বিষয়বস্তুৰ তালিকা
প্ৰাচীন পাৰ্চী প্ৰতীকসমূহ ৰহস্যময় আৰু মহিমাময় দুয়োটা বুলি জনা যায়, প্ৰাচীন লিথ'গ্ৰাফিক শাস্ত্ৰসমূহত প্ৰধানকৈ দেখা যায়। এইবোৰে আধুনিক যুগলৈও নিজৰ উত্তৰাধিকাৰ কঢ়িয়াই লৈ গৈছে, বছৰৰ পিছত বছৰ ধৰি জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰিছে।
প্ৰাচীন পাৰস্য মধ্যপ্ৰাচ্যত অৱস্থিত আছিল, ই বৃহৎ ভূমি সামৰি লৈছিল যিবোৰ তাৰ পিছৰ পৰা কেইবাখনো দেশত খণ্ডিত হৈছে। আজি আমি যেতিয়া পাৰস্য বুলি কওঁ তেতিয়া আমি ইৰাণক বুজাওঁ, যিখন পাৰ্চী সাম্ৰাজ্যৰ হৃদপিণ্ড আছিল।
পাৰস্যৰ ৰাজধানীখনৰ নাম আছিল পাৰ্চেপলিছ, য’ত খণ্ডিত অৱশিষ্টবোৰে দেখুৱাইছে যে পাৰ্চী সভ্যতা কিমান উন্নত আছিল। প্ৰাচীন পাৰ্চীসকলে জটিল জ্যোতিৰ্বিজ্ঞান আৰু জ্যামিতিক গণিত ব্যৱহাৰ কৰিছিল আৰু তেওঁলোকৰ শিল্পই সিংহ, গ্ৰীফিন, ময়ুৰ আৰু ফিনিক্সৰ দৰে কাল্পনিক আৰু বাস্তৱিক জীৱৰ শৈলীগত উপস্থাপনৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল। আজিও এই প্ৰতীকসমূহে কল্পনাশক্তিক অনুপ্ৰাণিত কৰে আৰু বিশ্ব সংস্কৃতিৰ তন্ত্ৰৰ অংশ।
এই লেখাটোত আমি কিছুমান জনপ্ৰিয় পাৰ্চী প্ৰতীকৰ ওপৰত চকু ফুৰাম। এই প্ৰতীকসমূহক প্ৰাচীন পাৰস্যৰ ইতিহাসৰ উল্লেখযোগ্য স্তম্ভ হিচাপে গণ্য কৰা হ’ল আৰু ইয়াৰে কিছুমান এতিয়াও ইৰাণ আৰু সমগ্ৰ বিশ্বতে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।
ফৰাৱাহাৰ
The... ফাৰাৱাহাৰ (যাক ‘ফালকন’ বুলিও কোৱা হয়) পাৰস্যৰ আটাইতকৈ পৰিচিত প্ৰাচীন প্ৰতীক, ইয়াৰ কেন্দ্ৰত বহি থকা পুৰুষৰ মূৰ্তি থকা পাখিযুক্ত সূৰ্য্যৰ ডিস্কেৰে গঠিত। যদিও প্ৰাচীন পাৰ্চীসকলে এই প্ৰতীকটো সৃষ্টি কৰিছিল, তথাপিও ইয়াৰ প্ৰকৃত অৰ্থ তেওঁলোকৰ বাবে কি আছিল সেয়া এতিয়াও জানিব পৰা হোৱা নাইএই দিনটোত।
ফৰাৱাহাৰে জৰাথুষ্ট্ৰৰ ‘ভাল চিন্তা, ভাল কথা আৰু ভাল কাম ’ নীতিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। জৰাথুষ্ট্ৰ এজন মহান শিক্ষকৰ লগতে এজন দাৰ্শনিক আৰু সুজীৱন, শান্তি আৰু চিৰন্তন প্ৰেমৰ দূত আছিল, যিজনক জড়োষ্ট্ৰিয়ান ধৰ্ম ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।
