Symbolau Persaidd - Hanes, Ystyr a Phwysigrwydd

  • Rhannu Hwn
Stephen Reese

    Gwyddom fod symbolau hynafol Persiaidd yn gyfriniol a mawreddog, a welir yn bennaf yn yr ysgrythurau lithograffig hynafol. Mae'r rhain wedi cario eu hetifeddiaeth i'r oes fodern hefyd, gan ddod yn boblogrwydd dros y blynyddoedd.

    Roedd yr Hen Persia wedi'i lleoli yn y Dwyrain Canol, yn gorchuddio darnau mawr o dir sydd ers hynny wedi rhannu'n sawl gwlad. Pan ddywedwn Persia heddiw, cyfeiriwn at Iran, sef calon ymerodraeth Persia.

    Gelwid prifddinas Persia yn Persepolis, lle mae'r gweddillion darniog yn dangos mor flaengar oedd gwareiddiad Persia. Defnyddiodd y Persiaid hynafol seryddiaeth gymhleth a mathemateg geometregol ac roedd eu celf yn canolbwyntio ar gynrychioliadau arddullaidd o greaduriaid dychmygol a real fel llewod, griffins, peunod a ffenics. Hyd yn oed heddiw, mae'r symbolau hyn yn ysbrydoli'r dychymyg ac yn rhan o wead diwylliant byd-eang.

    Yn yr erthygl hon, byddwn yn edrych ar rai o symbolau mwyaf poblogaidd Persia. Daeth y symbolau hyn i gael eu hystyried yn bileri arwyddocaol o hanes Persia hynafol ac mae rhai ohonynt yn dal i gael eu defnyddio yn Iran a ledled y byd.

    Y Faravahar

    Y Faravahar (a elwir hefyd yn 'hebog') yw symbol hynafol mwyaf adnabyddus Persia, sy'n cynnwys disg haul asgellog gyda ffigwr gwrywaidd yn eistedd yn ei ganol. Er i'r Persiaid hynafol greu'r symbol hwn, nid yw'n hysbys beth roedd yn ei olygu iddynt mewn gwirioneddheddiw.

    Credir bod y Faravahar yn cynrychioli egwyddorion Zarathustra o ‘Meddyliau Da, Geiriau Da a Gweithredoedd Da ’. Roedd Zarathustra yn athro gwych yn ogystal ag athronydd ac yn negesydd bywyd da, heddwch a chariad tragwyddol, y credir ei fod yn sylfaenydd Zoroastrianiaeth .

    Yn ôl Zarathustra, mae'r ffigwr gwrywaidd yn eistedd yn y Faravahar yn perthyn i hen ŵr, y dywedir ei fod yn cynrychioli doethineb oedran ac mae tair prif bluen ar bob un o'r adenydd yn cynrychioli tair symbol o gweithredoedd da. , geiriau da a meddyliau da . Mae'r fodrwy yn y canol yn symbol o natur dragwyddol yr enaid neu dragwyddoldeb y bydysawd. Fel cylch, nid oes iddo ddechrau na diwedd.

    Y Faravahar yw symbol ysbrydol mwyaf pwerus Iran, a wisgir yn aml fel crogdlws ymhlith Iraniaid yn ogystal â Chwrdiaid a Zoroastriaid ac mae wedi dod yn symbol diwylliannol a chenedlaethol seciwlar.

    Duwies Ddŵr Persia: Anahita

    Ffynhonnell

    Anahita yw duwies Persiaidd hynafol Indo-Iranaidd holl ddyfroedd y Ddaear. Mae hi hefyd yn cael ei hadnabod gan lawer o enwau eraill fel Arglwyddes y Bwystfilod, y Dduwies Ffrwythlondeb a Duwies y Ddawns Gysegredig. Hi oedd yn rheoli'r sêr ac fe'i darlunnir ag adenydd, ynghyd â dau lew nerth.

    Mae Anahita yn cael ei darlunio amlaf fel gwyryf, yn gwisgo clogyn aur a tiara diemwnt. Mae ei henw yn golygu ‘ yun perffaith' . Yn gysylltiedig â dyfroedd, afonydd a llynnoedd geni, mae hi'n dduwies rhyfel ac yn noddi merched. Daeth i gysylltiad â rhyfela hynafol Persia gan y byddai'r milwyr yn gweddïo arni cyn brwydrau am eu goroesiad.

