Nodens - Kelta Dio de Resanigo

  • Kundividu Ĉi Tion
Stephen Reese

    Nodens, ankaŭ konata kiel Nudens kaj Nodons , estas la kelta dio plej ofte rilata al resanigo, maro, ĉasado kaj riĉeco. En mezepokaj kimraj legendoj, la nomo de la dio ŝanĝiĝis kun la tempo, de Nodens al Nudd, kaj poste ĝi fariĝis Llud.

    La nomo de la dio havas ĝermanajn radikojn, kio signifas kapti a. nebulo , ligante lin al fiŝkaptado, ĉasado kaj akvo. Nodens havis multajn epitetojn, inkluzive de La Sinjoro de Akvoj , Tiu kiu Donas Riĉecon , La Granda Reĝo, Nubfaristo same kiel La Dio de la Abismo, kie abismo rilatas aŭ al la maro aŭ al la Submondo.

    Mitologio kaj Similecoj de Nodens kun Aliaj Diaĵoj

    Ne multe estas konata pri la dio Nodens. Lia mito estas plejparte kunmetita de diversaj arkeologiaj surskriboj kaj artefaktoj. En kimra mitologio, li estas vaste konata kiel Nudd aŭ Llud. Kelkaj egaligas lin kun la irlanda dio de la maro, militado kaj resanigo, nomita Nuada. Estas ankaŭ okulfrapaj similecoj inter Nodens kaj la romiaj dioj Merkuro, Marso, Sylvanus kaj Neptuno.

    Nodens en kimra mitologio

    La kimraj keltoj en Britio asociis Nodens aŭ Nudd kun resanigo kaj la maroj. . Li estis la filo de Beli Mawr, aŭ Beli la Granda , kiu estis la kelta dio asociita kun la suno, kaj la frato de Gofannon, la Dia Smith .

    Laŭ la kimra legendo, Gofannon estis la granda forĝisto, forĝanta potencaarmiloj por la dioj. Li ankaŭ estas konata pro forĝado de prosteza mano el arĝento por sia vundita frato Nodens. Tial, Nodens estis proksime ligita al amputitoj, kaj liaj adorantoj faris reprezentadojn de malgrandaj korpopartoj el bronzo kaj donis ilin kiel proponojn.

    En kimra folkloro, Nodens ankaŭ estis konata kiel la reĝo Llud aŭ Llud de la Arĝenta Mano . Li aperas kiel legenda figuro en la literaturo de la 12-a kaj 13-a jarcento, konata kiel la Reĝo de Britio, kies regno suferis la tri grandajn plagojn.

    1. Unue, la regno estis frapita de pesto en la formo de alivorte nanoj, nomitaj la Kornanoj.
    2. Post tio, la dua plago alvenis en la formo de la du malamikaj drakoj, unu blanka kaj la alia ruĝa.
    3. Kaj la tria plago estis en la formo. de giganto, kiu senĉese atakis la nutraĵprovizon de la regno.

    La legenda reĝo alvokis sian pli saĝan fraton kaj petis helpon. Kune ili ĉesigis ĉi tiujn malfeliĉojn kaj restarigis la prosperon de la regno.

    Nodens kaj Nuada

    Multaj identigis Nodens kun la irlanda diaĵo Nuada pro siaj mitologiaj paraleloj. Nuada, ankaŭ konata kiel Nuada Airgetlám, kun la signifo Nuada de la Arĝenta Brako aŭ Mano , estis la origina reĝo de Tuatha Dé Danann antaŭ ol ili venis al Irlando.

    Iam ili atingis la Smeraldan Insulon, ili renkontis la fifaman Fir Bolg, kiu defiisilin al batalo post provado postuli duonon de ilia tero. La batalo estis konata kiel La Unua Batalo de Mag Tuired, kiu Tuatha Dé Danann gajnis, sed ne antaŭ ol Nuada perdis sian manon. Ĉar la regantoj de Tuatha Dé Danann devis esti fizike sendifektaj kaj perfektaj, Nuada ne plu rajtis esti ilia reĝo kaj estis anstataŭigita per Bres.

    Tamen, la frato de Nuada, per la nomo de Dian Cecht, kune kun la dia. kuracisto, faris belan prostetan brakon por Nuada el arĝento. Kun la tempo, lia brako fariĝis lia propra sango kaj karno, kaj Nuada detronigis Breson, kiu, post siaj sep jaroj de regado, montriĝis netaŭga por daŭre esti la reĝo pro sia tiraneco.

    Nuada regis por alia. dudek jarojn, post kiuj li mortis en alia batalo en batalo kontraŭ Balor, konata kiel la Malbona okulo .

    Nodenoj kaj romiaj Diaĵoj

    Multaj antikvaj plakedoj kaj statuoj trovitaj ĉie ene. Britio estas pruvo de la proksima ligo de Nodens kun kelkaj romiaj diaĵoj.

    En Lydney Park, en Britio, antikvaj plakoj kaj malbentabuloj estis trovitaj surhavantaj surskribojn dediĉitajn al la romia diaĵo, Deo Marti Nodonti. , signifante Al la Dio Mars Nodons, liganta Nodens al la romia dio de milito, Marso.