জৰাথুষ্ট্ৰৰ মতে ফৰৱাহৰত বহি থকা পুৰুষৰ মূৰ্তিটো এজন বৃদ্ধৰ, যিয়ে বয়সৰ প্ৰজ্ঞা ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে বুলি কোৱা হয় আৰু প্ৰতিটো ডেউকাৰ তিনিটা মূল পাখিয়ে সৎকৰ্মৰ তিনিটা প্ৰতীক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে , ভাল কথা আৰু ভাল চিন্তা । কেন্দ্ৰত থকা আঙঠিটোৱে আত্মাৰ চিৰন্তন স্বভাৱ বা বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ অনন্তকালৰ প্ৰতীক। বৃত্ত হিচাপে ইয়াৰ কোনো আৰম্ভণি বা অন্ত নাই।
ফৰাৱাহাৰ ইৰাণৰ আটাইতকৈ শক্তিশালী আধ্যাত্মিক প্ৰতীক, ইৰাণীসকলৰ লগতে কুৰ্দ আৰু জড়োষ্ট্ৰিয়ানসকলৰ মাজত প্ৰায়ে লকেট হিচাপে পৰিধান কৰা হয় আৰু ই এক ধৰ্মনিৰপেক্ষ সাংস্কৃতিক আৰু জাতীয় প্ৰতীকত পৰিণত হৈছে।
The Water Goddess of... পাৰস্য: অনাহিতা
উৎস
আনাহিতা হৈছে পৃথিৱীৰ সকলো জলৰ প্ৰাচীন ভাৰত-ইৰাণী পাৰ্চী দেৱী। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁক আন বহুতো নামেৰে জনা যায় যেনে লেডি অৱ দ্য বিষ্টছ, ফাৰ্টিলিটি গেডেছ আৰু গোডেছ অৱ দ্য চেক্ৰেড ডান্স। তাই তৰাবোৰক শাসন কৰিছিল আৰু ডেউকাৰে চিত্ৰিত কৰা হৈছে, লগত দুটা শক্তি সিংহও আছে।
অনাহিতাক বেছিভাগ সময়তে কুমাৰী হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয়, সোণৰ পোছাক আৰু হীৰাৰ টিয়াৰা পিন্ধি। তাইৰ নামৰ অৰ্থ হৈছে ‘ theনিৰ্মল এজন’ । জন্মৰ জল, নদী আৰু হ্ৰদৰ সৈতে জড়িত তেওঁ এগৰাকী যুদ্ধদেৱী আৰু নাৰীৰ পৃষ্ঠপোষক। তাই প্ৰাচীন পাৰ্চী যুদ্ধৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰিছিল কাৰণ সৈন্যসকলে যুদ্ধৰ আগতে তাইক তেওঁলোকৰ জীয়াই থকাৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল।
প্ৰাচীন পাৰস্যত অনাহিতা অতি জনপ্ৰিয় আছিল, বহু পূবৰ ধৰ্মত দেখা দিছিল। তাইৰ পবিত্ৰ প্ৰাণীবোৰ হৈছে ময়ুৰ আৰু কপৌ আৰু তাইৰ উৰ্বৰতা, প্ৰজ্ঞা আৰু নিৰাময়ৰ সৈতে ওতঃপ্ৰোত সম্পৰ্ক আছে। ইৰাণত দুটা প্ৰত্নতাত্ত্বিক স্থান আছে যিবোৰক অনাহিতাৰ বুলি ধৰা হয়, এটা কেৰমানশ্বাহ প্ৰদেশত আৰু আনটো বিছাপুৰত।
সূৰ্য্য আৰু সিংহ
