Lista de deuses, deusas e heroes chineses

  • Comparte Isto
Stephen Reese

    O folclore e a mitoloxía chinesas tradicionais son tan ricas e diversas como confusas para os novos. Politeísta e panteísta ao mesmo tempo, a mitoloxía chinesa está composta por tres relixións e filosofías diferentes: Taoísmo , Budismo e Confucianismo , así como múltiples filosofías adicionais. tradicións.

    O resultado final é un panteón interminable de divindades, forzas e principios cósmicos, heroes e heroínas inmortais, dragóns e monstros e todo o demais. Mencionar todos eles sería unha tarefa imposible, pero tentaremos cubrir neste artigo tantos dos deuses e deusas máis famosos da mitoloxía chinesa.

    Deuses, deidades ou espíritos?

    Ao falar de deuses, cada relixión e mitoloxía parece ter unha definición diferente do que iso significa. O que algunhas relixións chaman deuses, outras chamaríano semideuses ou só espíritos. Mesmo os deuses singulares e omniscientes das relixións monoteístas poden parecerlle insignificantes e excesivamente redutivos a un panteísta, por exemplo.

    Entón, que deuses son os deuses chineses, exactamente?

    Todo o anterior, realmente.

    A mitoloxía chinesa ten literalmente deuses de todas as formas e tamaños. Hai os deuses algo monoteístas do Ceo e do Cosmos, hai deuses máis pequenos dos distintos fenómenos celestes e terrestres, deuses patróns de certas virtudes e principios morais,deuses de certas profesións e oficios, e despois hai deuses de animais e plantas específicos.

    Outra forma de categorizar os moitos deuses da mitoloxía chinesa é pola súa orixe. Os tres grupos principais aquí son os deuses do nordeste de China, os deuses do norte de China e os deuses de orixe india.

    Tamén se pode tentar dividir estas divindades pola súa orixe budista, taoísta e confucianista, pero tres relixións están constantemente intercambiando divindades, mitos e heroes entre si.

    En total, a terminoloxía chinesa recoñece tres termos diferentes para os deuses: 神 shén, 帝 dì e 仙 xiān. Shen e Di son xeralmente vistos como os equivalentes chinés das palabras inglesas para Deus e Deity, e xiān tradúcese con máis precisión como un home que alcanzou a inmortalidade, é dicir, un heroe, un semi-deus, un Buda, etc.

    Os deuses máis famosos da mitoloxía chinesa

    Templo dedicado a Pangu. Dominio público.

    Intentar definir a mitoloxía chinesa como politeísta, panteísta ou monoteísta é semellante a tentar poñer unha peza hexagonal nun burato redondo, cadrado ou triangular; non encaixará perfectamente. (ou en todo) en calquera lugar. Estes son só termos occidentais e a mitoloxía chinesa é un pouco difícil de describir con precisión nestes termos.

    Para nós, isto significa unha longa lista de deuses e deusas diferentes que parecen pertencer a moitas relixións diferentes... porquefano.

    A divindade panteísta

    As tres principais relixións chinesas son tecnicamente panteístas, o que significa que o seu "deus" superior non é un ser pensante e persoal senón é o propio Universo Divino.

    Hai moitos nomes para iso, dependendo de a quen lle preguntes en China:

    • Tiān 天 e Shàngdì ​​上帝 significan A divindade máis alta
    • Dì 帝 significa só A Deidade
    • Tàidì 太帝 significa Gran Deidade
    • Yudiis a Deidade de Xade
    • Taiyiis a Gran Unidade, e ducias máis, todas referidas ao mesmo Deus ou Natureza Cósmica Divina

    Esta Deidade Cósmica adoita descríbese como persoal e impersoal, así como inmanente e transcendente. As súas tres calidades principais son o Dominio, o Destino e a Natureza das cousas.

