Nodens – Duw Iachau Celtaidd

  • Rhannu Hwn
Stephen Reese

    Nodens, a elwir hefyd yn Nudens a Nodons , yw'r duw Celtaidd a gysylltir amlaf ag iachâd, môr, hela, a chyfoeth. Mewn chwedlau Cymraeg canoloesol, newidiodd enw'r duw dros amser, o Nodens i Nudd, ac yn ddiweddarach daeth yn Llud.

    Mae i enw'r duw wreiddiau Germanaidd, sy'n golygu dal neu a niwl , gan ei gysylltu â physgota, hela, a dŵr. Roedd gan Nodens lawer o epithetau, gan gynnwys Arglwydd y Dyfroedd , Yr Hwn sy'n Rhoi Cyfoeth , Y Brenin Mawr, Gwneuthurwr Cymylau yn ogystal â Duw'r Abys, lle mae abyss yn cyfeirio naill ai at y môr neu'r Isfyd.

    Mytholeg Nodens a'r Tebygrwydd â Duwiau Eraill

    Dim llawer yn hysbys am y duw Nodens. Crynhoir ei chwedl yn bennaf o arysgrifau ac arteffactau archaeolegol amrywiol. Ym mytholeg Cymru, mae'n cael ei adnabod yn eang fel Nudd neu Llud. Mae rhai yn ei gyfateb i dduw Gwyddelig y môr, rhyfela, ac iachâd, a elwir Nuada. Mae tebygrwydd trawiadol hefyd rhwng Nodens a'r duwiau Rhufeinig Mercwri, Mars, Sylvanus, a Neifion.

    Nodens in Welsh Mythology

    Cysylltodd y Celtiaid Cymreig ym Mhrydain Nodens neu Nudd ag iachâd a'r moroedd. . Roedd yn fab i Beli Mawr, neu Beli Fawr , sef y duw Celtaidd a gysylltir â'r haul, ac yn frawd i Gofannon, y Smith Dwyfol .

    Yn ôl y chwedl Gymreig, Gofannon oedd y gof mawr, gan greu nertharfau i'r duwiau. Mae hefyd yn adnabyddus am ffugio llaw brosthetig allan o arian ar gyfer ei frawd clwyfedig Nodens. Am y rheswm hwn, roedd Nodens wedi'i gysylltu'n agos â cholli aelodau o'r corff, a byddai ei addolwyr yn gwneud cynrychioliadau o fân rannau o'r corff allan o efydd ac yn eu rhoi yn offrymau.

    Yn llên gwerin Cymru, roedd Nodens hefyd yn cael ei adnabod fel y brenin Llud neu Llud y Llaw Arian . Mae'n ymddangos fel ffigwr chwedlonol yn llenyddiaeth y 12fed a'r 13eg ganrif, a elwid yn Frenin Prydain, y dioddefodd ei deyrnas y tri phla mawr.

    1. Yn gyntaf, trawyd y deyrnas â phla ar ffurf mewn gair arall, corrachiaid, a elwid y Cornaniaid.
    2. Wedi hynny, daeth yr ail bla ar ffurf y ddwy ddraig elyniaethus, y naill yn wen a'r llall yn goch.
    3. A'r trydydd pla oedd yn y ffurf am gawr oedd yn ysbeilio cyflenwad bwyd y deyrnas yn ddi-baid.

    Galwodd y brenin chwedlonol ar ei frawd doethach a gofyn am help. Gyda'i gilydd fe wnaethon nhw roi diwedd ar yr anffodion hyn ac adfer ffyniant y deyrnas.

    Nodens a Nuada

    Adnabuodd llawer Nodens â dwyfoldeb Gwyddelig Nuada oherwydd eu tebygrwydd mytholegol. Nuada, a adnabyddir hefyd fel Nuada Airgetlám, sy'n golygu Nuada'r Fraich Arian neu'r Llaw , oedd brenin gwreiddiol Tuatha Dé Danann cyn iddynt ddod i Iwerddon.

