বিষয়বস্তুৰ তালিকা
প্ৰথম দৃষ্টিত, খোলাযুক্ত বাদামী পাইনকনবোৰ অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ বা উল্লেখযোগ্য যেন নালাগে। বেছিভাগ মানুহেই ইয়াক উৎসৱমুখৰ অনুষ্ঠানৰ বাবে সজ্জাৰ বস্তুৰ বাহিৰে আন একো নহয় বুলি ভাবে। কিন্তু বাস্তৱত পাইনকন অতি উপযোগী আৰু ইয়াৰ দ্বাৰা প্ৰাকৃতিক পৰিৱেশত অপৰিসীম অৰিহণা আছে। বহু প্ৰাচীন সংস্কৃতিৰ বিশ্বাস পদ্ধতিৰ সৈতেও ইহঁতৰ জটিল সম্পৰ্ক আছে। পাইনকনৰ অৰ্থ আৰু তাৎপৰ্য্যৰ ওপৰত অধিক দৃষ্টি নিক্ষেপ কৰোঁ আহক।
পাইনকনৰ উৎপত্তি আৰু ইতিহাস
পাইন গছ পৃথিৱী গ্ৰহৰ অন্যতম পুৰণি প্ৰজাতি, ইয়াৰ ইতিহাস অনুসৰণ কৰা হয় প্ৰায় ১৫.৩ কোটি বছৰৰ আগতে। এই গছবোৰক জিমনোস্পাৰ্ম নামৰ প্ৰাচীন উদ্ভিদৰ এটা গোটৰ অধীনত ভাগ কৰা হয়।
পাইন গছবোৰে পাইনকন নামেৰে জনাজাত শংকু আকৃতিৰ অংগ উৎপন্ন কৰে। পাইনকন হৈছে কাঠৰ দৰে আৰু খোলাযুক্ত গঠন যিয়ে বীজ জমা কৰি ৰাখে আৰু গছৰ পুনৰুত্পাদনত সহায় কৰে। উষ্ণ বতৰত ইহঁতে খোল খায় আৰু অধিক বৃদ্ধি আৰু বিকাশৰ বাবে বীজ এৰি দিয়ে। এইদৰে পাইনকনে কনিফাৰ গছৰ বিৱৰ্তনৰ অগ্ৰগতিত মুখ্য ভূমিকা পালন কৰিছে।
সংস্কৃতিত পাইনকন
বহু প্ৰাচীন সভ্যতা আৰু সংস্কৃতিত পাইনকনে গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছে। পাইনকনৰ গভীৰ অৰ্থবোৰ ভালদৰে চাওঁ আহক।
এজটেক
এজটেকসকলৰ বাবে পাইনকন আছিল আধ্যাত্মিকতা আৰু অমৰত্বৰ প্ৰতীক। কৃষি আৰু পুষ্টিৰ এজটেক দেৱীক প্ৰায়ে পাইনকন আৰু...চিৰসেউজ গছ। দেৱীসকলৰ হাতত এই বস্তুবোৰে অমৰত্ব আৰু অনন্ত জীৱনক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল।
মিচৰৰ লোক
মিচৰৰ দেৱতা অচিৰিছ ই টিপযুক্ত সাপৰ লাখুটি লৈ ফুৰিছিল এটা পাইনকন। যদিও মিচৰীয়াসকলে এই পাইনকনটোৰ কোনো বিশেষ অৰ্থ নিদিলে যেন লাগে, গৱেষকসকলে ইয়াক কুণ্ডলিনি শক্তি ৰ সৈতে জড়িত কৰিছে। সেই অনুসৰি ষ্টাফত থকা সাপবোৰে কুণ্ডলিনি শক্তিৰ উত্থানক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আৰু পাইনকনে নিজেই পাইনেল গ্ৰন্থি বা শক্তিৰ শিখৰত উপনীত হোৱা বিন্দুৰ প্ৰতীক।
অচূৰীয়া
কাৰণ অচূৰসকলৰ মাজত পাইনকন আছিল অমৰত্ব আৰু আলোকজ্জ্বলতাৰ প্ৰতীক। প্ৰাচীন অচূৰৰ ৰাজপ্ৰসাদৰ খোদিত শিল্পকৰ্মবোৰ ডেউকাযুক্ত দেৱতাৰে গঠিত আছিল, যিবোৰে ওপৰত পাইনকন ধৰিছিল। এই পাইনকনবোৰৰ কেইটামান জীৱনৰ গছ ক পৰগাছা কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।
চেল্ট
কেলটিক সংস্কৃতি আৰু পৰম্পৰাত পাইনকন আছিল এটা উৰ্বৰতা আৰু পুনৰুত্পাদনৰ প্ৰতীক। চেলটিক মহিলাসকলে গৰ্ভধাৰণৰ প্ৰক্ৰিয়াটো ক্ষিপ্ৰ কৰিবলৈ আঠুৱাৰ তলত পাইনকন ৰাখিছিল।
