings yn 2015 en 2018 wisten grutte dielen te ûntdekken. fan it Templo Mayor-timpelkompleks lykwols, en wy witte no dat de Spaanske feroverers (meast) de wierheid fertelden.

Hoe akkuraat wiene de rapporten fan de Conquistadors?

De skull rack, of tzompantli, fan 'e Grutte Tempel

Doe't Hernán Cortés en syn conquistadors destêd Tenochtitlan, wiene se nei alle gedachten ôfgryslik troch it sicht dat har wolkom hjitte. De Azteken sieten yn 'e midden fan in grutte offerseremoanje en tûzenen minsklike lichems rôlen de timpel del doe't de Spanjaarden der oan kamen.

De Spaanske soldaten hienen it oer tzompantli - in gigantysk rek fan skulls boud foar de Templo Mayor timpel. Neffens rapporten waard it rek makke fan mear as 130.000 skulls. It rek waard ek stipe troch twa brede kolommen makke fan âldere skulls en mortier.

Jierrenlang twivelen histoarisy de rapporten fan 'e conquistadors as oerdriuwen. Wylst wy wisten dat minsklike offers in ding wiene yn it Azteken ryk, like de grutte skaal fan 'e rapporten ûnmooglik. De folle wierskynliker ferklearring wie dat de Spanjaarden de sifers tefolle opblaasden om de pleatslike befolking te demonisearjen en har slavernij te rjochtfeardigjen.

En hoewol neat de dieden fan 'e Spaanske feroverers rjochtfeardiget - waard har rapporten yndie bewiisd as korrekt te wêzen yn 2015 en 2018. Net allinnich binne grutte parten fan Templo Mayor ûntdutsen, mar ek it tzompantli skedelrek en de twa tuorren makke fan stjerlik omskot der tichtby.

Fansels binne guon fan de ferslaggen kin noch wol wat oerdreaun wêze. Bygelyks, de Spaanske histoarikus Fray Diego de Durán bewearde dat de lêste útwreiding fan 'e Templo Mayor waard fierd troch it massa-offer fan 80.400manlju, froulju en bern. Oare rapporten beweare lykwols dat it oantal tichter by 20,000 wie of sa "pear" as 4,000 oer in seremoanje fan fjouwer dagen. De lêste sifers binne sûnder mis folle mear te leauwen, dochs, tagelyk - noch altyd ongelooflijk ôfgryslik.

Wa wiene de Azteken oan it offerjen?

Fierwei it meast foarkommende "doel" foar minsklike offers yn it Azteken ryk wiene kriichsfinzenen. Dit wiene hast altyd folwoeksen manlju dy't yn 'e slach fan oare Mesoamerikaanske stammen finzen nommen waarden.

In feite, neffens Diego Durán's History of the Indies of New Spain de Triple Alliance fan 'e stêden Tenochtitlan, Tetzcoco en Tlacopan (bekend lykas it Azteken ryk) brûkten om Flower Wars te fjochtsjen tsjin har meast foaroansteande tsjinstanners út 'e stêden Tlaxcala, Huexotzingo en Cholula.

Dizze Flower Wars waarden fochten lykas elke oare slach, mar mei meastal net-deadlike wapens. Wylst it tradisjonele Azteken fan 'e oarloch de macuahuitl wie - in houten klup mei meardere skerpe obsidianblêden op syn perifery - yn 'e Flower Wars, soene de krigers de obsidianblêden fuortsmite. Ynstee fan harren tsjinstanners te fermoardzjen, soene se besykje harren ûnmooglik te meitsjen en te fangen. Op dizze manier soene se letter noch mear finzenen hawwe foar minsklike offers.

As ienris finzen waard, soe in Azteken strider faaks wiken of sels moannen yn finzenskip hâlden wurde, wachtsjend op de passende fakânsje om te offerjen.Yn feite beweare in protte rapporten dat de measte finzenen net allinich har driigjende offer akseptearren, mar der bliid yn wiene, om't se deselde religieuze opfettings dielden as har finzenen. Nei alle gedachten wiene finzenen út Meso-Amerikaanske stammen dy't de Azteken-religy net dielde, minder optein oer it offerjen.

