நோடென்ஸ் - குணப்படுத்தும் செல்டிக் கடவுள்

  • இதை பகிர்
Stephen Reese

    நோடென்ஸ், Nudens மற்றும் Nodons என்றும் அறியப்படுகிறது, இது பொதுவாக குணப்படுத்துதல், கடல், வேட்டையாடுதல் மற்றும் செல்வத்துடன் தொடர்புடைய செல்டிக் கடவுள் ஆகும். இடைக்கால வெல்ஷ் புனைவுகளில், கடவுளின் பெயர் காலப்போக்கில் நோடென்ஸிலிருந்து நட் என்று மாறியது, பின்னர் அது லுட் ஆனது.

    கடவுளின் பெயர் ஜெர்மானிய வேர்களைக் கொண்டுள்ளது, அதாவது பிடிப்பது அல்லது a மூடுபனி , அவரை மீன்பிடித்தல், வேட்டையாடுதல் மற்றும் தண்ணீருடன் இணைக்கிறது. நோடென்ஸுக்கு தண்ணீர்களின் இறைவன் , செல்வத்தை அளிப்பவன் , கிரேட் கிங், மேகத்தை உருவாக்குபவன் அத்துடன்<உள்ளிட்ட பல அடைமொழிகள் இருந்தன. 3> அபிஸின் கடவுள், அங்கு அபிஸ் என்பது கடல் அல்லது பாதாள உலகத்தைக் குறிக்கிறது.

    நோடென்ஸின் புராணங்களும் மற்ற தெய்வங்களுடனான ஒற்றுமைகளும்

    அதிகம் இல்லை நோடென்ஸ் கடவுளைப் பற்றி அறியப்படுகிறது. அவரது தொன்மங்கள் பெரும்பாலும் பல்வேறு தொல்பொருள் கல்வெட்டுகள் மற்றும் கலைப்பொருட்களிலிருந்து ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன. வெல்ஷ் புராணங்களில், அவர் நட் அல்லது லுட் என்று பரவலாக அறியப்படுகிறார். சிலர் அவரை கடல், போர் மற்றும் குணப்படுத்துதலின் ஐரிஷ் கடவுளான நுவாடா என்று அழைக்கிறார்கள். நோடென்ஸ் மற்றும் ரோமானிய கடவுள்களான மெர்குரி, மார்ஸ், சில்வானஸ் மற்றும் நெப்டியூன் ஆகியவற்றுக்கு இடையே குறிப்பிடத்தக்க ஒற்றுமைகள் உள்ளன.

    வெல்ஷ் புராணங்களில் உள்ள நோடென்ஸ்

    பிரிட்டனில் உள்ள வெல்ஷ் செல்ட்ஸ் நோடென்ஸ் அல்லது நட்வை குணப்படுத்துதல் மற்றும் கடல்களுடன் தொடர்புபடுத்தியது. . அவர் பெலி மவ்ரின் மகன், அல்லது பெலி தி கிரேட் , அவர் சூரியனுடன் தொடர்புடைய செல்டிக் கடவுள் மற்றும் தெய்வீக ஸ்மித் கோஃபன்னனின் சகோதரர்.

    வெல்ஷ் புராணத்தின் படி, கோஃபனான் ஒரு சிறந்த ஸ்மித் ஆவார், அவர் சக்திவாய்ந்தவர்.தெய்வங்களுக்கான ஆயுதங்கள். அவர் காயமடைந்த சகோதரர் நோடென்ஸுக்கு வெள்ளியிலிருந்து செயற்கை கையை உருவாக்குவதற்கும் பெயர் பெற்றவர். இந்த காரணத்திற்காக, நோடென்ஸ் உடல் உறுப்புகளை இழந்தவர்களுடன் நெருக்கமாக தொடர்பு கொண்டிருந்தார், மேலும் அவரது வழிபாட்டாளர்கள் வெண்கலத்தால் சிறிய உடல் பாகங்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தி அவற்றை பிரசாதமாக வழங்குவார்கள்.

    வெல்ஷ் நாட்டுப்புறக் கதைகளில், நோடென்ஸ் மன்னர் லுட் அல்லது லுட் ஆஃப் தி சில்வர் ஹேண்ட் . அவர் 12 மற்றும் 13 ஆம் நூற்றாண்டு இலக்கியத்தில் ஒரு பழம்பெரும் நபராகத் தோன்றுகிறார், பிரிட்டனின் ராஜா என்று அழைக்கப்படுகிறார், அவருடைய ராஜ்யம் மூன்று பெரிய வாதைகளை சந்தித்தது.

