Цэрбер - вартаўнік падземнага свету

  • Падзяліцца Гэтым
Stephen Reese

    У грэчаскай міфалогіі Цэрбер быў жахлівым трохгаловым сабакам, які жыў і ахоўваў падземны свет. Ён таксама быў вядомы як «Сабака Аіда». Цэрбер быў жудаснай гіганцкай істотай з грывай смяротных змей і сліной, якая магла забіць сваім атрутай.

    У егіпецкай міфалогіі Цэрэб ідэнтыфікаваўся як Анубіс , сабака, які вядзе душы ў падземны свет і ахоўвае грабніцы фараонаў.

    Цэрбер вядомы ў асноўным тым, што быў схоплены грэчаскі герой Геракл (па-рымску: Геркулес) як адзін з яго Дванаццаці спраў , задача, якую нікому раней не ўдавалася выканаць.

    Паходжанне Цэрбера

    Назва Цэрбер паходзіць ад грэчаскіх слоў «кер» і «эрэбас», што ў перакладзе азначае «дэман смерці цемры».

    Цэрбер (таксама пішацца як «Керберос») быў нашчадкам Яхідна і Тыфон , дзве пачвары, якія былі напалову людзьмі і напаўзмеямі.

    У Тыфона, як і ў яго сына, было ад 50 да 100 змяіных галоў, якія выскоквалі з яго шыі і рукі, у той час як Ехідна, як вядома, заваблівала людзей у сваю пячору і ўжывала іх у сырам выглядзе. Яны былі жудаснымі істотамі, якія сеялі страх і бедствы, куды б ні пайшлі, і, паводле некаторых крыніц, нават алімпійскія багі баяліся жахлівых бацькоў Цэрбера.

    Тыфон і Яхідна далі тысячы нашчадкаў, многія з якіх былі сярод самыя страшныя монстры, якія існавалі ў грэчаскай мовеміфалогія .

    Браты і сёстры Цэрбера ўключалі Хімеру, Лернейскую Гідру і іншага сабаку па імі Орф.

    Апісанне і сімволіка

    Ёсць розныя апісанні Цэрбера. Вядома, што ў яго было тры галавы, але некаторыя сведчанні кажуць, што ў яго было нават больш (хоць гэта магло быць у тым ліку і яго змяінай грывай). Наяўнасць некалькіх галоў было звычайнай справай у сям'і Цэрбера, бо яго бацька і многія з яго братоў і сясцёр таксама былі шматгаловымі.

    Цэрбер, акрамя трох сабачых галоў і мноства змяіных галоў на спіне, у Сабакі Аіда меў хвост змяі і кіпцюры льва. Еўрыпід сцвярджае, што ў Цэрбера было тры целы і тры галавы, а Вергілій згадвае, што ў жывёлы было шмат спін.

    Паводле розных іншых аўтараў, у тым ліку Гесіёда, Эўфарыёна, Гарацыя і Сенекі, у жывёлы свяціўся агонь. яго вочы, тры языкі і надзвычай востры слых.

    Паводле грэчаскага пісьменніка Авідзія, сліна Цэрбера была надзвычай атрутнай і выкарыстоўвалася ў якасці інгрэдыента для ядаў, вырабленых чараўніцай Медэяй і Эрыніямі. Калі жывёла лаяла, усе фермеры, якія апрацоўвалі зямлю каля царства Аіда, уцякалі, напалоханыя гукам.

    Лічылася, што тры галавы Цэрбера сімвалізуюць мінулае, сучаснасць і будучыня у той час як некаторыя крыніцы кажуць, што яны прадстаўлялі нараджэнне, маладосць і старасць .

    Роля Цэрбера ў грэцкай мовеМіфалогія

    Хоць Цэрбера называлі «пякельным сабакам», ён не быў вядомы як злы. Роля Цэрбера як вартавога сабакі падземнага свету заключалася ў тым, каб ахоўваць Брамы пекла, не даючы мёртвым уцячы і абараняючы іх ад любых непажаданых зламыснікаў. Ён быў верны свайму гаспадару, Аіду , богу падземнага свету, і добра служыў яму.

    У дадатак да аховы варот, ён таксама патруляваў берагі ракі Стыкс , які ўтвараў мяжу паміж Падземным светам і Зямлёй.

    Цэрбер таксама наведваў берагі Ахерона, яшчэ адной ракі, якая працякала праз Падземны свет, падлашчваючыся перад новымі, мёртвымі духамі, калі яны ўваходзілі ў іх, але жорстка з'ядаючы любога які спрабаваў вярнуцца праз вароты ў краіну жывых без дазволу свайго гаспадара.

    Хоць Цэрбер быў страшным, жахлівым монстрам, які старанна ахоўваў Падземны свет, ёсць некалькі міфаў, якія апавядаюць пра грэчаскіх герояў і такія смяротныя, як Тэсей, Арфей і Пірыт, якім удалося прайсці міма пякельнай сабакі і паспяхова ўвайсці ў царства Аіда.

    Дванаццатая праца Геракла

    Многія браты і сёстры Цэрбера былі вядомыя за тое, што быў забіты грэцкімі героямі. Цэрбер, аднак, быў найбольш вядомы сваёй сустрэчай з Гераклам, якую звер выжыў. У той час Геракл служыў тырынфскаму каралю Эўрысфею, які даручыў яму выканаць дванаццаць немагчымых работ. Дванаццаты іапошняя праца павінна была вярнуць Цэрбера з царства Аіда.

