Nodens - Keltyske God fan genêzing

  • Diel Dit
Stephen Reese

    Nodens, ek bekend as Nudens en Nodons , is de Keltyske god dy't it meast ferbûn is mei genêzen, see, jacht en rykdom. Yn midsiuwske Welske leginden feroare de namme fan 'e god yn 'e rin fan' e tiid, fan Nodens yn Nudd, en letter waard it Llud.

    De namme fan 'e god hat Germaanske woartels, wat betsjut om te fangen of in mist , dy't him keppele oan fiskjen, jacht en wetter. Nodens hie in protte bynammen, wêrûnder The Lord of Waters , Hy dy't rykdom jout , The Great King, Cloud Maker as De God fan 'e ôfgrûn, dêr't ôfgrûn ferwiist nei de see of de ûnderwrâld.

    Nodens' mytology en oerienkomsten mei oare godstsjinsten

    Net folle is bekend oer de god Nodens. Syn myte is meast gearstald út ferskate argeologyske ynskripsjes en artefakten. Yn 'e Welske mytology is hy rûnom bekend as Nudd of Llud. Guon meitsje him lyk oan de Ierske god fan 'e see, oarloch en genêzing, neamd Nuada. Der binne ek opfallende oerienkomsten tusken Nodens en de Romeinske goaden Merkurius, Mars, Sylvanus en Neptunus.

    Nodens in Welsh Mythology

    De Welske Kelten yn Brittanje assosjearre Nodens of Nudd mei genêzing en de seeën . Hy wie de soan fan Beli Mawr, of Beli de Grutte , dy't de Keltyske god wie ferbûn mei de sinne, en de broer fan Gofannon, de Godlike Smith .

    Neffens de Welske leginde, Gofannon wie de grutte smid, smed machtichwapens foar de goaden. Hy is ek bekend om it smeden fan in prostetyske hân út sulver foar syn ferwûne broer Nodens. Om dy reden wie Nodens nau ferbûn mei amputearren, en soene syn oanbidders foarstellings meitsje fan lytse lichemsdielen út brûns en dy as offer jaan.

    Yn de Welske folkloare stie Nodens ek bekend as de kening Llud of Llud fan 'e Sulveren Hân . Hy komt foar as in legindaryske figuer yn de 12e en 13e iuwske literatuer, bekend as de kening fan Brittanje, waans keninkryk de trije grutte pleagen te lijen hat.

    1. Earst waard it keninkryk troffen troch pest yn de foarm fan oarswurden dwergen, neamd de Cornanians.
    2. Dêrnei kaam de twadde pest yn 'e foarm fan 'e twa fijannige draken, de iene wyt en de oare read.
    3. En de tredde pest wie yn 'e foarm fan in reus dy't ûnmeilydsum de fiedselfoarsjenning fan it keninkryk ynfal.

    De legindaryske kening rôp syn wizer broer en frege om help. Tegearre makken se in ein oan dizze ûngelokken en herstelden se de wolfeart fan it keninkryk.

    Nodens en Nuada

    In protte identifisearren Nodens mei de Ierske godheid Nuada fanwegen harren mytologyske parallellen. Nuada, ek wol Nuada Airgetlám neamd, wat Nuada fan 'e Sulveren Arm of Hân betsjut , wie de oarspronklike kening fan Tuatha Dé Danann foardat se nei Ierlân kamen.

    As se ienris it Emerald Isle berikten, se troffen de beruchte Fir Bolg, dy't útdagese oan 'e slach nei't se besocht de helte fan har lân opeaskje. De slach stie bekend as De Earste Slach by Mag Tuired, dy't Tuatha Dé Danann wûn, mar net foardat Nuada syn hân ferlern hie. Om't de hearskers fan Tuatha Dé Danann fysyk yntakt en perfekt wêze moasten, mocht Nuada net mear harren kening wêze en waard ferfongen troch Bres.

    Mar Nuada syn broer, mei de namme Dian Cecht, tegearre mei de godlike dokter, makke in prachtige earmprosthetic foar Nuada út sulver. Yn 'e rin fan' e tiid waard syn earm syn eigen bloed en fleis, en Nuada ûnttroande Bres, dy't nei syn sân jier fan regearing net geskikt bliek te wêzen om troch syn tiranny de kening te wêzen.

    Nuada regearre foar in oar tweintich jier, wêrnei't er stoar yn in oare slach yn 'e striid tsjin Balor, bekend as it Kwea each .

    Nodens en Romeinske goden

    In protte âlde plaquettes en bylden fûn oeral Brittanje binne bewiis fan de nauwe ferbining fan Nodens mei in oantal Romeinske godheden.

    Yn Lydney Park, yn Brittanje, waarden âlde plakken en floktabletten fûn mei ynskripsjes wijd oan de Romeinske godheid, Deo Marti Nodonti , wat betsjut Aan de God Mars Nodons, nodens ferbynt mei de Romeinske god fan oarloch, Mars.

