বেলজেবুল হৈছে দুষ্ট, দানৱ আৰু চয়তানৰ সৈতে জড়িত এটা নাম। নামটোৰ অৰ্থ আৰু তাৰতম্য বহুস্তৰীয় যদিও ধৰ্ম আৰু সংস্কৃতিৰ ওপৰত বেলজেবুলৰ চৰিত্ৰই যথেষ্ট প্ৰভাৱ পেলাইছে।

বেলজেবুব সঠিকভাৱে কোন?

চয়তান আৰু বেলজেবুব – উইলিয়াম হেলি। পিডি.

বানানৰ কিছু তাৰতম্য আছে, আৰু নামটো বেলজেবুল ৰেণ্ডাৰ হোৱাটো অস্বাভাৱিক নহয়। ইয়াৰ মূল কাৰণ হৈছে অনুবাদৰ পাৰ্থক্য। পণ্ডিতসকলৰ একমত অনুসৰি এই নামটোৰ উৎপত্তি প্ৰাচীন ফিলিষ্টিয়াৰ পৰা হৈছে।

ইক্ৰন চহৰত এজন দেৱতাক পূজা কৰা হৈছিল যাৰ নাম আছিল বা’ল জেবুব বা জেবুল। বা’ল হৈছে অঞ্চলটোৰ চেমিটিক ভাষাত ‘প্ৰভু’ বুলি অৰ্থ কৰা এটা উপাধি। বানানৰ তাৰতম্যই নামটোৰ অৰ্থৰ ওপৰতো ভিন্ন মতামতৰ জন্ম দিয়ে।

বা’ল জেবুবৰ কঠোৰ অনুবাদৰ অৰ্থ হৈছে “মাখিৰ প্ৰভু”। ইয়াৰ দ্বাৰা মাখিৰ সম্ভাৱ্য পূজাক বুজোৱা হ'ব পাৰে যিটো ফিলিষ্টীয়া উপাসনাৰ অংশ হিচাপে বিদ্যমান আছিল। এই বুজাবুজিত বেলজেবুবে গোট খোৱা কীট-পতংগবোৰৰ ওপৰত ক্ষমতা ৰাখিছিল আৰু ইহঁতক দেশৰ পৰা খেদি পঠিয়াব পাৰিছিল। ইয়াৰ দ্বাৰা তেওঁৰ উৰণ ক্ষমতাকো বুজোৱা হ’ব পাৰে।

এটা বিকল্প দৃষ্টিভংগীয়ে প্ৰকাশ কৰে যে বেলজেবুব হৈছে ইব্ৰীসকলে সঠিক নাম বা’ল জেবুল, “স্বৰ্গীয় বাসস্থানৰ প্ৰভু”ৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা এটা অপমানজনক শব্দ। এই পৰিস্থিতিত ইব্ৰীসকলে ফিলিষ্টীয়া দেৱতাক গোবৰৰ স্তূপ আৰু ফিলিষ্টীয়াসকলক নিজেই মাখিৰ সৈতে জড়িত কৰিব। যিকোনো এটাতেনেদৰে, আজিও ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰা নামটোৰ উল্লেখ হিব্ৰু বাইবেলত আছে।

বেলজবুব আৰু হিব্ৰু বাইবেল

বেলজেবুলৰ প্ৰত্যক্ষ উল্লেখ ২ ৰাজাৱলি ১:২-৩ পদত কৰা হৈছে, য'ত ৰজা অহজিয়াই পৰি নিজকে আঘাত কৰাৰ কাহিনী কোৱা হৈছে। তেওঁ ইয়াৰ উত্তৰত ইক্ৰোনলৈ দূত পঠিয়াই বাল জবুবক সুধিলে যে তেওঁ সুস্থ হ’ব নেকি।

