Nodens - Dewa Penyembuhan Celtic

  • Bagikan Ini
Stephen Reese

    Nodens, juga dikenal sebagai Nudens dan Nodon Dalam legenda Welsh abad pertengahan, nama dewa ini berubah dari waktu ke waktu, dari Nodens menjadi Nudd, dan kemudian menjadi Llud.

    Nama dewa ini berasal dari bahasa Jermanik, yang berarti untuk menangkap atau kabut , menghubungkannya dengan memancing, berburu, dan air. Nodens memiliki banyak julukan, termasuk Penguasa Perairan , Dia yang menganugerahkan kekayaan , Raja yang Agung, Pembuat Awan serta Dewa Jurang, di mana jurang mengacu pada laut atau Dunia Bawah.

    Mitologi Nodens dan Kemiripan dengan Dewa-Dewi Lain

    Tidak banyak yang diketahui tentang dewa Nodens. Mitosnya sebagian besar disatukan dari berbagai prasasti arkeologi dan artefak. Dalam mitologi Welsh, dia dikenal luas sebagai Nudd atau Llud. Beberapa menyamakannya dengan dewa laut, peperangan, dan penyembuhan Irlandia, yang disebut Nuada. Ada juga kemiripan yang mencolok antara Nodens dan dewa Romawi Merkurius, Mars, Sylvanus, dan Neptunus.

    Nodens dalam Mitologi Welsh

    Bangsa Celtic Welsh di Inggris mengasosiasikan Nodens atau Nudd dengan penyembuhan dan lautan. Dia adalah putra Beli Mawr, atau Beli yang Agung yang merupakan dewa Celtic yang berhubungan dengan matahari, dan saudara dari Gofannon, sang Smith yang Ilahi .

    Menurut legenda Welsh, Gofannon adalah pandai besi yang hebat, menempa senjata yang kuat untuk para dewa. Dia juga dikenal karena menempa tangan palsu dari perak untuk saudaranya yang terluka, Nodens. Karena alasan ini, Nodens sangat erat kaitannya dengan orang yang diamputasi, dan para penyembahnya akan membuat representasi bagian tubuh kecil dari perunggu dan memberikannya sebagai persembahan.

    Dalam cerita rakyat Welsh, Nodens juga dikenal sebagai raja Llud atau Llud dari Tangan Perak Dia muncul sebagai tokoh legendaris dalam literatur abad ke-12 dan ke-13, yang dikenal sebagai Raja Inggris, yang kerajaannya menderita tiga wabah besar.

    1. Pertama, kerajaan itu dilanda wabah dalam bentuk kurcaci yang tidak biasa, yang disebut Cornanians.
    2. Setelah itu, wabah kedua tiba dalam bentuk dua naga yang bermusuhan, yang satu berwarna putih dan yang lainnya berwarna merah.
    3. Dan wabah ketiga adalah dalam bentuk raksasa yang tanpa henti menyerang persediaan makanan kerajaan.

    Raja legendaris itu memanggil saudaranya yang lebih bijaksana dan meminta bantuan. Bersama-sama mereka mengakhiri kemalangan ini dan memulihkan kemakmuran kerajaan.

    Nodens dan Nuada

    Banyak yang mengidentifikasikan Nodens dengan dewa Irlandia, Nuada, karena kesejajaran mitologis mereka. Nuada, juga dikenal sebagai Nuada Airgetlám, yang berarti Nuada dari Lengan atau Tangan Perak adalah raja asli Tuatha Dé Danann sebelum mereka datang ke Irlandia.

    Begitu mereka mencapai Emerald Isle, mereka bertemu dengan Fir Bolg yang terkenal, yang menantang mereka untuk bertempur setelah mencoba mengklaim setengah dari tanah mereka. Pertempuran itu dikenal sebagai The Pertempuran Pertama Mag Tuired, Karena penguasa Tuatha Dé Danann harus utuh dan sempurna secara fisik, Nuada tidak lagi diizinkan menjadi raja mereka dan digantikan oleh Bres.

    Namun, saudara laki-laki Nuada, yang bernama Dian Cecht, bersama dengan tabib ilahi, membuatkan lengan palsu yang indah untuk Nuada dari perak. Seiring waktu, lengannya menjadi darah dan dagingnya sendiri, dan Nuada melengserkan Bres, yang setelah tujuh tahun memerintah, terbukti tidak layak untuk terus menjadi raja karena tirani yang dilakukannya.

    Nuada memerintah selama dua puluh tahun lagi, setelah itu ia tewas dalam pertempuran lain dalam pertempuran melawan Balor, yang dikenal sebagai Mata Jahat .

    Nodens dan Dewa-dewi Romawi

    Banyak plakat dan patung kuno yang ditemukan di seluruh Inggris adalah bukti hubungan erat Nodens dengan sejumlah dewa Romawi.

    Di Lydney Park, di Inggris, ditemukan plakat kuno dan tablet kutukan yang bertuliskan prasasti yang didedikasikan untuk dewa Romawi, Deo Marti Nodonti , artinya Kepada Dewa Mars Nodons, menghubungkan Nodens dengan dewa perang Romawi, Mars.

