আমি সকলোৱে গোটেই জীৱনত কোনোবা নহয় কোনোবা ধৰণৰ অন্ধবিশ্বাসৰ সন্মুখীন হৈ আহিছো, সেয়া আমি নিজৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰা কথাই হওক বা আমি শুনা কথাই হওক। কিছুমান অন্ধবিশ্বাস সাধাৰণ হ’লেও যেনে নিজৰ ইচ্ছা পূৰণৰ বাবে আঙুলি টোৱাই লোৱা, আন কিছুমান ইমানেই অদ্ভুত যে ই আপোনাক সন্দেহবাদী কৰি তোলে।

কিন্তু সকলো অন্ধবিশ্বাসৰ এটা মিল হ’ল যে সাধাৰণতে ইহঁতৰ উৎপত্তি ক মানুহৰ অজ্ঞাত বস্তুৰ প্ৰতি থকা ভয়, আৰু ইয়াৰ বিপৰীত প্ৰমাণৰ সন্মুখতো মানুহে ইয়াক জেদীভাৱে বিশ্বাস কৰিয়েই থাকে।

গতিকে, অন্ধবিশ্বাস কি, ক'ৰ পৰা আহিছে, আৰু আমি কিয় বিশ্বাস কৰোঁ

অন্ধবিশ্বাস কি?

অন্ধবিশ্বাসক একাধিক ধৰণে সংজ্ঞায়িত কৰা হৈছে, ইয়াৰে এটা হৈছে “ অজ্ঞানতাৰ ফলত হোৱা বিশ্বাস বা প্ৰথা, ভয়ৰ... অজ্ঞাত, যাদু বা আকস্মিকতাৰ ওপৰত আস্থা, বা কাৰণগততাৰ ভুৱা ধাৰণা ”। সহজ ভাষাত ক’বলৈ গ’লে সেইবোৰ হৈছে কিছুমান বিশেষ পৰিঘটনা বা কামে ভাল বা বেয়া ভাগ্য কঢ়িয়াই আনে বুলি ভবা বিশ্বাস।

অন্ধবিশ্বাস হ’ল মানুহৰ অলৌকিক শক্তিৰ ওপৰত থকা বিশ্বাস আৰু অভাৱনীয় সময়ত ব্যৱহৃত এক হতাশজনক পদ্ধতি। বেছিভাগ অন্ধবিশ্বাসেই আচলতে যিকোনো অনিশ্চয়তা সমাধানৰ উপায় বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। যিসকলে ৰাজত্ব এৰি দিব নোৱাৰে তেওঁলোকৰ বাবে ই মিছা হ’লেও অনিয়ন্ত্ৰিত বস্তুৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণৰ অনুভূতি প্ৰদান কৰে। মনোবিজ্ঞানীসকলৰ মতে বিভিন্ন প্ৰতিকূলতাৰ সন্মুখত মানুহে অন্ধবিশ্বাসী হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকেসাধাৰণতে তেওঁলোকৰ মাজত নিৰাপত্তাহীনতা, উদ্বেগ, ভয় আৰু খংৰ সৃষ্টি কৰা পৰিঘটনা। বিভিন্ন আচাৰ-ব্যৱহাৰ আৰু আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ মূলতে হৈছে অশান্ত সময়ত জীৱনৰ ওপৰত পুনৰ নিয়ন্ত্ৰণ লোৱাৰ প্ৰয়াস।

এই বিশ্বাসসমূহ সাধাৰণতে আত্ম-আৰোপিত, বেছিভাগেই অলৌকিক প্ৰভাৱৰ বিষয়ে আৰু ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে মানুহে যাদু, আকস্মিকতা আৰু ঈশ্বৰত্বৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল বুলি বিশ্বাস কৰে প্ৰাকৃতিক কাৰণৰ। এই বিশ্বাসবোৰ সৌভাগ্য বা দুৰ্ভাগ্য নিয়ন্ত্ৰণ কৰা এটা ৰহস্যময় শক্তি আৰু মানুহে নিজৰ প্ৰচেষ্টাৰে বহুখিনি লাভ কৰিব নোৱাৰে বুলি ধাৰণা এটাৰ আশে-পাশে ঘূৰি থাকে।

মানুহে বিশ্বাস কৰে যে কেৱল কোনো ধৰণৰ অনুষ্ঠান কৰি বা কিছুমান বিশেষ ধৰণে আচৰণ কৰিলেহে, সম্ভৱ তেওঁলোকে ৰহস্যময় শক্তিক নিজৰ প্ৰয়োজন অনুসৰি কাম কৰিবলৈ প্ৰভাৱিত কৰে। এই বিশ্বাস আৰু আচাৰ-ব্যৱহাৰবোৰ সদায় স্বেচ্ছাচাৰী প্ৰকৃতিৰ, কোনো যুক্তিসংগত যুক্তি নাই।