সূৰ্য্য আৰু... সিংহ হৈছে দুটা প্ৰতিমূৰ্তিৰে গঠিত এটা প্ৰাচীন পাৰ্চী প্ৰতীক: এটা সিংহই তৰোৱাল লৈ (বা পাৰ্চী ভাষাত জনা যায়: এটা শ্বামশ্বিৰ ) পটভূমিত সূৰ্য্য। এইটো পাৰস্যৰ অন্যতম মূল প্ৰতীক আৰু ১৯৭৯ চনত ইৰাণৰ বিপ্লৱলৈকে পূৰ্বতে জাতীয় পতাকাৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ উপাদান আছিল।সূৰ্য্যই স্বৰ্গৰ শাসকৰ প্ৰতীক, আনহাতে সিংহই ৰজাৰ বংশৰ লগতে ৰজাঘৰীয়া আৰু ঈশ্বৰত্বৰ প্ৰতীক। ই এক বিখ্যাত মটিফ যিটো ইতিহাসৰ বুকুত প্ৰাচীন কালৰে পৰা ব্যৱহাৰ হৈ আহিছে।
এই প্ৰতীকটো প্ৰথমে দ্বাদশ শতিকাত পাৰস্যত জনপ্ৰিয় হৈছিল আৰু তেতিয়াৰ পৰাই ই খ্যাতি আৰু জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰিছিল। ইয়াৰ কেইবাটাও ঐতিহাসিক অৰ্থ আছে আৰু ই বহুলাংশে জ্যোতিষ আৰু জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানৰ বিন্যাসৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছে। যুগত যুগত...ছাফাৱী বংশ, ই এক জনপ্ৰিয় প্ৰতীক হৈ পৰিছিল আৰু সিংহ আৰু সূৰ্য্যই সমাজৰ দুটা স্তম্ভক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল যিবোৰ আছিল ইছলামিক ধৰ্ম আৰু ৰাষ্ট্ৰ।
কাজাৰ যুগত সূৰ্য্য আৰু সিংহৰ প্ৰতীক জাতীয় প্ৰতীকত পৰিণত হৈছিল . এই যুগৰ পৰা ১৯৭৯ চনৰ বিপ্লৱৰ মাজত এই প্ৰতীকৰ অৰ্থ কেইবাবাৰো সলনি হৈছিল যদিও বিপ্লৱৰ আগলৈকে ই ইৰাণৰ চৰকাৰী প্ৰতীক হৈয়েই আছিল, যেতিয়া ইয়াক চৰকাৰী সংগঠন আৰু ৰাজহুৱা স্থানৰ পৰা আঁতৰাই বৰ্তমানৰ প্ৰতীকটোৱে প্ৰতিস্থাপন কৰা হৈছিল।
হুমা: স্বৰ্গৰ চৰাই
পাৰ্চেপলিছৰ গ্ৰীফিনৰ দৰে মূৰ্তি, হুমা চৰাইৰ প্ৰতিনিধিত্ব বুলি ভবা হয়।
হুমা হৈছে ইয়াৰ পৰা অহা এটা কিংবদন্তি পৌৰাণিক চৰাই ইৰাণী কিংবদন্তি আৰু উপকথাসমূহ যি দিৱান আৰু চুফী কবিতাত এটা সাধাৰণ মটিফ হৈ পৰিছিল।
চৰাইটোৰ বিষয়ে বহুতো কিংবদন্তি আছে, কিন্তু সকলোৰে বাবে সাধাৰণ কথাটো হ'ল হুম কেতিয়াও মাটিত থিয় নহয় বৰঞ্চ ওখকৈ বৃত্তাকাৰ কৰে পৃথিৱীৰ সমগ্ৰ জীৱন। ইয়াক সম্পূৰ্ণ অদৃশ্য আৰু মানুহৰ চকুৰে ধৰাটো অসম্ভৱ। চৰাইটোৱে পৃথিৱীত থকাসকলক মূল্যৱান উপহাৰ দিয়াৰ সুযোগ বিচাৰে আৰু কিছুমান কিংবদন্তি অনুসৰি ইয়াৰ ভৰি নাই যাৰ বাবে ই কেতিয়াও মাটিত নামি নাহে। হুমাৰ শৰীৰত মাইকী আৰু পুৰুষ উভয়ৰে শাৰীৰিক বৈশিষ্ট্য থাকে।
