Hiina jumalate, jumalannade ja kangelaste nimekiri

  • Jaga Seda
Stephen Reese

    Hiina traditsiooniline folkloor ja mütoloogia on nii rikkalik ja mitmekesine kui ka segadust tekitav neile, kes ei tunne neid. Polüteistlik ja panteistlik samal ajal, Hiina mütoloogia koosneb kolmest erinevast religioonist ja filosoofiast - Taoism , Budism ja Konfutsianism - samuti mitmeid täiendavaid filosoofilisi traditsioone.

    Lõpptulemuseks on lõputu panteon jumalustest, kosmilistest jõududest ja printsiipidest, surematutest kangelastest ja kangelannadest, draakonitest ja koletistest ning kõigest muust vahepealsest. Kõiki neid mainida oleks võimatu ülesanne, kuid püüame selles artiklis käsitleda võimalikult palju Hiina mütoloogia kuulsamaid jumalaid ja jumalannasid.

    Jumalad, jumalused või vaimud?

    Kui rääkida jumalatest, siis tundub, et igal religioonil ja mütoloogial on erinev määratlus selle kohta, mida see tähendab. Mida mõned religioonid nimetavad jumalateks, seda nimetavad teised pooljumalateks või lihtsalt vaimudeks. Isegi monoteistlike religioonide ainuõiged ja kõiketeadvad jumalad võivad näiteks panteistile tunduda tähtsusetud ja liiga reduktiivsed.

    Millised jumalad on siis täpselt Hiina jumalad?

    Tegelikult kõik eespool nimetatu.

    Hiina mütoloogias on sõna otseses mõttes igasuguse kujuga ja suurusega jumalaid. On mõnevõrra monoteistlikud taeva ja kosmose jumalad, on erinevate taevaste ja maapealsete nähtuste väiksemad jumalad, teatud vooruste ja moraalipõhimõtete kaitsejumalad, teatud elukutsete ja käsitööde jumalad ning siis on veel konkreetsete loomade ja taimede jumalad.

    Teine võimalus liigitada Hiina mütoloogia paljusid jumalaid nende päritolu järgi. Kolm peamist rühma on siin Kirde-Hiina jumalad, Põhja-Hiina jumalad ja India päritolu jumalad.

    Neid jumalusi võib püüda jagada ka budistliku, taoistliku ja konfutsianistliku päritolu järgi, kuid need kolm religiooni vahetavad omavahel pidevalt jumalusi, müüte ja kangelasi.

    Kokkuvõttes tunneb hiina terminoloogia kolme erinevat mõistet jumalate kohta - 神 shén, 帝 dì ja 仙 xiān. Shén ja Di on üldiselt vaadeldud kui hiina vasteid ingliskeelsetele sõnadele jumal ja jumalus, ning xiān on täpsemini tõlgitud kui inimene, kes on saavutanud surematuse, st kangelane, pooljumal, Buddha jne.

    Hiina mütoloogia kuulsaimad jumalad

    Pangule pühendatud tempel. Public Domain.

    Hiina mütoloogiat püüda määratleda kas polüteistlikuna, panteistlikuna või monoteistlikuna on nagu püüda panna kuusnurkne tükk ümmargusse, ruudukujulisse või kolmnurksesse auku - see ei mahu kuhugi ideaalselt (või üldse). Need on lihtsalt lääne terminid ja Hiina mütoloogiat on lihtsalt natuke raske täpselt kirjeldada nende terminitega.

    Meie jaoks tähendab see pikka nimekirja erinevatest jumalatest ja jumalannadest, mis tunduvad kuuluvat paljudesse erinevatesse religioonidesse... sest nii ongi.

    Panteistlik jumalikkus

    Kõik kolm peamist Hiina religiooni on tehniliselt panteistlikud, mis tähendab, et nende kõrgem "jumal" ei ole mõtlev ja isiklik olend, vaid on jumalik universum ise.

    Selle kohta on palju nimesid, olenevalt sellest, kelle käest Hiinas te küsite:

    • Tiān 天 ja Shàngdì 上帝 tähendavad, et Kõrgeim Jumalus
    • Dì 帝 tähendab lihtsalt Jumalus
    • Tàidì 太帝 tähistab järgmist. Suur Jumalus
    • Yudiis the Jade jumalus
    • Taiyi on Suur Ühtsus, ja veel kümneid teisi, mis kõik viitavad samale Jumalale või Jumalikule Kosmilisele Loodusele.