Froulju en bern waarden ek opoffere, mar meastentiids op folle lytsere skaal. Wylst de measte offers fan finzenen waarden wijd oan 'e Azteken god fan' e oarloch Huitzilopochtli, guon waarden ek wijd oan oare godstsjinsten - dy offers soene faaks omfetsje jonges, famkes en tsjinstfammen. Dit wiene meastentiids ienpersoansoffers lykwols, en gjin massale eveneminten.

De besluten wa't offere wurde soe waard foar in grut part diktearre troch de moanne fan it jier en de god dêr't de moanne oan wijd wie. Foar safier't histoarisy witte kinne, seach de kalinder der sa út:

Wêrom soene de Azteken minsken offerje?

Minskeoffers om de útwreiding fan in timpel of de bekroaning fan in nije keizer te betinken kin oant in beskate mjitte as "begryplik" sjoen wurde - ek oare kultueren hawwe soks dien, ek yn Europa en Azië.

De offers fan kriichsfinzenen kinne ek begrepen wurde, om't it de moraal fan 'e pleatslike befolking stimulearje kin, wylst de opposysje demoralisearje.

Wêrom hawwe de Azteken lykwols elke moanne minsklike offers dien, ynklusyf offers fan froulju en bern? Wie de religieuze eangst fan 'e Azteken sa fûleindich dat se bern en aadlike froulju libben ferbaarne soene foar in ienfâldige fakânsje?

Yn ien wurd - ja.

Helping God Huitzilopochtli Save The World

Huitzilopochtli – Codex Telleriano-Remensis. PD.

De Azteken religy en kosmology binne sintraal om har skeppingsmyte en Huitzilopochtli - de Azteken god fan oarloch en de sinne. Neffens de Azteken wie Huitzilopochtli it lêste bern fan de ierde goadinne Coatlicue . Doe't se swier wie fan him, waarden har oare bern, de moannegoadinne Coyolxauhqui en de protte manlike goaden Centzon Huitznáua (Fjouwerhûndert Súders) lilk op Coatlicue en besochten har te deadzjen.

Huitzilopochtli berne himsels te betiid en folsleinpânsere en jage syn bruorren en susters fuort. Neffens de Azteken bliuwt Huitzilopochtli/de sinne Coatlicue/de ierde beskermje troch de moanne en de stjerren fuort te jagen. As Huitzilopochtli lykwols ea swak wurdt, sille syn bruorren en suster him oanfalle en ferslaan, en dan de wrâld ferneatigje.

Eins leauden de Azteken dat dit al fjouwer kear bard is en it hielal is makke en yn totaal fiif kear opnij makke. Dus, as se net wolle dat har wrâld wer ferneatige wurdt, moatte se Huitzilopochtli fiede mei minsklik bloed en herten, sadat hy sterk is en har beskermje kin. De Azteken leauden dat de wrâld basearre is op in syklus fan 52 jier, en elk 52e jier is d'r in risiko dat Huitzilopochtli syn himelske striid ferliest as hy yn 'e tuskentiid net genôch minsklike herten iten hat.

Dêrom wiene sels de finzenen sels faak bliid om te offerjen - se leauden dat har dea de wrâld helpe soe te rêden. De grutste massa-offers waarden hast altyd dien yn 'e namme fan Huitzilopochtli, wylst de measte lytsere "eveneminten" wijd wiene oan oare goaden. Eins wiene sels de offers oan oare goden noch foar in part wijd oan Huitzilopochtli ek, om't de grutste timpel yn Tenochtitlan, Templo Mayor, sels wijd wie oan Huitzilopochtli en de reingod Tláloc.

Kannibalisme ta eare fan God Mictlantecuhtli

In oare grutte god de Azteken