Nodens - Zoti kelt i shërimit

  • Shperndaje Kete
Stephen Reese

    Nodens, i njohur gjithashtu si Nudens dhe Nodons , është perëndia kelt që më së shpeshti lidhet me shërimin, detin, gjuetinë dhe pasurinë. Në legjendat mesjetare të Uellsit, emri i perëndisë ndryshoi me kalimin e kohës, nga Nodens në Nudd, dhe më vonë u bë Llud.

    Emri i zotit ka rrënjë gjermanike, që do të thotë të kapësh ose një mjegull , duke e lidhur atë me peshkimin, gjuetinë dhe ujin. Nodens kishte shumë epitete, duke përfshirë Zoti i ujërave , Ai që dhuron pasuri , Mbreti i madh, Krijuesi i reve si dhe Zoti i humnerës, ku humnera i referohet ose detit ose nëntokës.

    Mitologjia e Nodens dhe ngjashmëritë me hyjnitë e tjera

    Jo shumë dihet për perëndinë Nodens. Miti i tij është bashkuar kryesisht nga mbishkrime dhe artefakte të ndryshme arkeologjike. Në mitologjinë e Uellsit, ai njihet gjerësisht si Nudd ose Llud. Disa e barazojnë atë me perëndinë irlandeze të detit, luftës dhe shërimit, të quajtur Nuada. Ekzistojnë gjithashtu ngjashmëri të habitshme midis Nodens dhe perëndive romake Merkurit, Marsit, Sylvanusit dhe Neptunit.

    Nodens në mitologjinë e Uellsit

    Keltët Uells në Britani lidhën Nodens ose Nudd me shërimin dhe detet . Ai ishte djali i Beli Mawr, ose Beli i Madh , i cili ishte perëndia kelt i lidhur me diellin, dhe vëllai i Gofannon, Smithit Hyjnor .

    <2 Sipas legjendës së Uellsit, Gofannon ishte farkëtari i madh, i fuqishëmarmë për perënditë. Ai është gjithashtu i njohur për falsifikimin e një dore proteze nga argjendi për vëllain e tij të plagosur Nodens. Për këtë arsye, Nodens ishte i lidhur ngushtë me të amputuarit dhe adhuruesit e tij bënin paraqitje të pjesëve të vogla të trupit prej bronzi dhe i jepnin ato si oferta.

    Në folklorin Uells, Nodens njihej gjithashtu si mbreti Llud ose Llud of the Silver Hand . Ai shfaqet si një figurë legjendare në letërsinë e shekujve 12 dhe 13, i njohur si Mbreti i Britanisë, mbretëria e të cilit pësoi tre plagët e mëdha.

    1. Së pari, mbretëria u godit nga murtaja në formën e ndryshe xhuxhët, të quajtur kornanë.
    2. Pas kësaj, murtaja e dytë erdhi në formën e dy dragonjve armiqësor, njëri i bardhë dhe tjetri i kuq.
    3. Dhe murtaja e tretë ishte në formën e të një gjiganti që po sulmonte pamëshirshëm furnizimin me ushqim të mbretërisë.

    Mbreti legjendar thirri vëllain e tij më të mençur dhe kërkoi ndihmë. Së bashku ata i dhanë fund këtyre fatkeqësive dhe rivendosën prosperitetin e mbretërisë.

    Nodens dhe Nuada

    Shumë i identifikuan Nodenët me hyjninë irlandeze Nuada për shkak të paraleleve të tyre mitologjike. Nuada, i njohur gjithashtu si Nuada Airgetlám, që do të thotë Nuada e krahut ose dorës së argjendtë , ishte mbreti fillestar i Tuatha Dé Danann përpara se të vinin në Irlandë.

    Pasi arritën në Ishullin Emerald, ata u ndeshën me bredhin famëkeq Bolg, i cili sfidoiata të luftojnë pasi u përpoqën të pretendonin gjysmën e tokës së tyre. Beteja njihej si Beteja e Parë e Mag Tuired, të cilën Tuatha Dé Danann e fitoi, por jo përpara se Nuada të kishte humbur dorën. Meqenëse sundimtarët e Tuatha Dé Danann duhej të ishin fizikisht të paprekur dhe të përsosur, Nuada nuk u lejua më të ishte mbreti i tyre dhe u zëvendësua nga Bres.

    Megjithatë, vëllai i Nuada, me emrin Dian Cecht, së bashku me hyjnoren mjeke, bëri një krah të bukur protetik për Nuadën nga argjendi. Me kalimin e kohës, krahu i tij u bë gjaku dhe mishi i tij dhe Nuada e rrëzoi Bresin, i cili, pas shtatë viteve të sundimit të tij, u tregua i papërshtatshëm për të vazhduar të ishte mbret për shkak të tiranisë së tij.

    Nuada sundoi për një tjetër njëzet vjet, pas së cilës ai vdiq në një betejë tjetër në luftimin kundër Balor, i njohur si Syri i keq .

    Nodens dhe hyjnitë romake

    Shumë pllaka të lashta dhe statuja të gjetura kudo Britania është dëshmi e lidhjes së ngushtë të Nodens me një numër hyjnish romake.

    Në Lydney Park, në Britani, u gjetën pllaka antike dhe pllaka mallkimi që mbanin mbishkrime kushtuar hyjnisë romake, Deo Marti Nodonti , që do të thotë Zotit Mars Nodons, që lidh Nodens me perëndinë romake të luftës, Marsin.

