বহুতে ভাবে যে সকলো ৰোমান দেৱতা মাত্ৰ “মূল” গ্ৰীক দেৱতাৰ নাম সলনি কৰা কপি। অৱশ্যে সেয়া নহয়৷ জানুছক লগ পাওক – সময়, আৰম্ভণি আৰু অন্ত, পৰিৱৰ্তন, পৰিৱৰ্তন, যুদ্ধ আৰু শান্তিৰ লগতে... দুৱাৰৰ ৰোমান দেৱতা।

জানাছ বহু দিশত এজন অদ্ভুত দেৱতা আছিল, য'ত তেওঁক কেনেকৈ পূজা কৰা হৈছিল, কি কৰা হৈছিল তেওঁৰ নামৰ আচলতে অৰ্থ, আৰু তেওঁৰ ম্লান উৎপত্তি। ইতিহাসৰ মাজেৰে সংৰক্ষিত এই দেৱতাজনৰ বিষয়ে অধিক অজ্ঞাত হৈ পৰিছে, গতিকে তেওঁৰ বিষয়ে আমি যি জানো তাক দ্ৰুতভাৱে চাবলৈ চেষ্টা কৰোঁ আহক।

জানুছ কোন আছিল?

এজন স্বামী অপেশ্বৰ কামাচেনে আৰু নদী দেৱতা টিবেৰিনাছ ৰ পিতৃ যাৰ নামেৰে বিখ্যাত টাইবাৰ নদীৰ নামকৰণ কৰা হৈছে, জানুছ দুৱাৰমুখৰ দেৱতা হিচাপে বেছিকৈ পৰিচিত আছিল। আচলতে লেটিন ভাষাত দুৱাৰমুখৰ শব্দটো হ’ল januae আৰু তোৰণৰ বাবে জগতখন হ’ল jani ।

Janus অৱশ্যে কেৱল দুৱাৰৰ দেৱতাতকৈ বহু বেছি আছিল . আনকি ৰোম চহৰ প্ৰতিষ্ঠা হোৱাৰ আগৰে পৰাই পূজা কৰা জানুছ আছিল ৰোমান প্যান্থেয়নৰ আটাইতকৈ পুৰণি, অনন্য আৰু আটাইতকৈ পূজনীয় দেৱতাসকলৰ ভিতৰত অন্যতম।

সময়, আৰম্ভণি আৰু পৰিৱৰ্তনৰ ঈশ্বৰ

প্ৰথম আৰু প্ৰধান কথাটো হ’ল যে জানুছক সময়, আৰম্ভণি, অন্ত আৰু পৰিৱৰ্তনৰ দেৱতা হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল। কিন্তু জানুছ বৃহস্পতি আৰু জুনো ৰ পিতৃ আৰু গ্ৰীক সময়ৰ দেৱতা ক্ৰ’নাছৰ ৰোমান সমতুল্য শনি ৰ পৰা পৃথক আছিল <১০><৪>। আনহাতে শনিও কাৰিকৰীভাৱে সময়ৰ দেৱতা আছিল (যেনে...লগতে কৃষিৰ ক্ষেত্ৰতো তেওঁ সময়ৰ ব্যক্তিত্ব আছিল।

আনফালে জানাছ “সময়ৰ মাষ্টৰ”ৰ দৰেই সময়ৰ দেৱতা আছিল। ঋতু, মাহ, বছৰ আদি বিভিন্ন ঘটনাৰ আৰম্ভণি আৰু শেষৰ দেৱতা আছিল জানুছ। তেওঁ জীৱনৰ আৰম্ভণি আৰু অন্ত, যাত্ৰাৰ আৰম্ভণি আৰু অন্ত, এজন সম্ৰাটৰ শাসন, জীৱনৰ বিভিন্ন পৰ্যায় ইত্যাদি ইত্যাদি চিহ্নিত কৰিছিল।

যুদ্ধ আৰু শান্তিৰ ঈশ্বৰ

যেনেকৈ ক সময় আৰু সময়ৰ ব্যৱধানৰ দেৱতা, জানুছক যুদ্ধ আৰু শান্তিৰ দেৱতা হিচাপেও গণ্য কৰা হৈছিল। কাৰণ ৰোমানসকলে যুদ্ধ আৰু শান্তিক পৰিঘটনা হিচাপে নহয় বৰঞ্চ সত্তাৰ অৱস্থা হিচাপেহে লক্ষ্য কৰিছিল – যেনে যুদ্ধকাল আৰু শান্তিৰ সময়ত । গতিকে, জানুছে যুদ্ধৰ আৰম্ভণি আৰু অন্তৰেও সভাপতিত্ব কৰিছিল। সম্ৰাটে যুদ্ধ আৰম্ভ কৰিলে বা শান্তিৰ ঘোষণা কৰিলে জানুছৰ নাম সদায় আমন্ত্ৰণ কৰা হৈছিল।