হুমাক অট্টোমান কবিতাত প্ৰায়ে ‘স্বৰ্গৰ চৰাই’ বুলি কোৱা হয় আৰু ই অপ্ৰাপ্য উচ্চতাৰ প্ৰতীক। পাৰ্চী ভাষাত ‘হুমা’ৰ অৰ্থ হ’ল ‘ the fabulous bird’ আৰু আৰবী ভাষাত ‘হু’ৰ অৰ্থ আত্মা আৰু ‘মাহ’ৰ অৰ্থ হৈছে পানী। প্ৰাচীন কালত এই কিংবদন্তি চৰাইটোৱে যদি কাৰোবাৰ মূৰত বহি থাকে তেন্তে সেই ব্যক্তিজন ৰজা হোৱাৰ লক্ষণ বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল।
কেতিয়াবা, হুমাক ফিনিক্স চৰাইৰ দৰে চিত্ৰিত কৰা হয় আৰু ইয়াক ভক্ষণ কৰা বুলি কোৱা হয় শ শ বছৰৰ পাছত নিজকে জুইত জ্বলি উঠিল, নিজৰ ছাইৰ পৰা উঠি আহিল। চুফী পৰম্পৰা অনুসৰি চৰাই ধৰাটো সম্পূৰ্ণ অসম্ভৱ আৰু নিজৰ বন্যতম সপোনৰ বাহিৰত কিন্তু হুমাৰ আভাস বা ছাঁ ধৰিলে গোটেই জীৱন সুখৰ সৃষ্টি হয় বুলি কোৱা হয়। হুমাক জীৱিত অৱস্থাত ধৰিব নোৱাৰি বুলি বিশ্বাস কৰা হয় যদিও প্ৰকৃততে চৰাইটোক হত্যা কৰা যিকোনো ব্যক্তিৰ মৃত্যুৰ নিৰ্ধাৰিত ৪০ দিনৰ ভিতৰত।
হুমা চৰাইটোক যুগ যুগ ধৰি বেনাৰ আৰু পতাকাত দেখুওৱা হৈছে। আজিও ‘ইৰাণ ৰাষ্ট্ৰীয় বিমান সংস্থা’ৰ ফাৰ্চী/পাৰ্চী সংক্ষিপ্ত ৰূপটো হৈছে HOMA আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় বিমান সংস্থাটোৰ প্ৰতীকত হুমা চৰাইৰ এটা ষ্টাইলাইজড সংস্কৰণ চিত্ৰিত কৰা হৈছে।
বোটে জেঘে
বটেহ জেঘে হৈছে চকুলোৰ টোপাল আকৃতিৰ ডিজাইন আৰু ইয়াৰ ওপৰৰ মূৰটো বক্ৰ। বোটেহ পাৰ্চী শব্দ যাৰ অৰ্থ জোপোহা বা উদ্ভিদ।
এই আৰ্হিটো অত্যন্ত জনপ্ৰিয় আৰু ইয়াক কাপোৰ, শিল্পকৰ্ম আৰু কাৰ্পেটৰ বাবে বস্ত্ৰ আৰ্হি হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ইয়াক সাধাৰণতে পেইজলি পেটাৰ্ণ বুলি জনা যায়, স্কটলেণ্ডৰ পেইজলি নামৰ এখন চহৰৰ নামেৰে নামাকৰণ কৰা হৈছে যিখন চহৰ আছিল প্ৰথম স্থান য’ত বটেহ জেঘে কপি কৰা হৈছিল।
বটেহ জেঘেক এটা শৈলীগত প্ৰতিনিধিত্ব বুলি বিশ্বাস কৰা হয়ছাইপ্ৰেছ গছ আৰু এটা ফুলৰ স্প্ৰে, যিবোৰ জৰদস্তি বিশ্বাসত জীৱন আৰু অনন্তকালৰ প্ৰতীক।
শ্বিৰদাল
শ্বিৰ্ডাল ( 'সিংহ-ঈগল' ) এবিধ কিংবদন্তি, পৌৰাণিক জীৱ, বহু কাল্পনিক উপন্যাস আৰু চিনেমাত অতি জনপ্ৰিয়। গ্ৰীফিন নামেৰে বেছি পৰিচিত এই জীৱটোৰ পিছফালৰ ভৰি আৰু ঠেং সিংহৰ দৰে, আৰু মূৰ, ডেউকা আৰু কেতিয়াবা ঠেং ঈগলৰ দৰে।
