ਸੇਰੇਸ - ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੀ ਰੋਮਨ ਦੇਵੀ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮਾਜ ਦਾ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹਿੱਸਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਵਾਢੀ, ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਦੇਵਤੇ ਹਰ ਸਭਿਅਤਾ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਭਰਪੂਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਰੋਮਨ ਦੇ ਕਈ ਦੇਵਤੇ ਸਨ ਜੋ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਸੇਰੇਸ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਯੋਗ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਸੀ। ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੀ ਰੋਮਨ ਦੇਵੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਸੇਰੇਸ ਦਾ ਰੋਮਨ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਸੀ। ਆਉ ਉਸਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ 'ਤੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ।

    ਸੇਰੇਸ ਕੌਣ ਸੀ?

    ਸੇਰੇਸ/ਡੀਮੀਟਰ

    ਸੇਰੇਸ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੀ ਰੋਮਨ ਦੇਵੀ ਸੀ। ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਿਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਜਨਤਾ ਦੀ ਰਾਖੀ ਵੀ ਸੀ। ਸੇਰੇਸ ਰੋਮਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਮੁੱਢਲੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਡੀਆਈ ਕੰਸੈਂਟਸ। ਇਸ ਤਾਕਤਵਰ ਦੇਵੀ ਦਾ ਮਾਂਪਣ, ਵਾਢੀ ਅਤੇ ਅਨਾਜ ਨਾਲ ਵੀ ਸਬੰਧ ਸੀ।

    ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲਾਤੀਨੀ, ਸਬੇਲੀਅਨ ਅਤੇ ਓਸਕੈਨ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸੀ। ਕੁਝ ਸਰੋਤਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਟਰਸਕੈਨ ਅਤੇ ਅੰਬਰੀਅਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਸੀ। ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਸੇਰੇਸ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ ਇੱਕ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਦੇਵੀ ਸੀ। ਰੋਮਨਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵੀ ਡੀਮੀਟਰ ਨਾਲ ਜੁੜ ਗਈ।

    ਸੇਰੇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ

    ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਸੇਰੇਸ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਜਵਾਨ ਔਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਮਰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ, ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਡੰਡਾ ਜਾਂ ਰਾਜਦੰਡ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਸ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਮਸ਼ਾਲ ਫੜੀ ਦਿਖਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

    ਕੁਝ ਹੋਰ ਚਿੰਨ੍ਹਸੇਰੇਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਅਨਾਜ, ਦਾਤਰੀਆਂ, ਕਣਕ ਦੀ ਸ਼ੀਫ ਅਤੇ ਕੌਰਨੂਕੋਪੀਆਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ, ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਤੇ ਵਾਢੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਸੇਰੇਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦੇ ਹਨ।

    ਸੇਰੇਸ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ

    ਸੇਰੇਸ ਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਓਪਸ, ਟਾਇਟਨਸ ਦੀ ਧੀ ਸੀ। Dii ਸਹਿਮਤੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੁਨੀਆ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਉਹ ਜੁਪੀਟਰ, ਜੂਨੋ, ਪਲੂਟੋ, ਨੇਪਟੂਨੋ ਅਤੇ ਵੇਸਟਾ ਦੀ ਭੈਣ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਸੇਰੇਸ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੇਮ ਸਬੰਧਾਂ ਜਾਂ ਵਿਆਹ ਲਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ, ਉਸਨੇ ਅਤੇ ਜੁਪੀਟਰ ਨੇ ਪ੍ਰੋਸਰਪਾਈਨ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦੀ ਰਾਣੀ ਬਣ ਗਈ। ਇਸ ਦੇਵੀ ਦਾ ਯੂਨਾਨੀ ਹਮਰੁਤਬਾ ਪਰਸੇਫੋਨ ਸੀ।

    ਰੋਮਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸੇਰੇਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

    ਸੇਰੇਸ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦੇਵੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਨ ਵਾਲੀ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਸੀ। Dii ਸਮੱਗਰੀ. ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਕਮਾਲ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ। ਰੋਮਨ ਲੋਕ ਸੇਰੇਸ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦੇ ਸਨ ਤਾਂ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਭਰਪੂਰ ਫਸਲਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਪੱਖ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ।

    ਸੇਰੇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਫਸਲਾਂ ਦੀ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਵੀ ਸੰਬੰਧਤ ਸੀ। ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਉਹ ਜੀਵਨ ਦੀ ਅੰਤਮ ਦੇਵੀ ਸੀ। ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸੇਰੇਸ ਨੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਅਨਾਜ ਨੂੰ ਉਗਾਉਣਾ, ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਵਾਢੀ ਕਰਨੀ ਹੈ।

    ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਦੋਂ ਹੀ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਜਦੋਂ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਅਤੇ ਰੁਚੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਸੀ। ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਸੇਰੇਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੁਆਰਾ ਰੋਮੀਆਂ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ।ਉਹ ਹੇਠਲੇ ਵਰਗਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗ਼ੁਲਾਮਾਂ ਅਤੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਇਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ, ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨਾਂ ਦੀ ਵੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ।

    ਪ੍ਰੋਸਰਪਾਈਨ ਦਾ ਅਗਵਾ

    ਪ੍ਰੋਸਰਪਾਈਨ ਸੇਰੇਸ ਦੇ ਡੋਮੇਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਈ, ਅਤੇ ਇਕੱਠੇ, ਉਹ ਔਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਦੇਵੀ ਸਨ। ਨੇਕੀ ਇਕੱਠੇ, ਉਹ ਵਿਆਹ, ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ, ਮਾਂ ਬਣਨ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਕਈ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ।

    ਸੇਰੇਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮਿੱਥਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਸਰਪਾਈਨ ਦਾ ਅਗਵਾ ਸੀ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਤੋਂ ਆਈ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਰੋਮਨਾਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।

    ਕੁਝ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਵੀਨਸ ਨੂੰ ਪਲੂਟੋ ਉੱਤੇ ਤਰਸ ਆਇਆ, ਜੋ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਇਕੱਲਾ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਪਲੂਟੋ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ, ਵੀਨਸ ਨੇ ਕਿਊਪਿਡ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤੀਰ ਨਾਲ ਮਾਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਸਰਪਾਈਨ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਹੋਰ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਲੂਟੋ ਨੇ ਪ੍ਰੋਸਰਪਾਈਨ ਨੂੰ ਸੈਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਇੰਨੀ ਖੂਬਸੂਰਤ ਸੀ ਕਿ ਪਲੂਟੋ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਵਜੋਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ।

    ਰੋਮਨ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਸਾਲ ਦੇ ਚਾਰ ਮੌਸਮ ਪ੍ਰੋਸਰਪਾਈਨ ਦੇ ਅਗਵਾ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਨਤੀਜਾ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਸੇਰੇਸ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਸਦੀ ਧੀ ਲਾਪਤਾ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਸਰਪਾਈਨ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਸੇਰੇਸ ਨੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਫਸਲਾਂ ਮਰਨ ਲੱਗ ਪਈਆਂ।

    ਸੇਰੇਸ ਨੇ ਕਈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਆਪਣੀ ਧੀ ਨੂੰ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਲੱਭਿਆ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਸੇਰੇਸਪ੍ਰੋਸਰਪਾਈਨ ਲਈ ਉਸਦੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਟਾਰਚ ਨਾਲ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸੇਰੇਸ ਭਾਵੇਂ ਕਿੰਨੀ ਵੀ ਔਖੀ ਲੱਗ ਗਈ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਸਕੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਰਨ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਝੱਲਣਾ ਪਿਆ।

    ਕਿਉਂਕਿ ਜ਼ਮੀਨ ਖ਼ਰਾਬ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ, ਜੁਪੀਟਰ ਨੇ ਪਲੂਟੋ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਸਰਪਾਈਨ ਨੂੰ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਭੇਜਣ ਲਈ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਮਰਕਰੀ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ। ਪਲੂਟੋ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਿਆ, ਪਰ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਨੂੰ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਤੋਂ ਭੋਜਨ ਦਿੱਤੇ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ। ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਤੋਂ ਭੋਜਨ ਖਾਂਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਛੱਡ ਸਕਦੇ ਸਨ. ਦੂਜੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਕਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਸਨੇ ਛੇ ਅਨਾਰ ਦੇ ਬੀਜ ਖਾਧੇ, ਮੁਰਦਿਆਂ ਦਾ ਫਲ, ਅਤੇ ਜੋ ਲੋਕ ਇਸਨੂੰ ਖਾਂਦੇ ਸਨ ਉਹ ਜੀਵਿਤ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਸਨ।

