বিষয়বস্তুৰ তালিকা
সাগৰে মানুহক সদায় এক ৰহস্যময় পৃথিৱী হিচাপে মোহিত আৰু ভয় খুৱাই আহিছে যিখন বহুলাংশে অন্বেষিত হৈয়েই আছে। সাগৰৰ খোলাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি জাহাজৰ ধ্বংসাৱশেষলৈকে বহুতো প্ৰতীক আছে যিয়ে সাগৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, ইয়াৰ ৰহস্য, শক্তি আৰু অভাৱনীয়তা প্ৰদৰ্শন কৰে।
ডলফিন
সাগৰৰ আটাইতকৈ স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত প্ৰতীক <৭>ডলফিনে গ্ৰীক আৰু ৰোমানসকলৰ লোককথাত স্থান পাইছিল। ইলিয়াড ত হোমাৰে ডলফিনক একিলিছ ৰ উপমা হিচাপে ভক্ষণকাৰী সাগৰীয় জন্তু বুলি উল্লেখ কৰিছে। ছফক্লেছৰ ইলেক্ট্ৰা ত তেওঁলোকক “অব’-প্ৰেমী” বুলি কোৱা হৈছে, কাৰণ তেওঁলোকে যিবোৰ জাহাজত সংগীত বাজি আছে সেইবোৰক এস্কৰ্ট কৰে। প্লেটোৱে ৰিপাব্লিক ত লক্ষ্য কৰা মতে, এই জীৱবোৰে মানুহক সাগৰত ডুব যোৱাৰ পৰা ৰক্ষা কৰে, ইয়াক সুৰক্ষাৰ সৈতে জড়িত কৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।
ডলফিনৰ বিশ্বাসী, আনুগত্যশীল স্বভাৱ আৰু ইয়াৰ ৰূপৱতী গতিবিধি, লুতুৰি-পুতুৰি, আৰু বুদ্ধিমত্তা সকলো কিংবদন্তিৰ বস্তু। ইহঁত অন্যতম প্ৰিয় সাগৰীয় জীৱ আৰু সাগৰৰ স্বাধীনতা আৰু বিস্তৃতিৰ প্ৰতীক হৈয়েই আছে।
হাঁহ
সাগৰৰ শক্তিশালী শিকাৰু হাঁহক হিচাপে দেখা যায় ক্ষমতা , শ্ৰেষ্ঠত্ব, আৰু আত্মৰক্ষাৰ প্ৰতীক। ই ভয় আৰু ভয় দুয়োটাকে উদগনি দিয়ে, আৰু সমাজে ইয়াক কেনেদৰে চায় তাৰ ক্ষেত্ৰত ই প্ৰায়ে ডলফিনৰ বিপৰীতমুখী। খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৪৯২ চনত গ্ৰীক লেখক হেৰ’ড’টাছে তেওঁলোকক “সাগৰীয় দানৱ” বুলি উল্লেখ কৰিছিল যিয়ে ভূমধ্যসাগৰত জাহাজ ধ্বংসপ্ৰাপ্ত পাৰ্চী নাৱিকসকলক আক্ৰমণ কৰিছিল। টেৰেণ্টামৰ গ্ৰীক কবি লিওনিডাছে হাঁহটোক এইদৰে বৰ্ণনা কৰিছে যে “কগভীৰৰ মহান দানৱ”। আচৰিত নহয় যে প্ৰাচীন নাৱিকসকলে তেওঁলোকক মৃত্যুৰ আগজাননী হিচাপে গণ্য কৰিছিল।
প্ৰাচীন মায়া সংস্কৃতি ত অনুষ্ঠানত সাগৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ হাঁহৰ দাঁত ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। পবিত্ৰ মায়া স্থানত সমাধিস্থ প্ৰসাদত পোৱা গৈছিল আৰু ইয়াৰ উপৰিও আৰম্ভণিৰ ক্লাছিক মায়া যুগৰ, প্ৰায় ২৫০ৰ পৰা ৩৫০ খ্ৰীষ্টাব্দৰ হাঁহৰ দৰে সাগৰীয় দানৱৰ চিত্ৰও আছিল। ফিজিত শ্বাৰ্ক-দেৱতা ডাকুৱাকাই মানুহক সাগৰত হোৱা সকলো ধৰণৰ বিপদৰ পৰা সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। কাডাভুৰ মানুহে হাঁহক ভয় নকৰে, কিন্তু তেওঁলোকক শ্ৰদ্ধা কৰে, হাঁহ দেৱতাক সন্মান জনাই কাভা নামৰ স্থানীয় পানীয় সাগৰত ঢালি দিয়ে।
