Undod yw un o'r allweddi i gynnal cytgord parhaol a heddwch . Fel y dywed y dyfyniad enwog, “Dim ond mor gryf ydyn ni ag rydyn ni'n unedig, mor wan ag rydyn ni'n rhanedig”. Dyma gip ar y gwahanol symbolau o undod, a sut roedden nhw wedi helpu i glymu gwahanol grwpiau at ei gilydd tuag at nod cyffredin.

Rhif 1

Rhoddodd y Pythagoreaid arwyddocâd cyfriniol i rifau penodol—a'r daeth rhif 1 yn symbol o undod. Ystyriwyd ef fel tarddiad pob peth, gan y gellir creu pob rhif arall ohono. Yn eu system, roedd odrifau yn wrywod ac eilrifau benywaidd, ond nid oedd y rhif 1 ychwaith. Yn wir, mae ychwanegu 1 at unrhyw odrif yn ei wneud yn eilrif, ac i'r gwrthwyneb.

Cylch

Un o'r symbolau hynaf yn y byd , daeth y cylch yn gysylltiedig â undod, cyflawnder, tragwyddoldeb a pherffeithrwydd. Mewn gwirionedd, roedd y rhan fwyaf o draddodiadau, fel cylchoedd siarad neu gylchoedd gwneud heddwch, yn deillio o'i symbolaeth. Mewn rhai crefyddau, byddai credinwyr yn ymgynnull mewn cylch i weddïo, a elwir yn gylch gweddi . Mae cylchoedd yn dod ag unigolion at ei gilydd mewn ffordd sy'n creu ymddiriedaeth, parch ac agosatrwydd. Trwy ffurfio cylch, mae pobl yn creu ymdeimlad o undod, lle gall cyfranogwyr rannu a chlywed straeon.

Ouroboros

Symbol alcemegol a gnostig, mae'r Ouroboros yn darlunio neidr neu ddraig â'i chynffon yn ei cheg, yn ysodd ei hun yn barhaus ac yn cael ei haileni ohoniei hun. Mae'n symbol positif sy'n cynrychioli undod popeth a natur gylchol y bydysawd. Mae'r gair Ouroboros yn tarddu o'r Groeg sy'n golygu cynffon ysol , ond gellir olrhain ei gynrychioliadau yn ôl i'r hen Aifft, tua'r 13eg a'r 14eg ganrif BCE.

Odal Rune

A elwir hefyd yn Othala neu Ethel, mae'r Odal Rune yn rhan o'r wyddor a ddefnyddiwyd gan bobloedd Germanaidd o Sgandinafia, Gwlad yr Iâ, Prydain a gogledd Ewrop o'r 3edd ganrif hyd at yr 17eg ganrif OC. Yn cyfateb i sain o , dyma'r symbol o undod, undod a pherthynas teulu , a ddefnyddir yn aml mewn hud a lledrith i hybu perthnasau teuluol cytûn.

Mae'r Odal Rune hefyd yn cael ei ystyried fel rhediad treftadaeth, a allai gyfeirio at wlad hynafiaid llythrennol y teulu. Yn Sgandinafia hynafol, roedd yn rhaid trosglwyddo eiddo o genhedlaeth i genhedlaeth, er mwyn cadw teuluoedd a thraddodiadau diwylliannol wedi'u gwreiddio yn eu lle. Mewn dehongliadau modern, gall hefyd gynrychioli'r pethau anniriaethol yr ydym yn eu hetifeddu gan ein teulu.

Iodhadh

Defnyddiodd yr hen Geltiaid sigils ogham i symboleiddio rhai llwyni a choed. Yn y pen draw, datblygodd y sigilau hyn yn llythrennau, a ddefnyddiwyd o'r 4ydd i'r 10fed ganrif OC. Yr 20fed llythyren ogham, Saif Iodhadh am undod marwolaeth a bywyd, ac yn cyfateb i'r ywen. Ledled Ewrop, yr ywen yw'r un sy'n byw hirafcoeden, a daeth yn gysegredig i wahanol dduwinyddiaethau megis Hecate . Dywedir bod y symbol yn cynrychioli natur ddeuol diweddiadau a dechreuadau ar yr un pryd.

Rhosyn Tuduraidd

Yn symbol o undod ar ôl rhyfeloedd, crëwyd y Rhosyn Tuduraidd gan Harri VII o Loegr i cynrychioli uno tai brenhinol Lancaster ac Efrog. Cyfres o ryfeloedd cartref a ymladdwyd dros orsedd Lloegr o 1455 i 1485 oedd Rhyfeloedd y Rhosynnau , cyn llywodraeth y Tuduriaid . Hawliodd y ddau deulu brenhinol yr orsedd trwy ddisgyniad o feibion ​​Edward III.

Enillodd y rhyfeloedd ei henw oherwydd bod gan bob tŷ ei arwyddlun ei hun: Rhosyn Coch Lancaster a Rhosyn Gwyn Iorc. Pan laddwyd Rhisiart III, brenin olaf Ty Iorc, gan Harri Tudur o Lancastriaid yn y frwydr, cyhoeddwyd yr olaf yn Frenin Harri VII. Wedi ei goroni, priododd y brenin Elisabeth o Iorc.

Daeth eu priodas â rhyfeloedd y ddau deulu brenhinol i ben ac esgorodd ar Frenhinllin y Tuduriaid. Cyflwynodd Harri VII y Rhosyn Tuduraidd, gan uno bathodynnau herodrol Caerhirfryn ac Efrog. Mabwysiadwyd y Rhosyn Tuduraidd, a adnabyddir gan ei liwiau coch a gwyn, fel arwyddlun cenedlaethol Lloegr, ac yn symbol o undod a heddwch.

