কালি আছিল হিন্দু ধৰ্মৰ এগৰাকী শক্তিশালী আৰু ভয়ংকৰ দেৱতা, তেওঁৰ সৈতে জড়িত নেতিবাচক আৰু ইতিবাচক দুয়োটা অৰ্থৰ জটিল দেৱী। আজি তেওঁক নাৰী সবলীকৰণৰ প্ৰতীক হিচাপে দেখা যায়। ইয়াত তাইৰ মিথটোৰ ওপৰত অধিক দৃষ্টি নিক্ষেপ কৰা হৈছে।

কালি কোন আছিল?

কালী আছিল হিন্দী দেৱী, ধ্বংস, মৃত্যু, আৰু পিছৰ সময়ত মাতৃপ্ৰেমৰ। যৌনতা আৰু হিংসাৰ লগতো তাইৰ সম্পৰ্ক আছিল। কালিৰ অৰ্থ হ'ল তাই ক'লা বা তাই যি মৃত্যু, আৰু এই নামটো তাইৰ ছালৰ আন্ধাৰ বা তাইৰ আত্মা আৰু শক্তিৰ আন্ধাৰৰ পৰাই উদ্ভৱ হ'ব পাৰে। তাইৰ ডমেইনৰ মাজত হোৱা এই বিৰোধিতাই এক জটিল কাহিনীৰ সৃষ্টি কৰিছিল। কালিয়ে পশ্চিমীয়া ভাল-বেয়া ধাৰণাক অতিক্ৰম কৰি নিজকে এক অস্পষ্ট চৰিত্ৰ হিচাপে থিয় কৰাইছিল। এই দ্বৈততা হিন্দু ধৰ্মৰ বিভিন্ন প্ৰান্তত বিদ্যমান।

কালি কেনেকুৱা দেখা যায়?

ৰাজা ৰবি বৰ্মাৰ কালি। Public Domain.

তেওঁৰ বহু চিত্ৰণত কালীক ক'লা বা তীব্ৰ নীলা ছালৰ সৈতে চিত্ৰিত কৰা হৈছে। মানুহৰ মূৰৰ নেকেলেচ আৰু কটা বাহুৰ স্কাৰ্ট তাই লৈ ফুৰে। এহাতত মূৰ কাটি যোৱা মূৰ আৰু ক্ৰমত তেজেৰে লেতেৰা তৰোৱাল এখন লৈ কালি দেখা দিয়ে। এই চিত্ৰকল্পবোৰত তাই সম্পূৰ্ণ বা আংশিকভাৱে নগ্ন, বহু বাহু আছে আৰু জিভাখন উলিয়াই দিছে। ইয়াৰ বাহিৰেও মজিয়াত পৰি থকা স্বামী শিৱৰ ওপৰত কালি থিয় হৈ বা নাচি থকা দেখাটো সাধাৰণ কথা।

এই ৰক্তাক্ত চিত্ৰণত কালিৰ মৃত্যু, ধ্বংস আৰু...devastation, reinforcing her fearsomeness.

কালিৰ ইতিহাস

হিন্দু ধৰ্মত কালিৰ উৎপত্তিৰ বিষয়ে কেইবাটাও কাহিনী আছে। সকলোবোৰতে তাই মানুহ আৰু দেৱতাক ভয়ংকৰ ভাবুকিৰ পৰা ৰক্ষা কৰা যেন লাগে। যদিও কালিৰ প্ৰথম আৱিৰ্ভাৱ হৈছিল খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১২০০ চনৰ আশে-পাশে, তথাপিও তেওঁৰ প্ৰথম অপৰিহাৰ্য আবিৰ্ভাৱ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৬০০ চনৰ আশে-পাশে দেৱী মহাত্ম্যত হৈছিল।

কালী আৰু দুৰ্গা

তেওঁৰ এটা উৎপত্তি কাহিনীত... যোদ্ধা দেৱী দুৰ্গা সিংহত উঠি আৰু প্ৰতিখন হাতত অস্ত্ৰ লৈ নিজকে যুদ্ধলৈ দলিয়াই দিলে। তাই মহিষসুৰ মহিষাসুৰৰ লগত যুঁজি আছিল যেতিয়া তাইৰ খঙে এটা নতুন সত্তাৰ সৃষ্টি কৰিলে। দুৰ্গাৰ কপালৰ পৰাই কালি অস্তিত্বলৈ আহি বাটত পোৱা সকলো দানৱক ভক্ষণ কৰিবলৈ ধৰিলে।