সাগৰীয় কচ্ছপ
যদিও “কচ্ছপ” আৰু... “কচ্ছপ” বিনিময়ত ব্যৱহাৰ কৰা হয়, একে নহয়। সকলো কচ্ছপক কচ্ছপ বুলি গণ্য কৰা হয় যদিও সকলো কচ্ছপ কচ্ছপ নহয়। কচ্ছপ স্থলজ প্ৰাণী, কিন্তু সাগৰীয় কচ্ছপ সম্পূৰ্ণৰূপে সাগৰত বাস কৰে, যাৰ বাবে ইহঁত সাগৰৰ প্ৰতীক।
কচ্ছপৰ পিছফালৰ অংগ আৰু ভৰি হাতীৰ দৰে, কিন্তু সাগৰীয় কচ্ছপৰ দীঘল, পেডেলৰ দৰে ফ্লিপাৰ থাকে যাৰ বাবে খাপ খাই পৰে সাঁতোৰ. সাগৰীয় কচ্ছপবোৰো গভীৰ ডুবাৰু আৰু পানীৰ তলত শুই থাকে। কোৱা হয় যে মতা চৰাইবোৰে কেতিয়াও পানী এৰি নাযায়, আৰু মাইকী চৰাইবোৰে কেৱল কণী পাৰিবলৈহে স্থলভাগত আহে।
সাগৰৰ খোলা
সাগৰৰ খোলাবোৰক সাগৰৰ সৈতে জড়িত উৰ্বৰতাৰ প্ৰতীক হিচাপে . গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত তেওঁলোকৰ ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক আছে এফ্ৰ’ডাইট , প্ৰেম আৰু সৌন্দৰ্য্যৰ দেৱী, যিগৰাকীৰ জন্ম হৈছিল সাগৰীয় ফেনৰ পৰা, আৰু...চেণ্ড্ৰ' বটিচেলিৰ শুক্ৰৰ জন্ম ত ৰোমান দেৱী ভেনাছ ক স্কেলপৰ খোলাত থিয় হৈ থকা দেখা গৈছে। সৌন্দৰ্য্য আৰু আড়ম্বৰৰ বাবে সমগ্ৰ বিশ্বতে সাগৰীয় খোলা সংগ্ৰহ কৰা হয়—কিন্তু ইয়াৰ ভিতৰত এটা বিৰল হৈছে “সাগৰৰ মহিমা” নামেৰে জনাজাত শঙ্কুৰ খোলা।
প্ৰবাল
ৰসাল প্ৰবাল বাগিচাই কৰিব পাৰে কেৱল অগভীৰ পানীতেই নহয়, গভীৰ সাগৰতো পোৱা যায়। সাগৰীয় জীৱৰ ঘৰ হিচাপে কাম কৰা প্ৰবালবোৰ সাগৰৰ প্ৰতীক—আৰু পিছলৈ সুৰক্ষা, শান্তি আৰু ৰূপান্তৰৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰে। প্ৰাচীন গ্ৰীক, ৰোমান আৰু আমেৰিকাৰ থলুৱা লোকসকলে ইয়াক গহনা হিচাপে গঢ়ি তুলিছিল আৰু বেয়াৰ বিৰুদ্ধে তাবিজ হিচাপে পিন্ধিছিল। জৰ্জিয়ান যুগৰ পৰা ভিক্টোৰিয়ান যুগৰ আৰম্ভণিলৈকে কেমিঅ' আৰু আঙঠিত ইহঁত অতি জনপ্ৰিয় গহনা শিল আছিল।
ঢৌ
গোটেই ইতিহাসত ঢৌ সাগৰৰ শক্তি আৰু শক্তিৰ প্ৰতীক হৈ আহিছে। সেইবোৰ অভাৱনীয়, আৰু কিছুমান বিধ্বংসী হ’ব পাৰে৷ চুনামী শব্দটো জাপানী শব্দ tsu আৰু nami ৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে, যাৰ অৰ্থ ক্ৰমে বন্দৰ আৰু ঢৌ ।