অন্ধবিশ্বাসৰ ইতিহাস

য'ত মানুহ আৰু সভ্যতা আছে, তাতেই অন্ধবিশ্বাস সদায় অনুসৰণ কৰে। দুষ্ট আত্মাক দূৰ কৰিবলৈ অতীতত তাবিজ, মন্ত্ৰ, টটেমৰ ব্যৱহাৰ বহুলভাৱে প্ৰচলিত হৈ আহিছে আৰু আজিও চলি আহিছে।

বলিদান দিয়াৰ প্ৰথাও অতীতৰ সভ্যতাই আশীৰ্বাদ পাবলৈ লিপ্ত হোৱা অন্ধবিশ্বাসৰ আচৰণ অধিক শুভকামনা ৰ সৈতে। অতীতৰ বহু অন্ধবিশ্বাস আনকি ধৰ্মীয় প্ৰথা আৰু আচাৰ-অনুষ্ঠানত পৰিণত হৈছে।

অভাগ্য ১৩ নম্বৰৰ দৰে কিছুমান কুখ্যাত অন্ধবিশ্বাস বহু বছৰ ধৰি চলি আহিছে আৰু আনকি ধৰ্ম আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ সৈতেও জড়িত। যেনে ১৩ সংখ্যাটো হিচাপেএটা অভাগ্য সংখ্যাৰ শিপা প্ৰাচীন নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনী ত আছে, য'ত লোকি তেৰতম সদস্য আছিল, লগতে খ্ৰীষ্টান পৌৰাণিক কাহিনীতো য'ত যীচুক ক্ৰুচত দিয়াটো শেষৰ ৰাতিৰ আহাৰ গ্ৰহণৰ সৈতে জড়িত য'ত তেৰজন অতিথি আছিল।

কিছুমান অন্ধবিশ্বাসৰ বিশ্বাসৰ শিপা কিছুমান সাধাৰণ জ্ঞান আৰু ব্যৱহাৰিক দিশতো থাকিব পাৰে যিবোৰ এতিয়া জীয়াই থাকিবলৈ নিয়মৰ গোটলৈ ৰূপান্তৰিত হৈছে। ' জখলাৰ তলত নাযাব' বা ' আইনা ভাঙিলে দুৰ্ভাগ্য হয়' আদি সাধাৰণ অন্ধবিশ্বাসৰ উদাহৰণ লওক।

এয়া সাধাৰণ জ্ঞান যে এই দুয়োটা বিপজ্জনক পৰিস্থিতি, প্ৰথমটোত আপুনি জখলাত থকা ব্যক্তিজনক তললৈ পৰিব পাৰে, আনহাতে দ্বিতীয়টোত আপুনি কাঁচৰ টুকুৰাৰ সন্মুখীন হ'ব যিয়ে আঘাত কৰে। অন্ধবিশ্বাসৰ মূলতে হ'ব পাৰে মানুহে যাতে অৱচেতনভাৱেও বিপদৰ পৰা হাত সাৰিব পাৰে।

মানুহে অন্ধবিশ্বাসত বিশ্বাস কৰাৰ কাৰণ

অন্ধবিশ্বাসৰ সংজ্ঞাত কোৱা হৈছে যে ই অৰ্থহীন আৰু অযুক্তিকৰ বিশ্বাস, তথাপিও বিশ্বৰ কোটি কোটি লোকে নিজৰ দৈনন্দিন জীৱনৰ কালছোৱাত কোনো ধৰণৰ অন্ধবিশ্বাস বা আন কোনো ধৰণৰ অন্ধবিশ্বাসত বিশ্বাস কৰে। মানুহৰ অন্ধবিশ্বাসৰ বিভিন্ন কাৰণ আছে। যেতিয়া কোনো এটা নিৰ্দিষ্ট ইতিবাচক বা নেতিবাচক পৰিঘটনা কোনো আচৰণৰ সৈতে জড়িত হয়, তেতিয়া অন্ধবিশ্বাসৰ জন্ম হয়।

• নিয়ন্ত্ৰণৰ অভাৱ

তাৰ এটা ডাঙৰ কাৰণ অন্ধবিশ্বাসৰ প্ৰতি মানুহৰ বিশ্বাস হৈছে মানুহৰ নিয়ন্ত্ৰণৰ অভাৱনিজৰ জীৱন। এই অন্ধবিশ্বাসবোৰত বিশ্বাস কৰিলে তেওঁলোকৰ ভুৱা আশা আৰু সেই অনুসৰি কামবোৰ হ’ব বুলি নিৰাপত্তাৰ ভাৱ থাকে।

