Persaj Simboloj - Historio, Signifo kaj Graveco

  • Kundividu Ĉi Tion
Stephen Reese

    Antikvaj persaj simboloj estas konataj kiel kaj mistikaj kaj majestaj, viditaj ĉefe en antikvaj litografiaj skribaĵoj. Tiuj ĉi portis sian heredaĵon en la modernajn tempojn ankaŭ, akirante popularecon tra la jaroj.

    Antikva Persio situis en Mezoriento, kovrante grandajn areojn de tero kiuj de tiam fragmentiĝis en plurajn landojn. Kiam ni hodiaŭ diras Persio, ni aludas al Irano, kiu estis la koro de la persa imperio.

    La persa ĉefurbo nomiĝis Persepolo, kie la fragmentaj restaĵoj montras kiom progresinta estis la persa civilizacio. La antikvaj persoj uzis kompleksan astronomion kaj geometrian matematikon kaj ilia arto temigis stiligitajn reprezentadojn de imagaj kaj realaj estaĵoj kiel ekzemple leonoj, grifoj, pavoj kaj feniksoj. Eĉ hodiaŭ, ĉi tiuj simboloj inspiras la imagon kaj estas parto de la teksaĵo de tutmonda kulturo.

    En ĉi tiu artikolo, ni rigardos kelkajn el la plej popularaj persaj simboloj. Ĉi tiuj simboloj estis konsiderataj kiel signifaj kolonoj de la historio de antikva Persio kaj kelkaj el ili daŭre estas uzataj en Irano kaj ĉirkaŭ la mondo.

    La Faravahar

    La Faravahar (ankaŭ nomita la "falko") estas la plej konata antikva simbolo de Irano, konsistante el flugilhava sundisko kun sesila virfiguro en sia centro. Kvankam la antikvaj persoj kreis ĉi tiun simbolon, kion ĝi fakte signifis por ili estas ankoraŭ nekonataĉi tiu tago.

    Oni kredas ke la Faravahar reprezentas la principojn de Zaratustra de ‘Bonaj Pensoj, Bonaj Vortoj kaj Bonaj Agoj ’. Zarathustra estis granda instruisto kaj ankaŭ filozofo kaj sendito de bona vivo, paco kaj eterna amo, kiu supozeble estas la fondinto de Zoroastrismo .

    Laŭ Zarathustra, la sesila virfiguro en la Faravahar estas tiu de maljunulo, kiu laŭdire reprezentas saĝon de aĝo kaj tri ĉefaj plumoj sur ĉiu el la flugiloj reprezentas tri simbolojn de bonfaroj. , bonaj vortoj kaj bonaj pensoj . La ringo en la centro simbolas la eternan naturon de la animo aŭ la eternecon de la universo. Kiel cirklo, ĝi ne havas komencon aŭ finon.

    La Faravahar estas la plej potenca spirita simbolo de Irano, ofte portita kiel juvelo inter irananoj same kiel kurdoj kaj zoroastrianoj kaj fariĝis laika kultura kaj nacia simbolo.

    La Akva Diino de Irano: Anahita

    Fonto

    Anahita estas la antikva hind-irana persa diino de ĉiuj akvoj sur la Tero. Ŝi ankaŭ estas konata sub multaj aliaj nomoj kiel ekzemple la Sinjorino de la Bestoj, la Fekundeca Diino kaj la Diino de la Sankta Danco. Ŝi regis la stelojn kaj estas bildigita kun flugiloj, akompanate de du potencaj leonoj.

    Anahita estas plej ofte bildigita kiel virgulino, portanta oran mantelon kaj diamantan tiaron. Ŝia nomo signifas ‘ lasenmakula oni’ . Asociita kun akvoj, riveroj kaj lagoj de naskiĝo, ŝi estas militdiino kaj la patronino de virinoj. Ŝi estis ligita kun antikva persa militado ĉar la soldatoj preĝus al ŝi antaŭ bataloj por sia supervivo.

    En antikva Persio, Anahita estis tre populara, aperante en multaj orientaj religioj. Ŝiaj sanktaj bestoj estas la pavo kaj la kolombo kaj ŝi estas proksime rilata al fekundeco, saĝeco kaj resanigo. Estas du arkeologiaj lokoj en Irano, kiuj supozeble estis atribuitaj al Anahita, unu en la provinco Kermanŝah kaj la alia en Bishapur.

    La Suno kaj la Leono

    La Suno kaj la Leono estas antikva persa simbolo konsistanta el du bildoj: leono svinganta glavon (aŭ kiel ĝi estas konata en la persa: shamshir ) kun suno en la fono. Tio estas unu el la ĉefaj emblemoj de Irano kaj antaŭe estis grava elemento de la nacia flago ĝis la Irana Revolucio en 1979. La suno simbolas la reganton de la ĉielo, dum la leono simbolas la genlinion de reĝoj same kiel reĝecon kaj diecon. Ĝi estas fama motivo, kiu estas uzata tra la historio ekde la antikvaj tempoj.