    Yn Persia hynafol, roedd Anahita yn hynod boblogaidd, gan ymddangos mewn llawer o grefyddau dwyreiniol. Ei hanifeiliaid cysegredig yw'r paun a'r golomen ac mae ganddi gysylltiad agos â ffrwythlondeb, doethineb ac iachâd. Mae dau safle archeolegol yn Iran y credir eu bod wedi'u priodoli i Anahita, un yn Nhalaith Kermanshah a'r llall yn Bishapur.

    Yr Haul a'r Llew

    Yr Haul a'r Llew symbol Persaidd hynafol yw'r Llew sy'n cynnwys dwy ddelwedd: llew yn gwisgo cleddyf (neu fel y'i gelwir yn Perseg: shamshir ) gyda haul yn y cefndir. Dyma un o brif arwyddluniau Persia a bu gynt yn elfen bwysig o'r faner genedlaethol hyd at y Chwyldro Iran yn 1979. Mae'r haul yn symbol o bren mesur y nefoedd, tra bod y llew yn symbol o linach brenhinoedd yn ogystal â brenhiniaeth a diwinyddiaeth. Mae'n fotiff enwog sydd wedi cael ei ddefnyddio trwy gydol hanes ers yr hen amser.

    Daeth y symbol hwn yn boblogaidd gyntaf ym Mhersia yn y 12fed ganrif ac ers hynny enillodd enwogrwydd a phoblogrwydd. Mae iddo sawl ystyr hanesyddol ac mae'n seiliedig yn bennaf ar gyfluniadau astrolegol a seryddol. Yn ystod oes yDaeth llinach Safavid yn symbol poblogaidd gyda'r llew a'r haul yn cynrychioli dwy biler cymdeithas sef y grefydd Islamaidd a'r wladwriaeth.

    Yn ystod oes Qajar, daeth symbol yr Haul a'r Llew yn arwyddlun cenedlaethol . Newidiodd ystyr y symbol sawl gwaith rhwng y cyfnod hwn a chwyldro 1979 ond parhaodd yn arwyddlun swyddogol Iran tan y chwyldro, pan gafodd ei symud o sefydliadau'r llywodraeth a mannau cyhoeddus a'i disodli gan yr arwyddlun heddiw.

    Huma: Aderyn Paradwys

    > cerflun tebyg i Griffin o Persepolis, y credir ei fod yn gynrychioliadau o'r aderyn Huma.

    Aderyn chwedlonol chwedlonol yw Huma. chwedlau a chwedlau Iran a ddaeth yn fotiff cyffredin ym marddoniaeth Diwan a Sufi.

    Mae llawer o chwedlau am yr aderyn, ond yr hyn sy'n gyffredin i bawb yw nad yw'r Huma byth yn gorffwys ar y ddaear ond yn cylchu'n uchel uwchben y Ddaear ei bywyd cyfan. Mae'n gwbl anweledig ac yn amhosibl ei weld gan lygaid dynol. Mae'r aderyn yn chwilio am gyfleoedd i roi anrhegion gwerthfawr i'r rhai ar y Ddaear ac mewn rhai chwedlau, dywedir nad oes ganddo goesau a dyna pam nad yw byth yn gollwng ar y ddaear. Mae gan gorff yr Huma nodweddion ffisegol benywaidd a gwrywaidd.

    Cyfeirir yn aml at Huma fel ‘aderyn paradwys’ mewn barddoniaeth Otomanaidd ac mae’n symbol o daldra na ellir ei gyrraedd. Yn yr iaith Berseg, mae ‘huma’ yn golygu ‘ yr aderyn gwych’ ac mewn Arabeg, mae ‘hu’ yn golygu ysbryd a ‘mah’ yn golygu dŵr. Yn yr hen amser, credid pe bai'r aderyn chwedlonol hwn yn eistedd ar ben rhywun, ei fod yn arwydd y byddai'r person yn dod yn frenin.