শ্বিৰ্ডালক বিশেষভাৱে মহিমামণ্ডিত আৰু শক্তিশালী জীৱ বুলি ভবা হৈছিল, যিহেতু... সিংহক জন্তুৰ ৰজা আৰু ঈগলক চৰাইৰ ৰজা বুলি গণ্য কৰা হৈছিল। নেতৃত্ব, ক্ষমতা, সাহস আৰু প্ৰজ্ঞাৰ প্ৰতীক শ্বিৰ্ডাল খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২য় সহস্ৰাব্দৰ পৰাই পাৰস্যৰ প্ৰাচীন শিল্পত আবিৰ্ভাৱ হৈ আহিছে। লোহা যুগত ইৰাণৰ উত্তৰ আৰু উত্তৰ-পশ্চিম অঞ্চলতো ই এক সাধাৰণ মটিফ আছিল আৰু ইৰাণৰ প্ৰজ্ঞাৰ প্ৰতীক হিচাপে আচেমেনীড পাৰ্চী সাম্ৰাজ্যৰ শিল্পত ইয়াৰ আবিৰ্ভাৱ হৈছিল।
পৰম্পৰাগতভাৱে শ্বিৰদাল সোণ আৰু ধন-সম্পত্তিৰ পহৰা দিয়াৰ বাবে জনাজাত আৰু পিছলৈ মধ্যযুগীয় যুগত ই একপত্নী বিবাহৰ প্ৰতীক হৈ পৰে যিয়ে অবিশ্বাসক নিৰুৎসাহিত কৰিছিল। শিৰদালে নিজৰ সংগীৰ প্ৰতি কঠোৰভাৱে আনুগত্যশীল আছিল আৰু তেওঁলোকৰ এজনৰ মৃত্যু হ’লে আনজন শিৰদালে আৰু কেতিয়াও সংগম নকৰিব। শিৰদালে ডাইনী, নিন্দা আৰু দুষ্টতাৰ পৰা ৰক্ষা কৰে বুলি কোৱা হয়।
পাৰস্যৰ কিছুমান ঐতিহাসিক যুগত শ্বিৰদালক সমৃদ্ধি আৰু সুখৰ প্ৰতীক হোমা চৰাই হিচাপে প্ৰৱৰ্তন কৰা হৈছে। ইয়াক জীৱনৰ গছ ৰ কাষত চিত্ৰিত কৰা হৈছে,চয়তানী শক্তিৰ পৰা ৰক্ষা কৰা এজন প্ৰহৰী হিচাপে।
চিমুৰ্গ
চিমুৰ্গ ( চিমুৰ্গ, চিমৌৰ, চেনভুৰভ, চিমৰ্ঘ আৰু চিমুৰ্গ<বুলিও বানান কৰা হয় ৯>) পাৰ্চী পৌৰাণিক কাহিনীত বিশাল মাইকী ডেউকা আৰু খোলাৰে আবৃত শৰীৰৰ পৌৰাণিক উৰণীয়া জীৱ।
এই চৰাইটোক অমৰ বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু সাধাৰণতে কুকুৰৰ মূৰ আৰু আগফালৰ অংশ নখৰ সৈতে চিত্ৰিত কৰা হয় সিংহ আৰু ময়ুৰৰ ডেউকা আৰু ঠেংৰ। ইয়াক কেতিয়াবা মানুহৰ মুখেৰে চিত্ৰিত কৰা হয়৷ ইৰাণৰ শিল্পত চিমুৰ্গক এটা বিশাল চৰাই হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয় যিটো তিমি বা হাতী কঢ়িয়াই নিব পৰাকৈ ডাঙৰ। ই এটা সহজাতভাৱে উপকাৰী জীৱ আৰু ইয়াক মাইকী বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।