    Ademais desta divindade cósmica principal, a mitoloxía chinesa tamén recoñece varios outros deuses e divindades celestes ou terrestres "menores" ". Algúns son só principios morais aos que se lles dá forma humana, mentres que outros son lendarios heroes e gobernantes chineses aos que se lles atribuíu divindade ao longo dos anos. Aquí tes algúns dos máis notables:

    Yudi 玉帝 – A deidade de xade ou Yuhuang 玉皇

    O emperador de xade ou Xade King non son só outros nomes para Tiān e Shàngdì ​​senón que tamén se ven como unha representación humana dese deus na Terra. Esta divindade moitas veces simbolizapureza así como a incrible fonte da creación.

    Pangu 盤古

    Esta é outra divindade que é unha metáfora do Cosmos. Crese que Pangu separou o Yin e Yang , así como creou a Terra e o Ceo. Todo na Terra está feito do seu corpo despois da súa morte.

    Doumu

    A Nai do Gran Carro. Esta Deusa tamén é moitas veces recibiu o título honorífico Tianhou 天后 ou Raíña do Ceo . Máis importante aínda, é adorada como a nai da constelación da Osa Maior (o Gran Carro en chinés).

    O Gran Carro

    Esta é unha constelación formada por 7 estrelas visibles e 2 invisibles. Os nove son coñecidos como Jiuhuangshen, Os Nove Deus-Reis . Estes nove fillos de Doumo son vistos como Jiuhuangdadi ( A Gran Deidade dos Nove Reis), ou como Doufu ( Pai do Gran Carro) . Estes son outros nomes para o deus principal do Cosmos Tiān na mitoloxía chinesa que fai de Doumu a súa nai e a súa esposa.

    Yinyanggong 陰陽公 - Yinyang Duke, ou Yinyangsi 陰陽司 - Yinyang Controller

    Este pretende ser a personalización literal da unión entre Yin e Yang. Unha divindade taoísta, Yinyanggong a miúdo axudou aos deuses e señores do inframundo como o emperador Dongyue, o emperador Wufu e o señor Chenghuang.

    Xiwangmu 西王母

    Este é unDeusa coñecida como A Raíña Nai de Occidente . O seu principal símbolo é a montaña Kunlun en China. Esta é unha deusa da morte e da inmortalidade. Unha deusa escura e ctónica (subterránea), Xiwangmu é á vez creación e destrución. Ela é pura Yin, así como un monstro terrorífico e benigno. Tamén está asociada co tigre e co tecido.

    Yanwang 閻王

    O Rei do purgatorio na mitoloxía chinesa. É o gobernante de Diyu, o inframundo e tamén se lle chama Yanluo Wang ou Yamia. Tamén actúa como xuíz no inframundo e é quen xulga as almas das persoas que faleceron.

    Heibai Wuchang 黑白無常, a Impermanencia en branco e negro.

    Esta divindade axuda a Yanwang en Diyu e suponse que é a encarnación viva dos principios Yin e Yang.

    Cabeza de boi e cara de cabalo.

    Estas divindades de nome peculiar son gardiáns do inframundo de Diyu. O seu papel principal é escoltar as almas dos mortos a Yanwang e Heibai Wuchang.

    Os deuses dragóns ou reis dragóns

    龍神 Lóngshén, 龍王 Lóngwáng ou Sìhǎi Lóngwáng四海龍王 en chinés, estas son catro divindades ou espíritos da auga que gobernan sobre os mares da Terra. Os chineses crían que había catro mares no mundo, un en cada dirección e cada un gobernado por un deus Dragón. Estes catro dragóns incluían o Dragón Branco 白龍 Báilóng, o NegroDragón 玄龍 Xuánlóng, o Dragón azul-verde 青龍 Qīnglóng e o Dragón Vermello 朱龍 Zhūlóng.

    Xīhé 羲和

    A Gran Deusa do Sol ou A Nai dos Dez Soles, é unha divindade solar e unha das dúas esposas de Di Jun, un antigo emperador da China que se cre que tamén é un deus. A súa outra esposa era Changxi, unha deusa lunar.