    Ar ôl iddynt gyrraedd yr Ynys Emrallt, daethant ar draws y Fir Bolg enwog, a herioddnhw i frwydr ar ôl ceisio hawlio hanner eu tir. Gelwid y frwydr yn Brwydr Gyntaf Mag Tuired, a enillodd Tuatha Dé Danann, ond nid cyn i Nuada golli ei law. Gan fod yn rhaid i reolwyr Tuatha Dé Danann fod yn gorfforol gyfan a pherffaith, ni chaniatawyd i Nuada fod yn frenin arnynt mwyach a chymerwyd ei lle gan Bres.

    Fodd bynnag, brawd Nuada, o'r enw Dian Cecht, ynghyd â'r dwyfol. meddyg, gwnaeth fraich brosthetig hardd i Nuada allan o arian. Dros amser, daeth ei fraich yn waed a chnawd iddo ei hun, a diorseddodd Nuada Bres, a brofodd, ar ôl ei saith mlynedd o reolaeth, yn anaddas i barhau i fod yn frenin oherwydd ei ormes.

    Rheolodd Nuada dros un arall. ugain mlynedd, ac wedi hynny bu farw mewn brwydr arall yn ymladd yn erbyn Balor, a elwid y Llygad Drwg .

    Nodau a duwiau Rhufeinig

    Darganfuwyd llawer o blaciau a cherfluniau hynafol drwyddi draw. Mae Prydain yn dystiolaeth o gysylltiad agos Nodens â nifer o dduwiau Rhufeinig.

    Yn Lydney Park, ym Mhrydain, darganfuwyd placiau hynafol a thabledi melltith yn dwyn arysgrifau wedi'u cysegru i dduwdod Rhufeinig, Deo Marti Nodonti , sy'n golygu I'r Duw Mars Nodons, sy'n cysylltu Nodens â'r duw rhyfel Rhufeinig, Mars.

    Mae Mur Hadrian, amddiffynfa Rufeinig yn Britannia hynafol, yn cynnwys arysgrif wedi'i chysegru i'r duw Rhufeinig Neifion, sydd hefyd yn gysylltiedig â Nodens. Mae'r ddau dduw yn agosyn gysylltiedig â'r moroedd a'r dyfroedd croyw.

    Caiff Nodens hefyd ei uniaethu â'r dduwdod Rhufeinig Sylvanus, a gysylltir yn gyffredin â choedwigoedd a hela hefyd.

    Darlun a Symbolau Nodens

    Mae olion gwahanol i'w cael mewn temlau wedi'u cysegru i Nodens, sy'n dyddio'n ôl i'r 4edd ganrif. Mae'r arteffactau efydd hyn a adferwyd ac a ddefnyddiwyd yn ôl pob tebyg fel llestri neu ddarnau pen yn darlunio dwyfoldeb môr gyda choron o belydrau'r haul yn gyrru cerbyd, yn cael ei dynnu gan bedwar ceffyl ac yn cael ei fynychu gan ddau driton, dduwiau môr gyda dynol. corff uchaf a chynffon pysgodyn, a dau wirodydd gwarcheidiol asgellog.

    Roedd nodau yn aml yn cael eu cysylltu â gwahanol anifeiliaid, gan bwysleisio ei rinweddau iachaol. Fel arfer byddai cŵn yn ogystal â physgod, fel eogiaid a brithyllod, yn mynd gydag ef.

    Yn y traddodiad Celtaidd, ystyrid cŵn yn anifeiliaid hynod bwerus a hynod ysbrydol a allai deithio rhwng teyrnasoedd y meirw a'r byw yn ddianaf. , a thywys eneidiau i'w gorphwysfa derfynol. Roedd y cŵn yn cael eu hystyried yn symbolau iachâd , oherwydd gallent wella eu clwyfau a'u hanafiadau trwy eu llyfu. Ystyriwyd bod gan frithyllod ac eogiaid hefyd bwerau iachau. Credai’r Celtiaid y gallai gweld y pysgod hyn yn unig wella’r sâl.

