গোটেই জীৱন আমি মানুহে যেন সদায় চাবিৰ পিছত খেদি ফুৰো – প্ৰেমিকৰ হৃদয়ৰ চাবি ; আমাৰ প্ৰথম ঘৰৰ চাবি , আমাৰ প্ৰথম গাড়ী, আমাৰ প্ৰথম ব্যৱসায়; প্ৰজ্ঞা, সফলতা আৰু সুখৰ কী ; আৰু শেষত, চাবি এটা পৰিপূৰ্ণ জীৱনলৈ।
শাৰীৰিকভাৱে, চাবিয়ে কি কৰিব পাৰে সেই বিষয়ে কেতিয়াও কোনো বিভ্ৰান্তি হোৱা নাই: ই তলা, দুৱাৰ, পথ, চেম্বাৰ, আনকি নিষিদ্ধ অংশও খোলে লাইব্ৰেৰীসমূহত। কিন্তু তেওঁলোকে খুলিব পৰা (আৰু বন্ধ কৰিব পৰা) সকলো বস্তুৰ বাবে এই সৰু, নিফ্টি গেজেটবোৰে আক্ষৰিক অৰ্থত নিজৰ উদ্দেশ্যৰ বাহিৰত মহান শক্তি ধৰি ৰাখে বুলি ভবা হয়।
প্ৰতীকীভাৱে, চাবিবোৰ সদায় নতুন মাইলৰ খুঁটিৰ সৈতে জড়িত, কীৰ্তিচিহ্নস্বৰূপ কৃতিত্ব, আৰু বহুতো। এই প্ৰবন্ধটোত আমি কিসমূহৰ আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় প্ৰতীকী উপস্থাপনসমূহ চাম।
- নতুন আৰম্ভণি/পৰিৱৰ্তনৰ এটা প্ৰতীক
যিহেতু কি বস্তুবোৰ আনলক কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়, ইহঁতে পূৰ্বতে লক কৰা বা হাতৰ নাগালেৰে বাহিৰত থকা ঠাই আৰু কৃতিত্বৰ খোলাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, যেতিয়া এগৰাকী গাৰ্ল স্কাউটে এটা স্তৰৰ পৰা উচ্চ স্তৰলৈ ‘স্নাতক’ হয়, তেতিয়া তেওঁক ৰূপৰ চাবি প্ৰদান কৰা হয় আৰু নেতাই ঘোষণা কৰে:
মই আপোনাক এটা ৰূপালী চাবি উপহাৰ দিওঁ, যিটোৱে আপোনাক প্ৰতীকিত কৰে ৰূপালী নেতৃত্ব আৰু ৰূপালী বঁটাৰ কাম আৰম্ভ কৰাৰ সময়ত কেডেট গাৰ্ল স্কাউটৰ দুৱাৰ মুকলি কৰিব বিচাৰিছে। ইয়াক এটা প্ৰতীক হিচাপে পিন্ধক যে আপুনি দুৱাৰমুখৰ মাজেৰে নতুনলৈ পাৰ হৈ গৈছেঅভিজ্ঞতা য'ত আপুনি নিজৰ আত্মমূল্য আৰু ব্যক্তিত্বৰ বিষয়ে বুজাবুজি লাভ কৰিব।
বহু দেৱতা আৰু পৌৰাণিক জীৱকো একেদৰেই চাবিৰে চিত্ৰিত কৰা হৈছে, ইয়াৰ ভিতৰত দুমুখীয়া ৰোমান দেৱতা জানাছ , যাৰ নামেৰে বছৰৰ প্ৰথম মাহৰ নামকৰণ কৰা হৈছে। গতিকে জানুছে নতুন বছৰলৈ পৰিৱৰ্তনক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, যিয়ে পাছলৈ নতুন আৰম্ভণিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
আৰম্ভণি আৰু পৰিৱৰ্তনৰ পৌৰাণিক দেৱতা হিচাপে তেওঁক প্ৰায়ে চাবি ধৰি অংকন কৰা হয়। মিচৰৰ মৃত্যুৰ দেৱতা অনুবিছ ৰ ক্ষেত্ৰতো একেই কথা। তেওঁৰ চাবি ব্যৱহাৰ কৰি জলকীয়া মূৰৰ দেৱতাই আত্মাক পাৰ্থজগতত চিৰন্তন বিশ্ৰামলৈ পৰিৱৰ্তনত সহায় কৰে বুলি কোৱা হয়।
