Simbole van eenheid – 'n lys

  • Deel Dit
Stephen Reese

    Eenheid is een van die sleutels tot die handhawing van blywende harmonie en vrede . Soos die bekende aanhaling lui: "Ons is net so sterk as wat ons verenig is, so swak as wat ons verdeeld is". Hier is 'n blik op die verskillende simbole van eenheid, en hoe hulle gehelp het om verskillende groepe saam te bind na 'n gemeenskaplike doel.

    Nommer 1

    Die Pythagoreërs het sekere getalle mistieke betekenis gegee—en die nommer 1 het hul simbool van eenheid geword. Dit is beskou as die oorsprong van alle dinge, aangesien alle ander getalle daaruit geskep kan word. In hul stelsel was onewe getalle manlik en ewe getalle vroulik, maar die getal 1 was nie een nie. Trouens, om 1 by enige onewe getal by te tel, maak dit ewe, en omgekeerd.

    Sirkel

    Een van die oudste simbole in die wêreld , die sirkel het geassosieer geraak met eenheid, volledigheid, ewigheid en volmaaktheid. Trouens, die meeste tradisie, soos praatkringe of vredemaakkringe, is uit die simboliek daarvan afgelei. In sommige godsdienste sou gelowiges in 'n kring vergader om te bid, wat 'n gebed sirkel genoem word. Kringe bring individue bymekaar op 'n manier wat vertroue, respek en intimiteit skep. Deur 'n sirkel te vorm, skep mense 'n gevoel van eenheid, waar deelnemers stories kan deel en hoor.

    Ouroboros

    'n Alchemistiese en gnostiese simbool, die Ouroboros beeld 'n slang uit. of 'n draak met sy stert in sy bek, wat homself voortdurend verslind en uit wedergebore wordself. Dit is 'n positiewe simbool wat die eenheid van alle dinge en die sikliese aard van die heelal verteenwoordig. Die woord Ouroboros het sy oorsprong in die Grieks wat stertverslinder beteken, maar sy voorstellings kan teruggevoer word na antieke Egipte, ongeveer 13de en 14de eeue vC.

    Odal Rune

    Ook genoem Othala of Ethel, die Odal Rune is deel van die alfabet wat gebruik word deur Germaanse volke uit Skandinawië, Ysland, Brittanje en Noord-Europa vanaf die 3de eeu tot die 17de eeu CE. Ooreenkom met die o -klank, is dit die simbool van familie -eenheid, samehorigheid en behoort, wat dikwels in magie gebruik word om harmonieuse gesinsverhoudings te bevorder.

    Die Odale Rune is ook beskou as die rune van erfenis, wat kan verwys na letterlike voorvaderlike land van die familie. In antieke Skandinawië moes eiendomme van geslag tot geslag oorgedra word, om gesinne en kulturele tradisies in plek te hou. In moderne interpretasies kan dit ook die ontasbare dinge verteenwoordig wat ons van ons familie erf.

    Iodhadh

    Die ou Kelte het ogham sigils gebruik om sekere struike en bome te simboliseer. Uiteindelik het hierdie sigils ontwikkel tot letters, wat vanaf die 4de tot die 10de eeu CE gebruik is. Die 20ste ogham-brief, Iodhadh, staan ​​vir die eenheid van dood en lewe, en stem ooreen met die taxusboom. Dwarsdeur Europa is die taxus die langlewendsteboom, en het heilig geword vir verskeie goddelikes soos Hekate . Daar word gesê dat die simbool die tweeledige aard van eindes en begin terselfdertyd verteenwoordig.

    Tudor Rose

    'n Simbool van eenheid na oorloë, die Tudor Rose is deur Henry VII van Engeland geskep om verteenwoordig die vereniging van die koningshuise van Lancaster en York. The Wars of the Roses was 'n reeks burgeroorloë wat van 1455 tot 1485 oor die Engelse troon geveg is, wat die regering van die Tudors voorafgegaan het. Beide koninklike families het die troon geëis deur afkoms van die seuns van Edward III.

    Die oorloë het sy naam verdien omdat elke huis sy eie embleem gehad het: die Rooi Rose van Lancaster en die Wit Rose van York. Toe Richard III, die laaste koning van die Huis van York, deur die Lancastrian Henry Tudor in die geveg vermoor is, is laasgenoemde tot koning Henry VII verklaar. Na sy kroning het die koning met Elizabeth van York getrou.

    Hulle huwelik het die oorloë van die twee koninklike families beëindig en aanleiding gegee tot die Tudor-dinastie. Henry VII het die Tudor Rose bekendgestel en die heraldiese kentekens van Lancaster en York saamgevoeg. Die Tudor Rose, erken deur sy beide rooi en wit kleure, is aangeneem as die nasionale embleem van Engeland, en 'n simbool van eenheid en vrede.

