Tha an Impireachd Aztec ainmeil airson iomadach rud - a cheannsachadh tàirneanach air Meadhan Ameireagaidh, a creideamh agus a cultar inntinneach, na teampaill mòra pioramaid, a chrìonadh gun spionnadh, agus mòran a bharrachd.

Is e aon rud a tha air a bhith na chuspair mòran tuairmeas thar nam bliadhnaichean, ge-tà, deas-ghnàth ìobairtean daonna. Fad linntean, bha an cleachdadh casaid seo air “àite dubh” de sheòrsa a thoirt don t-sìobhaltachd Aztec. Aig an aon àm, bha mòran de luchd-eachdraidh air a ràdh gu bheil na sgeulachdan mu ìobairtean daonna agus cainb gu ìre mhòr air an àibheiseachadh leis nach robh mòran fianais corporra air fhàgail. Às deidh na h-uile, tha e reusanta gum bi luchd-dùbhlain na Spàinne nas lugha na fìrinn mun nàimhdean anns na bliadhnaichean às deidh an ceannsachadh.

Tha lorg arc-eòlais o chionn ghoirid air tòrr solas a thilgeil air a’ chuspair, ge-tà, agus tha sinn a-nis a bheil beachd fìor mhath agad air an ìre gu robh na Aztecs a’ cleachdadh ìobairtean daonna .

Iobairtean Daonna Aztec – Miotas no Eachdraidh?

Iobairt Daonna air a nochdadh anns an Codex Magliabechiano . Fearann ​​​​Poblach.

Bho na tha fios againn an-diugh, chleachd na Aztecs ìobairtean daonna deas-ghnàthach air sgèile mhòr. Cha b’ e dìreach deas-ghnàth de sheòrsa aon-ìobairt-mìos-airson-uisge a bha seo – bhiodh na Aztecs ag ìobradh mìltean is deichean de mhìltean de dhaoine uile aig an aon àm aig amannan sònraichte.

Bha an deas-ghnàth gu ìre mhòr stèidhichte air cridheachan an luchd-fulaing agusbha Mictlantecuhtli air urram le ìobairtean deas-ghnàthach na bu trice na diathan eile. B' esan dia a' bhàis Aztec agus bha e na riaghladair air aon de na trì prìomh bheatha às dèidh sin.

Cha robh ìobairtean dha a' frithealadh an aon adhbhar cosmo-eòlasach ris an fheadhainn a chaidh a dhèanamh do Huitzilopochtli agus cha robh Mictlantecuhtli air fhaicinn mar dhiadhachd buannachdail. Ach, leis gu bheil bàs na phrìomh phàirt de bheatha, gu h-àraidh mar a bha na Aztecs ga fhaicinn, bha spèis mhòr aca fhathast do Mictlantecuhtli.

Do na Aztecs, cha b’ e dìreach pàirt de bheatha a bh’ ann am bàs ach pàirt de ath-bhreith. cuideachd. Bha an uirsgeul Aztec mu chruthachadh beatha dhaoine air an Talamh a’ toirt a-steach an Feather Serpent dia Quetzalcoatl a’ dol gu Mictlan, tìr nam marbh, gus cnàmhan daonna a chruinneachadh bho Mictlantecuhtli. Bha na cnàmhan sin de dhaoine a bha air a bhith beò san t-saoghal roimhe a chaidh a sgrios aon uair a dh’ fhàs Huitzilopochtli ro lag airson a dhìon.

Mar sin, bha bàs dhaoine bho na ginealaichean roimhe a’ sìolachadh beatha san t-saoghal aon uair eile. Gu mì-fhortanach, rinn an sgeulachd seo na Aztecs eadhon nas èasgaidh daoine a thoirt seachad ann an ainm Mictlantecuhtli. Chan e a-mhàin sin, ach bha ìobairtean deas-ghnàthach Mictlantecuhtli cuideachd a’ toirt a-steach cainb deas-ghnàthach cuideachd.

Ged a dh’ fhaodadh seo a bhith gu math gòrach dhuinn an-diugh, dha na Aztecs b’ e urram mòr a bha seo, agus is dòcha nach fhaca iad dad neo-àbhaisteach mu dheidhinn. Gu dearbh, tha e comasach dha na Aztecs, a bhith a 'gabhail pàirt ann an corp neach-fulang ìobairt a bha airair a thairgsinn do na diathan bha e coltach ri comanachadh ris na diathan.