- স্বাধীনতাৰ প্ৰতীক
চাবি, বিশেষকৈ কংকাল বা মাষ্টাৰ চাবি ধৰি ৰখাটোৱে যি কৰিব বিচাৰে তাকে কৰিবলৈ স্বাধীনতা চিত্ৰিত কৰে, আৰু য'লৈ যাব বিচাৰে তাতেই যাবলৈ স্বাধীনতা চিত্ৰিত কৰা হয়। প্ৰাচীন ‘দেৱালযুক্ত’ চহৰবোৰে সন্মানীয় অতিথি আৰু বাসিন্দাসকলক চহৰখনত ঘূৰি ফুৰা আৰু নিজৰ ইচ্ছামতে প্ৰৱেশ বা ওলাই যোৱাৰ অনন্য স্বাধীনতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ এটা প্ৰতীকী ‘চহৰৰ চাবি’ উপহাৰ দিছিল।
এই পৰম্পৰাক বহন কৰা হৈছে আধুনিক যুগলৈকে, কিয়নো আমেৰিকাৰ দৰে দেশসমূহে এতিয়াও যুগ যুগ ধৰি চলি অহা পৰম্পৰাক সন্মান জনোৱাৰ বাবে একেধৰণৰ অলংকাৰিক চাবি উপস্থাপন কৰে।
বহুক্ষেত্ৰত বান্ধ খাই থকা বা কাৰাগাৰত বন্দী হোৱাৰ পৰা মুক্ত হ'বলৈ এটা চাবিহে প্ৰয়োজন, যাৰ বাবে ই স্বাধীনতাৰ এক সাৰ্বজনীনভাৱে স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত প্ৰতীক।
- ৰ এটা প্ৰতীককৰ্তৃত্ব
স্বাধীনতাৰ বাহিৰেও ‘চহৰৰ চাবি’ ধাৰণ কৰা গণ্যমান্য ব্যক্তিসকলৰ ইয়াৰ ওপৰতো অদ্ভুত ক্ষমতা বা কৰ্তৃত্ব থাকিব পাৰে, যিটো ঘেৰাওৰ অধীনত এখন চহৰৰ চাবি উপস্থাপন কৰাৰ পৰম্পৰাৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে তাৰ বিজয়ীৰ ওচৰত আত্মসমৰ্পণৰ প্ৰমাণ হিচাপে।
ৰজা, সম্ৰাট আৰু অন্যান্য ৰজাঘৰীয়াসকলকো একেদৰেই ক্ষমতাৰ স্থানলৈ আৰোহণৰ প্ৰতীক হিচাপে বিশৃংখল আৰু জটিল 'চেম্বাৰলেন চাবি'ৰ সৈতে উপস্থাপন কৰা হয়।
আধুনিক যুগত আমি সাধাৰণতে পকেট বা পাৰ্চত লুকুৱাই থোৱা চাবি লৈ ফুৰো, কিন্তু পুৰণি দিনত কৰ্তৃত্বশীল ব্যক্তি হিচাপে নিজৰ মৰ্যাদাৰ প্ৰতীক হিচাপে কঢ়িয়াই নিয়াসকলে বাহিৰৰ কাপোৰত চাবি বিশিষ্টভাৱে প্ৰদৰ্শন কৰিছিল। উদাহৰণস্বৰূপে মাৰ্লব'ৰ'ৰ ডাচেছে নিজৰ বেল্টত সোণৰ চাবি পিন্ধে, নিজৰ মৰ্যাদা প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ।
কেথলিক ধৰ্মত চাবিও সঘনাই ব্যৱহৃত প্ৰতীকৰ ভিতৰত অন্যতম। পোপক তেওঁৰ পোপৰ কৰ্তৃত্বৰ প্ৰতীক হিচাপে ক্ৰছ কৰা চাবি দিয়া হয়।
- ষ্টুয়াৰ্ডশ্বিপ/ৱাৰ্ডেনশ্বিপৰ প্ৰতীক