এই হত্যাৰ ধুমধাম অনিয়ন্ত্ৰিত হৈ পৰিল আৰু ওচৰতে থকা যিকোনো অন্যায়কাৰীলৈকে বিস্তৃত হৈ পৰিল। তাই হত্যা কৰা সকলোৰে মূৰ লৈ শিকলিৰে ডিঙিত পিন্ধিলে। তাই ধ্বংসৰ নৃত্য নাচিছিল আৰু তাইৰ তেজ আৰু ধ্বংসৰ লোভ নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পৰা নাছিল।

কালীক বাধা দিবলৈ শক্তিশালী দেৱতা শিৱই তাইৰ বাটত ভৰি নিদিয়ালৈকে শুই পৰিল। কালি কাৰ ওপৰত থিয় হৈ আছে বুলি গম পালে, নিজৰ স্বামীক চিনি পোৱা নাই বুলি লাজ পাই তাই শান্ত হৈ পৰিল। কালিৰ ভৰিৰ তলত শিৱৰ চিত্ৰণো মানৱ জাতিৰ ওপৰত প্ৰকৃতিৰ শক্তিৰ প্ৰতীক।

কালি আৰু পাৰ্বতী

তেওঁৰ উৎপত্তিৰ এই ব্যাখ্যাত পাৰ্বতীয়ে দেৱীয়ে চেড কৰেতাইৰ ক’লা ছালখন, আৰু কালি হৈ পৰে। সেয়েহে কালীক কৌশিকা বুলিও কোৱা হয়, যিটোৱে আৱৰণৰ অৰ্থ বহন কৰে। এই উৎপত্তিৰ কাহিনীয়ে বুজাইছে যে কালি তেওঁৰ চিত্ৰণত কিয় ক'লা।

কিছুমান বিৱৰণীত পাৰ্বতীয়ে কালিক সৃষ্টি কৰিছিল দাৰুকাৰ লগত যুঁজিবলৈ, যি এজন শক্তিশালী অসুৰক কেৱল এগৰাকী নাৰীয়েহে হত্যা কৰিব পাৰে। এই মিথত পাৰ্বতী আৰু শিৱই একেলগে কাম কৰি কালিক জীৱন্ত কৰি তুলিছে। পাৰ্বতীৰ কৰাৰ যোগেদি শিৱৰ ডিঙিৰ পৰা কালি ওলাই আহে। সংসাৰলৈ অহাৰ পিছত কালিয়ে পৰিকল্পনা অনুসৰি দাৰুকাক ধ্বংস কৰে।

কালি আৰু ৰক্তবিজা

কালি আছিল ৰক্তবিজা অসুৰৰ কাহিনীৰ এক প্ৰয়োজনীয় ব্যক্তিত্ব। ৰক্তবিজা মানে তেজৰ বীজ যিহেতু মাটিত পৰি যোৱা তেজৰ টোপালৰ পৰা নতুন দানৱৰ জন্ম হয় বুলি কোৱা হৈছিল। ইয়াৰ বাবেই দেৱতাসকলে চেষ্টা কৰা সকলো আক্ৰমণেই দেশখনক আতংকিত কৰা অধিক জঘন্য জীৱলৈ পৰিণত হৈছিল।

সকলো দেৱতাই একত্ৰিত হৈ নিজৰ ঐশ্বৰিক শক্তি একত্ৰিত কৰি কালি সৃষ্টি কৰিলে যাতে তাই ৰক্তবিজাক পৰাস্ত কৰে। কালিয়ে সকলো দানৱক সম্পূৰ্ণৰূপে গিলি পেলালে, যাৰ ফলত কোনো ধৰণৰ তেজ ছিটিকি পৰাৰ পৰা হাত সাৰিব পাৰিলে। সকলোবোৰ খাই কালিয়ে ৰক্তবিজাৰ মূৰ কাটি দিলে আৰু তেওঁৰ সকলো তেজ পান কৰিলে যাতে আৰু কোনো দুষ্ট জীৱৰ জন্ম নহয়।

কালি আৰু চোৰৰ দলটোৰ মাজত কি হ’ল?