Iobairt Chloinne airson an uisge Dia Tlaloc

Dia an uisge, an uisge, agus an torachais, bha Tlaloc na dhia cudthromach dha na Aztecs mar choinnich e ris na feumalachdan bunaiteach aca. Bha eagal orra Tlaloc, a bha iad a’ creidsinn a dh’ fhàsadh feargach mura biodh e ag adhradh ceart. Mura biodh e air a shàsachadh, bha na Aztecs den bheachd gum biodh tiormachd ann, gum biodh bàrr a’ fàilligeadh, agus gun tigeadh galair dha na bailtean beaga.

Bha na h-ìobairtean cloinne a chaidh a thabhann do Tlaloc uamhasach an-iochdmhor. Bhathar a 'creidsinn gu robh feum aig Tlaloc air deòir chloinne mar phàirt den ìobairt. Air sgàth seo, bhiodh clann òga fo chràdh uamhasach, pian agus leòn rè an ìobairt. Tha fuigheall a chaidh a lorg an-diugh aig Templo Mayor a’ sealltainn gun deach co-dhiù 42 leanabh a thoirt seachad do dhia an uisge. Tha mòran a’ nochdadh comharran de leòntan ron bhàs.

Iobairt Daonna agus Àrdachadh is Tuit Ìmpireachd nan Aztec

Cha robh ann an creideamh Aztec agus traidisean ìobairtean daonna dìreach mar chultair aca. An àite sin, bha iad ceangailte gu làidir ri dòigh-beatha Aztec agus leudachadh luath air an ìmpireachd aca. Às aonais an traidisean seo, faodar argamaid a dhèanamh nach biodh an ìmpireachd Aztec a-riamh air leudachadh cho mòr ‘s a rinn i anns a’ 15mh linn. Aig an aon àm, faodar gabhail ris cuideachd nach biodh an ìmpireachd air tuiteam cho furasta ri luchd-dùbhlain na Spàinne às aonais an traidisean seo.

ALeudachadh dealanach-luath

Cha b’ e a-mhàin gun robh traidisean mòr-ìobairtean daonna “a’ biathadh” dia na grèine Huitzilopochtli - bha e cuideachd na mheadhan air àrdachadh ìmpireachd Aztec “Triple Alliance”. B' e an dòigh anns an do dh'obraich ceannsachadh Aztec de Mesoamerica gun do dh'ìobair iad na prìosanaich-cogaidh aca ach dh'fhàg iad na bailtean mòra a bha fo cheannsachadh gus an riaghladh fhèin mar stàitean vassal den Chaidreachas Trì-fillte. neart na h-ìmpireachd, agus taing airson a bhith air a chaomhnadh, dh'fhuirich a' mhòr-chuid de threubhan agus stàitean a bha air an ceannsachadh mar phàirtean maireannach agus deònach den ìmpireachd.

Thug an “taobh-buaidh” fìor phractaigeach seo de Miotas Cruthachaidh Huitzilopochtli air luchd-eachdraidh beachdachadh air sin chaidh dia a’ chogaidh àrdachadh gu a shuidheachadh mar am prìomh dhiadhachd anns a’ phantheon Aztec a dh’aona ghnothach.

A bharrachd air an sin, cha robh dia a’ chogaidh cho mòr sin de dhiadhachd nuair a rinn na Aztecs imrich gu deas an toiseach do Ghleann na Megsago. An àite sin, bha e na dhia treubhach beag. Ach, anns a’ 15mh linn, dh’àrdaich an Aztec tlacochcalcatl (no coitcheann) Tlacaelel I Huitzilopochtli gu bhith na phrìomh dhiadhachd. Chaidh gabhail ris a’ mholadh aige le athair an ìmpire Huitzilihuitl agus bràthair athar agus an ath ìmpire Itzcoatl, a’ fàgail Tlacaelel I na phrìomh “ailtire” air ìmpireachd Aztec. thairis air Gleann Mheagsagogu h-obann dh'fhàs e tòrr nas luaithe agus nas soirbheachaile na bha e roimhe.

Crìonadh Eadhon nas luaithe

Mar a’ mhòr-chuid de ìmpireachd eile, bha an t-adhbhar airson soirbheachas nan Aztecs na phàirt cuideachd den tuiteam aca. Bha cult Huitzilopochtli èifeachdach gu h-armailteach a-mhàin fhad 's a b' e an Caidreachas Trì-fillte am prìomh fheachd san roinn.

