Ceres – rimska boginja poljoprivrede

  • Podijeli Ovo
Stephen Reese

    Poljoprivreda je oduvijek bila temeljni dio svakog društva, i naravno, božanstva vezana za žetvu, poljoprivredu i plodnost obiluju svakoj civilizaciji i kulturi. Rimljani su imali nekoliko božanstava koja su bila povezana sa poljoprivredom, ali od njih, Ceres je možda bila najcjenjenija i poštovana. Kao rimska boginja poljoprivrede, Ceres je imala veze sa svakodnevnim životom rimskog naroda. Pogledajmo bliže njen mit.

    Ko je bila Cerera?

    Cerera/Demetra

    Cerera je bila rimska božica poljoprivrede i plodnost, a bila je i zaštitnica farmera i plebejaca. Cerera je bila jedno od iskonskih božanstava rimske mitologije, Dii Consentes. Ova moćna boginja je također imala veze s majčinstvom, žetvom i žitom.

    Njeno obožavanje bilo je prisutno među starim Latinima, Sabelijanima i Oskanima. Neki izvori sugerišu da je bila prisutna i kao božanstvo među Etruščanima i Umbrima. Širom Mediterana, Ceres je bila obožavana boginja zbog svoje uloge u poljoprivredi. Nakon perioda romanizacije, postala je povezana s grčkom boginjom Demetrom .

    Simboli Cerere

    U većini prikaza, Cerera se pojavljuje kao mlada žena koja je rodila Dob. Njeni portreti prikazuju je kako nosi štap ili žezlo, koji simbolizira njenu moć i autoritet. Ponekad se prikazuje kako drži baklju.

    Neki drugi simbolipovezani sa Cererom uključuju žito, srpove, snop pšenice i rog izobilja. Ovo su svi simboli povezani sa plodnošću, poljoprivredom i žetvom, koji jačaju ulogu Cerere kao boginje poljoprivrede.

    Cererina porodica

    Cerera je bila kćerka Saturna i Opsa, Titana koji su vladao svijetom prije Dii Consentes. U tom smislu, ona je bila sestra Jupitera, Junone, Plutona, Neptuna i Veste. Iako Ceres nije poznata po svojim ljubavnim vezama ili braku, ona i Jupiter su rodili Prozerpinu, koja će kasnije postati kraljica podzemlja. Grčki pandan ove boginje bila je Persefona .

    Uloga Cerere u rimskoj mitologiji

    Cerera je bila glavna boginja poljoprivrede i jedina je bila dio Dii Contentes. Njeno prisustvo u tako izvanrednoj grupi božanstava pokazuje koliko je bila značajna u starom Rimu. Rimljani su obožavali Cereru za nju kako bi joj pružili naklonost u vidu obilne žetve.

    Cerera nije imala veze samo s plodnošću usjeva već i sa plodnošću žena. U tom smislu, ona je bila konačna boginja života. Prema mitovima, Cerera je naučila čovječanstvo kako da uzgaja, čuva i bere žitarice.

    Većina bogova starog Rima učestvovala je u ljudskim poslovima samo kada je to odgovaralo njihovim potrebama i interesima. Nasuprot tome, Ceres se uključila u svakodnevne poslove Rimljana kroz poljoprivredu i zaštitu.Bila je zaštitnica nižih klasa poput robova i plebejaca. Ona je također nadgledala zakone, prava i tribine ovih ljudi i nudila svoje vodstvo.

    Otmica Proserpine

    Prozerpina se pridružila domenu Cerere, i zajedno su bile boginje žena vrlina. Zajedno su bili povezani sa brakom, plodnošću, majčinstvom i mnogim drugim obilježjima života žena u to vrijeme.

    Jedan od najvažnijih mitova vezanih za Ceres bila je otmica Prozerpine. Ova priča je možda emigrirala iz grčke mitologije, ali je imala poseban simbolizam za Rimljane.

    U nekim izvještajima, Venera se sažalila na Plutona, koji je živio sam u podzemnom svijetu. Da bi pomogla Plutonu, Venera je naredila Kupidu da ga pogodi strijelom koja izaziva ljubav, zbog čega se zaljubio u Prozerpinu. Prema drugim mitovima, Pluton je vidio Prozerpinu kako šeta i odlučio je da je kidnapuje. Bila je toliko lijepa da ju je Pluton želio za ženu.

    Rimljani su vjerovali da su četiri godišnja doba direktan rezultat Prozerpinine otmice. Kada je Ceres shvatila da joj je kćerka nestala, uložila je sebe u pronalaženje Proserpine. Za to vreme, Ceres je ostavila svoju ulogu boginje poljoprivrede i plodnosti bez nadzora, a usevi su počeli da umiru.

    Cerera je svuda tražila svoju ćerku, u pratnji nekoliko božanstava. U mnogim prikazima, Cerespojavljuje se s bakljom koja simbolizira njenu potragu za Proserpinom. Bez obzira koliko je Ceres teško gledala, nije je mogla pronaći, a zemlja je patila zbog toga.

    Pošto je zemlja propadala, Jupiter je poslao Merkura da uvjeri Plutona da pošalje Prozerpinu natrag u zemlju živih. Pluton je pristao, ali ne a da joj je prethodno dao hranu iz podzemlja. Prema mitovima, oni koji su jeli hranu iz podzemnog sveta nikada nisu mogli da ga napuste. Druge priče govore da je pojela šest sjemenki nara, plod mrtvih, a oni koji su ga jeli nisu mogli živjeti među živima.