গ্ৰীক
গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনী ত ডাইঅ'নিছাছ, দেৱতা... ৱাইন আৰু ফলপ্ৰসূতা, পাইনকন এটাৰে টিপ দিয়া এটা লাখুটি কঢ়িয়াই লৈ ফুৰিছিল। এই লাখুটিটো উৰ্বৰতাৰ প্ৰতীক আছিল আৰু ইয়াক আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। ডাইঅ'নিছাছৰ মহিলা অনুগামীসকলেও একেধৰণৰ লাখুটি কঢ়িয়াই লৈ ফুৰিছিল যিয়ে তেওঁলোকক অতিপ্ৰাকৃতিক শক্তি প্ৰদান কৰিছিল।
ধৰ্মত পাইনকন
পাইনকনক জটিলভাৱে সংযুক্ত কৰা হৈছেবিশ্বৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ বিশ্বাস ব্যৱস্থা। খ্ৰীষ্টান আৰু হিন্দু ধৰ্মত ইহঁতে কি প্ৰতিনিধিত্ব কৰে তাক চমুকৈ চাওঁ আহক।
খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম
পাইনকন ফিচাৰড অন চেক্ৰেড ষ্টাফ অৱ দ্য পোপৰ
পিনেকন আইকনগ্ৰাফী আৰু প্ৰতীক খ্ৰীষ্টান ধৰ্মত ব্যাপক। পোপে নিজেই পাইনকনৰ খোদিত কৰা পবিত্ৰ লাখুটি এটা লৈ ফুৰে। ইয়াৰ উপৰিও কোট অৱ আৰ্মছৰ তিনিটা মুকুট পাইনকনৰ গঠনৰ সৈতে মিল খায়। এই বস্তুবোৰত শঙ্কুটোৱে সৰ্বদৰ্শী তৃতীয় চকুক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, যাৰ সাধাৰণৰ বাহিৰত অনুভৱ কৰাৰ শক্তি থাকে।
পাইনকনক খ্ৰীষ্টান বিশ্বাসত জ্ঞান আৰু আলোকসজ্জাৰ প্ৰতীক হিচাপেও দেখা যায়। বহুতো গীৰ্জাত পাইনকনৰ আকৃতিত খোদিত মমবাতি ৰখা আৰু লেম্প থাকে।
কিছুমান পণ্ডিতেও বিশ্বাস কৰে যে হৱাই আপেলৰ আকাংক্ষা কৰা নাছিল, বৰঞ্চ পাইনকনৰ দ্বাৰা প্ৰলোভিত হৈছিল। এই তত্ত্ব অনুসৰি পাইনকনৰ লগত সাপ থাকে কাৰণ ই এসময়ত প্ৰলোভনৰ আদি বস্তু আছিল।
হিন্দু ধৰ্ম
হিন্দু ধৰ্মত কেইবাগৰাকীও দেৱ-দেৱীক পাইনকনেৰে চিত্ৰিত কৰা হয় তেওঁলোকৰ হাতত। ধ্বংসৰ দেৱতা শিৱৰ চুলিৰ ৰং পাইনকনৰ দৰে। এই উপস্থাপনসমূহৰ প্ৰতীকী অৰ্থ নিৰ্ণয় কৰিব নোৱাৰি, কিন্তু এইটো কোৱাটো নিৰাপদ যে পাইনকন প্ৰাচীন হিন্দু সংস্কৃতিৰ এক অবিচ্ছেদ্য অংশ আছিল।
পাইনকন আৰু পাইনেল গ্ৰন্থি
পাইনকনসমূহৰ সৈতে ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক আছে পাইনেল গ্ৰন্থি, দুয়োটা দিশতেৰূপ আৰু কাৰ্য্যসমূহ। মগজুৰ দুটা গোলাৰ্ধৰ মাজত অৱস্থিত এই গ্ৰন্থিটোৰ আকৃতি পাইনকনৰ দৰে।
পাইনকন আৰু পাইনেল গ্ৰন্থি দুয়োটাই নিজৰ প্ৰয়োজন আৰু প্ৰয়োজনীয়তাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি পোহৰৰ তীব্ৰতা নিয়ন্ত্ৰণ কৰে।
পাইনকন ঠাণ্ডা বা আন্ধাৰ হ'লে ইয়াৰ স্কেল বন্ধ কৰে আৰু উষ্ণতা ঘূৰি আহিলে নিজকে মুকলি কৰে। একেদৰে পাইনেল গ্ৰন্থিয়ে দিনত মানুহক সজাগ কৰি ৰাখিবলৈ আৰু ৰাতি টোপনি যাবলৈ মেলাটনিনৰ মাত্ৰা নিয়ন্ত্ৰণ কৰে।