Nuair a chaidh luchd-ceannais na Spàinne a-steach don dealbh, ge-tà, lorg an ìmpireachd Aztec i fhèin dìth chan e a-mhàin teicneòlas armailteach ach cuideachd ann an dìlseachd a stàitean vassal. Bha mòran de na cuspairean aig a’ Chaidreachas Trì-fillte cho math ris a’ bheagan nàimhdean a bha air fhàgail a’ faicinn na Spàinntich mar dhòigh air riaghladh Tenochtitlan a leagail agus, mar sin, chuidich iad na Spàinntich an àite a bhith a’ leantainn a’ Chaidreachais Thri-pheil.

A bharrachd, chan urrainn ach iongnadh a dhèanamh air dè cho cumhachdach 's a dh'fhaodadh an ìmpireachd Aztec a bhith mura biodh i air na ceudan de mhìltean de dhaoine a thoirt seachad thairis air na bliadhnaichean.

Gu h-aithghearr

Bha ìobairt dhaonna air a bhith cumanta ann an cultaran Mesoamerican bho chionn fhada, agus eadhon mus do chruthaich na Aztecs an ìmpireachd iongantach aca. Ach, chan eil mòran fios againn mu ìobairtean daonna ann an cultaran Mesoamerican eile, agus gu dè an ìre a chaidh seo a chleachdadh.

Ach, tha na clàran a dh’ fhàg luchd-dùbhlain na Spàinne agus cladhach o chionn ghoirid air dearbhadh dha na Aztecs, daoine bha ìobairt na phàirt de bheatha làitheil. Bha e na phàirt riatanach den chreideamh aca agus mar thoradh air sin chaidh anìobairt cha'n e mhàin prìosanaich-cogaidh, ach buill an t-sluaigh fèin.

Ach, bha seòrsan eile de dh’ ìobairtean ann cuideachd, a rèir na mìos agus an diadhachd. Bha cuid de deas-ghnàthan a’ gabhail a-steach losgadh, cuid eile a’ toirt a-steach bàthadh, agus chaidh cuid a dhèanamh eadhon le bhith a’ cur an acras air an luchd-fulaing ann an uamh.

B’ e an teampall as motha agus an sealladh ìobairteach as aithne dhuinn an-diugh prìomh-bhaile ìmpireachd Aztec – baile-mòr Tenochtitlan ann an Lake Texcoco. Tha Cathair-bhaile Mheicsiceo an latha an-diugh air a thogail thairis air tobhta Tenochtitlan. Ach, leis gu robh a’ mhòr-chuid de Tenochtitlan air a lughdachadh leis na Spàinntich, tha ùine chruaidh air a bhith aig arc-eòlaichean agus luchd-eachdraidh a’ dearbhadh meud nan ìobairtean daonna a chleachd na Aztecs. de theampall Templo Mayor, ge-tà, agus tha fios againn a-nis gur e (a’ mhòr-chuid) a bha an luchd-dùbhlain Spàinnteach ag innse na fìrinn.

Dè cho ceart ‘s a bha Aithisgean nan Conquistadors?

Raca claigeann, no tzompantli, an Teampall Mhòir

Nuair a chaidh Hernán Cortés agus a luchd-dùbhlain a‑steach don teampall.baile-mòr Tenochtitlan, a rèir aithris bha iad air an uabhasachadh leis an t-sealladh a chuir fàilte orra. Bha na Aztecs ann am meadhan seirbheis ìobairt mhòr agus bha na mìltean de chuirp daonna a’ roiligeadh sìos an teampall fhad ‘s a bha na Spàinntich a’ dlùthachadh ris.

Bhruidhinn na saighdearan Spàinnteach mu tzompantli – raca mòr de claigeann air an togail air beulaibh teampall Templo Mayor. A rèir aithisgean, chaidh an raca a dhèanamh bho chòrr air 130,000 claigeann. Bha dà cholbh fharsaing air an dèanamh de sheann chlaigeann is mortar a' cur taic ris a' chrann cuideachd.

Fad bhliadhnaichean, bha luchd-eachdraidh a' cur teagamh ann an aithrisean an luchd-dùbhlain mar àibheiseachd. Ged a bha fios againn gu robh ìobairtean daonna mar rud anns an ìmpireachd Aztec, bha coltas gun robh meud nan aithisgean do-dhèanta. B’ e am mìneachadh fada na bu choltaiche gun robh na Spàinntich a’ dèanamh cus àrdachadh air na h-àireamhan gus an sluagh ionadail a dheamhanachadh agus gus an tràilleachd fhìreanachadh.