শিল্পত কাটছুছিকা হোকুছাইৰ ধাৰাবাহিক মাউণ্ট ফুজিৰ ছয়ত্ৰিশ দৃশ্য , কানাগাৱাৰ ওচৰৰ মহান ঢৌ য়ে সাগৰৰ শক্তিক ৰূপৱতীভাৱে চিত্ৰিত কৰিছে যদিও ইয়াৰ বহুতো পৰস্পৰ বিৰোধী ব্যাখ্যা লাভ কৰিছে যিবোৰ ইয়াৰ সৃষ্টিকৰ্তাৰ উদ্দেশ্য নাছিল। কাঠৰ ব্লকৰ প্ৰিন্টটোৱে আচলতে এটা দুষ্ট ঢৌক চিত্ৰিত কৰিছে—ক নহয়চুনামী।
ঘূৰ্ণীবতা
সাগৰৰ শক্তিৰ প্ৰতীক, ঘূৰ্ণীবতাহ গ্ৰীক নাৱিকসকলৰ বাবে বিপদৰ প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল যেতিয়া তেওঁলোকে প্ৰথমবাৰৰ বাবে ভূমধ্যসাগৰীয় জলসীমাত সাহস কৰিছিল। ইয়াক আন্ধাৰৰ গভীৰতা, মহান অধ্যায় আৰু অজ্ঞাত বুলি ব্যাখ্যা কৰা হৈছে।
ঘূৰ্ণীবস্তুৰ কেইবাটাও গ্ৰীক মিথত ভূমিকা আছে। ঘূৰ্ণীবতাহৰ ব্যাখ্যা হ'ল taht Charybdis হৈছে সাগৰীয় দানৱে বিপুল পৰিমাণৰ পানী গিলি পেলায়, বিশাল ঘূৰ্ণীবতাহৰ সৃষ্টি কৰে যিয়ে ইয়াৰ পথত থকা সকলো ধ্বংস কৰে।
প্লিনি দ্য এলডাৰে আনকি Charybdis ৰ ঘূৰ্ণীবতাহক কুখ্যাত বিশ্বাসঘাতক বুলিও বৰ্ণনা কৰিছিল। হোমাৰৰ অডিচি ত ই ট্ৰ’জান যুদ্ধ ৰ পৰা ঘৰলৈ যোৱাৰ পথত অডিচিয়াছ ৰ জাহাজখন ধ্বংস কৰি পেলায়। এপ'লনিয়াছ ৰোডিয়াছৰ আৰ্গন'টিকা ত ইও আৰ্গন'টসকলৰ যাত্ৰাত বাধা হৈ পৰিছিল যদিও সাগৰ দেৱী থেটিছ ই তেওঁলোকৰ জাহাজখনক এস্কৰ্ট কৰিছিল।
জাহাজৰ ধ্বংসাৱশেষ
<২>যদিও জাহাজ ধ্বংসৰ বহু ব্যাখ্যা আছে, ই সাগৰৰ শক্তি, আৰু জীৱনৰ ভংগুৰতাৰ প্ৰমাণ। টাইটানিকৰ বিষয়ে সকলোৱে জানে, কিন্তু সমগ্ৰ বিশ্বতে লাখ লাখ অনাৱিষ্কৃত জাহাজৰ ধ্বংসাৱশেষ আছে, য’ত আটাইতকৈ পুৰণি ডুব যোৱা জাহাজবোৰ প্ৰায় ১০ হাজাৰ বছৰ পুৰণি। আচৰিত নহয়, প্ৰাচীন কালৰে পৰাই লেখক, শিল্পী আৰু পণ্ডিতসকলৰ বাবে এইবোৰ প্ৰেৰণাৰ উৎস।ডুব যোৱা জাহাজৰ আদিম কাহিনীবোৰৰ ভিতৰত এটা হ'ল জাহাজ ধ্বংসপ্ৰাপ্ত নাৱিকৰ কাহিনী<১০> যিটো মিচৰৰ মধ্য ৰাজ্য, ১৯৩৮ চনৰ আশে-পাশে বুলি ধৰিব পাৰিখ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১৬৩০ চনলৈকে। অডিচি ত জিউছৰ সহায়ত অডিচিয়াছ কেলিপ্সো ৰ দ্বীপৰ পৰা মুক্ত হয়, কিন্তু গ্ৰীক সাগৰৰ দেৱতা প’ছিডনে এক বৃহৎ ঢৌ পঠিয়াই দিয়ে তাৰ নাওখনৰ ওপৰেৰে খুন্দা মৰাৰ ফলত জাহাজখন ধ্বংস হয়।
Trident
যদিও trident বিভিন্ন সংস্কৃতিত পোৱা গৈছে, তথাপিও ই গ্ৰীক সাগৰৰ জনপ্ৰিয় প্ৰতীক হৈয়েই আছে দেৱতা প'চেইডন, আৰু সম্প্ৰসাৰণৰ দ্বাৰা, সাগৰ আৰু সাগৰৰ ওপৰত সাৰ্বভৌমত্বৰ প্ৰতীক হৈ পৰিছে। গ্ৰীক কবি হেচিঅ’ডৰ মতে এই অস্ত্ৰটো তিনিজন চাইক্ল’পে তৈয়াৰ কৰিছিল যিয়ে জিউছৰ বজ্ৰপাত আৰু হেডিছৰ হেলমেটও তৈয়াৰ কৰিছিল। ৰোমানসকলে প'ছিডনক নেপচুনক তেওঁলোকৰ সাগৰীয় দেৱতা হিচাপে চিনাক্ত কৰিছিল যাক ত্ৰিশূলৰ দ্বাৰাও প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হৈছিল।