পিনেকন আৰু পাইনেল গ্ৰন্থিকো জ্ঞান-প্ৰকাশৰ সৰ্বোচ্চ প্ৰতীক হিচাপে দেখা গৈছে। পূবৰ সংস্কৃতিত পাইনেল গ্ৰন্থি তৃতীয় চকুৰ আসন, যিটো আধ্যাত্মিকতাৰ শিখৰত মুকলি হয়।
পাইনকনৰ প্ৰতীকী অৰ্থ
আমি ইতিমধ্যে এবাৰ চকু ফুৰালোঁ নিৰ্দিষ্ট সংস্কৃতি আৰু ধৰ্মত পাইনকনৰ অৰ্থৰ ওপৰত। এই খণ্ডত পাইনকনৰ সাধাৰণ অৰ্থটো চাওঁ আহক।
- পুনৰ্জন্ম আৰু পুনৰুত্থানৰ প্ৰতীক: পাইনকন পুনৰুত্পাদনৰ প্ৰতীক, কিয়নো ই পাইন গছৰ বীজ সুৰক্ষিত, লালন-পালন আৰু যত্ন কৰি পাইন গছৰ অস্তিত্বত অৰিহণা যোগায়।
- আলোকজ্জ্বলতাৰ প্ৰতীক: পাইনকন পাইনেল গ্ৰন্থিৰ সৈতে ওতঃপ্ৰোতভাৱে জড়িত, যাক তৃতীয় চকুৰ আসন বুলিও কোৱা হয়। এজন ব্যক্তিয়ে প্ৰথমে নিজৰ শৰীৰৰ ভিতৰৰ সকলো শক্তিৰ উৎসত টেপ কৰে, তাৰ পিছত কপালত উপনীত হয়, যিটো চূড়ান্ত আধ্যাত্মিক প্ৰাপ্তি আৰু জ্ঞান-প্ৰাপ্তিৰ উৎস।
- চিহ্নপূৰ্ণতা: পাইনকন পৰিপক্কতাৰ প্ৰতীক, কিয়নো ই বীজ মুক্ত কৰিবলৈ সম্পূৰ্ণৰূপে সাজু হ'লেহে নিজৰ খোলা খোলে।
- উৰ্বৰতাৰ প্ৰতীক: যিহেতু পাইনকনে পাইন গছৰ বীজ ধৰি ৰাখে, সেয়েহে ই উৰ্বৰতাৰ সৈতে জড়িত।
- উৎসৱৰ প্ৰতীক: পাইনকন হৈছে পৰম্পৰাগতভাৱে বৰদিনত পোৱা এটা বস্তু। সাধাৰণতে খ্ৰীষ্টমাছ গছ সজাবলৈ আৰু যিকোনো উৎসৱমুখৰ সজ্জাক উষ্ণ, আৰামদায়ক স্পৰ্শ দিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়।
শিল্প আৰু ভাস্কৰ্য্যত পাইনকন
পাইনকন বহু প্ৰাচীন শিল্পৰ এটা অংশ টুকুৰা, ভাস্কৰ্য্য, আৰু অট্টালিকা। প্ৰায়ে স্পষ্ট নহ’লেও ইহঁতে শতিকাজুৰি মানুহৰ সৃষ্টিশীলতাক অনুপ্ৰাণিত কৰি আহিছে।
আংকোৰ ৱাট
এংগ’ৰ ৱাট, কম্বোডিয়া
কম্বোডিয়াৰ এংগোৰ ৱাটৰ ধ্বংসাৱশেষত পাইনকন প্ৰতীকবাদৰ বহু উদাহৰণ পোৱা যায়। অট্টালিকাটোৰ আটাইতকৈ আকৰ্ষণীয় বৈশিষ্ট্যটো হ’ল পাইনকনৰ দৰে খোদিত কৰা বিশাল টাৱাৰ।
পিগনা
প্ৰাচীন ৰোমানসকলে এটা পিগনা বা পাইনকনৰ দৰে আকৃতিৰ ব্ৰঞ্জৰ ভাস্কৰ্য্য নিৰ্মাণ কৰিছিল। এটা মিথ অনুসৰি এইটো প্যান্থেয়নৰ ওপৰত ৰখা হৈছিল আৰু ই অট্টালিকাৰ ভল্টৰ বাবে ঢাকনি হিচাপে কাম কৰিছিল। পিছলৈ পিগনাটো এটা ফোয়াৰালৈ পৰিণত হয় আৰু ইয়াক আইছিছ মন্দিৰৰ ওচৰত ৰখা হৈছিল। আজিকালি এই ভাস্কৰ্য ভেটিকান চহৰত পোৱা যায়।
মেছনিক সজ্জা
মেছনিক সজ্জা আৰু শিল্পত পাইনকন উল্লেখযোগ্য। ৰ চিলিঙত খোদিত কৰা হৈছেমেছনিক লজ আৰু অট্টালিকা। নিউয়ৰ্কৰ এটা অট্টালিকাৰ মেছনিক ডিজাইনত দুটা সাপ আৰু এটা পাইনকন আছে।
চমুকৈ
পাইনকন প্ৰাচীন কালৰে পৰা মানৱ সমাজ আৰু সংস্কৃতিৰ এক অবিচ্ছেদ্য অংগ। ব্যৱহাৰিক আৰু সুন্দৰ বস্তু হিচাপে পাইনকনে মানুহৰ কল্পনাশক্তিক অনুপ্ৰাণিত আৰু মোহিত কৰি ৰাখিছে। <৩>