ভাগ্য চঞ্চল, ইয়াক নিয়ন্ত্ৰণ আৰু প্ৰভাৱিত কৰাটো কঠিন। সেয়েহে মানুহে ধৰি লৈছে যে জীৱনৰ সকলো যাদৃচ্ছিকতাতো অলৌকিক শক্তিয়ে কাম কৰি আছে। কাৰণ, ভাগ্যক প্ৰলোভিত কৰাৰ ৰিস্ক কোনেও ল’ব নিবিচাৰিব, গতিকে তেওঁলোকে অন্ধবিশ্বাসী হোৱাৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হয়।

• অৰ্থনৈতিক অস্থিৰতা

তাত অৰ্থনৈতিক অস্থিৰতা আৰু অন্ধবিশ্বাসত বিশ্বাস কৰা লোকৰ মাত্ৰাৰ মাজৰ সম্পৰ্ক দেখুৱাইছে আৰু এই সম্পৰ্ক সমানুপাতিক বুলি পোৱা গৈছে।

বিশেষকৈ যুদ্ধৰ সময়ত যেতিয়া সামাজিক অনিশ্চয়তাৰ উচ্চ অনুভূতিও থাকে অৰ্থনৈতিক সংকট ঘটাৰ লগে লগে সমগ্ৰ সমাজতে অন্ধবিশ্বাসৰ ওপৰত বিশ্বাস বৃদ্ধি পায়। উত্তাল সময়ত সদায় নতুন অন্ধবিশ্বাসৰ উত্থান ঘটি থাকে।

• সংস্কৃতি আৰু পৰম্পৰা

কিছুমান অন্ধবিশ্বাস ব্যক্তিজনৰ সংস্কৃতি বা পৰম্পৰাত গভীৰভাৱে শিপাই থাকে আৰু যিহেতু তেওঁলোকে এই অন্ধবিশ্বাসত ডুব গৈ ডাঙৰ হয়, সেয়েহে তেওঁলোকেও প্ৰায় অৱচেতনভাৱে ইয়াৰ প্ৰচাৰ কৰে। এই বিশ্বাস আৰু আচাৰ-ব্যৱহাৰবোৰ যুৱক-যুৱতীসকলৰ মনত প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰাৰ আগতেই শিপাই থাকে আৰু ই দ্বিতীয় প্ৰকৃতিৰ হৈ পৰে।

• দ্বিতীয় চিন্তাৰ আৰ্হি

মনোবিজ্ঞানীসকলে আছে 'দ্ৰুত আৰু লেহেমীয়া চিন্তা কৰা' তত্ত্ব উদ্ভাৱন কৰিছিল। ইয়াৰ পৰা মূলতঃ এই কথা বুজা যায় যে মানুহৰ মগজু দুয়োটা কামতে সক্ষমস্বজ্ঞাত আৰু ক্ষন্তেকীয়া চিন্তাধাৰাৰ লগতে অধিক যুক্তিসংগত চিন্তা প্ৰক্ৰিয়াও থাকে। অন্ধবিশ্বাসৰ ক্ষেত্ৰত মানুহে নিজৰ চিন্তাবোৰ যে অযুক্তিকৰ সেই কথা চিনি পাবলৈ সক্ষম হয়, তথাপিও সেইবোৰ শুধৰণি কৰিবলৈ অক্ষম। অৰ্থাৎ তেওঁলোকে একে সময়তে দুটা ধাৰণা মনত ৰাখে – এক প্ৰকাৰৰ জ্ঞানমূলক অসঙ্গতি।

প্ৰায়ে অন্ধবিশ্বাসৰ বিশ্বাস কেৱল মানুহে ভাগ্যক প্ৰলোভিত কৰিব নিবিচৰাৰ বাবেই হয়। কাৰণ, এই অন্ধবিশ্বাসবোৰ অনুসৰণ নকৰাৰ পৰিণতি আৰু ভৱিষ্যদ্বাণী কৰা দুৰ্যোগবোৰে এই আচৰণ আৰু প্ৰথাবোৰ অনুসৰণ কৰিলে কেতিয়াবা অনুভৱ কৰা মূৰ্খামিৰ তুলনাত দিবলগীয়া মূল্যতকৈ বেছি হ’ব।