    Tiu simbolo unue populariĝis en Persujo en la 12-a jarcento kaj ekde tiam ĝi akiris famon kaj popularecon. Ĝi havas plurajn historiajn signifojn kaj baziĝas plejparte sur astrologiaj kaj astronomiaj konfiguracioj. Dum la epoko de laSafavid-dinastio, ĝi iĝis populara simbolo kun la leono kaj la suno reprezentante la du kolonojn de socio kiuj estis la islama religio kaj la ŝtato.

    Dum la Qajar-epoko, la Suno kaj la Leona simbolo iĝis nacia emblemo. . La signifo de la simbolo ŝanĝiĝis plurfoje inter tiu ĉi epoko kaj la revolucio de 1979 sed ĝi restis la oficiala emblemo de Irano ĝis la revolucio, kiam ĝi estis forigita de registaraj organizoj kaj publikaj spacoj kaj anstataŭigita per la nuna emblemo.

    Huma: La Birdo de Paradizo

    Grifosimila statuo de Persepolo, supozeble reprezentado de la birdo Huma.

    Huma estas legenda mita birdo de la iranaj legendoj kaj fabloj kiuj iĝis ofta motivo en divano kaj sufia poezio.

    Estas multaj legendoj pri la birdo, sed kio estas komuna al ĉiuj estas ke la Huma neniam ripozas sur la tero sed rondiras alte super la Tero ĝia tuta vivo. Ĝi estas tute nevidebla kaj neebla per homaj okuloj. La birdo serĉas ŝancojn doni valorajn donacojn al tiuj sur la Tero kaj en kelkaj legendoj, ĝi laŭdire ne havas krurojn, tial ĝi neniam surteriĝas. La korpo de la Huma havas la fizikajn trajtojn de kaj ino kaj masklo.

    Huma estas ofte referita kiel "paradiza birdo" en otomana poezio kaj simbolas neatingeblan altecon. En la persa lingvo, 'huma' signifas ' la fabela birdo' kaj en la araba, 'hu' signifas spiriton kaj 'mah' signifas akvon. En antikvaj tempoj, oni kredis, ke se ĉi tiu legenda birdo sidis sur la kapo de iu, tio estis signo, ke la persono fariĝos reĝo.

    Kelkfoje, la Huma estas prezentita kiel la Feniksobirdo kaj laŭdire konsumas sin en fajro post centoj da jaroj, leviĝanta el siaj propraj cindroj. Laŭ la Sufi-tradicio, kapti la birdon estas tute malebla kaj preter onies plej sovaĝaj revoj sed ekvidi aŭ ombron de la Huma laŭdire alportas al vi feliĉon por la resto de via vivo. Kvankam oni kredas, ke Huma ne povas esti kaptita vivanta, ĉiu, kiu efektive mortigas la birdon, estas kondamnita al morti ene de 40 tagoj.

    La Huma birdo estis prezentita sur standardoj kaj flagoj dum la aĝoj. Eĉ hodiaŭ, la persa/persa akronimo por la "Irana Nacia Aviadkompanio" estas HOMA kaj la emblemo de la nacia aviadkompanio prezentas stiligitan version de la birdo Huma.

    Bote Jeghe

    La boteh jeghe estas larmogutforma dezajno kun kurba supra fino. Boteh estas persa vorto kun la signifo arbusto aŭ planto.

    Tiu ĉi ŝablono estas ege populara kaj estas uzata tra la mondo kiel teksaĵa ŝablono por vestaĵoj, artaĵoj kaj tapiŝoj. Ĝi estas ofte konata kiel la Paisley-ŝablono, nomita laŭ urbo nomita Paisley en Skotlando kiu estis la unua loko kie la boteh jeghe estis kopiita.

    La boteh jeghe verŝajne estas stiligita reprezentado decipreso kaj flora ŝprucaĵo, kiuj estas simboloj de vivo kaj eterneco en la zoroastra kredo.

    La Ŝirdalo

    La Ŝirdalo ( la 'Leono-Aglo' ) estas legenda, mita estaĵo, tre populara en multaj fikciaj romanoj kaj filmoj. Pli konata kiel la grifo, ĉi tiu estaĵo havas la malantaŭajn krurojn kaj voston de leono, kaj la kapon, flugilojn kaj foje ungegojn de aglo.

    Oni opiniis, ke la Ŝirdal estis aparte majesta kaj potenca estaĵo, ĉar la leono estis konsiderita la reĝo de la bestoj kaj la aglo la reĝo de birdoj. Simbolo de gvidado, potenco, kuraĝo kaj saĝeco, la Shirdal aperis en antikva arto de Irano ekde la 2-a jarmilo a.K. Ĝi ankaŭ estis ofta ĉeftemo en la Norda kaj Nordokcidenta regiono de Irano dum la Ferepoko kaj aperis en la arto de la Aĥemenida Persa Imperio, simbolante iranan saĝon.