    The Cross of Lorraine

    The Kruis van Lorraine het 'n dubbelstreepkruis, ietwat soortgelyk aan die patriargale kruis . In die Eerste Kruistog, 'n dubbele streepkruis van hierdie soort is deur Godefroy de Bouillon, die Hertog van Lorraine, in sy standaard gebruik toe hy deelgeneem het aan die inname van Jerusalem in 1099. Uiteindelik is die simbool as heraldiese wapens aan sy opvolgers oorgedra. In die 15de eeu het die hertog van Anjou die kruis gebruik om die nasionale eenheid van Frankryk voor te stel, en dit het bekend gestaan ​​as die kruis van Lorraine.

    Uiteindelik het die kruis van Lorraine tot 'n simbool van patriotisme en vryheid ontwikkel. . Tydens die Tweede Wêreldoorlog is dit deur generaal Charles de Gaulle gebruik as 'n simbool van Franse weerstand teen Duitsland. Dit het gekoppel geraak aan die Franse heldin Joan of Arc , wie se oorsprong in die provinsie Lorraine was. Vandag word die simbool algemeen op baie Franse oorlogsgedenktekens gesien.

    Die Noordelike Knoop

    In Noord-Nigerië is die Noordelike Knoop 'n voorstelling van eenheid in diversiteit. Dit is deur politici, insluitend Alhaji Ahmadu Bello, aangeneem toe die Nigeriërs vir politieke onafhanklikheid van Brittanje voorberei het. Dit is gebruik as 'n ontwerpelement in hul geldeenheid, wapen, skilderye en mure van beide die ou en nuwe paleise.

    Opgesteekte vuis

    Die opgehewe vuis is algemeen in betogings, wat temas soos eenheid, uittarting en mag verteenwoordig. As 'n simbool van politieke solidariteit is dit belangrik vir mense wat 'n verbintenis gemaak het om 'n situasie van onreg uit te daag. In Die opstand deur Honoré Daumier het die verhoogdevuis het die veggees van die revolusionêre teen die Europese monargieë tydens die Franse rewolusie in 1848 gesimboliseer.

    Later is die opgesteekte vuis deur die anti-fascistiese beweging in Europa aangeneem. Deur die Spaanse Burgeroorlog is dit gebruik om die Republikeinse regering se opposisie teen die toekomstige diktator Francisco Franco te verteenwoordig. Vir die Spaanse Republiek is dit 'n saluut van solidariteit met die demokratiese mense van die wêreld. Die gebaar het in die 1960's met die Swartmagbeweging geassosieer.

    Die Vrymesselaarstroffel

    'n Simbool van Vrymesselary se eenheid, die Vrymesselaarstroffel sement broederskap onder mans. Die troffel is 'n gereedskap wat gebruik word om sement of mortel te versprei, wat stene van 'n gebou bind. In figuurlike sin is 'n Vrymesselaar 'n bouer van die broederskap, wat broederlike liefde en toegeneentheid versprei.

    Die Vrymesselaarstroffel dien as 'n herinnering om die morele sement in hul daaglikse lewens te versprei, afsonderlike gedagtes en belange te verenig. Die simbool kom algemeen voor in Vrymesselaarsjuwele, lapelspelde, kentekens en ringe.

    Borromeaanse ringe

    Die Borromeaanse ringe bestaan ​​uit drie ineenlopende ringe—soms driehoeke of reghoeke - dit kan nie geskei word nie. Die simbool is vernoem na die Borromeo-familie van Italië wat dit op hul wapen gebruik het. Aangesien die drie ringe saam sterk is, maar tog uitmekaar val as een van hulle verwyder word, dui die Borromeaanse ringe op sterktein eenheid.

    Möbiusstrook

    Sedert sy ontdekking in 1858 het die Möbiusstrook wiskundiges, filosowe, kunstenaars en ingenieurs gefassineer. Dit is 'n oneindige lus met 'n eensydige oppervlak, wat nie as intern of ekstern gedefinieer kan word nie. As gevolg hiervan word dit gesien as 'n simbool van eenheid, eenheid en solidariteit, want aan watter kant van die Möbius jy ook al begin, of watter rigting jy gaan, sal jy altyd op dieselfde pad beland.

    Omloop

    Soos ons gesien het, is hierdie simbole van eenheid betekenisvol as voorstellings van eenheid na 'n gemeenskaplike doel. Die sirkel was 'n universele simbool van eenheid wat verskillende kulture en gelowe oorskry, terwyl ander dien as verteenwoordiging van gesinseenheid, politieke eenheid en eenheid in diversiteit in spesifieke streke.

    Stephen Reese is 'n historikus wat in simbole en mitologie spesialiseer. Hy het verskeie boeke oor die onderwerp geskryf, en sy werk is in joernale en tydskrifte regoor die wêreld gepubliseer. Stephen, gebore en getoë in Londen, het altyd 'n liefde vir geskiedenis gehad. As kind het hy ure spandeer om oor antieke tekste te kyk en ou ruïnes te verken. Dit het daartoe gelei dat hy 'n loopbaan in historiese navorsing volg. Stephen se fassinasie met simbole en mitologie spruit uit sy oortuiging dat dit die grondslag van menslike kultuur is. Hy glo dat deur hierdie mites en legendes te verstaan, ons onsself en ons wêreld beter kan verstaan.