Împaratoriya Aztec bi gelek tiştan navdar e - fetha wê ya birûskî ya Amerîkaya Navîn, ol û çanda wê ya balkêş, perestgehên wê yên piramîdî yên mezin, hilweşîna wê ya xwebexş, û hê bêtir.

Tiştek ku bi salan bûye mijara gelek spekulasyonan, lêbelê, rêûresma qurbaniyên mirovan e. Bi sedsalan, vê pratîka îddîakirî şaristaniya Aztecê "lekeyek reş" dabû. Di heman demê de, gelek dîrokzanan îdia kiribûn ku çîrokên qurbaniyên mirovan û cannibalîzmê bi giranî zêde ne ji ber ku delîlên laşî hindik mabûn. Jixwe, mentiqî ye ku dagirkerên spanî di salên piştî dagirkirina xwe de li ser dijminên xwe kêmtir rast bin.

Lê belê, vedîtinên arkeolojîk ên vê dawiyê gelek ronahiyê didin ser mijarê, û em niha xwedî fikreke pir baş e ku Azteciyan qurbaniyên mirovan çiqas pêk anîne .

Qurbaniyên Mirovan ên Aztec - Efsane an Dîrok?

Qurbaniya Mirovan di Codex Magliabechiano de hatiye teswîrkirin. Domain Giştî.

Ji her tiştê ku em îro pê dizanin, Aztecs bi rastî qurbaniyên mirovan ên rîtuel li ser astek girseyî pêk anîn. Ev ne tenê mehê-yek-qurban-ji-bo-baranê celebek rêûresm bûn - Aztec bi hezaran û bi deh hezaran kes di carekê de di hin demên taybetî de qurban dikirin.

Rêûresm bi piranî li dora dilê mexdûran ûMictlantecuhtli ji xwedayên din pir caran bi qurbaniyên mirovan ên rîtuel dihate rêz kirin. Ew xwedayê mirinê yê Aztec û serwerê yek ji sê axretên mezin bû.

Qurbaniyên ji bo wî ne heman armanca kozmolojîkî ya ku ji Huitzilopochtli re hatî kirin kir û ne jî Mictlantecuhtli wekî xwedawendek xêrxwaz dihat dîtin. Lêbelê, ji ber ku mirin beşek sereke ya jiyanê ye, nemaze awayê ku Aztecan lê dinihêrî, wan dîsa jî hurmetek mezin ji Mictlantecuhtli re hebû.

Ji bo Aztecan, mirin ne tenê perçeyek jiyanê, lê beşek ji nûbûnê bû. jî. Di efsaneya Aztecê ya derbarê afirandina jiyana mirovan a li ser rûyê erdê de Xwedayê Marê Perî Quetzalcoatl diçû Mictlan, welatê miriyan, da ku hestiyên mirovan ji Mictlantecuhtli kom bike. Ew hestiyên mirovên ku li dinyaya berê jiyabûn, dema ku Huitzilopochtli ji bo parastina wê qels bû, wêran bûbûn.

Ji ber vê yekê, mirina mirovên ji nifşên berê xizmet kir ku jiyana li dinyayê careke din were çandin. Mixabin, vê çîrokê Aztecs hê bêtir xwest ku bi navê Mictlantecuhtli mirovan qurban bikin. Ne tenê ew, lê qurbaniyên rêûresmê yên Mictlantecuhtli di heman demê de cannibalîzma rîtuelî jî di nav xwe de dihewîne.

Tevî ku îro ev yek ji me re xerîb xuya dike, ji Azteciyan re ev rûmetek mezin bû, û wan îhtîmal e ku tiştek nenormal di derheqê wê de nedîtibin. Di rastiyê de, dibe ku ji Aztecs re, beşdarî laşê qurbaniyek qurbaniyek ku hebû.ku ji xwedayan re dihat pêşkêşkirin, mîna danûstandina bi xwedayan re bû.

Kurbaniya Zarokan ji bo Baranê Xwedayê Tlaloc

Xwedayê baran, av û berberiyê, Tlaloc ji bo Azteciyan xwedayekî girîng bû. wî hewcedariyên wan ên bingehîn pêk anî. Ew ji Tlalocê ditirsiyan, yê ku wan bawer dikir ku heke ew bi rêkûpêk neperizin dê hêrs bibe. Ger ew razî nebûya, Azteciyan bawer dikir ku dê ziwa çêbibin, dê çandinî têk biçe û dê nexweşî bihata gundan.