চিমুৰ্গক নিৰাময় শক্তি আৰু পানী আৰু ভূমি বিশুদ্ধ কৰাৰ ক্ষমতা আৰু উৰ্বৰতা প্ৰদান কৰাৰ ক্ষমতা থকা অভিভাৱক হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল। ইয়াক পাৰ্চী শিল্প আৰু সাহিত্যৰ সকলো যুগত পোৱা যায় আৰু কেতিয়াবা ইয়াক আন অনুৰূপ পৌৰাণিক চৰাই যেনে ফিনিক্স, পাৰ্চী হুমা বা আৰবী আংকাৰ সৈতে সমান কৰা হয়।
আধুনিক আৰু ধ্ৰুপদী পাৰ্চী সাহিত্যত সঘনাই উল্লেখ কৰা চিমুৰ্গ হৈছে চুফী ধৰ্মত ঈশ্বৰৰ উপমা হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। সৃষ্টিৰ বহুতো প্ৰাচীন কাহিনীত ই দেখা যায় আৰু পাৰ্চী কিংবদন্তি অনুসৰি ই আছিল এক অতি পুৰণি জীৱ যিয়ে তিনিবাৰকৈ পৃথিৱীৰ ধ্বংসৰ সাক্ষী হৈছিল।
এতিয়াও ইৰাণী জনগোষ্ঠীৰ পতাকাত চিমুৰ্গ ব্যৱহাৰ কৰা হয় টাট মানুহক কোৱা হয় আৰু ৰ ওপৰত দেখা যায়ইৰাণৰ ৫০০ ৰিয়েলৰ মুদ্ৰাৰ ওলোটা ফালে।
মাউণ্ট ডামাভাণ্ড
মাউণ্ট ডামাভাণ্ড হৈছে ইৰাণৰ সৰ্বোচ্চ পৰ্বতৰ শৃংগ আৰু সমগ্ৰ এছিয়াৰ সৰ্বোচ্চ আগ্নেয়গিৰি। পাৰস্যৰ পৌৰাণিক কাহিনী আৰু লোককথাত ডামাভাণ্ড তাৎপৰ্যপূৰ্ণ আৰু ইয়াৰ বহুতো গৰম পানীৰ উৎসৰ বাবে যাদুকৰী শক্তি আছে বুলি কোৱা হয় যিবোৰে ঘাঁ আৰু দীৰ্ঘদিনীয়া ছালৰ ৰোগৰ চিকিৎসা কৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।
ডামাভাণ্ড পৰ্বতৰ পিছফালে এতিয়াও চিত্ৰিত কৰা হৈছে ইৰাণৰ ১০,০০০ ৰিয়াৰ বেংকনোট আৰু ই বিদেশী শাসনৰ পৰা নিৰ্ভীকতাৰ বিৰুদ্ধে পাৰ্চী প্ৰতিৰোধৰ প্ৰতীক। ৫,৬১০ মিটাৰ উচ্চতাত এই কিংবদন্তি পৰ্বতৰ শিখৰত উপনীত হোৱাটো যিকোনো ইৰাণীৰ বাবে ইয়াক সন্মান বুলি গণ্য কৰা হয়।
ডামাভান্দ পৰ্বতৰ কেইবাটাও যাদুকৰী শক্তিৰ কাৰণ বুলি অসংখ্য কিংবদন্তি আৰু স্থানীয় কাহিনী আছে। ইৰাণৰ আটাইতকৈ পবিত্ৰ পৰ্বত আৰু ইতিহাসৰ বহু পাৰ্চী কবি আৰু লেখকৰ প্ৰেৰণাৰ উৎস হৈ আহিছে। আজিও এই পৰ্বতটো পাৰ্চী মিথৰ মাতৃ হিচাপে পৰিচিত।
চমুকৈ
পাৰচীৰ আন বহুতো প্ৰতীক আছে, কিছুমান আনতকৈ অস্পষ্ট, সকলোবোৰ সুন্দৰ আৰু অৰ্থপূৰ্ণ। ওপৰৰ তালিকাখনত আধুনিক জীৱন আৰু কল্পকাহিনীলৈ অহা কিছুমান পৰিচিত আৰু প্ৰভাৱশালী প্ৰতীক যেনে পেইজলি পেটাৰ্ণ বা পৌৰাণিক শ্বিৰ্ডালৰ বৈশিষ্ট্য আছে। পাৰ্চী চিহ্নৰ বিষয়ে অধিক জানিবলৈ, Farvahar , simurg, আৰু the paisley ৰ ওপৰত আমাৰ প্ৰবন্ধসমূহ চাওকআৰ্হি .