কেতিয়াবা, বাহক... চাবিৰ সৰ্বোচ্চ কৰ্তৃত্ব নাই – তেওঁলোক কেৱল সম্পত্তি আৰু ৰাজ্যৰ ওপৰত ষ্টুয়াৰ্ডশ্বিপ বা ৱাৰ্ডেনশ্বিপৰ দায়িত্ব অৰ্পণ কৰাসকলকহে। ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে তেওঁলোক শক্তিশালী নহয়, যদিও, কাৰণ কিপাৰ অৱ দ্য কিজ এতিয়াও সকলো পৰম্পৰাৰ মাজেৰে এক সন্মানীয় পদ।
হেষ্টিয়া , চেলটিক চাবিৰ ৰক্ষক, যোগান, অগ্নিকুণ্ড আৰু ঘৰৰ ওপৰত প্ৰভু, ঘৰখন সদায় সুচাৰুৰূপে চলি থকাটো নিশ্চিত কৰিবলৈ।
বাইবেলত এটা চৰিত্ৰ জড়িত হৈ আছেচাবি লৈ আছিল লাজাৰ আৰু মৰিয়মৰ ভনীয়েক মাৰ্থা। গৃহিণী, বাটলাৰ, থানাৰ মালিক, ৰান্ধনী, আৰু গৃহিণীৰ পৃষ্ঠপোষক হিচাপে তাই সদায় ব্যস্ত আৰু চিৰদিনৰ বাবে অতিথিপৰায়ণ।
- এটা প্ৰতীক বিশ্বাস/আনুগত্য
ক্ষমতা আৰু ষ্টুয়াৰ্ডশ্বিপৰ বৈশিষ্ট্যৰ সৈতে ঘনিষ্ঠভাৱে জড়িত আস্থা আৰু আনুগত্যৰ গুণ। আন কাৰোবাৰ ৰাজ্য আৰু সম্পত্তিৰ চাবিকাঠিৰ দায়িত্ব অৰ্পণ কৰাটো কোনো সৰু কৃতিত্ব নহয় আৰু ই শাসকৰ পৰা তেওঁৰ আটাইতকৈ বিশ্বাসযোগ্য কৰ্মচাৰীসকলৰ প্ৰতি সৰ্বোচ্চ আস্থা আৰু আনুগত্যৰ কথা কয়।
উদাহৰণস্বৰূপে খ্ৰীষ্টান ধৰ্মত পিতৰৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ সাফল্য আছিল যীচু তেওঁক স্বৰ্গৰাজ্যৰ চাবি দি, তেওঁ যোগ্য বুলি ভবা মানুহৰ বাবে ইয়াক মুকলি কৰিবলৈ অনুমতি দি, আৰু মুকুতাৰ দুৱাৰৰ সিপাৰে জীৱন যাপনৰ যোগ্য নহোৱা মানুহৰ ওপৰত বন্ধ কৰি দিলে।
ৰোমান্টিকসকলৰ ভাষাত , কাৰোবাক নিজৰ হৃদয়ৰ চাবিটো অৰ্পণ কৰাটো মূলতঃ তেওঁলোকক আপোনাৰ ওপৰত ক্ষমতা দিয়া, একে সময়তে তেওঁলোকে আপোনাক আঘাত দিবলৈ এনে ক্ষমতা ব্যৱহাৰ নকৰিবলৈ সম্পূৰ্ণৰূপে বিশ্বাস কৰা।
- জ্ঞানৰ এটা প্ৰতীক
চাবিয়ে কেৱল ঠাইৰ দুৱাৰ খুলিব নোৱাৰে, ই নতুন জ্ঞানৰ দুৱাৰো মুকলি কৰে। হেৰী পটাৰত ৰেভেনক্ল’ কমন ৰুমৰ দুৱাৰখন এটা সাঁথৰৰ উত্তৰ দি মুকলি কৰা হয়, য’ত চিত্ৰিত কৰা হৈছে যে বহু পৰিস্থিতিত জ্ঞানেই হৈছে একেবাৰে আক্ষৰিক অৰ্থত নতুন জগত মুকলি কৰাৰ চাবিকাঠি, যিবোৰে কৌতুহলী প্ৰশ্নৰ উত্তৰ ৰাখে।
মহান হিন্দু দেৱতা, ভগৱান গণেশ , প্ৰায়ে চাবিৰ সৈতে জড়িত, আৰু লৰচৰ কৰা বুলি জনা যায়কোনো পথ বা নতুন জ্ঞান মুকলি কৰাত বাধা। চাবিধাৰী গণেশক প্ৰজ্ঞা আৰু জ্ঞানৰ বাবে আহ্বান কৰা হয়।
- সত্য আৰু ন্যায়ৰ এটা প্ৰতীক
সত্যৰ তলা খুলি দিয়াটো এটা বিশেষ ধৰণৰ আলোকজ্জ্বলতাৰ যিয়ে ন্যায়ৰ দৰে ইতিবাচক কথাৰ প্ৰচুৰতা আনে। এইটো স্বাধীনতাৰ সৈতেও ওতঃপ্ৰোতভাৱে জড়িত, যাৰ উদাহৰণ সত্যই আপোনাক মুক্ত কৰিব।