    1. முதலாவதாக, ராஜ்யம் பிளேக் வடிவத்தில் தாக்கப்பட்டது. மற்றபடி குள்ளர்கள், கார்னானியர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.
    2. அதன் பிறகு, இரண்டாவது பிளேக் இரண்டு விரோதமான டிராகன்களின் வடிவத்தில் வந்தது, ஒன்று வெள்ளை மற்றும் மற்றொன்று சிவப்பு.
    3. மூன்றாவது பிளேக் வடிவத்தில் இருந்தது. இராச்சியத்தின் உணவு விநியோகத்தை இடைவிடாமல் சோதனை செய்து கொண்டிருந்த ஒரு ராட்சசனின்.

    புராண மன்னர் தனது ஞானமுள்ள சகோதரனை அழைத்து உதவி கேட்டார். அவர்கள் ஒன்றாக சேர்ந்து இந்த துரதிர்ஷ்டங்களுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்து, ராஜ்யத்தின் செழிப்பை மீட்டெடுத்தனர்.

    நோடென்ஸ் மற்றும் நுவாடா

    புராண இணைகள் காரணமாக பலர் நோடென்ஸை ஐரிஷ் தெய்வமான நுவாடாவுடன் அடையாளம் கண்டனர். நுவாடா ஏர்கெட்லாம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, அதாவது நுவாடா ஆஃப் தி சில்வர் ஆர்ம் அல்லது ஹேண்ட் , அவர்கள் அயர்லாந்திற்கு வருவதற்கு முன்பு துவாதா டி டானனின் அசல் ராஜாவாக இருந்தார்.

    அவர்கள் எமரால்டு தீவை அடைந்தவுடன், அவர்கள் பிரபலமற்ற ஃபிர் போல்க்கை சந்தித்தனர், அவர் சவால் செய்தார்அவர்கள் தங்கள் நிலத்தில் பாதியை உரிமை கொண்டாட முயன்ற பிறகு போரிடுகிறார்கள். இந்தப் போர் The முதல் போர் மாக் டுயர்டு என அறியப்பட்டது, இதில் Tuatha Dé Danann வெற்றி பெற்றார், ஆனால் நுவாடா தனது கையை இழக்கும் முன் அல்ல. Tuatha Dé Dé Danann இன் ஆட்சியாளர்கள் உடல்ரீதியாக அப்படியே மற்றும் பரிபூரணமாக இருக்க வேண்டும் என்பதால், நுவாடா இனி அவர்களின் ராஜாவாக இருக்க அனுமதிக்கப்படவில்லை மற்றும் பிரெஸ் என்பவரால் மாற்றப்பட்டார்.

    இருப்பினும், Nuadaவின் சகோதரர், Dian Cecht என்ற பெயரில், தெய்வீகத்துடன் சேர்ந்து மருத்துவர், நுவாடாவிற்கு வெள்ளியில் ஒரு அழகான செயற்கை கையை உருவாக்கினார். காலப்போக்கில், அவரது கை அவரது சொந்த இரத்தமும் சதையுமாக மாறியது, மேலும் நுவாடா ப்ரெஸை அகற்றினார், அவர் ஏழு ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்த பிறகு, அவரது கொடுங்கோன்மையின் காரணமாக ராஜாவாகத் தொடரத் தகுதியற்றவர் என்று நிரூபித்தார்.

    நுவாடா மற்றொருவருக்கு ஆட்சி செய்தார். இருபது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, பலோருக்கு எதிரான போரில் அவர் இறந்தார், இது தீய கண் என்று அறியப்பட்டது.

    நோடென்ஸ் மற்றும் ரோமானிய தெய்வங்கள்

    பல பழங்கால தகடுகள் மற்றும் சிலைகள் முழுவதும் காணப்பட்டன பல ரோமானிய தெய்வங்களுடன் நோடென்ஸின் நெருங்கிய தொடர்பை பிரிட்டன் சான்றாகக் கொண்டுள்ளது.

    பிரிட்டனில் உள்ள லிட்னி பூங்காவில், ரோமானிய தெய்வமான டியோ மார்டி நோடோன்டிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கல்வெட்டுகளைத் தாங்கிய பழங்கால தகடுகள் மற்றும் சாப மாத்திரைகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. , அதாவது கடவுள் மார்ஸ் நோடன்ஸ், நோடென்ஸை ரோமானியப் போரின் கடவுளான மார்ஸுடன் இணைக்கிறது.