Agus ged nach eil dad a’ fìreanachadh gnìomhan luchd-ceannais na Spàinne – chaidh na h-aithisgean aca a dhearbhadh gu robh iad ceart. ann an 2015 agus 2018. Chan e a-mhàin gun deach pàirtean mòra de Templo Mayor a lorg, ach cuideachd an raca claigeann tzompantli agus an dà thùr air an dèanamh le fuigheall bàsmhor faisg air.

Gu dearbh, tha cuid is dòcha gu bheil cuid de na h-aithisgean fhathast air an àibheiseachadh gu ìre. Mar eisimpleir, thuirt an neach-eachdraidh Spàinnteach Fray Diego de Durán gun deach an leudachadh as ùire air Àrd-bhàillidh Templo a chomharrachadh le ìobairt mhòr de 80,400.fir, mnathan, agus clann. Ach, tha aithisgean eile ag agairt gun robh an àireamh nas fhaisge air 20,000 no cho “glè bheag” ri 4,000 thairis air cuirm ceithir latha. Chan eil teagamh nach eil na h-àireamhan mu dheireadh tòrr nas creidsinn, ach, aig an aon àm – fhathast uamhasach uamhasach.

Cò a bha na h-Aztecs ag ìobairt?

An “targaid” as cumanta airson ìobairtean daonna ann an bha an ìmpireachd Aztec nam prìosanaich cogaidh. Cha mhòr nach b' e fir inbheach a bh' annta seo a chaidh a ghlacadh ann am blàr bho threubhan Mesoamerican eile.

Gu dearbh, a rèir Eachdraidh nan Innseachan san Spàinn Ùr aig Diego Durán bha Caidreachas Trì-fillte nam bailtean mòra Tenochtitlan, Tetzcoco, agus Tlacopan (aithnichte). mar ìmpireachd Aztec) a bhith a’ sabaid Cogaidhean nam Flùraichean an aghaidh an luchd-dùbhlain as fhollaisiche aca bho bhailtean mòra Tlaxcala, Huexotzingo, agus Cholula.

Chaidh na Cogaidhean Flùraichean seo a shabaid mar bhlàr sam bith eile ach leis a’ mhòr-chuid armachd neo-mharbhtach. Fhad ‘s a bha an armachd cogaidh Aztec traidiseanta na macuahuitl - club fiodha le iomadh lannan obsidian biorach air an iomall - aig àm Cogaidhean nam Flùraichean, bheireadh na gaisgich air falbh na lannan obsidian. An àite a bhith a’ marbhadh an luchd-dùbhlain aca, dh’ fheuchadh iad ri an neo-chomasachd agus an glacadh. San dòigh seo, bhiodh fiù 's barrachd luchd-glacaidh aca airson ìobairtean daonna nas fhaide air adhart.

Nuair a chaidh a ghlacadh, bhiodh gaisgeach Aztec gu tric air a chumail ann am braighdeanas airson seachdainean no eadhon mìosan, a' feitheamh ris na saor-làithean iomchaidh a thoirt seachad.Gu dearbh, tha mòran aithisgean ag agairt nach e a-mhàin gun do ghabh a’ mhòr-chuid de luchd-grèim ris an ìobairt a bha ri thighinn ach gun do rinn iad gàirdeachas ann leis gun robh iad a’ co-roinn na h-aon bheachdan cràbhach ris an luchd-glacaidh aca. A rèir coltais, cha robh luchd-grèim bho threubhan Mesoamerican aig nach robh an creideamh Aztec cho toilichte mu bhith air an ìobradh.

Bha boireannaich is clann air an ìobairt cuideachd ach mar as trice air sgèile mòran na bu lugha. Fhad ‘s a bha a’ mhòr-chuid de ìobairtean luchd-grèim air an coisrigeadh don dia cogaidh Aztec Huitzilopochtli, bha cuid air an coisrigeadh do dhiadhan eile cuideachd - bhiodh na h-ìobairtean sin gu tric a’ toirt a-steach balaich, nigheanan, agus maighdeannan cuideachd. B' e ìobairtean aon-neach a bh' annta mar bu trice, ge-tà, agus cha b' e mòr-thachartasan.