ইব্ৰী ভাববাদী এলিয়াই ৰজাই কৰা কামৰ কথা শুনি তেওঁৰ সৈতে মুখামুখি হয়, ভৱিষ্যদ্বাণী কৰে যে তেওঁ সঁচাকৈয়ে তেওঁৰ আঘাতৰ পৰা মৃত্যুবৰণ কৰিব কাৰণ তেওঁ ফিলিষ্টীয়াসকলৰ দেৱতাক এনেদৰে সুধিবলৈ বিচাৰিছিল যেন ইস্ৰায়েলত উত্তৰ দিব পৰা কোনো ঈশ্বৰ যিহোৱা নাই। এই ভৱিষ্যদ্বাণীত ইংগিত পোৱা গৈছে যে বিদেশী দেৱতাক নহয়, সুস্থ কৰাৰ ক্ষমতা যিহোৱাৰহে আছে।

হিব্ৰু বাইবেলৰ গ্ৰীক অনুবাদ চেপ্টুয়াজিণ্টেই বাল জেবুব নামটো 1990 চনৰ পৰা অনুবাদ কৰিছে হিব্ৰু উচ্চাৰণ Ba'al Zevuv. নামটোৰ অনুবাদৰ আশে-পাশে থকা কিছু অনিশ্চয়তা ২ ৰাজাৱলিৰ আখ্যানক ১ ৰাজাৱলি ৮ পদত <৯>জেবুল<১০> শব্দৰ ব্যৱহাৰৰ সৈতে তুলনা কৰিলে দেখা যায়। মন্দিৰ উৎসৰ্গা কৰাৰ সময়ত ৰজা চলোমনে ঘোষণা কৰে, “মোৰ আছে তোমাক এটা উচ্চ ঘৰ নিৰ্মাণ কৰিলে”।

খ্ৰীষ্টান বাইবেলত বেলজেবুবে

খ্ৰীষ্টান বাইবেলে বেলজেবুব ব্যৱহাৰ কৰাৰ পছন্দ আগবঢ়াই লৈ গৈছিল। চিৰিয়াক ভাষাত অনুবাদ কৰা প্ৰাৰম্ভিক সংস্কৰণসমূহত ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল, যাক আৰামিক বুলিও কোৱা হয়। তাৰ পিছত এইটো লেটিন ভলগেটত কপি কৰা হৈছিল যিটো বাইবেলৰ চৰকাৰী ৰোমান কেথলিক সংস্কৰণ হৈ পৰিছিল1611 চনত বাইবেলৰ কিং জেমছ ভাৰ্চন (KJV) ৰ প্ৰথম সংস্কৰণত ইংৰাজী অনুবাদৰ বাবে একে বানান ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। এইদৰেই বিকল্প বাদ দি সমগ্ৰ পশ্চিমীয়া সভ্যতাত বেলজেবুব বানান প্ৰধান ব্যৱহাৰ হৈ পৰিল। আধুনিক বাইবেলৰ পণ্ডিত আৰু প্ৰত্নতত্ত্বৰ ক্ষেত্ৰত এই কথা তুলনামূলকভাৱে শেহতীয়াকৈ চলি থাকিল। উদাহৰণস্বৰূপে, মথি ১২ আৰু লূক ১১ পদত উল্লেখ কৰা উল্লেখসমূহে সংশোধিত মানক সংস্কৰণত বেলজেবুলৰ বিষয়ে কয়।

লূক ১১ পদত পুনৰাবৃত্তি কৰা মথি ১২ পদত ব্যৱহাৰ কৰাটো ফৰীচীসকলৰ সৈতে যীচুৱে কৰা পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়াৰ অংশ। এই ধৰ্মগুৰুসকলে যীচুক বৃহত্তৰ অসুৰ বেলজেবুলৰ শক্তিৰ দ্বাৰা ভূত বাহিৰ কৰিবলৈ সক্ষম হোৱা বুলি অভিযোগ কৰে। যীচুৱে এই বিখ্যাত শব্দৰে উত্তৰ দিয়ে, “ নিজৰ বিৰুদ্ধে বিভক্ত কোনো নগৰ বা ঘৰ থিয় নহ’ব ” (মথি ১২:২৫) তেওঁ আৰু বুজাইছে যে চয়তানে নিজৰ বিৰুদ্ধে হোৱাৰ অযুক্তিকৰতা, আৰু যদি ইয়াৰ দ্বাৰা হয় বেলজেবুলৰ শক্তি যে তেওঁ ভূত বাহিৰ কৰে, তেওঁ সুধিছে যে ফৰীচীসকলে কেনেকৈ কৰে।