Kurbaniyên zarokan ên ku ji Tlaloc re dihatin pêşkêş kirin, gelek hovane bûn. Dihat bawer kirin ku Tlaloc wekî beşek ji qurbanê hewceyê hêsirên zarokan bû. Ji ber vê yekê zarokên biçûk di dema qurbankirinê de rastî îşkence, êş û birînên giran tên. Bermahiyên ku îro li Templo Mayor hatin dîtin nîşan dide ku herî kêm 42 zarok ji Xwedayê baranê re hatine qurbankirin. Gelek nîşanên birînên beriya mirinê nîşan didin.

Qurbaniya Mirovan û Serhildan û Hilweşîna Împaratoriya Aztecê

Dîn û kevneşopiya qurbaniyên mirovan a Aztec ne tenê qursek çanda wan bû. Di şûna wê de, ew bi şêwaza jiyana Aztec û berfirehbûna bilez a împaratoriya wan re bi xurtî ve girêdayî bûn. Bêyî vê kevneşopiyê, dibe ku argumanek were kirin ku împaratoriya Aztec ê tu carî bi qasî sedsala 15-an berfireh nebûya. Di heman demê de, dikare were texmîn kirin ku împaratorî bêyî vê kevneşopiyê bi hêsanî ji dagirkerên Spanyayê re têk nediçû.

ABerfirehbûna Birûskê-Lêzdar

Kevneşopiya qurbaniyên girseyî yên mirovan ne tenê ji bo "xwarina" xwedayê rojê Huitzilopochtli xizmet nekir - ew di heman demê de ji bo rabûna împaratoriya Aztec "Tiple Alliance" amûrek bû. Awayê fetihkirina Aztec ya Mezoamerîka ev bû ku wan girtiyên xwe yên şer kirin qurbanî lê wan bajarên zeftkirî hiştin da ku xwe wekî dewletên bindest ên Hevbendiya Sêyan birêve bibin. hêza împaratoriyê, û spasdariya ji ber xilasbûnê, piraniya qebîle û dewletên fetihkirî wekî parçeyên mayînde û dilxwaz ên împaratoriyê man.

Ev "bandora alî" ya pir pratîk a Mîta Afirandina Huitzilopochtli, hişt ku dîroknas texmîn bikin ku xwedayê şer bi mebesta xwe wek xwedawenda sereke di pantheona Aztecê de bi mebest hate bilind kirin.

Herweha, dema Aztecs yekem car koçî başûrê Geliyê Meksîka. Di şûna wê de, ew xwedayekî eşîrî yê piçûk bû. Lêbelê, di sedsala 15-an de, Aztec tlacochcalcatl (an gelemperî) Tlacaelel I Huitzilopochtli kir xwedayekî mezin. Pêşniyara wî ji hêla bavê wî împarator Huitzilihuitl û mamê wî û împaratorê din Itzcoatl ve hate pejirandin, û Tlacaelel I kir "mîmarê" sereke yê împaratoriya Aztec. li ser Geliyê Meksîkayêji nişka ve ji ya berê pir zûtir û serketîtir bû.

Hinek Zûtir Demise

Wek piraniya împaratoriyên din, sedema serkeftina Aztecan jî beşek bû. têkçûna wan. Kulta Huitzilopochtli tenê ji hêla leşkerî ve bi bandor bû heya ku Hevalbendiya Sê di herêmê de hêza serdest bû.

Lê dema ku dagirkerên Spanî ketin nav wêneyê, împaratoriya Aztec dît ku ne tenê teknolojiya leşkerî lê kêm bû. jî di dilsoziya dewletên xwe yên bindest de. Gelek ji mijarên Hevbendiya Sê û her weha çend dijminên wê yên mayî, Spanî wekî rêyek ji bo hilweşandina serweriya Tenochtitlan dîtin û ji ber vê yekê, li şûna ku bişopînin Hevalbendiya Sêyan, alîkariya Spaniyan kirin.

Herweha, mirov tenê dikare meraq bike ku împaratoriya Aztec çiqasî bi hêztir bûya ger di salên derbasbûyî de bi sedhezaran mirov qurban nekirana.

Bi kurtî

Qurbaniya mirovan di çandên Mezoamerîkî de hevpar bû. ji demên kevnar ve, û heta berî ku Aztecs împaratoriya xwe ya dijwar ava bikin. Lêbelê, em di çandên din ên Mezoamerîkî de di derbarê qurbaniyên mirovan de zêde nizanin, û ta çi radeyê ev yek dihat kirin.

Lêbelê, tomarên ku ji hêla dagirkerên Spanî ve hatine hiştin û kolandinên vê dawiyê îspat kirine ku ji Aztecs re, mirov qurbanî beşek ji jiyana rojane bû. Ew aliyekî bingehîn ê ola wan bû û di encamê de bûfedakirina ne tenê girtiyên şer, endamên gelê xwe.

Lêbelê, li gorî meh û xwedawendê, celebên din ên qurbanan jî hebûn. Di hin rîtuelan de şewitandin, hinên din xeniqandin û hinan jî bi birçîkirina qurbanan di şikeftekê de dihatin kirin.