জানুছ মংগল ৰ দৰে “যুদ্ধৰ দেৱতা” নাছিল – জানুছে ব্যক্তিগতভাৱে যুদ্ধ কৰা নাছিল নতুবা তেওঁ যোদ্ধা হোৱাটোও বাধ্যতামূলক নাছিল। তেওঁ আছিল মাত্ৰ সেই দেৱতা যিয়ে যুদ্ধৰ সময় কেতিয়া হয় আৰু শান্তিৰ সময় কেতিয়া হয় “সিদ্ধান্ত” কৰিছিল।

ড’ৰৱেজ আৰু আৰ্চেছৰ ঈশ্বৰ

জানাছ বিশেষকৈ দেৱতা হিচাপে বিখ্যাত আছিল দুৱাৰ, দুৱাৰমুখ, তোৰণ আৰু অন্যান্য দুৱাৰৰ। এইটো প্ৰথমতে তুচ্ছ যেন লাগিব পাৰে কিন্তু এই পূজাৰ কাৰণ আছিল যে দুৱাৰক সময়ৰ পৰিৱৰ্তন বা পৰ্টেল হিচাপে চোৱা হৈছিল।

যেনেকৈ মানুহে এটা বেলেগ স্থানলৈ পৰিৱৰ্তন হ'বলৈ দুৱাৰৰ মাজেৰে খোজ কাঢ়ে, সময়েও একেধৰণৰ পৰিৱৰ্তনৰ মাজেৰে পাৰ হয় যেতিয়া... এটা নিৰ্দিষ্ট পৰিঘটনা শেষ হয় আৰু এটা নতুনআৰম্ভ হয়।

এই কাৰণেই ৰোমৰ বহুতো গেটৱে আৰু তোৰণ জানুছৰ নামত উৎসৰ্গিত আৰু নামকৰণ কৰা হৈছিল। ইয়াৰে বেছিভাগৰে কেৱল ধৰ্মীয় তাৎপৰ্যই নহয় সামৰিক আৰু চৰকাৰী তাৎপৰ্য্যও আছিল। যেতিয়া ৰোমান লিজিয়নে যুদ্ধলৈ যাবলৈ ৰোমৰ দুৱাৰৰ পৰা ওলাই আহিছিল, তেতিয়া উদাহৰণস্বৰূপে জানুছৰ নাম আমন্ত্ৰণ কৰা হৈছিল।

ইয়াৰ উপৰিও ৰোমত থকা জানুছৰ “মন্দিৰ” কাৰিকৰীভাৱে মন্দিৰ নাছিল বৰঞ্চ মুকলি ঘেৰাও আছিল প্ৰতিটো মূৰত ডাঙৰ ডাঙৰ গেট থাকে। যুদ্ধৰ সময়ত দুৱাৰবোৰ খোলা ৰখা হৈছিল আনহাতে শান্তিৰ সময়ত – বন্ধ আছিল। স্বাভাৱিকতে ৰোমান সাম্ৰাজ্যৰ অহৰহ সম্প্ৰসাৰণৰ বাবে প্ৰায় সকলো সময় যুদ্ধকালীন আছিল গতিকে জানুছৰ দুৱাৰ বেছিভাগ সময়তে খোলা আছিল।

আমি ৰোমান দুৱাৰৰ আনজন দেৱতাও উল্লেখ কৰা উচিত – পৰ্টুনাছ। পিছৰজন দুৱাৰমুখৰ দেৱতাও আছিল যদিও দুৱাৰেদি যাত্ৰা কৰাৰ শাৰীৰিক ক্ৰিয়াৰ সৈতে তেওঁ অধিক জড়িত আছিল আৰু চাবি, বন্দৰ, জাহাজ, ব্যৱসায়, পশুধন আৰু ভ্ৰমণৰ দেৱতা হিচাপে তেওঁক পূজা কৰা হৈছিল। তাৰ পৰিৱৰ্তে জানুছক অধিক ৰূপক আৰু প্ৰতীকীভাৱে গেটৰ দেৱতা হিচাপে দেখা গৈছিল।