    Seda Kosmilist Jumalust kirjeldatakse tavaliselt nii isikliku kui ka impersonaalse, samuti immanentse ja transtsendentsena. Selle kolm peamist omadust on domineerimine, saatus ja asjade olemus.

    Peale selle peamise kosmilise jumaluse tunneb Hiina mütoloogia ka mitmeid teisi "väiksemaid" taevaseid või maapealseid jumalaid ja jumalusi. Mõned on lihtsalt moraaliprintsiibid, millele on antud inimlik kuju, teised on legendaarsed Hiina kangelased ja valitsejad, kellele on aastate jooksul omistatud jumalikkus. Siin on mõned kõige märkimisväärsemad:

    Yudi 玉帝 - Jadejumalus või Yuhuang 玉皇.

    The Jade keiser või Jade King ei ole lihtsalt Tiāni ja Shàngdì teised nimed, vaid neid peetakse ka selle jumala inimlikuks esinduseks maa peal. See jumalus sümboliseerib sageli nii puhtust kui ka hirmsat loomisallikat.

    Pangu 盤古 Pangu 盤古

    See on veel üks jumalus, mis on kosmose metafoor. Pangu arvatakse olevat eraldanud Yin ja Yang samuti on ta loonud Maa ja taeva. Kõik, mis on maa peal, on pärast tema surma tehtud tema kehast.

    Doumu

    The Suure vankri ema. Sellele jumalannale antakse sageli ka aunimetus Tianhou 天后 või Taevaskuninganna Veelgi olulisem on see, et teda kummardatakse kui Suure Vankri tähtkuju (hiina keeles Suur Vanker) ema.

    Suur vanker

    See on tähtkuju, mis koosneb 7 nähtavast ja 2 nähtamatust tähest. Kõik üheksa tähte on tuntud kui Jiuhuangshen, Üheksa jumal-kuningat Neid üheksa Doumo poega peetakse Jiuhuangdadi ( Üheksa kuninga suur jumalus), või nagu Doufu ( Suure vankri isa) Need on Hiina mütoloogias Kosmose peajumala Tiāni teised nimed, mis teeb Doumust nii tema ema kui ka tema naise.

    Yinyanggong 陰陽公 - Yinyang Duke, või Yinyangsi 陰陽司 - Yinyang kontroller

    See on mõeldud Yini ja Yangi vahelise liidu sõna otseses mõttes isikupärastamiseks. Taoistlik jumalus Yinyanggong abistas sageli allilma jumalaid ja isandaid, nagu keiser Dongyue, Wufu keiser ja isand Chenghuang.

    Xiwangmu 西王母

    See on jumalanna, keda tuntakse kui Lääne kuninganna-ema . tema peamine sümbol on Hiinas Kunluni mägi. See on nii surma kui ka surematuse jumalanna. Xiwangmu on tume ja ktooniline (maa-alune) jumalanna, kes on nii loomine kui ka hävitamine. Ta on nii puhas Yin kui ka hirmuäratav ja heatahtlik koletis. Teda seostatakse ka tiigri ja kudumisega.

    Yanwang 閻王

    The Purgatooriumi kuningas Hiina mütoloogias. Ta on Diyu, allmaailma valitseja ja teda kutsutakse ka Yanluo Wang või Yamia. Ta tegutseb ka kohtunikuna allmaailmas ja on see, kes mõistab kohut lahkunud inimeste hingede üle.

    Heibai Wuchang 黑白無常. Must-valge ebapüsivus

    See jumalus abistab Yanwangi Diyu's ja on väidetavalt nii Yini kui ka Yangi põhimõtete elav kehastus.

    Härjapea ja hobuse nägu

    Need omapärase nimega jumalused on Diyu allmaailma valvurid, kelle peamine ülesanne on saata surnute hinged Yanwangi ja Heibai Wuchangi.

    Draakonijumalad või draakonikuningad

    龍神 Lóngshén, 龍王 Lóngwáng või Sìhǎi Lóngwáng 四海龍王 hiina keeles, need on neli jumalust või veevaimu, kes valitsevad Maa merede üle. Hiinlased uskusid, et maailmas on neli merd, üks igas suunas ja igaühe üle valitseb üks draakoni jumal. Nende nelja draakoni hulka kuulusid valge draakon 白龍 Báilóng, must draakon 玄龍 Xuánlóng, siniroheline draakon 青龍 Qīnglóng ja punane draakon.朱龍 Zhūlóng.

    Xīhé 羲和

    Suur Päikesejumalanna ehk kümne päikese ema on päikesejumalus ja üks kahest Hiina iidse keisri Di Juni naisest, keda peetakse samuti jumalaks. Tema teine naine oli kuujumalanna Changxi.

