পৰম্পৰাগত চীনা লোককথা আৰু পৌৰাণিক কাহিনী যিমানেই চহকী আৰু বৈচিত্ৰময় সিমানেই ইয়াৰ বাবে নতুনসকলৰ বাবে বিভ্ৰান্তিকৰ। বহুদেৱতাবাদী আৰু সৰ্বদেৱতাবাদী একে সময়তে চীনা পৌৰাণিক কাহিনী তিনিটা ভিন্ন ধৰ্ম আৰু দৰ্শনেৰে গঠিত – তাওবাদ , বৌদ্ধ ধৰ্ম , আৰু কনফুচিয়াছবাদ – লগতে একাধিক অতিৰিক্ত দাৰ্শনিক পৰম্পৰা।

শেষ ফলাফল হৈছে দেৱতা, মহাজাগতিক শক্তি আৰু নীতি, অমৰ নায়ক আৰু নায়িকা, অজগৰ আৰু দানৱ, আৰু ইয়াৰ মাজৰ সকলো বস্তুৰ এক কেতিয়াও শেষ নহোৱা প্যান্থেয়ন। এই সকলোবোৰৰ উল্লেখ কৰাটো এটা অসম্ভৱ কাম হ'ব কিন্তু আমি এই লেখাটোত চীনা পৌৰাণিক কাহিনীৰ যিমানবোৰ বিখ্যাত দেৱী-দেৱীক সামৰি ল'বলৈ চেষ্টা কৰিম।

দেৱতা, দেৱতা, নে আত্মা?

দেৱতাৰ কথা কওঁতে প্ৰতিটো ধৰ্ম আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ তাৰ অৰ্থ কি তাৰ সংজ্ঞা বেলেগ যেন লাগে। কিছুমান ধৰ্মই যিটোক দেৱতা বুলি কয়, আন কিছুমানে অৰ্ধদেৱতা বা কেৱল আত্মা বুলি ক’ব। আনকি একেশ্বৰবাদী ধৰ্মৰ একক আৰু সৰ্বজ্ঞানী দেৱতাসকলকো এজন প্যান্থেষ্টৰ বাবে তুচ্ছ আৰু অত্যধিক হ্ৰাসকাৰী যেন লাগিব পাৰে, উদাহৰণস্বৰূপে।

গতিকে, চীনা দেৱতাসকল ঠিক কি দেৱতা?

ওপৰৰ সকলোবোৰ,

চীনা পৌৰাণিক কাহিনীত আক্ষৰিক অৰ্থত সকলো আকৃতি আৰু আকাৰৰ দেৱতা আছে। স্বৰ্গ আৰু মহাবিশ্বৰ কিছু একশ্বৰবাদী দেৱতা আছে, বিভিন্ন আকাশী আৰু স্থলজ পৰিঘটনাৰ সৰু সৰু দেৱতা আছে, কিছুমান গুণ আৰু নৈতিক নীতিৰ পৃষ্ঠপোষক দেৱতা আছে,কিছুমান বৃত্তি আৰু শিল্পকৰ্মৰ দেৱতা, আৰু তাৰ পিছত নিৰ্দিষ্ট প্ৰাণী আৰু উদ্ভিদৰ দেৱতা।

চীনা পৌৰাণিক কাহিনীৰ বহুতো দেৱতাক শ্ৰেণীভুক্ত কৰাৰ আন এটা উপায় হ'ল ইহঁতৰ উৎপত্তিৰ দ্বাৰা। ইয়াত মূল তিনিটা গোট হৈছে উত্তৰ-পূব চীনৰ দেৱতা, উত্তৰ চীনৰ দেৱতা আৰু ভাৰতীয় মূলৰ দেৱতা।

এই দেৱতাসকলক বৌদ্ধ, তাওবাদী আৰু কনফুচিয়াছবাদী উৎপত্তিৰ দ্বাৰা ভাগ কৰাৰ চেষ্টাও কৰিব পাৰি, কিন্তু... তিনিটা ধৰ্মই ইজনে সিজনৰ মাজত অহৰহ দেৱতা, মিথ আৰু নায়কৰ বিনিময় কৰি আছে।