Croes Lorraine

Y Mae Croes Lorraine yn cynnwys croes wahardd dwbl, braidd yn debyg i'r groes batriarchaidd . Yn y Groesgad Gyntaf, rhwystr dwbldefnyddiwyd croes o'r math hwn gan Godefroy de Bouillon, Dug Lorraine, yn ei safon pan gymerodd ran yng nghipio Jerwsalem yn 1099. Yn y diwedd, trosglwyddwyd y symbol i lawr i'w olynwyr fel breichiau herodrol. Yn y 15fed ganrif, defnyddiodd Dug Anjou y groes i gynrychioli undod cenedlaethol Ffrainc, a daeth i gael ei hadnabod fel croes Lorraine.

Yn y pen draw, esblygodd croes Lorraine yn symbol o wladgarwch a rhyddid . Yn ystod yr Ail Ryfel Byd, fe'i defnyddiwyd gan y Cadfridog Charles de Gaulle fel symbol o wrthwynebiad Ffrainc yn erbyn yr Almaen. Daeth yn gysylltiedig ag arwres Ffrengig Joan of Arc , a'i tharddiad yn nhalaith Lorraine. Heddiw, mae'r symbol i'w weld yn gyffredin ar lawer o gofebion rhyfel Ffrainc.

Cwlwm y Gogledd

Yng Ngogledd Nigeria, mae Cwlwm y Gogledd yn gynrychiolaeth o undod mewn amrywiaeth. Fe'i mabwysiadwyd gan wleidyddion, gan gynnwys Alhaji Ahmadu Bello, pan oedd y Nigeriaid yn paratoi ar gyfer annibyniaeth wleidyddol o Brydain. Fe'i defnyddiwyd fel elfen ddylunio yn eu harian, arfbais, paentiadau, a waliau'r palasau hen a newydd.

Codi dwrn

Mae'r dwrn uchel yn gyffredin mewn protestiadau, cynrychioli themâu fel undod, herfeiddiad, a grym. Fel symbol o undod gwleidyddol, mae’n arwyddocaol i bobl sydd wedi ymrwymo i herio sefyllfa o anghyfiawnder. Yn Y Gwrthryfel gan Honoré Daumier, y dyrchafedigRoedd dwrn yn symbol o ysbryd ymladd y chwyldroadwyr yn erbyn brenhiniaethau Ewrop yn ystod y chwyldro Ffrengig ym 1848.

Yn ddiweddarach, mabwysiadwyd y dwrn dyrchafedig gan y mudiad gwrth-ffasgaidd yn Ewrop. Erbyn Rhyfel Cartref Sbaen, fe'i defnyddiwyd i gynrychioli gwrthwynebiad y llywodraeth Weriniaethol i'r unben Francisco Franco yn y dyfodol. I Weriniaeth Sbaen, mae'n saliwt o undod â phobloedd democrataidd y byd. Daeth yr ystum yn gysylltiedig â’r mudiad pŵer Du yn y 1960au.

Y Trywel Seiri Rhyddion

Yn symbol o undod y Seiri Rhyddion, mae trywel y Seiri Rhyddion yn cadarnhau brawdgarwch ymhlith dynion. Mae'r trywel yn declyn a ddefnyddir i wasgaru sment neu forter, sy'n clymu brics adeilad. Mewn ystyr ffigurol, adeiladydd y frawdoliaeth yw Saer maen, sy'n taenu cariad ac anwyldeb brawdol.

Mae trywel y Seiri Rhyddion yn atgof i ledaenu y sment moesol yn eu bywydau beunyddiol, uno meddyliau a diddordebau ar wahân. Mae'r symbol i'w weld yn gyffredin mewn tlysau Seiri Rhyddion, pinnau llabed, arwyddluniau, a modrwyau.

Modrwyau Borromaidd

Mae'r Modrwyau Borromaidd yn cynnwys tair modrwy sy'n cyd-gloi - weithiau trionglau neu betryalau —na ellir ei wahanu. Mae'r symbol wedi'i enwi ar ôl y teulu Borromeo o'r Eidal a'i defnyddiodd ar eu harfbais. Gan fod y tair modrwy yn gryf gyda'i gilydd, eto yn disgyn yn ddarnau os tynnir un o honynt, y mae modrwyau Borromaidd yn arwyddocau nerth.mewn undod.

Llain Möbius

Ers ei ddarganfod yn 1858, mae llain Möbius wedi swyno mathemategwyr, athronwyr, arlunwyr a pheirianwyr. Mae'n ddolen ddiddiwedd gydag arwyneb unochrog, na ellir ei ddiffinio fel mewnol neu allanol. Oherwydd hyn, fe'i gwelir fel symbol o undod, undod a chydsafiad, oherwydd pa bynnag ochr i'r Möbius y dechreuwch arni, neu i ba gyfeiriad yr ewch, byddwch bob amser ar yr un llwybr.

Amlapio

Fel y gwelsom, mae’r symbolau hyn o undod yn arwyddocaol fel cynrychioliadau o undod tuag at nod cyffredin. Mae'r cylch wedi bod yn symbol cyffredinol o undod sy'n mynd y tu hwnt i wahanol ddiwylliannau a chrefyddau, tra bod eraill yn cynrychioli undod teuluol, undod gwleidyddol, ac undod mewn amrywiaeth mewn rhanbarthau penodol.