ইক অংকাৰ, যাক এক অংকৰ বুলিও লিখা হয়, শিখ ধৰ্মৰ অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ নীতিৰ ৰূপৰেখা দাঙি ধৰা এটা বাক্যাংশ। ইয়াক শিখ মন্দিৰত দেখা যায় আৰু আনকি মুল মন্তৰৰ প্ৰথম শব্দ হিচাপেও দেখা যায়, শিখ বিশ্বাসৰ পবিত্ৰ শাস্ত্ৰৰ আৰম্ভণিৰ শব্দ। ইক অংকৰ হৈছে এক পূজনীয় শিখ প্ৰতীক আৰু বাক্যাংশ। ইয়াত কিয়।

ইক অংকাৰৰ উৎপত্তি

ইক অংকাৰ আকৰ্ষণীয় এইটোৱেই যে ই প্ৰথমে কোনো প্ৰতীক নাছিল। শিখ ধৰ্মৰ ভিতৰত এটা প্ৰধান মৌলিক বিশ্বাসৰ প্ৰতিনিধিত্ব হিচাপে সময়ৰ লগে লগে ই এক প্ৰতীক হৈ পৰিছিল। ইক অংকৰৰ শলাগ ল’বলৈ হ’লে আমি বুজিব লাগিব যে ই কেনেকৈ উৎপত্তি হৈছিল আৰু শিখ ধৰ্মৰ প্ৰতিষ্ঠাপক গুৰু নানকক কৃতিত্ব দিয়া মুই মন্তৰৰ প্ৰথম শব্দ হৈ পৰিছিল।

গুৰু নানক, ঈশ্বৰৰ আহ্বান শুনাৰ পিছত ১৪৮৭ খ্ৰীষ্টাব্দত নদীত গা ধুওঁতে মানৱতাৰ ওচৰলৈ হাত আগবঢ়াইছিল, পৰৱৰ্তী তিনিটা দশক তেওঁৰ নতুন মতবাদ ঘোষণা কৰি কটায়। গুৰু নানক ৰূপৰেখা দাঙি ধৰিলে যে সকলো মানুহ ঐশ্বৰিকভাৱে সংযুক্ত কাৰণ তেওঁলোক সকলোৱে একেজন পৰম সত্তাৰ সন্তান। সেই হিচাপে কোনো গোট আনতকৈ ভাল নহয়, সকলোৱে সমান। একমাত্ৰ পৰম ঈশ্বৰ আছে আৰু ইক অংকৰে মুই মন্তৰত সেইটোৱেই জোৰ দিছে।

ইক অংকাৰে একক পৰম সত্তাৰ ধাৰণাটোৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছে। জাতি, ভাষা, ধৰ্ম, জাতি, লিংগ আৰু জাতীয়তা আদি বিভাজন, আমি সকলোৱে একেজন ঈশ্বৰক পূজা কৰা বাবে অপ্ৰয়োজনীয় বুলি মতামতক আৰু অধিক শক্তিশালী কৰে। ই এই ধাৰণাটোক বুজায় যে...সকলো মানৱতা এক আৰু সকলোৱে যে সমান। ইক অংকাৰক সকলো বস্তু আৰু সকলো মানুহৰ মাজত অবিচ্ছেদ্য আৰু বাধাহীন ঐক্যৰ প্ৰতীক হিচাপে ল'ব পাৰি।

ইক অংকাৰৰ নিৰ্মাণলৈ চাই আন এটা ব্যাখ্যা ইয়াৰ দ্বাৰা গঠিত তিনিটা আখৰৰ পৰা আহিছে:

• এক – যিটোৱে “এক” বুজায়
• অম – ঈশ্বৰৰ বাবে চিঠি বা চূড়ান্ত বাস্তৱতা আৰু চেতনাৰ প্ৰকাশ... ঐশ্বৰিক
• কাৰ – ওমৰ ওপৰত উলম্ব চিহ্ন।

একেলগে ই সীমাহীন সময়, ধাৰাবাহিকতা আৰু ঈশ্বৰৰ সৰ্বব্যাপী আৰু চিৰন্তন স্বভাৱৰ প্ৰতীক। আকৌ আমি দেখিবলৈ পাওঁ যে ইক অংকাৰে সৃষ্টিৰ সকলোৰে মাজেৰে উপস্থিত থকা এজন ঈশ্বৰৰ মতবাদ আৰু বিশ্বাসক সূচাই দিয়া দেখা যায়। এক ঈশ্বৰক অনুভৱ কৰাৰ বিভিন্ন ধৰণ আছে যদিও ফলাফল একেই।