মুঠতে চীনা পৰিভাষাই দেৱতাৰ বাবে তিনিটা ভিন্ন শব্দ স্বীকৃতি দিয়ে – 神 shén, 帝 dì, আৰু 仙 xiān। শ্বেন আৰু ডিক সাধাৰণতে ঈশ্বৰ আৰু দেৱতা বুলি ইংৰাজী শব্দৰ চীনা সমতুল্য হিচাপে গণ্য কৰা হয় আৰু xiān ৰ অধিক সঠিক অনুবাদ হৈছে অমৰত্বত উপনীত হোৱা মানুহ, অৰ্থাৎ নায়ক, অৰ্ধদেৱতা, বুদ্ধ ইত্যাদি।

চীনা পৌৰাণিক কাহিনীৰ আটাইতকৈ বিখ্যাত দেৱতা

পাংগুৰ বাবে উৎসৰ্গিত মন্দিৰ। Public Domain.

চীনা পৌৰাণিক কাহিনীক বহুদেৱতাবাদী, সৰ্বদেৱবাদী বা একেশ্বৰবাদী বুলি সংজ্ঞায়িত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰাটো এটা ঘূৰণীয়া, বৰ্গক্ষেত্ৰ বা ত্ৰিকোণীয় গাঁতত ষড়ভুজযুক্ত টুকুৰা এটা ৰাখিবলৈ চেষ্টা কৰাৰ সৈতে মিল আছে – ই নিখুঁতভাৱে খাপ নাখাব (বা আচলতে) যিকোনো ঠাইতে। এইবোৰ মাত্ৰ পশ্চিমীয়া শব্দ আৰু চীনা পৌৰাণিক কাহিনীবোৰক এই শব্দৰে সঠিকভাৱে বৰ্ণনা কৰাটো অলপ কঠিন।

আমাৰ বাবে ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল বিভিন্ন দেৱ-দেৱীৰ দীঘলীয়া তালিকা যিবোৰ বহু ভিন্ন ধৰ্মৰ যেন লাগে... কাৰণ...তেওঁলোকে কৰে।

পৃথিয়বাদী ঈশ্বৰত্ব

চীনৰ মূল তিনিওটা ধৰ্মই কাৰিকৰীভাৱে প্যান্থেষ্টিক যাৰ অৰ্থ হ'ল তেওঁলোকৰ উচ্চতম “দেৱতা” কোনো চিন্তাশীল আৰু ব্যক্তিগত সত্তা নহয় কিন্তু... হৈছে ঈশ্বৰীয় বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড নিজেই।

চীনত আপুনি কাক সুধিব তাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি ইয়াৰ বহুতো নাম আছে:

• Tiān 天 আৰু Shàngdì ​​上帝 ৰ অৰ্থ সৰ্বোচ্চ দেৱতা
• Dì 帝 মানে মাত্ৰ দেৱতা
• Tàidì 太帝 ৰ অৰ্থ হ'ল মহান দেৱতা
• Yudiis the জেড দেৱতা
• Taiyiis the মহান একতা, আৰু ডজন ডজন, এই সকলোবোৰে একেজন ঈশ্বৰ বা ঈশ্বৰীয় মহাজাগতিক প্ৰকৃতিক
ক বুজায়

এই মহাজাগতিক দেৱতাক সাধাৰণতে ব্যক্তিগত আৰু ব্যক্তিহীন দুয়োটা, লগতে অন্তৰ্নিহিত আৰু অতিক্ৰমণীয় বুলিও বৰ্ণনা কৰা হয়। ইয়াৰ তিনিটা মূল গুণ হ’ল আধিপত্য, ভাগ্য আৰু বস্তুৰ প্ৰকৃতি।

এই মূল মহাজাগতিক দেৱত্বৰ বাহিৰেও চীনা পৌৰাণিক কাহিনীয়ে আন কেইবাজনো “সৰু” আকাশী বা স্থলজ দেৱতা আৰু দেৱতাক স্বীকৃতি দিয়ে। কিছুমান কেৱল নৈতিক নীতি যিবোৰক মানৱ ৰূপ দিয়া হৈছে আনহাতে কিছুমান হৈছে বছৰ বছৰ ধৰি ঈশ্বৰত্বৰ আৰোপ কৰা কিংবদন্তি চীনা নায়ক আৰু শাসক। ইয়াত কিছুমান উল্লেখযোগ্য:

য়ুডি 玉帝 – জেড দেৱতা বা ইউহুয়াং 玉皇

জেড সম্ৰাট বা জেড কিং কেৱল টিয়ান আৰু শ্বাংডিৰ আন নাম নহয় কিন্তু পৃথিৱীত সেই দেৱতাৰ মানৱীয় প্ৰতিনিধিত্ব হিচাপেও দেখা যায়। এই দেৱতাই প্ৰায়ে প্ৰতীকবিশুদ্ধতাৰ লগতে সৃষ্টিৰ ভয়ংকৰ উৎস।

পাংগু 盤古

এইজন আন এজন দেৱতা যি মহাবিশ্বৰ বাবে এক উপমা। পাংগুৱে য়িন আৰু ইয়াং ক পৃথক কৰাৰ লগতে পৃথিৱী আৰু আকাশৰ সৃষ্টি কৰা বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। পৃথিৱীৰ সকলো বস্তু তেওঁৰ মৃত্যুৰ পিছত তেওঁৰ শৰীৰৰ পৰাই গঠিত।

Doumu

The মহান ৰথৰ মাতৃ। এই দেৱীও প্ৰায়ে টিয়ানহৌ 天后 বা স্বৰ্গৰ ৰাণী সন্মানীয় উপাধি দিয়া হয়। তাতোকৈ ডাঙৰ কথাটো হ'ল, তাইক বিগ ডিপাৰ নক্ষত্ৰমণ্ডল (চীনা ভাষাত গ্ৰেট চেৰিয়েট)ৰ মাতৃ হিচাপে পূজা কৰা হয়।

গ্ৰেট চেৰিয়েট

এইটো ৭ টাৰে গঠিত এটা নক্ষত্ৰমণ্ডল দৃশ্যমান তৰা আৰু ২টা অদৃশ্য। তেওঁলোকৰ নজনেই জিউহুয়াংশ্বেন, <১৩>নজন ঈশ্বৰ-ৰজা<১৪> নামেৰে জনাজাত। ডৌমোৰ এই নজন পুত্ৰক নিজেই জিউহুয়াংদাদি ( ন ৰজাৰ মহান দেৱতা), বা ডুফু ( মহান ৰথৰ পিতৃ) হিচাপে গণ্য কৰা হয়। এইবোৰ চীনা পৌৰাণিক কাহিনীত কচমছ টিয়ানৰ মূল দেৱতাৰ আন নাম যিয়ে ডুমুক তেওঁৰ মাতৃ আৰু পত্নী দুয়োকে কৰি তোলে।

Yinyanggong 陰陽公 – Yinyang Duke, বা Yinyangsi 陰陽司 – Yinyang নিয়ন্ত্ৰক

এইটো হৈছে য়িন আৰু ইয়াঙৰ মাজৰ সংঘৰ আক্ষৰিক ব্যক্তিগতকৰণ। তাওবাদী দেৱতা য়িংয়াংগঙে প্ৰায়ে পাতাল জগতৰ দেৱতা আৰু প্ৰভু যেনে সম্ৰাট ডংগ্যুৱে, ৱুফু সম্ৰাট আৰু প্ৰভু চেংহুয়াঙক সহায় কৰিছিল।

Xiwangmu 西王母

এইটো এটা... পশ্চিমৰ ৰাণী মাতৃ নামেৰে জনাজাত দেৱী। তাইৰ মূল প্ৰতীক হৈছে চীনৰ কুনলুন পৰ্বত। এইগৰাকী মৃত্যু আৰু অমৰ দুয়োটাৰে দেৱী। এগৰাকী অন্ধকাৰ আৰু চথনিক (ভূগৰ্ভস্থ) দেৱী জিৱাংমু সৃষ্টি আৰু ধ্বংস দুয়োটা। তাই বিশুদ্ধ য়িনৰ লগতে ভয়ংকৰ আৰু সৌজন্যশীল দানৱ। বাঘ আৰু বয়নৰ সৈতেও তাইৰ সম্পৰ্ক আছে।

ইয়ানৱাং 閻王

চীনা পৌৰাণিক কাহিনীৰ পাৰ্গেটৰী ৰজা । তেওঁ ডিয়ু, পাতালৰ শাসক আৰু তেওঁক ইয়ানলুও ৱাং বা ইয়ামিয়া বুলিও কোৱা হয়। তেখেতে পাতাল জগতত বিচাৰক হিচাপেও কাম কৰে আৰু মৃত্যু হোৱা লোকসকলৰ আত্মাৰ ওপৰত বিচাৰ কৰাজন।