    Nakon kompromisa, odlučili su da Proserpine svoje vrijeme dijeli na oba mjesta. . Provela bi šest mjeseci u podzemlju s Plutonom kao mužem i šest mjeseci u svijetu živih sa svojom majkom.

    Rimljani su vjerovali da je to objašnjenje za godišnja doba. Tokom mjeseci koliko je Proserpina živjela u podzemnom svijetu, Ceres se osjećala izbezumljeno, a zemlja je umrla i tako izgubila svoju plodnost. Ovo se desilo u jesen i zimu. Kada se Prozerpina vratila, Ceres se obradovala posjeti svoje kćeri i život je napredovao. To se dešavalo u proljeće i ljeto.

    Obožavanje Cerere

    Iskonsko mjesto obožavanja Cerere bio je njen hram na brdu Aventin. Ceres je bila dio Aventinske trijade, grupe božanstava koja su predsjedavala poljoprivredom i plebejskim životom. Za njenu ulogu u poljoprivredi,Rimljani su obožavali Ceresu i molili se za njenu naklonost i obilje za žetvu.

    Cerera je obožavana uz nekoliko praznika tokom cijele godine, ali uglavnom tokom proljeća i ljeta. Cerealia je bila njena glavna svetkovina, koja se slavila 19. aprila. Plebejci su organizovali i održavali ovaj praznik kada su usevi počeli da rastu. Tokom festivala održavane su cirkuske igre i trke u Circus Maximusu. Ambarvalia, koji se dogodio kasnije u maju, bio je njen drugi važan praznik, takođe povezan sa poljoprivredom.

    Cerera je bila značajna boginja za Rimljane zbog svoje uloge koja je hranila i štitila niže klase. Obožavanje Cerere počelo je dok je Rim patio od strašne gladi. Rimljani su vjerovali da je Ceres boginja koja svojom moći i plodnošću može širiti ili zaustaviti glad. Sve što je bilo u vezi sa prosperitetom zemlje bilo je u poslovima Cerere.

    Ceresa danas

    Iako Ceres danas nije veoma popularna rimska boginja, njeno ime živi. Patuljasta planeta dobila je ime Ceres u čast boginje i najveći je objekt koji leži između orbite Marsa i Jupitera.

    Reč žitarica dolazi od fraze koja znači od boginja Ceres ili pšenice ili kruha.

    Česta pitanja o Ceres

    1- Ko je Ceresov grčki ekvivalent?

    Cererin grčki ekvivalent je Demetra.

    2- Ko su Ceresineroditelji?

    Cere je dijete Opsa i Saturna.

    3- Ko su Ceresine supruge?

    Cere nije bila jaka povezana sa bilo kojom muškom figurom, ali je imala kćer sa Jupiterom.

    4- Ko je Cererina kćerka?

    Cereino dijete je Prosperina, kojoj je ona bio veoma vezan.

    5- Ima li Ceres druge ekvivalente iz drugih mitologija?

    Da, Ceresin japanski ekvivalent je Amaterasu , a njen Nordijski ekvivalent je Sif .

    6- Šta je značila rimska izreka Pogodan za Ceres ?

    Izreka je značila da je nešto bilo veličanstveno ili sjajno i stoga dostojno boginje Cerere. Ovo ukazuje na to u kojoj mjeri su Ceresu poštovali i divili rimski narod.

    1. Ko je Ceresov grčki ekvivalent? Cererin grčki ekvivalent je Demetra.
    2. Ko su Cererini roditelji? Cerera je dijete Opsa i Saturna.
    3. Ko su Ceresine supruge? Cere nije bila čvrsto povezana ni sa jednom muškom figurom, ali je imala kćer sa Jupiterom.
    4. Ko je Cererina kćer? Cereino dijete je Prosperina, za koju je bila jako vezana.
    5. Da li Ceres ima druge ekvivalente iz drugih mitologija? Da, Ceresin japanski ekvivalent je Amaterasu, a njen nordijski ekvivalent je Sif.
    6. Šta je značila rimska izreka Pogodan za Ceres ? Izreka je značila da je nešto veličanstveno ili sjajno idakle dostojan boginje Cerere. Ovo ukazuje na stepen do kojeg je Cerera bila poštovana i divila rimski narod.

    Ukratko

    Cerera je bila među bitnim božanstvima rimske mitologije i života rimskih plebejaca. Njena uloga zaštitnice i darivateljice učinila ju je obožavanom boginjom za niže klase.

    Stephen Reese je istoričar koji se specijalizirao za simbole i mitologiju. Napisao je nekoliko knjiga na tu temu, a njegovi radovi su objavljeni u časopisima i časopisima širom svijeta. Rođen i odrastao u Londonu, Stephen je oduvijek volio istoriju. Kao dijete, provodio bi sate istražujući drevne tekstove i istražujući stare ruševine. To ga je navelo da nastavi karijeru u istorijskom istraživanju. Stephenova fascinacija simbolima i mitologijom proizlazi iz njegovog vjerovanja da su oni temelj ljudske kulture. Vjeruje da razumijevanjem ovih mitova i legendi možemo bolje razumjeti sebe i svoj svijet.