Nodens - Zeul celtic al vindecării

  • Imparte Asta
Stephen Reese

    Nodens, cunoscut și sub numele de Nudens și Nodons , este zeul celtic cel mai frecvent asociat cu vindecarea, marea, vânătoarea și bogăția. În legendele medievale galeze, numele zeului s-a schimbat de-a lungul timpului, de la Nodens la Nudd, iar mai târziu a devenit Llud.

    Numele zeului are rădăcini germanice, însemnând pentru a prinde sau o ceață , legându-l de pescuit, vânătoare și apă. Nodens a avut mai multe epitete, printre care Domnul apelor , Cel care dăruiește bogăție , Marele Rege, Cloud Maker precum și Zeul Abisului, unde abis se referă fie la mare, fie la lumea subterană.

    Mitologia lui Nodens și asemănările cu alte zeități

    Nu se cunosc prea multe despre zeul Nodens. Mitul său este alcătuit în mare parte din diverse inscripții arheologice și artefacte. În mitologia galeză, este cunoscut sub numele de Nudd sau Llud. Unii îl asimilează zeului irlandez al mării, al războiului și al vindecării, numit Nuada. Există, de asemenea, asemănări izbitoare între Nodens și zeii romani Mercur, Marte, Sylvanus și Neptun.

    Nodens în mitologia galeză

    Celții galezi din Marea Britanie îl asociau pe Nodens sau Nudd cu vindecarea și cu mările. Era fiul lui Beli Mawr, sau Beli cel Mare , care era zeul celtic asociat cu soarele, și fratele lui Gofannon, zeul Divine Smith .

    Potrivit legendei galeze, Gofannon era marele fierar, făurind arme puternice pentru zei. De asemenea, este cunoscut pentru că a făurit o mână protetică din argint pentru fratele său rănit, Nodens. Din acest motiv, Nodens era strâns legat de amputați, iar adoratorii săi făceau reprezentări ale unor mici părți ale corpului din bronz și le dădeau ca ofrande.

    În folclorul galez, Nodens era cunoscut și sub numele de regele Llud sau Llud din mâna de argint Apare ca personaj legendar în literatura secolelor al XII-lea și al XIII-lea, cunoscut sub numele de Regele Britaniei, al cărui regat a suferit cele trei mari plăgi.

    1. În primul rând, regatul a fost lovit de ciumă sub forma unor pitici cu alte cuvinte, numiți Cornanians.
    2. După aceea, a sosit a doua molimă, sub forma celor doi dragoni ostili, unul alb și celălalt roșu.
    3. Iar cea de-a treia plagă a fost sub forma unui uriaș care ataca fără încetare rezervele de hrană ale regatului.

    Regele legendar a apelat la fratele său mai înțelept și i-a cerut ajutorul. Împreună au pus capăt acestor nenorociri și au restabilit prosperitatea regatului.

    Nodens și Nuada

    Mulți l-au identificat pe Nodens cu divinitatea irlandeză Nuada, datorită paralelelor mitologice dintre ei. Nuada, cunoscută și sub numele de Nuada Airgetlám, care înseamnă Nuada a brațului sau a mâinii de argint , a fost regele inițial al Tuatha Dé Danann înainte ca aceștia să ajungă în Irlanda.

    Odată ajunși pe Insula de Smarald, l-au întâlnit pe infamul Fir Bolg, care i-a provocat la luptă după ce a încercat să le revendice jumătate din pământ. Bătălia a fost cunoscută sub numele de The Prima bătălie de la Mag Tuired, pe care Tuatha Dé Danann l-a câștigat, dar nu înainte ca Nuada să-și piardă mâna. Deoarece conducătorii Tuatha Dé Danann trebuiau să fie fizic intacți și perfecți, Nuada nu a mai avut voie să fie regele lor și a fost înlocuit de Bres.

    Cu toate acestea, fratele lui Nuada, pe nume Dian Cecht, împreună cu medicul divin, au făcut o frumoasă proteză de braț pentru Nuada din argint. Cu timpul, brațul a devenit propriul său sânge și propria sa carne, iar Nuada l-a detronat pe Bres, care, după șapte ani de domnie, s-a dovedit a fi inapt să continue să fie rege din cauza tiraniei sale.

    Nuada a mai domnit încă douăzeci de ani, după care a murit într-o altă bătălie în luptă împotriva lui Balor, cunoscută sub numele de Ochiul rău .

    Nodens și zeitățile romane

    Multe plăci și statui antice descoperite în Marea Britanie sunt dovada legăturii strânse a lui Nodens cu o serie de zeități romane.