Heibai Wuchang 黑白無常, the Black and White Impermanence

এই দেৱতাই ডিয়ুত য়ানৱাঙক সহায় কৰে আৰু ইয়াক য়িন আৰু ইয়াং দুয়োটা নীতিৰ জীৱন্ত মূৰ্তি বুলি ধৰা হয়।

ম'হৰ মূৰ আৰু ঘোঁৰা-মুখ

এই অদ্ভুত নামেৰে নামাকৰণ কৰা দেৱতাসকল দিয়ু পাতালৰ ৰক্ষক। তেওঁলোকৰ মূল ভূমিকা হৈছে মৃতকৰ আত্মাক য়ানৱাং আৰু হেইবাই ৱুচাঙলৈ লৈ যোৱা।

ড্ৰেগন দেৱতা বা ড্ৰেগন ৰজা

龍神 লংশ্বেন, 龍王 লংৱাং, বা চিহǎই লংৱাং四海龍王 চীনা ভাষাত এই চাৰিটা দেৱতা বা জল আত্মা যিয়ে পৃথিৱীৰ সাগৰত শাসন কৰে। চীনাসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে পৃথিৱীত চাৰিটা সাগৰ আছে, প্ৰতিটো দিশত এটাকৈ আৰু প্ৰতিটো সাগৰৰ ওপৰত এজন ড্ৰেগন দেৱতাই শাসন কৰে। এই চাৰিটা অজগৰৰ ভিতৰত আছিল বগা অজগৰ 白龍 Báilóng, কৃষ্ণাংগড্ৰেগন 玄龍 Xuánlong, নীলা-সেউজীয়া ড্ৰেগন 青龍 Qīnglong, আৰু ৰঙা ড্ৰেগন 朱龍 Zhūlong.

Xīhé 羲和

মহান সূৰ্য্য দেৱী, বা মাতৃ of the Ten Suns, এজন সৌৰ দেৱতা আৰু ডি জুন – চীনৰ এজন প্ৰাচীন সম্ৰাটৰ দুগৰাকী পত্নীৰ ভিতৰত অন্যতম যিজনক এজন দেৱতা বুলিও বিশ্বাস কৰা হয়। তেওঁৰ আন এগৰাকী পত্নী আছিল চাংচি, এগৰাকী চন্দ্ৰ দেৱী।

Wēnshén 瘟神 – প্লেগ ঈশ্বৰ

এই দেৱতা – বা দেৱতাৰ এটা দল, সকলোকে এই নামেৰে উল্লেখ কৰা হয় – চীনৰ জনসাধাৰণৰ ওপৰত মাজে মাজে হোৱা সকলো ৰোগ, ৰোগ আৰু মহামাৰীৰ বাবে দায়ী। ৱেনশ্বেনক একক দেৱতা হিচাপে লোৱা সেই বিশ্বাস ব্যৱস্থাসমূহে সাধাৰণতে বিশ্বাস কৰে যে তেওঁ wen আত্মাৰ এটা সৈন্যবাহিনীৰ আদেশ দিয়ে যিয়ে তেওঁৰ নিৰ্দেশ পালন কৰে আৰু ভূমিৰ মাজেৰে ৰোগ বিয়পায়।

Xiāngshuǐshén 湘水神

প্ৰধান ছিয়াং নদীৰ পৃষ্ঠপোষক দেৱী। তেখেতক প্ৰায়ে বহুতো দেৱী বা নাৰী আত্মা হিচাপেও দেখা যায় যি সম্ৰাট ইয়াওৰ কন্যাও আছিল, যি এজন কিংবদন্তি শাসক যি চীনৰ পৌৰাণিক কাহিনীৰ তিনিজন ৰাষ্ট্ৰপতি আৰু পাঁচজন সম্ৰাটৰ ভিতৰত অন্যতম – প্ৰাচীন চীনৰ কিংবদন্তি শাসক।

তিনিজন ৰাজ্যপাল আৰু পাঁচ সম্ৰাটৰ সৈতে বিভ্ৰান্ত নহ’ব, এইবোৰ হৈছে মহাবিশ্বৰ তিনিটা “উলম্ব” ৰাজ্য আৰু পাঁচটা প্ৰকাশৰ মূৰ্তি মহাজাগতিক দেৱতাৰ।