    Weithiau, mae'r Huma yn cael ei ddarlunio fel aderyn Ffenics a dywedir ei fod yn bwyta ei hun yn tân ar ôl cannoedd o flynyddoedd, yn codi o'i lludw ei hun. Yn ôl traddodiad Sufi, mae dal yr aderyn yn gwbl amhosibl a thu hwnt i freuddwydion gwylltaf rhywun ond dywedir bod cael cipolwg neu gysgod ar yr Huma yn dod â hapusrwydd i chi am weddill eich oes. Er y credir na ellir dal Huma yn fyw, mae unrhyw un sy'n lladd yr aderyn mewn gwirionedd yn cael ei dynghedu i farw o fewn 40 diwrnod.

    Mae'r aderyn Huma wedi cael sylw ar faneri a baneri dros yr oesoedd. Hyd yn oed heddiw, yr acronym Farsi/Perseg ar gyfer yr 'Iran National Airline' yw HOMA ac mae arwyddlun y cwmni hedfan cenedlaethol yn darlunio fersiwn arddulliedig o'r aderyn Huma.

    Bote Jeghe

    Mae'r jeghe boteh yn ddyluniad siâp deigryn gyda phen uchaf crwm. Gair Perseg yw Boteh sy'n golygu llwyn neu blanhigyn.

    Mae'r patrwm hwn yn hynod boblogaidd ac fe'i defnyddir ledled y byd fel patrwm tecstilau ar gyfer dillad, gwaith celf a charpedi. Fe'i gelwir yn gyffredin yn batrwm paisley, a enwyd ar ôl tref o'r enw Paisley yn yr Alban, sef y lle cyntaf y copïwyd y boteh jeghe.

    Credir bod y boteh jeghe yn gynrychiolaeth arddullaidd o acypreswydden a chwistrell flodeuog, sy'n symbolau o fywyd a thragwyddoldeb yn y ffydd Zoroastrian.

    Y Shirdal

    Y Shirdal ( yr 'Eyrod Llew' ) yn greadur chwedlonol, chwedlonol, hynod boblogaidd mewn llawer o nofelau a ffilmiau ffuglen. Adwaenir yn well fel y griffin, mae gan y creadur hwn goesau cefn a chynffon llew, a phen, adenydd ac weithiau crafanau eryr.

    Credwyd bod y Shirdal yn greadur arbennig o fawreddog a phwerus, ers hynny ystyrid y llew yn frenin y bwystfilod a'r eryr yn frenin yr adar. Yn symbolaidd o arweinyddiaeth, pŵer, dewrder a doethineb, mae'r Shirdal wedi ymddangos yng nghelfyddyd hynafol Persia ers yr 2il fileniwm CC. Roedd hefyd yn fotiff cyffredin yn rhanbarth Gogledd a Gogledd Orllewin Iran yn ystod yr Oes Haearn ac ymddangosodd yng nghelf yr Ymerodraeth Persiaidd Achaemenid, yn symbol o ddoethineb Iran.

    Mae'r Shirdal yn adnabyddus yn draddodiadol am warchod aur a thrysor ac yn ddiweddarach yn y canol oesoedd, daeth yn symbol o briodas unweddog a oedd yn digalonni anffyddlondeb. Roedd Shirdal yn hollol deyrngar i'w partner a phe bai un ohonyn nhw'n marw, ni fyddai'r llall Shirdal byth yn paru eto. Dywedir bod Shirdal yn amddiffyn rhag dewiniaeth, athrod a drygioni.

    Mewn rhai cyfnodau hanesyddol ym Mhersia, mae'r Shirdal wedi'i chyflwyno fel aderyn Homa, sy'n symbol o ffyniant a hapusrwydd. Mae hefyd wedi'i ddarlunio ochr yn ochr â coeden y bywyd ,fel gwarchodwr sy'n amddiffyn rhag lluoedd cythreulig.

    Simurg

    Y Simurg (hefyd wedi'i sillafu fel Simurgh, Simour, Senvurv, Simorgh a Simoorgh ) yn greadur hedfan chwedlonol ym mytholeg Persia ag adenydd benywaidd enfawr a chorff wedi'i orchuddio â chlorian.