    ਇੱਕ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਪ੍ਰੋਸਰਪਾਈਨ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਦੋਵਾਂ ਥਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੇਗੀ। . ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਲੂਟੋ ਦੇ ਨਾਲ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਛੇ ਮਹੀਨੇ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੀਵਣ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਛੇ ਮਹੀਨੇ ਬਿਤਾਏਗੀ।

    ਰੋਮਨ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਮੌਸਮਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਸੀ। ਪ੍ਰੋਸਰਪਾਈਨ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੌਰਾਨ, ਸੇਰੇਸ ਨੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਮਰ ਗਈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸਦੀ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ। ਇਹ ਪਤਝੜ ਅਤੇ ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ. ਜਦੋਂ ਪ੍ਰੋਸਰਪਾਈਨ ਵਾਪਸ ਆਇਆ, ਸੇਰੇਸ ਆਪਣੀ ਧੀ ਦੀ ਫੇਰੀ ਲਈ ਖੁਸ਼ ਹੋਈ, ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਹੋ ਗਈ। ਇਹ ਬਸੰਤ ਅਤੇ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਿਆ ਸੀ।

    ਸੇਰੇਸ ਦੀ ਪੂਜਾ

    ਸੇਰੇਸ ਲਈ ਪੂਜਾ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਸਥਾਨ ਐਵੇਂਟਾਈਨ ਹਿੱਲ ਉੱਤੇ ਉਸਦਾ ਮੰਦਰ ਸੀ। ਸੇਰੇਸ ਐਵੇਂਟਾਈਨ ਟ੍ਰਾਈਡ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਜੋ ਖੇਤੀ ਅਤੇ ਜਨਜੀਵਨ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ,ਰੋਮਨ ਸੇਰੇਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਵਾਢੀ ਲਈ ਉਸਦੇ ਪੱਖ ਅਤੇ ਭਰਪੂਰਤਾ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਸਨ।

    ਸੇਰੇਸ ਨੂੰ ਸਾਲ ਭਰ ਵਿੱਚ ਕਈ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਨਾਲ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਸੰਤ ਅਤੇ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ। ਸੇਰੇਲੀਆ ਉਸਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਤਿਉਹਾਰ ਸੀ, ਜੋ 19 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਫਸਲਾਂ ਵਧਣ ਲੱਗੀਆਂ। ਫੈਸਟੀਵਲ ਦੌਰਾਨ ਸਰਕਸ ਮੈਕਸਿਮਸ ਵਿੱਚ ਸਰਕਸ ਖੇਡਾਂ ਅਤੇ ਦੌੜਾਂ ਕਰਵਾਈਆਂ ਗਈਆਂ। ਅੰਬਰਵਾਲੀਆ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮਈ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ, ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਿਉਹਾਰ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ।

    ਸੇਰੇਸ ਰੋਮਨ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਪੋਸ਼ਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਹੇਠਲੇ ਵਰਗਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਦੇਵੀ ਸੀ। ਸੇਰੇਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਉਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਜਦੋਂ ਰੋਮ ਭਿਆਨਕ ਕਾਲ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਰੋਮੀਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਸੇਰੇਸ ਇੱਕ ਦੇਵੀ ਸੀ ਜੋ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਕਾਲ ਫੈਲਾ ਸਕਦੀ ਸੀ ਜਾਂ ਰੋਕ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਸੇਰੇਸ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸੀ।

    ਸੇਰੇਸ ਟੂਡੇ

    ਹਾਲਾਂਕਿ ਸੇਰੇਸ ਅੱਜ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰੋਮਨ ਦੇਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਜਿਉਂਦਾ ਹੈ। ਦੇਵੀ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੌਣੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਨਾਮ ਸੇਰੇਸ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਮੰਗਲ ਅਤੇ ਜੁਪੀਟਰ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਿਤ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਵਸਤੂ ਹੈ।

    ਸ਼ਬਦ ਸੀਰੀਅਲ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਦਾ ਸੇਰੇਸ ਜਾਂ ਕਣਕ ਜਾਂ ਰੋਟੀ ਦੀ ਦੇਵੀ।

    ਸੇਰੇਸ ਬਾਰੇ ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ

    1- ਸੇਰੇਸ ਦੇ ਯੂਨਾਨੀ ਬਰਾਬਰ ਕੌਣ ਹੈ? <8

    ਸੇਰੇਸ ਦਾ ਯੂਨਾਨੀ ਸਮਾਨ ਡੀਮੀਟਰ ਹੈ।

    2- ਸੇਰੇਸ ਕੌਣ ਹਨਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ?