    புராதன பிரிட்டானியாவில் உள்ள ரோமானியக் கோட்டையான ஹட்ரியன்ஸ் வால், ஒரு கல்வெட்டைக் கொண்டுள்ளது. ரோமானிய கடவுள் நெப்டியூன், நோடென்ஸுடன் தொடர்புடையவர். இரண்டு தெய்வங்களும் நெருக்கமாக உள்ளனகடல்கள் மற்றும் நன்னீர்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

    நோடென்ஸ் ரோமானிய தெய்வமான சில்வானஸுடன் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது, அவர் பொதுவாக காடுகள் மற்றும் வேட்டையாடுதல் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையவர்.

    நோடென்ஸின் சித்தரிப்பு மற்றும் சின்னங்கள்

    4 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த நோடென்ஸுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கோயில்களில் பல்வேறு எச்சங்கள் காணப்படுகின்றன. இந்த மீட்கப்பட்ட வெண்கல கலைப்பொருட்கள், கப்பல்களாக அல்லது தலை துண்டுகளாகப் பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம், அவை சூரியக் கதிர்களின் கிரீடத்துடன் ஒரு கடல் தெய்வம் ஒரு தேர் ஓட்டுவதையும், நான்கு குதிரைகளால் இழுக்கப்படுவதையும், இரண்டு டிரைடான்கள், கடவுள்கள் மனிதனுடன் கலந்துகொள்வதையும் சித்தரிக்கிறது. மேல் உடல் மற்றும் ஒரு மீனின் வால், மற்றும் இரண்டு சிறகுகள் கொண்ட பாதுகாவலர் ஆவிகள்.

    நோடென்ஸ் பெரும்பாலும் வெவ்வேறு விலங்குகளுடன் தொடர்புடையது, அவரது குணப்படுத்தும் பண்புகளை வலியுறுத்துகிறது. அவர் பொதுவாக நாய்கள் மற்றும் சால்மன் மற்றும் ட்ரவுட் போன்ற மீன்களுடன் சேர்ந்து வந்தார்.

    செல்டிக் பாரம்பரியத்தில், நாய்கள் மிகவும் சக்திவாய்ந்த மற்றும் அதிக ஆன்மீக விலங்குகளாகக் கருதப்படுகின்றன, அவை இறந்த மற்றும் உயிருடன் இருக்கும் பகுதிகளுக்கு இடையில் பயணிக்க முடியும். , மற்றும் ஆன்மாக்களை அவர்களின் இறுதி ஓய்வு இடத்திற்கு வழிநடத்துங்கள். நாய்கள் குணப்படுத்துதலின் சின்னங்களாகக் கருதப்பட்டன , ஏனெனில் அவை அவற்றின் காயங்களையும் காயங்களையும் நக்குவதன் மூலம் குணப்படுத்த முடியும். ட்ரவுட் மற்றும் சால்மன் ஆகியவை குணப்படுத்தும் சக்திகளைக் கொண்டிருப்பதாகக் கருதப்பட்டது. இந்த மீன்களைப் பார்த்தாலே நோயுற்றவர்களைக் குணப்படுத்த முடியும் என்று செல்ட்ஸ் நம்பினர்.

    நோடென்ஸ் வழிபாட்டுத் தலங்கள்

    நோடென்ஸ் பண்டைய பிரிட்டன் மற்றும் கவுல் முழுவதும் பரவலாக வழிபடப்பட்டது, இது ஓரளவு இன்றைய மேற்கு ஜெர்மனி ஆகும். மிக முக்கியமான கோவில்நோடென்ஸுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட வளாகம் இங்கிலாந்தில் உள்ள க்ளௌசெஸ்டர்ஷைர் நகருக்கு அருகில் உள்ள லிட்னி பூங்காவில் காணப்படுகிறது.

    இந்த வளாகம் செவர்ன் நதியை கண்டும் காணாத ஒரு தனித்துவமான இடத்தில் அமைந்துள்ளது. அதன் நிலை மற்றும் மேலடுக்கு காரணமாக, கோயில் ஒரு குணப்படுத்தும் ஆலயமாக இருந்தது என்று நம்பப்படுகிறது, அங்கு நோயுற்ற யாத்ரீகர்கள் ஓய்வெடுத்து குணமடைவார்கள்.