    La Ŝirdal estas tradicie konata pro gardado de oron kaj trezoron. kaj pli poste en la mezepoka epoko, ĝi iĝis simbolo de monogama geedziĝo kiu malinstigis malfidelecon. Shirdal estis strikte lojala al ilia partnero kaj se unu el ili mortus, la alia Shirdal neniam pariĝus denove. Ŝirdal laŭdire protektas kontraŭ sorĉado, kalumnio kaj malbono.

    En kelkaj historiaj periodoj de Persujo, la Shirdal estis enkondukita kiel Homa birdo, simbolo de prospero kaj feliĉo. Ĝi ankaŭ estis prezentita apud la arbo de vivo ,kiel gardisto kiu protektas kontraŭ diablaj fortoj.

    Simurg

    La Simurg (ankaŭ literumita kiel Simurgh, Simour, Senvurv, Simorgh kaj Simoorgh ) estas mita fluganta estaĵo en persa mitologio kun gigantaj inaj flugiloj kaj korpo kovrita per skvamoj.

    Tiu birdo estas konsiderata kiel senmorta kaj estas kutime prezentita kun la kapo kaj antaŭaj partoj de hundo, la ungegoj. de leono kaj la flugiloj kaj vosto de pavo. Ĝi foje estas portretita kun homa vizaĝo. En irana arto, la simurgo estas prezentita kiel giganta birdo kiu estas sufiĉe granda por porti balenon aŭ elefanton. Ĝi estas esence bonvola estaĵo kaj oni kredas, ke ĝi estas ina.

    La Simurg estis konsiderata kiel gardisto kun resanigaj potencoj kaj la kapablo purigi la akvojn kaj teron kaj donaci fekundecon. Ĝi troviĝas en ĉiuj periodoj de persa arto kaj literaturo kaj foje estas egaligita kun aliaj similaj mitologiaj birdoj kiel la fenikso , la persa Huma aŭ la araba Anqa .

    Menciita ofte en la moderna kaj klasika persa literaturo, la Simurg estas uzata en sufia religio kiel metaforo por dio. Ĝi aperas en multaj antikvaj rakontoj pri kreado kaj laŭ persaj legendoj, ĝi estis ekstreme maljuna estaĵo, kiu trifoje atestis la detruon de la mondo.

    La Simurg daŭre estas uzata sur la flago de irana etno. vokis la Tat-homojn kaj videblas sur lareverso de la irana 500 rial-monero.

    Monto Damavand

    Monto Damavand estas aktiva stratovulkano, la plej alta montopinto en Irano, kaj la plej alta vulkano en la tuta Azio. Damavand estas signifa en la mitologio kaj folkloro de Irano kaj laŭdire tenas magiajn potencojn pro siaj multaj varmakvaj fontoj kiuj verŝajne traktas vundojn kaj kronikajn haŭtajn malsanojn.

    Monto Damavand daŭre estas prezentita sur la dorso de la irana monbileto de 10 000 rials kaj estas simbola de la persa rezisto kontraŭ despotismo de eksterlanda regado. Je 5.610 metroj, ĝi estas konsiderata honoro por ĉiu iranano kiu grimpas ĝin por atingi la pinton de ĉi tiu legenda monto.

    Estas multaj legendoj kaj lokaj rakontoj, kiuj atribuas plurajn magiajn potencojn al la monto Damavand. Ĝi estas la plej sankta monto en Irano kaj estis la fonto de inspiro por multaj persaj poetoj kaj verkistoj tra la historio. Eĉ hodiaŭ, ĉi tiu monto estas konata kiel la patrino de persaj mitoj.

    Mallonge

    Estas multaj aliaj persaj simboloj, kelkaj pli malklaraj ol aliaj, ĉiuj belaj kaj signifoplenaj. La ĉi-supra listo prezentas kelkajn el la plej konataj kaj plej influaj simboloj, kiel ekzemple la Paisley-padrono aŭ la mita shirdal, kiuj venis en modernan vivon kaj fikcion. Por lerni pli pri persaj simboloj, rigardu niajn artikolojn pri la Farvahar , simurg, kaj la paisleyŝablono .

    Stephen Reese estas historiisto kiu specialiĝas pri simboloj kaj mitologio. Li skribis plurajn librojn pri la temo, kaj lia laboro estis publikigita en ĵurnaloj kaj revuoj ĉirkaŭ la mondo. Naskita kaj levita en Londono, Stefano ĉiam havis amon por historio. Kiel infano, li pasigis horojn ekzamenante antikvajn tekstojn kaj esplorante malnovajn ruinojn. Tio igis lin okupiĝi pri karieron en historiesploro. La fascino de Stefano kun simboloj kaj mitologio devenas de lia kredo ke ili estas la fundamento de homa kulturo. Li kredas, ke komprenante ĉi tiujn mitojn kaj legendojn, ni povas pli bone kompreni nin mem kaj nian mondon.