    Hadriana Muro, romia fortikaĵo en antikva Britanio, portas surskribon dediĉitan al la Romia dio Neptuno, kiu ankaŭ estas rilata al Nodens. Ambaŭ diaĵoj estas proksimeligita al la maroj kaj dolĉakvoj.

    Nodens ankaŭ estas identigita kun la romia diaĵo Sylvanus, kiu estas ofte rilata al arbaroj kaj ĉasado ankaŭ.

    Reprezentado kaj Simboloj de Nodens

    Ekzistas malsamaj restoj trovitaj en temploj dediĉitaj al Nodens, kiuj devenas de la 4-a jarcento. Tiuj reakiritaj bronzaj artefaktoj kiuj estis verŝajne utiligitaj kiel vazoj aŭ kappecoj prezentas mardiaĵon kun krono de sunradioj veturantaj ĉaron, tiratan de kvar ĉevaloj kaj ĉeestataj de du tritonoj, mardioj kun homo. supra korpo kaj vosto de fiŝo, kaj du flugilhavaj gardantaj spiritoj.

    Nodens ofte estis asociita kun malsamaj bestoj, emfazante liajn sanigajn atributojn. Li estis kutime akompanata de hundoj same kiel fiŝoj, kiel salmoj kaj trutoj.

    En la kelta tradicio, hundoj estis rigardataj kiel tre potencaj kaj tre spiritaj bestoj, kiuj povis vojaĝi inter la regnoj de la mortintoj kaj la vivantoj nedifektitaj. , kaj gvidu animojn al ilia fina ripozejo. La hundoj estis rigardataj kiel simboloj de resanigo , ĉar ili povis resanigi siajn vundojn kaj vundojn per lekado de ili. Trutoj kaj salmoj ankaŭ estis konsideritaj havi sanigajn potencojn. Keltoj kredis, ke la nura vido de ĉi tiuj fiŝoj povas kuraci la malsanulojn.

    Kuldomoj de Nodens

    Nodens estis vaste adorita tra la antikva Britio same kiel Gaŭlio, kiu estas parte la hodiaŭa okcidenta Germanio. La plej elstara templokomplekso dediĉita al Nodens troviĝas en Lydney Park proksime de la urbo Gloucestershire, en Anglio.

    La komplekso situas en unika loko, preteratentante la riveron Severn. Oni kredas, ke pro sia pozicio kaj tegaĵo, la templo estis resaniga sanktejo, kie malsanaj pilgrimantoj venis por ripozi kaj resaniĝi.

    La elfositaj kompleksaj restaĵoj montras, ke la templo estis rom-kelta konstruaĵo. La malkovritaj surskriboj, en la formo de diversaj bronzaj platoj kaj reliefoj, pruvas ke la templo estis konstruita en la honoro de Nodens same kiel aliaj diaĵoj asociitaj kun resanigo.

    La restaĵoj montras indicon ke la templo estis apartigita en tri. apartaj kameroj, indikante la eblan kultadon de diaĵtriado, plej precipe Nodens, Marso, kaj Neptuno, kun ĉiu kamero dediĉita al unu el ili. La planko de la ĉefĉambro kutimis esti kovrita per mozaiko.

    La pluvivaj partoj de ĝi montras bildojn de mardio, fiŝoj, kaj delfenoj, sugestante la ligon de Nodens al la maro. Ekzistis aliaj multaj malgrandaj trovoj reakiritaj, inkluzive de pluraj hundostatuoj, plakedo prezentanta virinon, bronzan brakon, kaj plurcent bronzajn pinglojn kaj braceletojn. Ĉio ĉi ŝajnas indiki la asocion de Nodens kaj Marso kun resanigo kaj akuŝo. La bronza brako tamen supozeble estas la restaĵoj de la oferoj de la adorantoj.

    Por Envolvi

    Pro la evidenta ligo al aliaj diaĵoj, la mitologioĉirkaŭa Nodens estis, iagrade, distordita. Tamen, ni povas konkludi ke la ĝermanaj kaj anglaj triboj estis iom parencaj kaj miksitaj antaŭ la alveno de romianoj. Tre kiel la templokomplekso de Lydney, indico montras ke la romianoj ne subpremis la religiojn kaj diojn de lokaj triboj, sed prefere integris ilin kun sia propra panteono.

    Stephen Reese estas historiisto kiu specialiĝas pri simboloj kaj mitologio. Li skribis plurajn librojn pri la temo, kaj lia laboro estis publikigita en ĵurnaloj kaj revuoj ĉirkaŭ la mondo. Naskita kaj levita en Londono, Stefano ĉiam havis amon por historio. Kiel infano, li pasigis horojn ekzamenante antikvajn tekstojn kaj esplorante malnovajn ruinojn. Tio igis lin okupiĝi pri karieron en historiesploro. La fascino de Stefano kun simboloj kaj mitologio devenas de lia kredo ke ili estas la fundamento de homa kulturo. Li kredas, ke komprenante ĉi tiujn mitojn kaj legendojn, ni povas pli bone kompreni nin mem kaj nian mondon.