    Mae'r aderyn hwn yn cael ei ystyried yn anfarwol ac fel arfer yn cael ei ddarlunio gyda phen a blaenau ci, y crafangau llew ac adenydd a chynffon paun. Weithiau mae'n cael ei bortreadu gydag wyneb dynol. Mewn celf Iran, mae'r simurg yn cael ei ddarlunio fel aderyn enfawr sy'n ddigon mawr i gario morfil neu eliffant. Mae'n greadur llesol yn ei hanfod a chredir ei fod yn fenyw.

    Roedd y Simurg yn cael ei hystyried yn ffigwr gwarcheidiol gyda phwerau iachau a'r gallu i buro'r dyfroedd a'r tir a rhoi ffrwythlondeb. Fe'i darganfyddir ym mhob cyfnod o gelfyddyd a llenyddiaeth Persiaidd ac weithiau mae'n cyfateb i adar mytholegol tebyg eraill megis y ffenics, yr Huma Persiaidd neu'r Arabeg Anqa.

    A grybwyllir yn aml mewn llenyddiaeth Bersaidd fodern a chlasurol, y Simurg a ddefnyddir yng nghrefydd Sufi fel trosiad am Dduw. Mae'n ymddangos mewn llawer o chwedlau hynafol y greadigaeth ac yn ôl chwedlau Persaidd, roedd yn greadur hynod o hen a oedd wedi bod yn dyst i ddinistrio'r byd deirgwaith.

    Defnyddir y Simurg o hyd ar faner grŵp ethnig Iran a elwir y bobl Tat a gellir eu gweld ar yochr gefn y darn arian Iran 500 rials.

    Mount Damavand

    Mount Damavand yn stratovolcano gweithredol, y copa mynydd uchaf yn Iran, a llosgfynydd uchaf yn Asia i gyd. Mae Damavand yn arwyddocaol ym mytholeg a llên gwerin Persia a dywedir fod ganddo bwerau hudol oherwydd ei ffynhonnau dŵr poeth niferus y credir eu bod yn trin clwyfau ac anhwylderau croen cronig.

    Mae Mynydd Damavand yn dal i gael ei ddarlunio ar gefn arian papur 10,000 Iran ac mae'n symbol o wrthwynebiad Persia yn erbyn despotiaeth o reolaeth dramor. Yn 5,610 metr, fe’i hystyrir yn anrhydedd i unrhyw Iran sy’n ei ddringo i gyrraedd copa’r mynydd chwedlonol hwn.

    Mae yna nifer o chwedlau a straeon lleol sy’n priodoli sawl pŵer hudol i Fynydd Damavand. Dyma fynydd mwyaf cysegredig Iran ac mae wedi bod yn ffynhonnell ysbrydoliaeth i lawer o feirdd a llenorion Persaidd trwy gydol hanes. Hyd yn oed heddiw, gelwir y mynydd hwn yn fam i chwedlau Persaidd.

    Yn Gryno

    Mae yna lawer o symbolau Persaidd eraill, rhai yn fwy aneglur nag eraill, i gyd yn hardd ac ystyrlon. Mae'r rhestr uchod yn cynnwys rhai o'r symbolau mwyaf adnabyddus a mwyaf dylanwadol, megis y patrwm paisley neu'r shirdal chwedlonol, sydd wedi dod i mewn i fywyd modern a ffuglen. I ddysgu mwy am symbolau Persaidd, edrychwch ar ein herthyglau ar y Farvahar , simurg, a y paislipatrwm .

    Mae Stephen Reese yn hanesydd sy'n arbenigo mewn symbolau a mytholeg. Mae wedi ysgrifennu sawl llyfr ar y pwnc, ac mae ei waith wedi'i gyhoeddi mewn cyfnodolion a chylchgronau ledled y byd. Wedi'i eni a'i fagu yn Llundain, roedd gan Stephen gariad at hanes erioed. Yn blentyn, byddai'n treulio oriau yn porwio dros destunau hynafol ac yn archwilio hen adfeilion. Arweiniodd hyn at ddilyn gyrfa mewn ymchwil hanesyddol. Mae diddordeb Stephen mewn symbolau a mytholeg yn deillio o'i gred mai nhw yw sylfaen diwylliant dynol. Mae'n credu, trwy ddeall y mythau a'r chwedlau hyn, y gallwn ddeall ein hunain a'n byd yn well.