    Аід размаўляе з Персефонай

    Ёсць некалькі версій таго, як Геракл злавіў пякельнага пса. Самая вядомая ўключае Персефону , жонку Аіда і каралеву падземнага свету. Замест таго, каб узяць Цэрбера і рызыкаваць помстай магутнага Аіда, Геракл пагаварыў з жонкай Аіда Персефонай. Ён распавёў ёй аб працы і папрасіў дазволу ўзяць Цэрбера з сабой, паабяцаўшы вярнуць яго, як толькі заданне будзе выканана.

    Цэрбер захоплены

    Персефонаразмаўляла сасваіммужам, і Аід нарэшце даўГераклесвойдазвол забрацьЦербера, пры ўмове,што яго сабаку не пацерпяць шкоды йябе шчасна вернуць яму. Паколькі Гераклу было забаронена наносіць шкоду Сабацы Аіда, ён змагаўся са зверам, выкарыстоўваючы толькі голыя рукі. Пасля доўгай барацьбы і пасля ўкусу Цэрбера змяіным хвастом Геракл задушыў звера і трымаў яго, пакуль Цэрбер нарэшце не падпарадкаваўся яго волі.

    Геракл вядзе Цэрбера ў Краіну Жывых

    Геракл вывеў Цэрбера з падземнага царства і прывёў да двара караля Эўрысфея. Усе, хто бачыў звера, былі ахоплены страхам, у тым ліку цар Эўрысфей, які схаваўся ў вялікім слоіку, калі ўбачыў яго. Паводле Апалодора, Геракл вярнуў звера ў падземны свет, але іншыкрыніцы сцвярджаюць, што Цэрбер уцёк і вярнуўся дадому самастойна.

    Іншыя міфы пра Цэрбера

    Іншыя вядомыя міфы пра Цэрбера - гэта міфы пра Арфея і Энея, абодва з якіх падманам прымусілі Цэрбера дазволіць ім прайсці ў падземны свет.

    Арфей і Цэрбер

    Арфей страціў сваю прыгажуню-жонку Эўрыдыку, калі яна наступіла на атрутную змяю і была ўкусена. Ахоплены смуткам ад смерці каханай жонкі, Арфей вырашыў адправіцца ў царства Аіда, каб вярнуць жонку. Ён іграў на сваёй ліры, і ўсе, хто яе чуў, былі зачараваныя прыгожай музыкай.

    Харон, паромшчык, які перапраўляў толькі мёртвыя душы праз раку Стыкс, пагадзіўся перавезці Арфея праз раку. Калі Арфей напаткаў Цэрбера, яго музыка прымусіла пачвару легчы і заснуць, так што Арфей змог прайсці міма.

    Эней і Цэрбер

    Згодна з Вергіліем Энеіда , грэчаскі герой Эней наведаў царства Аіда і сустрэў пякельнага пса Цэрбера. У адрозненне ад Арфея, які зачараваў сабаку музыкай, і Геракла, які змагаўся з істотай, Энею дапамагла грэчаская прарочыца Сівіла. Яна паліла мядовы пірог заспакаяльнымі сродкамі (гэта былі сонныя эсэнцыі) і кінула ў Цэрбуса, які з'еў яго. Праз некалькі хвілін Цэрбер заснуў, і Эней мог трапіць у падземны свет.

    Цэрбер у мастацтве і літаратуры

    Геркулес іЦэрбер Пітэра Паўля Рубенса, 1636 г. Грамадскі набытак.

    На працягу гісторыі Цэрбер згадваўся ў старажытнай літаратуры і творах мастацтва. Ён быў папулярнай тэмай у грэка-рымскім мастацтве. Самыя раннія выявы звера датуюцца пачаткам шостага стагоддзя да нашай эры, намаляваныя на лаканскім кубку. У Грэцыі паланенне Цэрбера часта адлюстроўвалася на атычных вазах, у той час як у Рыме гэта звычайна адлюстроўвалася разам з іншымі працамі Геракла.

    Вобраз пякельнай сабакі стаў вядомым у народнай літаратуры і культуры ў 20 ст. Персанаж, падобны на Цэрбера, з'яўляецца ў фільме Гары Потэр і філасофскі камень , у якім Гары ўсыпляе трохгаловага сабаку «Пушысціка», іграючы на ​​флейце, сцэна, навеяная гісторыяй пра Арфея. Іншыя прыклады ўключаюць Сабаку Баскервіляў Артура Конан Дойла і Кухо Стывена Кінга (трус сенбернар).

    У 1687 г. астраном Іаган Гевелій прадставіў сузор'е Цэрбера, якое маляваўся Гераклам, які трымае ў руцэ трохгаловага змея. Аднак сузор'е цяпер састарэла.

    Каротка

    Хоць існуе мала апавяданняў пра міфалагічнага пякельнага сабаку, статуі і карціны з міфаў аб Цэрберы працягвалі быць папулярнымі на працягу гісторыі. Некаторыя лічаць, што Сабака Аіда ўсё яшчэ працягвае ахоўваць Падземны свет, яго тужлівы рык абвяшчаепрыход смерці.

    Стывен Рыз - гісторык, які спецыялізуецца на сімвалах і міфалогіі. Ён напісаў некалькі кніг на гэтую тэму, і яго працы былі апублікаваныя ў часопісах і часопісах па ўсім свеце. Нарадзіўся і вырас у Лондане, Стывен заўсёды любіў гісторыю. У дзяцінстве ён гадзінамі разглядаў старажытныя тэксты і даследаваў старыя руіны. Гэта прывяло яго да кар'еры ў галіне гістарычных даследаванняў. Захапленне Стывена сімваламі і міфалогіяй вынікае з яго веры ў тое, што яны з'яўляюцца асновай чалавечай культуры. Ён лічыць, што, разумеючы гэтыя міфы і легенды, мы можам лепш зразумець сябе і наш свет.