    Muri i Hadrianit, një fortifikim romak në Britaninë e lashtë, mban një mbishkrim kushtuar Zoti romak Neptuni, i cili gjithashtu është i lidhur me Nodens. Të dy hyjnitë janë afëri lidhur me detet dhe ujërat e ëmbla.

    Nodens identifikohet gjithashtu me hyjninë romake Sylvanus, i cili zakonisht lidhet me pyjet dhe gjuetinë gjithashtu.

    Përshkrimi dhe simbolet e Nodens

    Në tempujt kushtuar Nodenëve gjenden mbetje të ndryshme që datojnë në shekullin e IV-të. Këto artefakte bronzi të gjetura, të cilat ndoshta janë përdorur si enë ose pjesë koke, paraqesin një hyjni deti me një kurorë rrezesh dielli duke drejtuar një karrocë, të tërhequr nga katër kuaj dhe të shoqëruar nga dy triton, zota të detit me një njeri pjesa e sipërme e trupit dhe një bisht peshku dhe dy shpirtra mbrojtës me krahë.

    Nodens shpesh shoqërohej me kafshë të ndryshme, duke theksuar atributet e tij shëruese. Ai zakonisht shoqërohej nga qen si dhe peshq, si salmoni dhe trofta.

    Në traditën kelte, qentë konsideroheshin si kafshë shumë të fuqishme dhe shumë shpirtërore që mund të udhëtonin midis mbretërive të të vdekurve dhe të gjallëve të padëmtuar. , dhe udhëzojini shpirtrat në vendin e tyre të fundit të prehjes. Qentë konsideroheshin si simbol shërimi , pasi mund të shëronin plagët dhe lëndimet duke i lëpirë. Trofta dhe salmoni konsideroheshin gjithashtu se kishin fuqi shëruese. Keltët besonin se shikimi i thjeshtë i këtyre peshqve mund të shëronte të sëmurët.

    Vendet e adhurimit të Nodens

    Nodens adhurohej gjerësisht në të gjithë Britaninë e lashtë si dhe në Galinë, e cila është pjesërisht Gjermania perëndimore e sotme. Tempulli më i shquarKompleksi kushtuar Nodens gjendet në Lydney Park pranë qytetit Gloucestershire, në Angli.

    Kompleksi ndodhet në një vend unik, me pamje nga lumi Severn. Besohet se për shkak të pozicionit dhe shtresës së tij, tempulli ishte një faltore shëruese, ku pelegrinët e sëmurë vinin për të pushuar dhe shëruar.

    Mbetjet e kompleksit të gërmuara tregojnë se tempulli ishte një ndërtesë romano-kelte. Mbishkrimet e zbuluara, në formën e pllakave dhe relieveve të ndryshme bronzi, dëshmojnë se tempulli u ndërtua për nder të Nodens-it si dhe hyjnive të tjera që lidhen me shërimin.

    Eshtrat tregojnë se tempulli ishte i ndarë në tre dhoma të veçanta, që tregojnë adhurimin e mundshëm të një treshe hyjnore, më së shumti Nodens, Mars dhe Neptun, me çdo dhomë kushtuar njërit prej tyre. Dyshemeja e dhomës kryesore dikur ishte e mbuluar me mozaik.

    Pjesët e mbijetuara të saj tregojnë imazhe të një perëndie deti, peshku dhe delfinësh, duke sugjeruar lidhjen e Nodens me detin. U gjetën gjetje të tjera të shumta të vogla, duke përfshirë disa statuja qeni, një pllakë që përshkruan një grua, një krah prej bronzi dhe disa qindra kunja dhe byzylykë bronzi. Të gjitha këto duket se tregojnë lidhjen e Nodens dhe Marsit me shërimin dhe lindjen e fëmijëve. Krahu prej bronzi, megjithatë, mendohet të jetë mbetjet e ofertave të adhuruesve.

    To Wrap Up

    Për shkak të lidhjes së dukshme me hyjnitë e tjera, mitologjiaNodens përreth ka qenë, deri diku, i shtrembëruar. Sidoqoftë, mund të konkludojmë se fiset gjermanike dhe angleze ishin disi të lidhura dhe të përziera para ardhjes së romakëve. Ashtu si kompleksi i tempullit të Lydney-t, dëshmitë tregojnë se romakët nuk i shtypën fetë dhe perënditë e fiseve lokale, por i integruan ato me panteonin e tyre.

    Stephen Reese është një historian i specializuar në simbole dhe mitologji. Ai ka shkruar disa libra mbi këtë temë, dhe puna e tij është botuar në revista dhe revista në mbarë botën. I lindur dhe i rritur në Londër, Stephen kishte gjithmonë një dashuri për historinë. Si fëmijë, ai kalonte orë të tëra duke shqyrtuar tekstet e lashta dhe duke eksploruar rrënojat e vjetra. Kjo e bëri atë të ndiqte një karrierë në kërkimin historik. Magjepsja e Stefanit me simbolet dhe mitologjinë buron nga besimi i tij se ato janë themeli i kulturës njerëzore. Ai beson se duke kuptuar këto mite dhe legjenda, ne mund të kuptojmë më mirë veten dhe botën tonë.