    În parcul Lydney, din Marea Britanie, au fost descoperite plăci antice și tăblițe de blestem purtând inscripții dedicate divinității romane, Deo Marti Nodonti , ceea ce înseamnă Pentru Zeul Marte Nodons, care îl leagă pe Nodens de zeul roman al războiului, Marte.

    Zidul lui Hadrian, o fortificație romană din Britannia antică, poartă o inscripție dedicată zeului roman Neptun, care este asociat și cu Nodens. Ambele divinități sunt strâns legate de mări și ape dulci.

    Nodens se identifică, de asemenea, cu divinitatea romană Sylvanus, care este asociată în mod obișnuit cu pădurile și vânătoarea.

    Reprezentarea și simbolurile lui Nodens

    Există diferite vestigii descoperite în templele dedicate lui Nodens, care datează din secolul al IV-lea. Aceste artefacte din bronz recuperate, care au fost probabil folosite ca vase sau capete, înfățișează o divinitate marină cu o coroană de raze solare conducând un car, tras de patru cai și însoțit de doi tritoni, zei ai mării cu un corp uman în partea superioară și o coadă de pește și două spirite păzitoare înaripate.

    Nodens era adesea asociat cu diferite animale, subliniind astfel calitățile sale de vindecător. De obicei, era însoțit de câini, precum și de pești, cum ar fi somonul și păstrăvul.

    În tradiția celtică, câinii erau considerați animale foarte puternice și foarte spirituale, care puteau să călătorească nestingherite între tărâmurile morților și ale celor vii și să ghideze sufletele spre locul lor de odihnă finală. Câinii erau considerați ca fiind simboluri de vindecare Păstrăvul și somonul erau, de asemenea, considerați ca având puteri vindecătoare. Celții credeau că simpla vedere a acestor pești îi putea vindeca pe cei bolnavi.

    Locurile de cult ale lui Nodens

    Nodens a fost venerat pe scară largă în toată Britania antică, precum și în Galia, care este în parte vestul Germaniei de astăzi. Cel mai important complex de temple dedicat lui Nodens se găsește în Lydney Park, în apropiere de orașul Gloucestershire, în Anglia.

    Complexul este situat într-un loc unic, cu vedere la râul Severn. Se crede că, datorită poziției și suprapunerii sale, templul era un sanctuar de vindecare, unde pelerinii bolnavi veneau să se odihnească și să se vindece.

    Inscripțiile descoperite, sub forma unor plăci de bronz și reliefuri, dovedesc că templul a fost construit în onoarea lui Nodens, precum și a altor zeități asociate cu vindecarea.

    Rămășițele arată că templul a fost separat în trei camere distincte, ceea ce indică posibila venerare a unei triade de zeități, în special Nodens, Marte și Neptun, fiecare cameră fiind dedicată uneia dintre ele. Podeaua camerei principale era acoperită cu mozaic.

    Părțile care au supraviețuit din ea prezintă imagini ale unui zeu al mării, pești și delfini, sugerând legătura lui Nodens cu marea. Au fost recuperate numeroase alte mici descoperiri, inclusiv câteva statui de câine, o placă reprezentând o femeie, un braț de bronz și câteva sute de ace și brățări de bronz. Toate acestea par să indice asocierea lui Nodens și Marte cu vindecarea și nașterea. Brațul de bronz, totuși, a fost găsit în urma unei cercetări,se crede că este vorba de rămășițele ofrandelor închinătorilor.

    Pentru a împacheta

    Din cauza legăturii evidente cu alte zeități, mitologia din jurul lui Nodens a fost, într-o oarecare măsură, distorsionată. Cu toate acestea, putem concluziona că triburile germanice și engleze erau oarecum înrudite și amestecate înainte de sosirea romanilor. La fel ca și complexul de temple de la Lydney, dovezile arată că romanii nu au suprimat religiile și zeii triburilor locale, ci mai degrabă le-au integrat cu cele ale lorpropriul panteon.

    Stephen Reese este un istoric specializat în simboluri și mitologie. A scris mai multe cărți pe această temă, iar munca sa a fost publicată în reviste și reviste din întreaga lume. Născut și crescut la Londra, Stephen a avut întotdeauna o dragoste pentru istorie. În copilărie, își petrecea ore întregi studiind texte antice și explorând ruine vechi. Acest lucru l-a determinat să urmeze o carieră în cercetarea istorică. Fascinația lui Stephen pentru simboluri și mitologie provine din credința sa că acestea sunt fundamentul culturii umane. El crede că înțelegând aceste mituri și legende, ne putem înțelege mai bine pe noi înșine și lumea noastră.