এটা গভীৰ অৰ্থ

তথাপিও ইক অংকাৰৰ আঁৰৰ ধাৰণাটো আমি ইজনে সিজনৰ লগত কেনে ব্যৱহাৰ কৰো তাৰ ওপৰতো বিস্তৃত। যদি আমি ইজনে সিজনক ঈশ্বৰৰ অংশ হিচাপে চাওঁ, ধৰ্মীয় দলৰ দ্বাৰা পৃথক নহয়, তেন্তে ইক অংকাৰে আমি ইজনে সিজনৰ প্ৰতি দেখুওৱা প্ৰেম আৰু গ্ৰহণযোগ্যতাৰ প্ৰতীক।

আমি সকলোৱে ঐশ্বৰিকভাৱে একত্ৰিত, কেৱল ঈশ্বৰৰ প্ৰতি নহয়, মানৱতাৰ প্ৰতিও . ঈশ্বৰে আমাক সকলোকে সমানে ভাল পায়, গতিকে আমিও একে প্ৰেম প্ৰদৰ্শন কৰা উচিত।

লগতে ইক অংকাৰৰ প্ৰতীকক সুৰক্ষাৰ ঐশ্বৰিক ঢাল হিচাপে দেখা যায়, যিয়ে আপোনাক ক্ষতি আৰু বেয়াৰ পৰা ৰক্ষা কৰে। ইয়াৰ উপৰিও ই এই ধাৰণাটোক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে যে সকলো বাস্তৱৰ দায়িত্বত থকা একমাত্ৰ ঈশ্বৰৰ ওচৰলৈ যোৱাৰ সুবিধা থাকিলে শান্তি আহিব পাৰে,আপোনাৰ জীৱনৰ বাবে আপুনি বিচৰা সমন্বয় আৰু সফলতা।

ইক অংকাৰক ফেশ্বন ষ্টেটমেন্ট হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা

ইক অংকাৰক শিখ মন্দিৰৰ লগতে কিছুমান শিখ ঘৰত প্ৰমাণ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয় এক পৰম ঈশ্বৰৰ ওপৰত তেওঁলোকৰ বিশ্বাসৰ প্ৰতি, গতিকে আপুনি ইক অংকাৰৰ লকেট, কাপোৰ আৰু টেটু বিচাৰি পোৱাটো কোনো আচৰিত কথা নহ'ব লাগে, যিটোৱে নিজৰ বিশ্বাস ঘোষণা কৰাৰ একেধৰণৰ উপায় হিচাপে।

ফেশ্বনৰ বস্তু হিচাপে, ই আপোনাৰ জীৱনত আপোনাক প্ৰদান কৰা ঐশ্বৰিক আশীৰ্বাদৰ সোঁৱৰণী হিচাপেও কাম কৰিব পাৰে।

অৱশ্যে ইক অংকাৰ এটা চিনাকি ধৰ্মীয় প্ৰতীক আৰু শিখ সংস্কৃতিৰ এটা দিশ হোৱাৰ বাবে ইয়াক পিন্ধাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ symbol with respect for its meaning.

এই চিহ্নটো লৈ ঘূৰি ফুৰা ব্যক্তিজনৰ আচৰণৰ লগত মিল নাই বুলি দাবী কৰাৰ বাবে ইক অংকাৰক ফেশ্বন বস্তু হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰাৰ ধাৰণাটোক ভ্ৰু কোঁচাই লোৱা কিছুমান আছে তেওঁলোকে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা বুলি দাবী কৰা ভক্তিপূৰ্ণ ধৰ্মীয় জীৱনশৈলী।

Wrapping Up

১৫ শতিকাৰ পৰাই ইক অংকাৰ এটা প্ৰতীক হৈ পৰিছে যিয়ে সোঁৱৰণী হিচাপে কাম কৰে ঐশ্বৰিক আৰু ইজনে সিজনৰ সৈতে আমাৰ যি ঐক্য আছে তাৰ। ই আমাক ইজনে সিজনক বিচাৰ নকৰিবলৈ, বৰঞ্চ ইজনে সিজনক গ্ৰহণ কৰিবলৈ আৰু ভাল পাবলৈ সোঁৱৰাই দিয়ে।