    தோண்டிய வளாகத்தின் எச்சங்கள் கோயில் ஒரு ரோமானோ-செல்டிக் கட்டிடம் என்பதைக் காட்டுகின்றன. கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கல்வெட்டுகள், பல்வேறு வெண்கலத் தகடுகள் மற்றும் புதைபடிவங்கள் வடிவில், இந்த கோவில் நோடென்ஸ் மற்றும் குணப்படுத்துதலுடன் தொடர்புடைய பிற தெய்வங்களின் நினைவாக கட்டப்பட்டது என்பதை நிரூபிக்கிறது.

    கோவில் மூன்றாக பிரிக்கப்பட்டதற்கான ஆதாரங்களை எச்சங்கள் காட்டுகின்றன. தனித்தனி அறைகள், ஒரு தெய்வம் முக்கோணத்தின் சாத்தியமான வழிபாட்டைக் குறிக்கிறது, குறிப்பாக நோடென்ஸ், செவ்வாய் மற்றும் நெப்டியூன், ஒவ்வொரு அறையும் அவற்றில் ஒன்றுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. பிரதான அறையின் தளம் மொசைக்கால் மூடப்பட்டிருக்கும்.

    இதன் எஞ்சியிருக்கும் பகுதிகள் கடல் கடவுள், மீன் மற்றும் டால்பின்களின் உருவப்படங்களைக் காட்டுகின்றன, இது நோடென்ஸின் கடலுடனான தொடர்பைக் குறிக்கிறது. பல நாய் சிலைகள், ஒரு பெண்ணை சித்தரிக்கும் தகடு, ஒரு வெண்கல கை, மற்றும் பல நூறு வெண்கல ஊசிகள் மற்றும் வளையல்கள் உட்பட பல சிறிய கண்டுபிடிப்புகள் மீட்கப்பட்டன. இவை அனைத்தும் நோடென்ஸ் மற்றும் செவ்வாய் கிரகத்தின் சிகிச்சைமுறை மற்றும் பிரசவத்தின் தொடர்பைக் குறிக்கின்றன. இருப்பினும், வெண்கலக் கரம், வழிபாட்டாளர்களின் காணிக்கையின் எச்சமாக கருதப்படுகிறது.

    முடிக்க

    மற்ற தெய்வங்களுடனான வெளிப்படையான தொடர்பு காரணமாக, புராணங்கள்நோடென்ஸைச் சுற்றியுள்ள ஓரளவிற்கு, சிதைந்துள்ளது. இருப்பினும், ரோமானியர்களின் வருகைக்கு முன்னர் ஜெர்மானிய மற்றும் ஆங்கில பழங்குடியினர் ஓரளவு தொடர்புடையவர்கள் மற்றும் கலந்திருந்தனர் என்று நாம் முடிவு செய்யலாம். லிட்னியின் கோவில் வளாகத்தைப் போலவே, ரோமானியர்கள் உள்ளூர் பழங்குடியினரின் மதங்களையும் கடவுள்களையும் அடக்கவில்லை, மாறாக அவர்களின் சொந்த தேவாலயத்துடன் அவற்றை ஒருங்கிணைத்தனர் என்பதற்கு சான்றுகள் காட்டுகின்றன.

    ஸ்டீபன் ரீஸ் ஒரு வரலாற்றாசிரியர், அவர் குறியீடுகள் மற்றும் புராணங்களில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர். அவர் இந்த விஷயத்தில் பல புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார், மேலும் அவரது படைப்புகள் உலகெங்கிலும் உள்ள பத்திரிகைகள் மற்றும் பத்திரிகைகளில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. லண்டனில் பிறந்து வளர்ந்த ஸ்டீபனுக்கு வரலாற்றின் மீது எப்போதும் காதல் இருந்தது. சிறுவயதில், பழங்கால நூல்களை அலசி ஆராயவும், பழைய இடிபாடுகளை ஆராய்வதற்கும் மணிக்கணக்கில் செலவழிப்பார். இது அவரை வரலாற்று ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட வழிவகுத்தது. சின்னங்கள் மற்றும் புராணங்களில் ஸ்டீபனின் ஈர்ப்பு, அவை மனித கலாச்சாரத்தின் அடித்தளம் என்ற அவரது நம்பிக்கையிலிருந்து உருவாகிறது. இந்த கட்டுக்கதைகள் மற்றும் இதிகாசங்களைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம், நம்மையும் நம் உலகத்தையும் நன்றாகப் புரிந்து கொள்ள முடியும் என்று அவர் நம்புகிறார்.