জানুৱাৰীৰ পৃষ্ঠপোষক ঈশ্বৰ

জানাছক জানুৱাৰী মাহৰ নামকৰণ কৰা বুলিও বিশ্বাস কৰা হয় ( লেটিন ভাষাত Ianuarius )। কেৱল নামটোৱেই মিল থকাই নহয়, জানুৱাৰী/ইয়ানুয়াৰিয়াছ বছৰৰ প্ৰথম মাহ অৰ্থাৎ নতুন সময়ৰ আৰম্ভণিও।

অৱশ্যে মন কৰিবলগীয়া যে ইয়াৰ আঙুলিয়াই দিয়া প্ৰাচীন ৰোমান কৃষি পঞ্জিকাও আছে জুনো দেৱীলৈ,ৰোমান প্যান্থেয়নৰ ৰাণী মাতৃ, জানুৱাৰী মাহৰ পৃষ্ঠপোষক দেৱতা হিচাপে। এইটো এটা বৈপৰীত্য হ'বই লাগিব বুলি ক'ব নোৱাৰি কাৰণ বেছিভাগ প্ৰাচীন বহুদেৱতাবাদী ধৰ্মত এটাতকৈ অধিক দেৱতাক এটা নিৰ্দিষ্ট মাহৰ বাবে উৎসৰ্গা কৰাটো স্বাভাৱিক আছিল।

গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত জানাছ

জানাছ উল্লেখযোগ্যভাৱে নহয় গ্ৰীক দেৱতাৰ প্যান্থেয়নত ইয়াৰ সমতুল্য আছে।

এইটো কিছুমান মানুহে ভবাৰ দৰে অনন্য নহয় – অসংখ্য ৰোমান দেৱতা গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনী ৰ পৰা অহা নাছিল। এনে আন এটা উদাহৰণ হ’ল পূৰ্বে উল্লেখ কৰা দুৱাৰৰ দেৱতা পৰ্টুনাছ (যদিও তেওঁক প্ৰায়ে গ্ৰীক ৰাজকুমাৰ পেলেমনৰ সৈতে ভুলকৈ মিহলি কৰা হয়)।

তথাপিও অধিক বিখ্যাত ৰোমান দেৱতাৰ বেছিভাগেই সঁচাকৈয়ে গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ পৰা আহিছে। শনি (ক্ৰ’ন’ছ), বৃহস্পতি ( জিউছ ), জুনো ( হেৰা ), মিনাৰ্ভা ( এথেনা ), শুক্ৰ ( এফ্ৰ’ডাইট<4)ৰ ক্ষেত্ৰতো তেনেকুৱাই>), মংগল ( Ares ), আৰু বহুতো। গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ পৰা অহা ৰোমান দেৱতাসকলৰ অধিকাংশই সাধাৰণতে সৰু আৰু অধিক স্থানীয়।

জানাছ সেই ক্ষেত্ৰত ব্যতিক্ৰম কাৰণ তেওঁ আছিল সকলোতকৈ উল্লেখযোগ্য আৰু বহুলভাৱে পূজা কৰা দেৱতাসকলৰ ভিতৰত অন্যতম ৰোমৰ ইতিহাসৰ। ৰোমান সংস্কৃতি আৰু ধৰ্মত তেওঁৰ উপস্থিতিও যথেষ্ট পুৰণি, কিয়নো তেওঁৰ পূজা ৰোম প্ৰতিষ্ঠাৰ পূৰ্বৰ। গতিকে, জানুছ সম্ভৱতঃ এজন প্ৰাচীন জনজাতীয় দেৱতা আছিল যিজনক ইতিমধ্যে প্ৰাচীন গ্ৰীকসকল পূবৰ পৰা অহাৰ সময়ত সেই অঞ্চলত পূজা কৰা হৈছিল।

জানুছৰ দুটা মুখ কিয় আছিল?

জানুছৰ বহু চিত্ৰণ আছেআজিও সংৰক্ষিত হৈ আছে। তেওঁৰ মুখ(সমূহ) মুদ্ৰাত, দুৱাৰমুখ আৰু তোৰণত, অট্টালিকাত, মূৰ্তি আৰু ভাস্কৰ্য্যত, ফুলদানি আৰু মৃৎশিল্পত, লিপি আৰু শিল্পত, আৰু আন বহুতো বস্তুত দেখা যায়।

প্ৰথমবোৰৰ ভিতৰত এটা এনে চিত্ৰণ চালে আপুনি লক্ষ্য কৰিবলগীয়া কথাটো হ'ল যে জেনুছক প্ৰায় সদায় এটা মুখৰ পৰিৱৰ্তে দুটা – সাধাৰণতে দাড়ি থকা – মুখৰ সৈতে দেখুওৱা হয়। কিছুমান চিত্ৰণত তেওঁৰ চাৰিটা মুখও থাকিব পাৰে কিন্তু দুটা যেন নিয়ম।