অগাধ
গভীৰ সাগৰৰ দৰে দূৰত্বত পৃথিৱীত কোনো ঠাই নাই, যাৰ ফলত অগাধটোক প্ৰতীক হৈ পৰিছে সাগৰ। ইয়াক সাধাৰণতে অনিৰ্দিষ্ট গভীৰতা বা অনিশ্চয়তাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয় যদিও, সাগৰৰ তলত ৩,০০০ৰ পৰা ৬,০০০ মিটাৰ তললৈ পেলেজিক জ’নত বাস্তৱ জীৱনৰ এটা অগাধ আছে। ই এটা ঠাণ্ডা, আন্ধাৰ ঠাই, ই বহুতো সাগৰীয় জীৱৰ ঘৰ হিচাপে কাম কৰে, যাৰ বহুতো এতিয়াও আৱিষ্কাৰ হোৱা নাই।
গভীৰ সাগৰৰ খাদ
নেচনেল জিঅ'গ্ৰাফিক<8 অনুসৰি>, “সাগৰৰ খাদবোৰ সাগৰৰ তলত দীঘলীয়া, সংকীৰ্ণ বিষণ্ণতা। এই খাদবোৰ হৈছে সাগৰৰ গভীৰ অংশ—আৰু পৃথিৱীৰ কিছুমান গভীৰ প্ৰাকৃতিক স্থান”। ইহঁতৰ গভীৰতা ৬০০০ মিটাৰৰ পৰা ১১,০০০ মিটাৰতকৈও অধিক। আচলতে এই অঞ্চলটো...যাক “হাডাল জ’ন” বুলি কোৱা হয়, যাৰ নামকৰণ কৰা হৈছে পাতালৰ গ্ৰীক দেৱতা হেডিছৰ নামেৰে। এই খাদবোৰ ২০ শতিকালৈকে অন্বেষণ কৰা হোৱা নাছিল, আৰু প্ৰথমে ইয়াক “গভীৰ” বুলি কোৱা হৈছিল।
কিন্তু প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধৰ পিছত ইয়াক “খাদ” বুলি কোৱা হৈছিল, যেতিয়া খাদ যুদ্ধত এই শব্দটো সংকীৰ্ণৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল , গভীৰ খাদ। চেলেঞ্জাৰ ডিপকে ধৰি মাৰিয়ানা ট্ৰেঞ্চ পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ গভীৰ ঠাই, আৰু ই প্ৰায় ৭ মাইল দ।
সাগৰীয় বৰফ
সাগৰৰ পানীত থকা বৰফৰ টুকুৰাৰ দৰে সাগৰীয় নিয়ৰ হৈছে বৰষুণ হোৱা বগা ফুলি উঠা টুকুৰা ওপৰৰ পৰা সাগৰৰ তলৰ তললৈ। আড়ম্বৰপূৰ্ণ শব্দৰ নাম থকাৰ পিছতো আচলতে ই স্থলভাগৰ পৰা সাগৰত ধুই পেলোৱা জৈৱিক পদাৰ্থৰে গঠিত খাদ্য। তুষাৰপাতৰ দৰে ধুনীয়া নহ'বও পাৰে, কিন্তু গভীৰৰ এটা প্ৰধান খাদ্য, আৰু সাগৰখনে বছৰজুৰি ইয়াৰ ড'জ পায়।
Wrapping Up
সাগৰক বহুতো প্ৰতীকেৰে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হৈছে – ইয়াৰে কেইবাটাও হৈছে সাগৰীয় জীৱ আৰু সাগৰত পোৱা বস্তু, যেনে ডলফিন, হাঁহ, আৰু সাগৰীয় কচ্ছপ। ঘূৰ্ণীবতাহ আৰু ঢৌৰ দৰে কিছুমান সাগৰীয় ৰহস্য আৰু পৰিঘটনাকো সাগৰৰ শক্তি আৰু শক্তিৰ প্ৰতিনিধিত্ব হিচাপে দেখা যায় আৰু ই অগণন শিল্প আৰু সাহিত্যৰ সৃষ্টিৰ বাবে অনুপ্ৰাণিত কৰিছে।