    ਸੇਰੇਸ ਓਪਸ ਅਤੇ ਸ਼ਨੀ ਦਾ ਬੱਚਾ ਹੈ।

    3- ਸੇਰੇਸ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਕੌਣ ਹਨ?

    ਸੇਰੇਸ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਰਦ ਚਿੱਤਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਜੁਪੀਟਰ ਨਾਲ ਇੱਕ ਧੀ ਸੀ।

    4- ਸੇਰੇਸ ਦੀ ਧੀ ਕੌਣ ਹੈ?

    ਸੇਰੇਸ ਦਾ ਬੱਚਾ ਪ੍ਰੋਸਪੇਰੀਨਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਬਹੁਤ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ।

    5- ਕੀ ਸੇਰੇਸ ਦੇ ਹੋਰ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਹੋਰ ਸਮਾਨ ਹਨ?

    ਹਾਂ, ਸੇਰੇਸ ਦਾ ਜਾਪਾਨੀ ਸਮਾਨ ਅਮੇਟੇਰਾਸੁ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਨੋਰਸ ਸਮਾਨ ਸਿਫ ਹੈ।

    6- ਰੋਮਨ ਕਹਾਵਤ ਸੇਰੇਸ ਲਈ ਫਿੱਟ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਸੀ?

    ਕਹਾਵਤ ਦਾ ਮਤਲਬ ਕੀ ਸੀ ਕਿ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜਾਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਦੇਵੀ ਸੇਰੇਸ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ। ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੋਮਨ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੇਰੇਸ ਦਾ ਕਿਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।

    1. ਸੇਰੇਸ ਦੇ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਕੌਣ ਹੈ? ਸੇਰੇਸ ਦਾ ਯੂਨਾਨੀ ਸਮਾਨ ਡੀਮੀਟਰ ਹੈ।
    2. ਸੇਰੇਸ ਦੇ ਮਾਪੇ ਕੌਣ ਹਨ? ਸੇਰੇਸ ਓਪਸ ਅਤੇ ਸ਼ਨੀ ਦਾ ਬੱਚਾ ਹੈ।
    3. ਸੇਰੇਸ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਕੌਣ ਹਨ? ਸੇਰੇਸ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੁਰਸ਼ ਚਿੱਤਰ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਜੁਪੀਟਰ ਨਾਲ ਇੱਕ ਧੀ ਸੀ।
    4. ਸੇਰੇਸ ਦੀ ਧੀ ਕੌਣ ਹੈ? ਸੇਰੇਸ ਦਾ ਬੱਚਾ ਪ੍ਰੋਸਪੇਰਿਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਬਹੁਤ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ।
    5. ਕੀ ਸੇਰੇਸ ਦੇ ਹੋਰ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹਨ? ਹਾਂ, ਸੇਰੇਸ ਦਾ ਜਾਪਾਨੀ ਸਮਾਨ ਅਮੇਟੇਰਾਸੂ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਨੋਰਸ ਬਰਾਬਰ ਸਿਫ ਹੈ।
    6. ਰੋਮਨ ਕਹਾਵਤ ਸੇਰੇਸ ਲਈ ਫਿੱਟ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ? ਕਹਾਵਤ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜਾਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੀ ਅਤੇਇਸ ਲਈ ਦੇਵੀ ਸੇਰੇਸ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ। ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੋਮਨ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੇਰੇਸ ਦਾ ਕਿਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।

    ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ

    ਸੇਰੇਸ ਰੋਮਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਲੋਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਇੱਕ ਰੱਖਿਅਕ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦਾਤਾ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਹੇਠਲੇ ਵਰਗਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਦੇਵੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ।

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।