ইয়াৰ কাৰণটো সহজ।

সময় আৰু পৰিৱৰ্তনৰ দেৱতা হিচাপে জানুছৰ এটা মুখ আছিল যিটো দেখাত আছিল অতীতলৈ আৰু এটা – ভৱিষ্যতলৈ। তেওঁৰ “বৰ্তমানৰ বাবে মুখ” নাছিল যদিও সেয়া কাৰণ বৰ্তমান হৈছে অতীত আৰু ভৱিষ্যতৰ মাজৰ পৰিৱৰ্তন। সেই হিচাপে ৰোমানসকলে বৰ্তমানক নিজৰ মাজতে আৰু নিজৰ মাজতে এটা সময় হিচাপে নাভাবিছিল – কেৱল ভৱিষ্যতৰ পৰা অতীতলৈ যোৱা কিবা এটা হিচাপে।

আধুনিক সংস্কৃতিত জানুছৰ গুৰুত্ব

যদিও আজি বৃহস্পতি বা মংগল গ্ৰহৰ দৰে বিখ্যাত নহয়, আধুনিক সংস্কৃতি আৰু শিল্পত জানুছৰ ভূমিকা যথেষ্ট উল্লেখযোগ্য। উদাহৰণস্বৰূপে, ১৯৬২ চনত ফিলাডেলফিয়াত Janus Society প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল – ই আছিল DRUM আলোচনীৰ প্ৰকাশক হিচাপে বিখ্যাত LGBTQ+ সংগঠন। ইয়াৰ উপৰিও আছে Society of Janus যিটো আমেৰিকাৰ অন্যতম বৃহৎ BDSM সংস্থা।

শিল্পৰ ক্ষেত্ৰত ১৯৮৭ চনৰ ৰেমণ্ড হেৰল্ড চকিন্সৰ থ্ৰিলাৰ The Janus Man ও আছে . ১৯৯৫ চনত জেমছ বণ্ডৰ ছবিখনত GoldenEye , ছবিখনৰ বিৰোধী এলেক ট্ৰেভেলিয়ানে “জানাছ” ডাকনাম ব্যৱহাৰ কৰিছে। ২০০০ চনৰ মেৰিলেণ্ড বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ইতিহাস আলোচনীখনৰ নামো Janus । এই নামটোৰ আন এটা আকৰ্ষণীয় ব্যৱহাৰ হ'ল যে ডাইপ্ৰ'ছ'পাছ বিকাৰ(মূৰত আংশিক বা সম্পূৰ্ণৰূপে নকল হোৱা মুখ) থকা মেকুৰীক “জেনাছ মেকুৰী” বুলি কোৱা হয়।

জেনাছৰ বিষয়ে প্ৰশ্ন কৰা প্ৰশ্নসমূহ

জানাছ হৈছে প্ৰৱেশ, প্ৰস্থান, আৰম্ভণি আৰু অন্ত, আৰু সময়ৰ দেৱতা।

তেওঁ শাসন কৰা ডমেইনৰ বাবে জানুছ মধ্যম ভূমিৰ সৈতে জড়িত আছিল আৰু... দ্বৈত ধাৰণা যেনে জীৱন আৰু মৃত্যু, আৰম্ভণি আৰু অন্ত, যুদ্ধ আৰু শান্তি ইত্যাদি।

জানাছ পুৰুষ আছিল।

জানুছৰ পত্নী আছিল ভেনিলিয়া।

জানাছক দুটা মুখেৰে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হয়।

জানুছৰ ভাই-ভনী কোন? জানুছৰ ভাই-ভনী আছিল কেমিজ, শনি আৰু অপছ।

ৰেপিং আপ

জানাছ আছিল এজন অনন্য ৰোমান দেৱতা, যাৰ কোনো গ্ৰীক সমতুল্য নাছিল। ইয়াৰ ফলত তেওঁ ৰোমানসকলৰ বাবে এক বিশেষ দেৱতা হৈ পৰিছিল, যিসকলে তেওঁক নিজৰ বুলি দাবী কৰিব পাৰিছিল। ৰোমানসকলৰ বাবে তেওঁ আছিল এজন গুৰুত্বপূৰ্ণ দেৱতা, আৰু বহুতো ডমেইনৰ সভাপতিত্ব কৰিছিল, বিশেষকৈ আৰম্ভণি আৰু অন্ত, যুদ্ধ আৰু শান্তি, দুৱাৰ আৰু সময়ৰ।