    Wēnshén 瘟神 – o Deus da Peste

    Esta divindade –ou un grupo de deidades, todas chamadas con este nome– é responsable de todas as enfermidades, enfermidades e pragas que ocasionalmente afectan ao pobo de China. Aqueles sistemas de crenzas que ven a Wēnshén como unha única deidade, adoitan crer que comanda un exército de espíritos wen que cumpren as súas ordes e propagan enfermidades pola terra.

    Xiāngshuǐshén 湘水神.

    A deusa patroa do principal río Xiang. Tamén é vista a miúdo como unha multitude de deusas ou espíritos femininos que tamén eran fillas do emperador Yao, un gobernante lendario que é un dos Tres Soberanos e Cinco Emperadores da mitoloxía chinesa, os lendarios gobernantes da China antiga.

    Os tres patróns e as cinco divindades

    Non confundir cos tres soberanos e os cinco emperadores, estas son as plasmacións dos tres reinos "verticais" do Cosmos e as cinco manifestacións. da deidade cósmica.

    伏羲 Fúxī - o patrón do Ceo, 女媧 Nǚwā - o patrón da terra e 神農 Shénnóng - o Deus labrego, opatrón da humanidade todos forman 三皇 Sānhuáng - os Tres Patrons.

    Do mesmo xeito, 黃帝 Huángdì - a Deidade Amarela, 蒼帝 Cāngdì - a Deidade Verde, 黑帝 Hēidì - a Deidade Negra, 白dì 帝A Deidade Branca e 赤帝 Chìdì - a Deidade Vermella constitúen 五帝 Wǔdì - as Cinco Deidades ou Cinco manifestacións da Deidade Cósmica.

    Xuntos, os Tres Patronos e Cinco Deidades forman a propia orde do Ceo, tamén coñecido como tán 壇, ou O Altar, un concepto similar ao mandala indio .

    Léishén 雷神

    O Deus do Trono ou Duque do Trono. Procedente do taoísmo, esta divindade está casada con Diànmǔ 電母, a nai do lóstrego. Xuntos, os dous castigan ás persoas mortais da Terra cando así o ordenan os deuses superiores do Ceo.

    Cáishén 財神

    O Deus da Riqueza . Esta divindade en miniatura é unha figura mitolóxica que se di que adoptou as formas de moitos heroes históricos chineses ao longo dos séculos, incluíndo algúns emperadores.

    Lóngmǔ 龍母-

    A Nai Dragón. Esta deusa era inicialmente unha muller mortal. Porén, despois de criar cinco dragóns infantís foi divinizada. Ela simboliza a forza da maternidade e dos vínculos familiares que todos compartimos.

    Yuèxià Lǎorén 月下老人

    O vello baixo a lúa, tamén chamado Yue Lao para abreviar . Este é o deus chinés do amor e do casamento. En lugar de dispararlle á xente con frechas máxicas, ata as súas pernas con bandas vermellas.destinándoos a estar xuntos.

    Zàoshén 灶神

    O Deus Fogar. Zao Shen é o deus máis importante de moitas "deidades domésticas" na mitoloxía chinesa. Tamén coñecido como o Deus da cociña ou o Deus da cociña, Zao Shen é un protector da familia e do seu benestar.

    Conclusión

    Hai literalmente centos doutros deuses e deusas chinesas, que van desde aspectos sobrenaturais do Cosmos aos deuses do baño (si, leches ben!) ou da estrada. Ningunha outra relixión ou mitoloxía parece poder presumir de tantas divindades diferentes e fascinantes como a antiga mitoloxía chinesa.

    Stephen Reese é un historiador especializado en símbolos e mitoloxía. Escribiu varios libros sobre o tema, e o seu traballo foi publicado en revistas e revistas de todo o mundo. Nacido e criado en Londres, Stephen sempre tivo un amor pola historia. De neno, pasaba horas examinando textos antigos e explorando antigas ruínas. Isto levouno a seguir unha carreira na investigación histórica. A fascinación de Stephen polos símbolos e a mitoloxía deriva da súa crenza de que son o fundamento da cultura humana. El cre que ao entender estes mitos e lendas, podemos comprendernos mellor a nós mesmos e ao noso mundo.