অন্ধবিশ্বাসৰ প্ৰভাৱ

• উদ্বেগ আৰু মানসিক চাপৰ পৰা উপশম ঘটায়

যি পৰিস্থিতিত মানুহে নিজৰ জীৱনৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণৰ ভাৱ হেৰুৱাই পেলায় আৰু অজ্ঞাত কথাৰ ওপৰত উদ্বিগ্ন হয়, তেনে পৰিস্থিতিত অন্ধবিশ্বাসী বিশ্বাসৰ এটা শান্তিদায়ক থাকে প্ৰভাৱ. ৰুটিন আৰু আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ আচৰণ থকাটো বহুতৰে বাবে আৰামৰ উৎস আৰু মানসিকভাৱে নিজকে ট্ৰেকত ৰখাৰ উপায় হ'ব পাৰে।

• আত্মবিশ্বাস বৃদ্ধি

অধ্যয়নৰ পৰা দেখা গৈছে যে যিসকলে কিছুমান অন্ধবিশ্বাসৰ পদ্ধতি অনুসৰণ কৰিছিল, যেনে আঙুলি টোৱাই ৰখা, কিছুমান কাপোৰ পিন্ধা ইত্যাদি, তেওঁলোকে কেৱল ক্ৰীড়া কাৰ্য্যকলাপতে নহয়, অন্যান্য ক্ষেত্ৰতো উন্নত প্ৰদৰ্শন কৰিছিল।

The improvement in... পৰিৱেশন উচ্চ আত্মবিশ্বাসৰ স্তৰৰ সৈতে জড়িত যিয়ে এক নিৰ্দিষ্ট আত্ম-কাৰ্যক্ষমতা নিশ্চিত কৰিছিল। এইটোও হ’ব পাৰে কপ্লেচেব’ ইফেক্ট, যিটো এনেকুৱা এটা অনুষ্ঠানত অভিনয় কৰাৰ আগতে এটা অন্ধবিশ্বাসৰ বিশ্বাস সম্পন্ন কৰাৰ পৰাই আহে যিয়ে তেওঁলোকক ভাগ্যৱান বুলি অনুভৱ কৰে। এই আচাৰ-অনুষ্ঠানসমূহে মনোনিৱেশ কৰাত আৰু এটা প্ৰবাহ বিচাৰি উলিওৱাতো সহায় কৰিব পাৰে, যিয়ে কৰ্মক্ষমতা উন্নত কৰে।

• দুৰ্বল সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ

যদিও বেছিভাগ সময়তে, অন্ধবিশ্বাসী বিশ্বাসে নিৰাপদ অভ্যাসৰ ৰূপ লয়, কেতিয়াবা, ইয়াৰ ফলত বিভ্ৰান্তি, ভুল বুজাবুজি আৰু দুৰ্বল সিদ্ধান্ত গ্ৰহণৰ সৃষ্টি হ'ব পাৰে, যিহেতু ইয়াক বিশ্বাস কৰা লোকসকলে বাস্তৱৰ প্ৰতি কেৱল এক যাদুকৰী দৃষ্টিভংগীহে দেখে। সৌভাগ্য আৰু ভাগ্যৰ ওপৰত বিশ্বাস ৰাখিলে মানুহে সদায় সুস্থ সিদ্ধান্ত ল’ব নোৱাৰে।

• মানসিক স্বাস্থ্য

অন্ধবিশ্বাসে ক ব্যক্তি আৰু অ'চিডি ৰোগীসকল বিশেষভাৱে দুৰ্বল, কাৰণ এই বিশ্বাসসমূহ স্থিৰতা হিচাপে প্ৰকাশ পায়। যিসকলৰ এই ‘যাদুকৰী চিন্তাধাৰা’ অ’চিডি আছে তেওঁলোকে হয়তো নিজৰ অন্ধবিশ্বাসী আচৰণক উলাই কৰিব নোৱাৰিব। আনকি উদ্বেগজনিত বিকাৰগ্ৰস্তসকলেও অন্ধবিশ্বাসৰ দ্বাৰা নেতিবাচক প্ৰভাৱ পেলায় আৰু সহায় বিচাৰিব লাগে।

সমাপ্ত কৰা

যেতিয়ালৈকে অন্ধবিশ্বাস ৰ মানসিক ওপৰত নেতিবাচক প্ৰভাৱ নপৰে স্বাস্থ্য বা বেয়া সিদ্ধান্তলৈ লৈ যায়, সেইবোৰ অনুসৰণ কৰিলে কোনো ক্ষতি নহয়। কাৰণ, অন্ধবিশ্বাসৰ দুই এটা ৰীতি-নীতি পালন কৰি কোনেও হেৰুৱাব নোৱাৰে। অতিৰিক্ত বোনাছ হিচাপে, যদি এই অভ্যাসসমূহে পৰিৱেশন আৰু আত্মবিশ্বাসৰ স্তৰ বৃদ্ধি কৰে, তেন্তে সেইবোৰ ইমান বেয়া নহ'বও পাৰে।