চোৰৰ এটা দলে কালিক মানৱ বলি দিবলৈ সিদ্ধান্ত লৈছিল, কিন্তু তেওঁলোকে ভুল কৰ বাছি লৈছিল। তেওঁলোকে এজন যুৱক ব্ৰাহ্মণ সন্ন্যাসীক বলি দিবলৈ লৈ গ’ল আৰু এই কথাই কালিক ক্ষুব্ধ কৰি তুলিলে। যেতিয়া চোৰবোৰ থিয় হৈ আছিলদেৱীৰ মূৰ্তিৰ সন্মুখত তাই জীৱন্ত হৈ উঠিল। কিছুমান বিৱৰণী অনুসৰি কালিয়ে তেওঁলোকৰ মূৰ কাটিছিল আৰু তেওঁলোকৰ শৰীৰৰ সকলো তেজ পান কৰিছিল। এই হত্যাকাণ্ডৰ সময়ত ব্ৰাহ্মণ সন্ন্যাসীয়ে পলায়ন কৰি আৰু কোনো সমস্যা নোহোৱাকৈয়ে নিজৰ জীৱন অব্যাহত ৰাখিছিল।

থুগিসকল কোন আছিল?

কালি দেৱী

হত্যাৰ লগত জড়িত থকাৰ পিছতো কালি ইতিহাসৰ বেছিভাগ সময় এগৰাকী সৌজন্যশীল দেৱী আছিল। কিন্তু তাইৰ এই কাৰ্য্য অনুসৰণ কৰি নেতিবাচকভাৱে চলি থকা এটা কাল্ট আছিল। থুগীসকল আছিল চতুৰ্দশৰ পৰা ১৯ শতিকাৰ ভিতৰত কালিৰ ৰক্তাক্তৰ দিশবোৰ আনি দিয়া এটা উপাসক। এই গোটৰ ৬০০ বছৰীয়া ইতিহাসত সকলো ধৰণৰ অপৰাধী আছিল প্ৰধান সদস্য। থুগিসকলৰ হাজাৰ হাজাৰ সদস্য আছিল আৰু তেওঁলোকৰ ইতিহাসত তেওঁলোকে পাঁচ লাখৰ পৰা ২০ লাখ লোকক হত্যা কৰিছিল। তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰিছিল যে তেওঁলোক কালিৰ পুত্ৰ আৰু হত্যা কৰি তাইৰ পবিত্ৰ কাম কৰি আছে। ১৯ শতিকাত ব্ৰিটিছ সাম্ৰাজ্যই তেওঁলোকক নিঃশেষ কৰি পেলালে।

কালিৰ অৰ্থ আৰু প্ৰতীকবাদ

ইতিহাসৰ সময়ছোৱাত কালিয়ে বিভিন্ন ধৰণৰ ইতিবাচক আৰু নেতিবাচক কথাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ আহিছিল। তেওঁক আটাইতকৈ ভুল বুজাবুজিৰ অন্যতম দেৱী বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।

• আত্মাৰ মুক্তিদাতা কালি

যদিও কালি হয়তো দেৱী হিচাপে দেখা দিব পাৰে ধ্বংস আৰু হত্যা, কম সংখ্যক মিথতে তাইক দুষ্ট দানৱৰ বাহিৰে আন একো হত্যা কৰা বুলি চিত্ৰিত কৰা হৈছে। তাই মুক্ত কৰিলে আত্মাকইগোৰ ভ্ৰম আৰু মানুহক অধিক জ্ঞানী আৰু নম্ৰ জীৱন দিছিল।

• কালি, যৌনতাৰ প্ৰতীক

তাইৰ নগ্নতা আৰু তাইৰ কামুকতাৰ বাবে শৰীৰ, কালি যৌনতাক আৰু লগতে বিশুদ্ধতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। তাই যৌন কামনাৰ প্ৰতীক আছিল যদিও লালন-পালনৰ প্ৰতীকও আছিল।

• কালি, দ্বৈততাৰ ৰহস্য

কলিৰ হিংস্ৰ অথচ প্ৰেমময় দেৱী হিচাপে দ্বৈততাই তেওঁৰ প্ৰতীকীতাক প্ৰভাৱিত কৰিছিল। তাই বেয়া আৰু হত্যাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল, কিন্তু মৃত্যুৱে নিজৰ লগত কঢ়িয়াই অনা জটিল আৰু আধ্যাত্মিক বিষয়বোৰকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। কিছুমান চিত্ৰণত আনকি কালিৰ তিনিটা চকুও আছিল, যিবোৰ সৰ্বজ্ঞানৰ প্ৰতীক আছিল।