এই প্ৰতীকবাদৰ জৰিয়তে সত্যক প্ৰকৃত চাবি হিচাপে দেখা যায়, যাৰ অবিহনে বান্ধ খাই থকাসকলক মিছা আৰু অভিনয়ক কেতিয়াও মুক্ত কৰিব নোৱাৰি।
- ৰহস্যৰ এটা প্ৰতীক
জ্ঞান আৰু আলোকজ্জ্বলতাৰ ফ্লিপ চাইডত ৰহস্য থিয় হৈ আছে। ইয়াৰ দ্বাৰা তলা আৰু চাবিৰ প্ৰকৃতিৰ কথা কোৱা হয়, য’ত দুয়োটাৰে কোনোটোৱেই আনটোৰ অবিহনে উপযোগী হ’ব নোৱাৰে।
কোন তলা খোলে নাজানি চাবিৰ সন্মুখীন হোৱাটোৱে ৰহস্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, লগতে তলা লগোৱা দুৱাৰ বা ঠাইৰ চাবি নথকা ঠাইৰ সন্মুখীন হোৱাটোও।
- সফলতাৰ এটা প্ৰতীক আৰু সুযোগ
জানুছ কেৱল নতুন আৰম্ভণিৰ বাবে দেৱতা নহয় – তেওঁ সফলতা আৰু নতুন সুযোগো প্ৰদান কৰে। তদুপৰি সমগ্ৰ বিশ্বতে কংকালৰ চাবিক তাবিজ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়, কিয়নো ইয়াৰ দ্বাৰা পিন্ধাসকলৰ আটাইতকৈ মূল্যৱান সপোন বাস্তৱায়িত কৰা হয় বুলি ভবা হয়।
চাবি পিন্ধিলে বা অনাটোৱে মানুহক হাত পোৱাৰ সুযোগৰ দুৱাৰ মুকলি কৰাত সহায় কৰে বুলি ভবা হয় সফলতাৰ নতুন উচ্চতা। সেয়েহে চাকৰি বিচাৰি বা যিকোনো এটাৰ সাক্ষাৎকাৰ লওঁতে বহুতে কী চাৰ্ম বা নেকেলেচ পিন্ধেকোনো সন্মানীয় কলেজ বা ফেল’শ্বিপৰ আবেদনৰ দৰে সুযোগ।
মূল মনোমোহাবোৰ একেদৰেই সফল কেৰিয়াৰ আৰু প্ৰেমৰ সাধনাৰ দুৱাৰ মুকলি হোৱাৰ ইংগিত দিবলৈ বয়সৰ আগমনৰ জনপ্ৰিয় উপহাৰ।
- প্ৰেমৰ এটা প্ৰতীক
নিজৰ মৰম জয় কৰাটো সাধাৰণতে নিজৰ হৃদয়ৰ চাবি বিচাৰি উলিওৱা বুলি কোৱা হয়। মধ্যযুগীয় আৰু আধুনিক যুগৰ আৰম্ভণিতে এগৰাকী কণমানি ছোৱালীৰ ডিঙিত ওলমি থকা চাবি এটাই তাইক কুমাৰী আৰু এতিয়াও কথা কোৱা হোৱা নাই বুলি প্ৰতীকিত কৰিছিল। গতিকে স্নাতকসকলে তাইৰ হৃদয়ৰ চাবিটো জিকিব লাগিছিল, যিটো প্ৰতীকবাদৰ দ্বাৰা তাইৰ বুকুৰ চাৰিওফালে ঘনিষ্ঠভাৱে পহৰা দি থাকিল।
- জীৱনৰ এটা প্ৰতীক
Wrapping Up
প্ৰাচীন আৰু আধুনিক মানুহৰ জীৱনৰ বাবে চাবিৰ অবিশ্বাস্য তাৎপৰ্য আছে। ৰিম’ট কণ্ট্ৰ’লড লক আৰু ডিজিটেল প্ৰযুক্তিৰ দৰে প্ৰযুক্তিৰ আৱিৰ্ভাৱৰ পিছতো মানুহৰ সামূহিক স্মৃতিশক্তিত চাবিৰ প্ৰতীকৰ মূল্য হেৰুৱাবলগীয়া হোৱাৰ সম্ভাৱনা নাই যেন লাগে। গতিকে, ইয়াত অধিক চাবি বিচাৰি উলিয়াবলৈ আৰু জীৱনে আগবঢ়াব পৰা শ্ৰেষ্ঠ বস্তুসমূহ আনলক কৰিবলৈ।