Perestgeha herî mezin û dîmena qurbanê ya ku em îro pê dizanin paytexta împaratoriya Aztecê bû - bajarê Tenochtitlan. li Gola Texcoco. Bajarê Meksîko yê îroyîn li ser kavilên Tenochtitlan hatî çêkirin. Lêbelê, ji ber ku piraniya Tenochtitlan ji hêla Spanyolan ve hate hilweşandin, arkeolog û dîrokzanan demek dijwar bû ku pîvana rastîn a qurbaniyên mirovan ên ku ji hêla Aztecs ve têne kirin îsbat bikin.

Kolandinên dawî yên di 2015 û 2018 de karîbûn parçeyên mezin derxînin holê. Lê belê, ji kompleksa perestgeha Templo Mayor, û em niha dizanin ku dagirkerên Spanî (bi piranî) rastiyê digotin. 3>Çaxê serê serê Perestgehê, an tzompantli, ya Perestgeha Mezin

Dema ku Hernán Cortés û dagirkerên wî ketinLi bajarê Tenochtitlan, hat ragihandin ku ew ji ber dîmena ku ew pêşwazî kirine tirsiyan. Aztec di nav merasîma qurbaniyek mezin de bûn û bi hezaran laşên mirovan li ser perestgehê dadiketin jêr dema ku Spanî nêzîkê wê dibûn.

Leşkerên spanî li ser tzompantli – refikek mezin a seriyên ku li ber perestgeha Templo Mayor hatine çêkirin. Li gorî raporan, refik ji zêdetirî 130,000 sergoyan hatiye çêkirin. Refik jî bi du stûnên fireh ên ku ji serjên kevintir û hawanê hatine çêkirin, tê piştguhkirin.

Bi salan, dîrokzanan ji raporên dagirkeran re wekî zêdegavî guman dikirin. Dema ku me dizanibû ku qurbaniyên mirovan di împaratoriya Aztec de tiştek bû, mezinahiya raporan ne mumkun xuya dikir. Îhtîmala îhtîmaleke mezin ev bû ku Îspanyolî ji bo ku nifûsa herêmî şeytanî bikin û koletiya wê rewa bikin, hejmaran zêde dikirin.

Û her çend ku tiştek kiryarên dagirkerên Spanî rewa nake - bi rastî raporên wan rast hatin îspat kirin. di sala 2015 û 2018an de. Ne tenê beşên mezin ên Templo Mayor hatine keşfkirin, lê her weha refika sergoyê tzompantli û du bircên ku ji mirinê hatine çêkirin li nêzî wê mane.

Bê guman, hin dibe ku ji raporan hîn jî hinekî mezin bûne. Mînakî, dîroknasê Spanî Fray Diego de Durán îdia kir ku berfirehbûna herî dawî ya Şaredarê Templo bi qurbankirina girseyî ya 80,400 hate pîroz kirin.mêr, jin û zarok. Lêbelê, raporên din îdia dikin ku hejmar di merasîmek çar rojan de nêzî 20,000 an jî "kêm" bû 4,000. Hejmarên paşîn bê guman pir pêbawertir in, lê di heman demê de - hîn jî pir tirsnak in.

Aztecs Kî Qurban Didan?

Heya niha "armanca" herî gelemperî ya qurbaniyên mirovan li împaratoriya Aztec girtiyên şer bûn. Ev hema hema her tim zilamên mezin bûn ku di şer de ji eşîrên din ên Mezoamerîkî hatibûn girtin.

Bi rastî, li gorî Diego Durán's History of Indies of New Spain Hevalbendiya Sê ya bajarên Tenochtitlan, Tetzcoco û Tlacopan (tê zanîn wekî împaratoriya Aztec) şer dikir Şerê Kulîlkan li dijî dijberên xwe yên herî navdar ên ji bajarên Tlaxcala, Huexotzingo, û Cholula.

Van Şerên Kulîlkan mîna her şerekî din hat kirin, lê bi piranî çekên nekujer. Dema ku çeka kevneşopî ya şer a Aztecê macuahuitl bû - kulmek darîn a ku li derûdora wê gelek lepikên obsîdyenê yên tûj hene - di dema Şerên Kulîlkan de, şervan dê libên obsîdyan jê bikin. Li şûna ku dijberên xwe bikujin, wê hewl bidin ku wan bêbandor bikin û bigrin. Bi vî awayî, dê paşê hê bêtir êsîr ji bo qurbaniyên mirovan hebin.