B'e mìos na bliadhna agus an dia dhan deach a' mhìos a choisrigeadh a bu choireach gu ìre mhòr a' co-dhùnadh cò a dh'ìobradh. Cho fad 's as urrainn do luchd-eachdraidh innse, bha coltas mar seo air a' mhìosachan:

Carson a dh’ìobradh na h-Aztec na daoine?

Iobairtean daonna mar chuimhneachan air leudachadh teampall no crùnadh ìmpire ùr a bhith air fhaicinn mar “thuigsinn” gu ìre – tha cultaran eile air rudan mar sin a dhèanamh cuideachd, a’ gabhail a-steach san Roinn Eòrpa agus Àisia.

Na h-ìobairtean aig faodar prìosanaich chogaidh a thuigsinn cuideachd, oir faodaidh e misneachd an t-sluaigh ionadail a bhrosnachadh, fhad 'sa tha e a' cur an aghaidh an aghaidh.

Ach, carson a rinn na Aztecs ìobairtean daonna gach mìos, a' gabhail a-steach ìobairtean bhoireannaich is chloinne? An robh spionnadh cràbhach nan Aztecs cho lasrach ’s gun loisgeadh iad clann is boireannaich uasal beò airson saor-làithean sìmplidh?

Ann am facal – bha.

A’ cuideachadh le Dia Huitzilopochtli Sàbhail an Saoghal

Huitzilopochtli – Codex Telleriano-Remensis. PD.

Tha an creideamh Aztec agus cosmology stèidhichte timcheall air an Miotas Cruthachaidh agus Huitzilopochtli – dia cogaidh Aztec agus a’ Ghrian. A rèir nan Aztecs, b' e Huitzilopochtli an leanabh mu dheireadh aig ban-dia na Talmhainn Coatlicue . Nuair a bha i trom còmhla ris, dh’fhàs a clann eile, a’ bhan-dia gealach Coyolxauhqui agus an iomadh dia fireann Centzon Huitznáua (Four Hundred Southerners) feargach ri Coatlicue agus dh’fheuch iad ri a marbhadh.

Ruig Huitzilopochtli e fhèin ro-luath agus lànarmaichte agus ruaig e a bhràithrean agus a pheathraichean air falbh. A rèir nan Aztecs, tha Huitzilopochtli / the Sun fhathast a 'dìon Coatlicue / an Talamh le bhith a' ruith na gealaich agus na reultan air falbh. Ach, ma dh'fhàsas Huitzilopochtli a-riamh lag, bheir a bhràithrean agus a phiuthar ionnsaigh air agus a 'chùis air, agus an uairsin sgriosaidh iad an saoghal.

Gu dearbh, bha an Aztec a' creidsinn gu bheil seo air tachairt ceithir tursan mar-thà agus chaidh an cruinne-cè a chruthachadh agus ath-chruthachadh còig tursan gu h-iomlan. Mar sin, mura h-eil iad airson gum bi an saoghal aca air a sgrios a-rithist, feumaidh iad Huitzilopochtli a bhiadhadh le fuil agus cridheachan daonna gus am bi e làidir agus gun urrainn dha an dìon. Bha an Aztec den bheachd gu bheil an saoghal stèidhichte air cearcall 52-bliadhna, agus a h-uile 52mh bliadhna, tha cunnart ann gun caill Huitzilopochtli am blàr celestial aige mura h-eil e air cridheachan daonna gu leòr ithe san eadar-ama.

Sin as coireach, gu tric bha eadhon na prìosanaich fhèin toilichte a bhith air an ìobairt - bha iad a 'creidsinn gun cuidicheadh ​​​​am bàs an saoghal a shàbhaladh. Cha mhòr nach deach na h-ìobairtean mòra as motha a dhèanamh an-còmhnaidh ann an ainm Huitzilopochtli fhad ‘s a bha a’ mhòr-chuid de “tachartasan” nas lugha coisrigte do dhiathan eile. Gu dearbh, bha eadhon na h-ìobairtean do dhiadhan eile fhathast air an coisrigeadh gu ìre do Huitzilopochtli cuideachd leis gu robh an teampall as motha aig Tenochtitlan, Templo Mayor, ann fhèin coisrigte do Huitzilopochtli agus an dia uisge Tláloc.

Canibalism mar urram do Dhia Mictlantecuhtli

Dia mòr eile na Aztecs