伏羲 Fúxī – স্বৰ্গৰ পৃষ্ঠপোষক, 女媧 Nǚwā – পৃথিৱীৰ পৃষ্ঠপোষক, আৰু 神農 Shénnóng – কৃষক ঈশ্বৰ,...মানৱতাৰ পৃষ্ঠপোষক সকলোৱে 三皇 Sānhuáng – তিনিজন পৃষ্ঠপোষক গঠন কৰে।

একেদৰে, 黃帝 Huángdì – হালধীয়া দেৱতা, 蒼帝 Cāngdì – সেউজীয়া দেৱতা, 黑帝 Hēidì – ক'লা দেৱতা, 白帝 Báidì – the বগা দেৱতা, আৰু 赤帝 Chìdì – ৰঙা দেৱতাই সকলোৱে 五帝 Wǔdì — মহাজাগতিক দেৱতাৰ পাঁচ দেৱতা বা পাঁচটা প্ৰকাশ গঠন কৰে।

একেলগে তিনিজন পৃষ্ঠপোষক আৰু পাঁচ দেৱতাই স্বৰ্গৰ ক্ৰমটো গঠন কৰে, লগতে tán 壇, বা বেদী নামেৰে জনাজাত – ভাৰতীয় মণ্ডল ৰ সৈতে মিল থকা এটা ধাৰণা।

Léishén 雷神

The থাণ্ডাৰ গড বা থাণ্ডাৰ ড্যুক। তাও ধৰ্মৰ পৰা অহা এই দেৱতাক বিজুলী মাতৃ Diànmǔ 電母ৰ সৈতে বিবাহিত কৰা হৈছে। দুয়োজনে একেলগে স্বৰ্গৰ উচ্চ দেৱতাসকলে নিৰ্দেশ দিলে পৃথিৱীৰ মৰ্ত্যলোকক শাস্তি দিয়ে।

Cáishén 財神

The Wealth God<৪>। এই ক্ষুদ্ৰ দেৱতাজন এজন পৌৰাণিক ব্যক্তিত্ব যিয়ে শতিকাজুৰি বহু ঐতিহাসিক চীনা নায়কৰ ৰূপ ধাৰণ কৰা বুলি কোৱা হয়, য'ত কিছুমান সম্ৰাটও আছিল।

Lóngmǔ 龍母-

ড্ৰেগন মাদাৰ। এই দেৱী প্ৰথম অৱস্থাত মৰ্ত্য নাৰী আছিল। কিন্তু পাঁচটা কেঁচুৱা অজগৰ ডাঙৰ কৰাৰ পিছত তাইক দেৱতা হিচাপে গণ্য কৰা হয়। তাই মাতৃত্বৰ শক্তি আৰু আমি সকলোৱে ভাগ কৰা পাৰিবাৰিক বন্ধনৰ প্ৰতীক।

Yuèxià Lǎorén 月下老人

চন্দ্ৰৰ তলত বুঢ়া মানুহ, যাক চমুকৈ ইউ লাও বুলিও কোৱা হয় . এইজনেই চীনৰ প্ৰেম আৰু মিলনৰ দেৱতা। যাদুকৰী কাঁড়েৰে মানুহক গুলীয়াই দিয়াৰ পৰিৱৰ্তে ভৰিত ৰঙা বেণ্ড বান্ধি দিয়ে,

Zàoshén 灶神

অগ্নিকুণ্ড ঈশ্বৰ। চীনৰ পৌৰাণিক কাহিনীৰ বহুতো “ঘৰুৱা দেৱতা”ৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ দেৱতা জাও শ্বেন। ষ্ট'ভ গড বা কিচেন গড বুলিও জনাজাত জাও শ্বেন পৰিয়াল আৰু তেওঁলোকৰ মংগলৰ ৰক্ষক।

ৰেপিং আপ

আক্ষৰিক অৰ্থত চীনৰ আন শ শ দেৱতা আৰু দেৱী আছে, ইয়াৰ পৰা আৰম্ভ কৰি... টয়লেটৰ দেৱতালৈ (হয়, আপুনি ঠিকেই পঢ়িছে!) বা ৰাস্তালৈ কচমছৰ অলৌকিক দিশ। প্ৰাচীন চীনা পৌৰাণিক কাহিনীৰ দৰে আন কোনো ধৰ্ম বা পৌৰাণিক কাহিনীয়ে ইমানবোৰ ভিন্ন আৰু মনোমোহা দেৱতাৰ গৌৰৱ কৰিব পৰা যেন নালাগে।