    Hadrianus Wall, in Romeinske festing yn it âlde Britannia, draacht in ynskripsje wijd oan de Romeinske god Neptunus, dy't ek ferbûn is mei Nodens. Beide goden binne nauferbûn mei de seeën en swiet wetter.

    Nodens wurdt ek identifisearre mei de Romeinske god Sylvanus, dy't ek gewoanlik ferbûn wurdt mei bosken en jacht.

    Ofbylding en symboalen fan Nodens

    Der binne ferskate oerbliuwsels fûn yn timpels wijd oan Nodens, dy't datearje út de 4e ieu. Dizze weromfûne brûnzen artefakten dy't wierskynlik waarden brûkt as skippen of kopstikken ferbyldzje in seegod mei in kroan fan sinnestrielen dy't in wein ride, lutsen troch fjouwer hynders en bywenne troch twa tritons, seegoaden mei in minske boppeliif en in sturt fan in fisk, en twa wjukken beskermjende geasten.

    Nodens waard faak assosjearre mei ferskate bisten, de klam op syn genêzende eigenskippen. Hy waard meastentiids begelaat troch hûnen en fisken, lykas salm en forel.

    Yn de Keltyske tradysje waarden hûnen beskôge as tige machtige en tige geastlike bisten dy't sûnder skea reizgje koenen tusken de riken fan 'e deaden en de libbenen. , en liede sielen nei har lêste rêstplak. De hûnen waarden beskôge as symboalen fan genêzing , om't se har wûnen en ferwûnings genêze koene troch se te slikjen. Forel en salm waarden ek beskôge as genêzende krêften. Kelten leauden dat allinich it sjen fan dizze fisken de siken genêze koe.

    Nodens' Places of Worship

    Nodens waard rûnom fereare troch it âlde Brittanje en ek Galje, dat foar in part it hjoeddeiske West-Dútslân is. De meast foaroansteande timpelkompleks wijd oan Nodens is te finen yn Lydney Park by de stêd Gloucestershire, yn Ingelân.

    It kompleks leit op in unyk plak, mei útsjoch oer de rivier de Severn. It wurdt leaud dat de timpel troch syn posysje en oerlêst in genêzende hillichdom wie, dêr't sike pylgers komme om te rêsten en te genêzen.

    De ôfgroeven kompleks oerbliuwsels litte sjen dat de timpel in Romano-Keltyske gebou wie. De ûntdutsen ynskripsjes, yn 'e foarm fan ferskate brûnzen platen en reliëfs, bewize dat de timpel boud is ta eare fan Nodens en ek oare godheden dy't ferbûn binne mei genêzing.

    De oerbliuwsels litte bewiis sjen dat de timpel yn trije skieden wie ûnderskate keamers, dy't de mooglike oanbidding fan in godheidstriade oanjaan, benammen Nodens, Mars en Neptunus, mei elke keamer wijd oan ien fan har. De flier fan 'e haadkeamer wie eartiids bedekt mei mozaïek.

    De oerbleaune dielen dêrfan litte bylden sjen fan in seegod, fisken en dolfinen, wat suggerearret dat Nodens' ferbining mei de see is. D'r waarden oare tal fan lytse fynsten weromfûn, wêrûnder ferskate hûnestânbylden, in plakette mei in frou, in brûnzen earm, en ferskate hûnderten brûnzen pinnen en earmbannen. Al dizze lykje de assosjaasje fan Nodens en Mars oan te jaan mei genêzen en befalling. De brûnzen earm is lykwols nei alle gedachten de oerbliuwsels fan it offer fan 'e oanbidders.

    To Wrap Up

    Troch de dúdlike ferbining mei oare goden, de mytologyomlizzende Nodens is, ta in hichte, ferfoarme. Wy kinne lykwols konkludearje dat de Germaanske en Ingelske stammen foar de komst fan de Romeinen wat besibbe wiene en trochinoar mingd wiene. In protte lykas Lydney's timpelkompleks, bewiis lit sjen dat de Romeinen de religys en goaden fan lokale stammen net ûnderdrukten, mar se yntegreare mei har eigen pantheon.

    Stephen Reese is in histoarikus dy't spesjalisearre is yn symboalen en mytology. Hy hat ferskate boeken skreaun oer it ûnderwerp, en syn wurk is publisearre yn tydskriften en tydskriften om 'e wrâld. Berne en grutbrocht yn Londen, hie Stephen altyd in leafde foar skiednis. As bern soe hy oeren trochbringe oer âlde teksten en âlde ruïnes te ferkennen. Dit late him ta in karriêre yn histoarysk ûndersyk. Stephen's fassinaasje foar symboalen en mytology komt út syn leauwe dat se de basis binne fan 'e minsklike kultuer. Hy is fan betinken dat troch dizze myten en leginden te begripen, wy ússels en ús wrâld better kinne begripe.