    Tembok Hadrian, benteng Romawi di Britania kuno, memiliki prasasti yang didedikasikan untuk dewa Romawi, Neptunus, yang juga diasosiasikan dengan Nodens. Kedua dewa tersebut berhubungan erat dengan laut dan air tawar.

    Nodens juga diidentifikasikan dengan dewa Romawi Sylvanus, yang biasanya diasosiasikan dengan hutan dan perburuan juga.

    Penggambaran dan Simbol Nodens

    Ada beberapa sisa-sisa yang berbeda yang ditemukan di kuil-kuil yang didedikasikan untuk Nodens, yang berasal dari abad ke-4. Artefak-artefak perunggu yang ditemukan ini yang mungkin digunakan sebagai bejana atau potongan kepala yang menggambarkan dewa laut dengan mahkota sinar matahari yang mengendarai kereta, ditarik oleh empat ekor kuda dan diikuti oleh dua orang. triton, dewa laut dengan tubuh bagian atas manusia dan ekor ikan, dan dua roh penjaga bersayap.

    Nodens sering diasosiasikan dengan hewan-hewan yang berbeda, menekankan atribut penyembuhannya. Dia biasanya ditemani oleh anjing serta ikan, seperti salmon dan trout.

    Dalam tradisi Celtic, anjing dianggap sebagai hewan yang sangat kuat dan sangat spiritual yang dapat melakukan perjalanan antara alam kematian dan alam kehidupan tanpa terluka, dan membimbing jiwa-jiwa ke tempat peristirahatan terakhir mereka. simbol-simbol penyembuhan Ikan trout dan salmon juga dianggap memiliki kekuatan penyembuhan. Bangsa Celtic percaya bahwa hanya dengan melihat ikan-ikan ini dapat menyembuhkan orang sakit.

    Tempat Ibadah Nodens

    Nodens secara luas disembah di seluruh Inggris kuno serta Gaul, yang sebagian merupakan Jerman barat saat ini. Kompleks kuil yang paling menonjol yang didedikasikan untuk Nodens ditemukan di Taman Lydney dekat kota Gloucestershire, di Inggris.

    Kompleks ini terletak di lokasi yang unik, menghadap ke Sungai Severn. Dipercaya bahwa karena posisi dan hamparannya, kuil ini adalah kuil penyembuhan, di mana peziarah yang sakit akan datang untuk beristirahat dan sembuh.

    Sisa-sisa kompleks yang digali menunjukkan bahwa kuil itu adalah bangunan Romawi-Celtic. Prasasti yang ditemukan, dalam bentuk berbagai lempengan perunggu dan relief, membuktikan bahwa kuil itu dibangun untuk menghormati Nodens serta dewa-dewa lain yang terkait dengan penyembuhan.

    Sisa-sisa peninggalan menunjukkan bukti bahwa kuil itu dipisahkan menjadi tiga ruang yang berbeda, menunjukkan kemungkinan pemujaan terhadap tiga serangkai dewa, terutama Nodens, Mars, dan Neptunus, dengan masing-masing ruang didedikasikan untuk salah satu dari mereka. Lantai ruang utama dulunya ditutupi mosaik.

    Bagian-bagian yang masih ada menunjukkan citra dewa laut, ikan, dan lumba-lumba, yang menunjukkan hubungan Nodens dengan laut. Ada banyak temuan kecil lainnya yang ditemukan, termasuk beberapa patung anjing, sebuah plakat yang menggambarkan seorang wanita, lengan perunggu, dan beberapa ratus peniti perunggu dan gelang. Semua ini tampaknya menunjukkan hubungan Nodens dan Mars dengan penyembuhan dan persalinan. Akan tetapi, lengan perunggu itu,diperkirakan merupakan sisa-sisa persembahan para penyembah.

    Untuk Mengakhiri

    Karena hubungan yang jelas dengan dewa-dewa lain, mitologi seputar Nodens, sampai batas tertentu, telah terdistorsi. Namun, kita dapat menyimpulkan bahwa suku-suku Jermanik dan Inggris agak terkait dan bercampur aduk sebelum kedatangan Romawi. Sama seperti kompleks kuil Lydney, bukti menunjukkan bahwa Romawi tidak menekan agama dan dewa-dewa suku-suku lokal, melainkan mengintegrasikannya dengan agama dan dewa-dewa mereka.panteon sendiri.

    Stephen Reese adalah seorang sejarawan yang berspesialisasi dalam simbol dan mitologi. Dia telah menulis beberapa buku tentang subjek tersebut, dan karyanya telah diterbitkan di jurnal dan majalah di seluruh dunia. Lahir dan besar di London, Stephen selalu menyukai sejarah. Sebagai seorang anak, dia akan menghabiskan waktu berjam-jam mempelajari teks-teks kuno dan menjelajahi reruntuhan tua. Ini membawanya untuk mengejar karir dalam penelitian sejarah. Ketertarikan Stephen pada simbol dan mitologi berasal dari keyakinannya bahwa itu adalah dasar dari budaya manusia. Ia percaya bahwa dengan memahami mitos dan legenda tersebut, kita dapat lebih memahami diri kita sendiri dan dunia kita.