Dema ku şervanek Aztec bihata girtin, pir caran bi hefteyan an jî bi mehan di dîlgirtinê de dima, li benda betlaneya guncan a ku were qurban kirin.Bi rastî, gelek rapor îdîa dikin ku piraniya girtiyan ne tenê qurbaniya xwe ya nêzîk qebûl kirin, lê bi wê şa bûn ji ber ku ew heman nêrînên olî yên ku dîlgirtiyên xwe parve dikirin. Tê texmînkirin, esîrên ji qebîleyên Mezoamerîkî yên ku ola Aztecê parve nedikirin, bi qurbankirina wan kêmtir dilgeş bûn.

Jin û zarok jî dihatin qurbankirin, lê bi gelemperî di astek pir piçûktir de. Digel ku piraniya qurbaniyên êsîran ji xwedayê şer ê Aztec Huitzilopochtli re hatine veqetandin, hin jî ji xwedayên din re jî hatine terxankirin - di van qurbanan de pir caran dê kur, keç û cariyan jî hebin. Lêbelê, ev bi gelemperî qurbanên yek kesî bûn û ne bûyerên girseyî bûn.

Biryara kê dê were qurbankirin bi giranî ji hêla meha salê û xwedayê ku meh jê re hatibû veqetandin dihat ferman kirin. Bi qasî ku dîroknas dikarin bibêjin, salname wiha xuya bû:

Çima Aztec dê Mirovan Qurban bikin?

Qurbanên mirovan ji bo bîranîna berfirehkirina perestgehekê an tackirina împaratorekî nû heta radeyekê dikare wekî "fêmkirî" were dîtin - çandên din jî tiştên weha kirine, di nav de li Ewropa û Asyayê.

Qurbaniyên ji Girtiyên şer jî dikarin werin fêm kirin, ji ber ku ew dikare morala niştecihên herêmî bilind bike, di heman demê de ku dijberî bêexlaq bike.

Lêbelê, çima Azteciyan her meh qurbaniyên mirovî dikirin, di nav de qurbankirina jin û zarokan? Ma xîreta olî ya Aztecan ew qas agir bû ku ew zarok û jinên esilzade bi saxî ji bo betlaneyek hêsan bişewitînin?

Bi gotinek - erê.

Alîkariya Xwedê Huitzilopochtli Save The World

Huitzilopochtli – Codex Telleriano-Remensis. PD.

Dîn û kozmolojîya Aztecê li dora Efsaneya Afirandinê û Huitzilopochtli - Xwedayê şer û Rojê yê Aztecê ne. Li gorî Azteciyan, Huitzilopochtli zarokê dawî yê xwedawenda Erdê Coatlicue bû. Dema ku ew bi wî ducanî bû, zarokên wê yên din, xwedawenda heyvê Coyolxauhqui û gelek xwedayên mêr Centzon Huitznáua (Çar Sed Başûrî) ji Coatlicue hêrs bûn û xwestin wê bikujin.

Huitzilopochtli xwe zû û bi tevahî ji dayik bûzirx kir û xuşk û birayên xwe da dû. Li gorî Azteciyan, Huitzilopochtli / Roj bi dûrxistina hîv û stêran parastina Coatlicue / Dinyayê didomîne. Lê eger Huitzilopochtli qels bibe, xwişk û birayên wî dê êrişî wî bikin û wî têk bibin û paşê dinyayê hilweşînin.

Bi rastî, Aztecan bawer kir ku ev yek çar caran bûye û gerdûn hatiye afirandin û bi tevahî pênc caran ji nû ve hatî çêkirin. Ji ber vê yekê, heke ew naxwazin cîhana wan careke din were hilweşandin, ew hewce ne ku Huitzilopochtli bi xwîn û dilê mirovan têr bikin da ku ew bi hêz be û wan biparêze. Aztek bawer dikir ku dinya li ser çerxeke 52 salî ava bûye û her sal 52 sal metirsî heye ku Huitzilopochtli şerê xwe yê esmanî winda bike, ger di vê navberê de têr dilê mirovan nexwaribe.

Ji ber vê yekê, êsîr bi xwe jî gelek caran dilşad bûn ku bi feda kirin - wan bawer dikir ku mirina wan dê bibe alîkar ku cîhanê xilas bike. Qurbanên girseyî yên herî mezin hema hema her gav bi navê Huitzilopochtli dihatin kirin dema ku piraniya "bûyerên" piçûktir ji xwedayên din re dihatin kirin. Bi rastî, qurbaniyên ji xwedayên din re jî beşek ji Huitzilopochtli re jî dihatin terxankirin ji ber ku perestgeha herî mezin a Tenochtitlan, Şaredarê Templo, bi xwe ji Huitzilopochtli û xwedayê baranê Tláloc re hatibû veqetandin.

Kanîbalîzm li rûmeta Xwedê Mictlantecuhtli

Xwedayekî din ê mezin Aztecs