দৃশ্যত, যীচুৰ বিৰোধীসকলে তেওঁক বেলজেবুল বুলি কোৱাটো তেওঁৰ বাবে নতুন নাছিল। মথি ১০:২৫ পদৰ আন এটা উল্লেখ অনুসৰি তেওঁ ইতিমধ্যে অভিযোগৰ সৈতে পৰিচিত আছিল। মথিত যীচুৱে চয়তান আৰু বেলজেবুলক পৃথক সত্তা বুলি উল্লেখ কৰিছে নে নামবোৰ বিনিময়ত ব্যৱহাৰ কৰিছে সেয়া স্পষ্ট নহয়। পিছৰ খ্ৰীষ্টান ভাষাত দুয়োটা নাম কেনেকৈ ইটোৱে সিটোৰ সমাৰ্থক হৈ পৰিল তাৰ উৎস এইটোৱেই হ’ব পাৰেপৰম্পৰা।

খ্ৰীষ্টান পৰম্পৰাত বেলজেবুব

ষোড়শ আৰু ১৭ শতিকাৰ আধুনিক যুগৰ আৰম্ভণিলৈকে নৰক আৰু দানৱবিজ্ঞানৰ ক্ষেত্ৰত যথেষ্ট পৰিমাণৰ জল্পনা-কল্পনাৰ সৃষ্টি হৈছিল। এই মিথবোৰত বেলজেবুলৰ স্থান বিশিষ্ট।

এজনৰ মতে তেওঁ লুচিফাৰ আৰু লেভিয়াথানৰ সৈতে তিনিজন আগশাৰীৰ দানৱৰ ভিতৰত অন্যতম, যিসকলে সকলোৱে চয়তানৰ সেৱা কৰে। আন এখনত তেওঁ নৰকত চয়তানৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহৰ নেতৃত্ব দিছিল, লুচিফাৰৰ লেফটেনেণ্ট আৰু নৰকত দানৱৰ আদালত অৰ্ডাৰ অৱ দ্য ফ্লাইৰ নেতা।

তেওঁ খ্ৰীষ্টান সাহিত্যৰ দুখন মহান গ্ৰন্থত উপস্থিত। ১৬৬৭ চনত জন মিল্টনে লিখা পেৰাডাইজ লষ্ট, ত তেওঁ লুচিফাৰ আৰু এষ্টাৰথ ৰ সৈতে এক অপবিত্ৰ ত্ৰিত্বৰ অংশ। জন বুনিয়ানে ১৬৭৮ চনৰ পিলগ্ৰিম’ছ প্ৰগ্ৰেছ নামৰ গ্ৰন্থখনতো তেওঁক অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছে।

বিলজেবুব তেওঁৰ উচিত অংশৰ দানৱৰ সম্পত্তিৰ বাবেও দায়ী, বিশেষকৈ চেলেম মেছাচুচেটছৰ চেলেম ডাইনী বিচাৰত। ১৬৯২ চনৰ পৰা ১৬৯৩ চনৰ ভিতৰত ২০০ৰো অধিক লোকক ডাইনী কামত জড়িত হোৱাৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰা হৈছিল আৰু শেষত ঊনৈশজনক মৃত্যুদণ্ড দিয়া হৈছিল। নিউ ইংলেণ্ডৰ পিউৰিটানসকলৰ ভিতৰত আটাইতকৈ বিশিষ্ট আৰু প্ৰভাৱশালী ৰেভাৰেণ্ড কটন মেথাৰে বিচাৰ চলোৱাৰ লগত যথেষ্ট জড়িত আছিল আৰু কেইবাটাও ফাঁচীত উপস্থিত আছিল। পিছলৈ তেওঁ বিলজেবুব আৰু তেওঁৰ কাহিনীৰ শীৰ্ষক এখন সৰু গ্ৰন্থ লিখিছিল।