• কালি, তান্ত্ৰিক দেৱী

কালিৰ মৌলিক পূজা আৰু আৰাধনাৰ কাৰণ আছিল তেওঁৰ তান্ত্ৰিক দেৱতা হিচাপে ভূমিকা। এই কাহিনীবোৰত তাই ভয়ংকৰ নহয় বৰঞ্চ ডেকা, মাতৃসুলভ আৰু কামুক আছিল। তাইক কাহিনী কোৱা বাঙালী কবিসকলে মৃদু হাঁহি আৰু আকৰ্ষণীয় বৈশিষ্ট্যৰে তাইক বৰ্ণনা কৰিছিল। তাই তান্ত্ৰিক সৃষ্টিশীলতাৰ বৈশিষ্ট্য আৰু সৃষ্টিৰ শক্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। কিছুমান বিৱৰণীত তাইৰ কৰ্ম আৰু সঞ্চিত কৰ্মৰ সৈতেও সম্পৰ্ক আছিল।

আধুনিক যুগত কালি প্ৰতীক হিচাপে

আধুনিক যুগত কালি নিজৰ অসংযত চৰিত্ৰ আৰু অদম্য কাৰ্য্যৰ বাবে নাৰীবাদৰ প্ৰতীক হৈ পৰিছে। ২০ শতিকাৰ পৰা নাৰীবাদী আন্দোলনৰ প্ৰতীক আৰু বিভিন্ন স্বাৰ্থৰ লগত খাপ খুৱাই ৰাজনীতিকৃত ব্যক্তিত্ব দুয়োটা আছিল। কালি আছিল নাৰীয়ে যি সৰ্বশক্তিমান মাতৃতন্ত্ৰৰ মৰ্যাদা লাভ কৰিছিল তাৰ প্ৰতীকপিতৃতন্ত্ৰৰ ওপৰত অত্যাচাৰ শক্তিশালী হ’ল। তাই আছিল পৃথিৱীৰ এক অনিয়ন্ত্ৰিত শক্তি, আৰু এই ধাৰণাটো নাৰী সবলীকৰণৰ বাবে উপযুক্ত আছিল।

কালীৰ বিষয়ে তথ্য

কালী যিকোনো পৌৰাণিক কাহিনীৰ অন্যতম জটিল দেৱী, যিয়ে এই সত্যটোক সামৰি লৈছে যে কমসংখ্যকেহে ভাল সম্পূৰ্ণ ভাল বা সম্পূৰ্ণ বেয়া খুব কমেইহে দেখা যায়। তেখেতক প্ৰায়ে হিন্দু দেৱতাৰ ভিতৰত অন্যতম মৰমিয়াল আৰু লালন-পালন কৰা বুলি বিশ্বাস কৰা হয় আৰু তেওঁক মাতৃ দেৱী আৰু ৰক্ষক হিচাপে দেখা যায়।

কালিৰ শক্তি আৰু কৰ্তৃত্বই নাৰী শক্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। তাই এগৰাকী শক্তিশালী নাৰী ফিগাৰ।

সাধাৰণতে কালিক মচুৰ দাইল, ফল-মূল আৰু চাউলৰ দ্বাৰা তৈয়াৰী মিঠাই আৰু খাদ্য আগবঢ়োৱা হয়। তান্ত্ৰিক পৰম্পৰাত কালীক পশু বলি দিয়া হয়।

কালিৰ স্বামী শিৱ।

কালী হৈছে সময়, মৃত্যু, ধ্বংস, প্ৰলয়, যৌনতা, হিংসা আৰু লগতে মাতৃত্বৰ প্ৰেম আৰু সুৰক্ষাৰ দেৱী।

চমুকৈ

কালি সকলো হিন্দু দেৱতাৰ ভিতৰত আটাইতকৈ জটিল দেৱতাৰ ভিতৰত আছে, আৰু লগতে আটাইতকৈ ভুল বুজাবুজিৰ অন্যতম। মুখ্য মূল্যত তাইক প্ৰায়ে দুষ্ট দেৱী বুলি ধৰা হয়, কিন্তু ভালদৰে চালে দেখা যায় যে তাই বহুত বেছি প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। আন হিন্দু দেৱতাৰ বিষয়ে জানিবলৈ আমাৰ হিন্দু দেৱতাৰ ওপৰত গাইড চাওক।