    Lleoedd Addoli Nodens

    Addolid yn helaeth ledled Prydain hynafol yn ogystal â Gâl, sef gorllewin yr Almaen heddiw yn rhannol. Y deml amlycafMae cyfadeilad wedi'i gysegru i Nodens i'w gael ym Mharc Lydney ger tref Swydd Gaerloyw, yn Lloegr.

    Mae'r cyfadeilad wedi'i leoli ar safle unigryw, yn edrych dros Afon Hafren. Credir, oherwydd ei safle a’i droshaen, fod y deml yn gysegrfa iachaol, lle byddai pererinion sâl yn dod i orffwys ac iacháu.

    Mae’r olion cyfadeilad a gloddiwyd yn dangos bod y deml yn adeilad Rhufeinig-Geltaidd. Mae'r arysgrifau a ddarganfuwyd, ar ffurf amrywiol blatiau efydd a cherfluniau, yn profi i'r deml gael ei hadeiladu er anrhydedd Nodens yn ogystal â duwiau eraill sy'n gysylltiedig ag iachâd.

    Mae'r olion yn dangos tystiolaeth bod y deml wedi'i gwahanu'n dri siambrau gwahanol, yn dynodi addoliad posibl triawd dwyfoldeb, yn fwyaf nodedig Nodens, Mars, a Neifion, gyda phob siambr wedi'i chysegru i un ohonynt. Roedd llawr y brif siambr yn arfer cael ei orchuddio â mosaig.

    Mae’r rhannau ohono sydd wedi goroesi yn dangos delweddaeth o dduw môr, pysgod, a dolffiniaid, sy’n awgrymu cysylltiad Nodens â’r môr. Daethpwyd o hyd i nifer o ddarganfyddiadau bychain eraill, gan gynnwys nifer o gerfluniau ci, plac yn darlunio menyw, braich efydd, a channoedd o binnau efydd a breichledau. Mae'n ymddangos bod y rhain i gyd yn dynodi cysylltiad Nodens a Mars ag iachâd a genedigaeth. Credir, fodd bynnag, mai gweddillion offrymau'r addolwyr yw'r fraich efydd.

    Amlapio

    Oherwydd y cysylltiad amlwg â duwiau eraill, y chwedloniaethMae Nodens amgylchynol wedi ei ystumio, i raddau. Pa fodd bynag, gallwn gasglu fod y llwythau Germanaidd a Seisnig braidd yn berthynol ac yn gymysgedig cyn dyfodiad y Rhufeiniaid. Yn debyg iawn i gyfadeilad teml Lydney, mae tystiolaeth yn dangos nad oedd y Rhufeiniaid yn atal crefyddau a duwiau llwythau lleol, ond yn hytrach yn eu hintegreiddio â'u pantheon eu hunain.

    Mae Stephen Reese yn hanesydd sy'n arbenigo mewn symbolau a mytholeg. Mae wedi ysgrifennu sawl llyfr ar y pwnc, ac mae ei waith wedi'i gyhoeddi mewn cyfnodolion a chylchgronau ledled y byd. Wedi'i eni a'i fagu yn Llundain, roedd gan Stephen gariad at hanes erioed. Yn blentyn, byddai'n treulio oriau yn porwio dros destunau hynafol ac yn archwilio hen adfeilion. Arweiniodd hyn at ddilyn gyrfa mewn ymchwil hanesyddol. Mae diddordeb Stephen mewn symbolau a mytholeg yn deillio o'i gred mai nhw yw sylfaen diwylliant dynol. Mae'n credu, trwy ddeall y mythau a'r chwedlau hyn, y gallwn ddeall ein hunain a'n byd yn well.