    Wēnshén 瘟神 - katkujumal

    See jumalus - või rühm jumalusi, keda kõiki nimetatakse selle nimega - on vastutav kõigi haiguste, haiguste ja katkude eest, mis aeg-ajalt Hiina rahvast tabavad. Need uskumussüsteemid, mis näevad Wēnshénit ühe jumalana, usuvad tavaliselt, et ta juhib armeed, mis koosneb wen vaimud, kes täidavad tema käske ja levitavad haigusi üle maa.

    Xiāngshuǐshén 湘水神

    Suure Xiangi jõe kaitsejumalanna. Teda peetakse sageli ka jumalannade või naisvaimude paljususeks, kes olid ka keiser Yao, legendaarse valitseja tütred, kes on üks Hiina mütoloogia kolmest valitsejast ja viiest keisrist - Vana-Hiina legendaarsetest valitsejatest.

    Kolm patrooni ja viis jumalust

    Neid ei tohi segi ajada Kolme Suverääni ja Viie Keisriga, vaid need on Kosmose kolme "vertikaalse" maailma ja kosmilise jumaluse viie ilmingu kehastused.

    伏羲 Fúxī - taeva patroon, 女媧 Nǚwā - maa patroon ja 神農 Shénnóng - talurahva jumal, inimeste patroon, moodustavad 三皇 Sānhuáng - kolm patrooni.

    Samamoodi moodustavad 黃帝 Huángdì - Kollane Jumalus, 蒼帝 Cāngdì - Roheline Jumalus, 黑帝 Hēidì - Must Jumalus, 白帝 Báidì - Valge Jumalus ja 赤帝 Chìdì - Punane Jumalus kõik 五帝 Wǔdì - Viis Jumalust või Kosmilise Jumaluse Viis ilmingut.

    Koos moodustavad kolm patrooni ja viis jumalust ise Taevase korra, mida tuntakse ka kui tán 壇 ehk Altar - mõiste, mis on sarnane India mandala .

    Léishén 雷神

    Äikesejumal või äikesehärra. Taoismist pärit jumalus on abielus Diànmǔ 電母, välguemaga. Koos karistavad nad kaks maa surelikke inimesi, kui kõrgemad taevajumalad seda käsivad.

    Cáishén 財神

    Jõukuse Jumal See miniatuurne jumalus on mütoloogiline kuju, kes on väidetavalt sajandite jooksul võtnud paljude Hiina ajalooliste kangelaste, sealhulgas mõnede keisrite kuju.

    Lóngmǔ 龍母-

    Draakonistlik ema. See jumalanna oli algselt surelik naine. Kuid pärast viie lohepoegade kasvatamist jumalastati ta. Ta sümboliseerib emaduse ja meie kõigi ühiste perekondlike sidemete tugevust.

    Yuèxià Lǎorén 月下老人

    Vanamees Kuu all, lühendatult ka Yue Lao. See on hiina armastuse ja abiellumise jumal. Selle asemel, et inimesi võlunooltega tulistada, seob ta nende jalgade ümber punased paelad, mis määravad nad kokku.

    Zàoshén 灶神

    Kaminajumal. Zao Shen on Hiina mütoloogias paljudest "kodustest jumalustest" kõige tähtsam jumal. Zao Shen on tuntud ka kui pliidijumal või köögijumal, ta on perekonna ja nende heaolu kaitsja.

    Kokkuvõtteks

    On sõna otseses mõttes sadu teisi hiina jumalaid ja jumalannasid, alates kosmose üleloomulikest aspektidest kuni tualettide (jah, lugesite õigesti!) või teede jumalateni. Ükski teine religioon või mütoloogia ei näi olevat võimeline kiitlema nii paljude erinevate ja põnevate jumaluste üle kui iidne hiina mütoloogia.

    Stephen Reese on ajaloolane, kes on spetsialiseerunud sümbolitele ja mütoloogiale. Ta on sellel teemal kirjutanud mitmeid raamatuid ning tema töid on avaldatud ajakirjades ja ajakirjades üle maailma. Londonis sündinud ja üles kasvanud Stephenil oli alati armastus ajaloo vastu. Lapsena veetis ta tunde iidseid tekste uurides ja vanu varemeid uurides. See viis ta karjäärile ajaloouurija alal. Stepheni võlu sümbolite ja mütoloogia vastu tuleneb tema veendumusest, et need on inimkultuuri alus. Ta usub, et neid müüte ja legende mõistes saame paremini mõista iseennast ja oma maailma.