আধুনিক সংস্কৃতিত বেলজেবুব

চেলেমৰ বিচাৰৰ অন্ত, উল্লেখযোগ্য ডাইনীসকলৰ ভিতৰত শেষচিকাৰ, অৱশ্যে বেলজেবুলৰ প্ৰভাৱৰ অন্ত নাছিল। আধুনিক সংস্কৃতিত এই নামটোৱে তাৎপৰ্য্য কঢ়িয়াই লৈ ফুৰিছে।

১৯৫৪ চনত উইলিয়াম গোল্ডিঙৰ প্ৰথম উপন্যাসখনৰ শিৰোনাম লৰ্ড অৱ দ্য ফ্লাইজ আসুৰিক মূৰ্তিটোৰ স্পষ্ট উল্লেখ। ৭০ৰ দশকৰ ৰক বেণ্ড কুইনে তেওঁলোকৰ হিট গীত বোহেমিয়ান ৰেপচ’ডি ত বেলজেবাবৰ কথা উল্লেখ কৰিছে। আৰ্কডেভিল বালজেবুল হৈছে ৰ'ল-প্লেয়িং গেম ডাঞ্জনছ এণ্ড ড্ৰেগনছৰ এটা চৰিত্ৰ।

আধুনিক ডেম'ন'লজীয়ে আগবাঢ়ি যায় আৰু ষোড়শ শতিকাত আৰম্ভ হোৱা বেলজেবুবৰ জ্ঞানত যোগ দিয়ে। ইয়াত বহুতো উপাদানৰ সংমিশ্ৰণ ঘটিছে, বেলজেবুবক ফিলিষ্টীয়াসকলে পূজা কৰা দেৱতা হিচাপে স্বীকৃতি দিছে, যিজনে চয়তানৰ বিদ্ৰোহত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল আৰু তাৰ ফলত পতিত হোৱা আৰু নৰকত পেলোৱা স্বৰ্গীয় সত্তাৰ ১⁄৩ ৰ ভিতৰত গণনা কৰা হৈছিল।

তেওঁ শীৰ্ষ তিনিটা দানৱৰ ভিতৰত অন্যতম, আৰু অৰ্ডাৰ অৱ দ্য ফ্লাই নামেৰে জনাজাত নিজৰ সেনাবাহিনীৰ ওপৰত শাসন কৰে। তেওঁ চয়তানৰ উপদেষ্টা আৰু মুখ্য দানৱ লুচিফাৰৰ আটাইতকৈ ঘনিষ্ঠ। তেওঁৰ ক্ষমতাসমূহৰ ভিতৰত উৰণৰ ক্ষমতা আৰু নৰকৰ নেতাসকলৰ সৈতে তেওঁৰ ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্কৰ বাবে তেওঁৰ বিপুল প্ৰভাৱ অন্তৰ্ভুক্ত। তেওঁ অহংকাৰ আৰু পেটুতাৰ কু-অভ্যাসৰ সৈতে জড়িত।

চমুকৈ

বেলজেবুব নামটো কিছুমান প্ৰাচীন সভ্যতাৰ সময়ৰ পৰাই ব্যৱহাৰ হৈ আহিছে। ই দুষ্ট, নৰক, দানৱবিজ্ঞানৰ সমাৰ্থক নাম। তেওঁৰ নামটো চয়তানৰ সৈতে বিনিময়ত ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে নে আনৰ লগত উপদেষ্টা আৰু ঘনিষ্ঠ সহযোগী হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছেউচ্চ পদস্থ দানৱৰ বাবে পশ্চিমীয়া ধৰ্ম আৰু সংস্কৃতিৰ ওপৰত বেলজেবুলৰ প্ৰভাৱ অতিশয় বেছি। আমাৰ নিজৰ সময়তো তেওঁ বিশিষ্টভাৱে আবিৰ্ভাৱ হৈয়েই আছে।