Ceres - rimska boginja kmetijstva

  • Deliti To
Stephen Reese

    Kmetijstvo je od nekdaj temeljni del vsake družbe, zato je v vsaki civilizaciji in kulturi veliko božanstev, povezanih s pridelavo, kmetijstvom in plodnostjo. Rimljani so imeli več božanstev, povezanih s kmetijstvom, med njimi pa je bila Ceres verjetno najbolj občudovana in spoštovana. Kot rimska boginja kmetijstva je bila Ceres povezana z vsakdanjim življenjem Rimljanov.ljudi. Poglejmo si podrobneje njen mit.

    Kdo je bila Ceres?

    Ceres/Demeter

    Ceres je bila rimska boginja poljedelstva in rodovitnosti ter zaščitnica kmetov in plebejcev. Ceres je bila eno od prvotnih božanstev rimske mitologije, Dii Consentes. Ta mogočna boginja je bila povezana tudi z materinstvom, žetvijo in žitom.

    Njeno čaščenje je bilo prisotno med starodavnimi Latinci, Sabelci in Oscani. Nekateri viri domnevajo, da je bila kot božanstvo prisotna tudi med Etruščani in Umbrijci. Po vsem Sredozemlju je bila Ceres čaščena zaradi svoje vloge v kmetijstvu. Po obdobju romanizacije so jo začeli povezovati z grško boginjo Demeter .

    Simboli Ceresa

    Na večini upodobitev je Ceres prikazana kot mlada ženska v rodni dobi. Na upodobitvah nosi palico ali žezlo, kar simbolizira njeno moč in oblast. Včasih je upodobljena z baklo.

    Nekateri drugi simboli, povezani s Ceresom, so žito, srpi, snopi pšenice in koruznice. Vsi ti simboli so povezani z rodovitnostjo, kmetijstvom in žetvijo, kar potrjuje vlogo Ceresa kot boginje kmetijstva.

    Cerina družina

    Ceres je bila hči Saturna in Ops, titanov, ki so vladali svetu pred Dii Consentes. V tem smislu je bila sestra Jupitra, Junone, Plutona, Neptuna in Veste. čeprav Ceres ni znana po svojih ljubezenskih zvezah ali porokah, je z Jupitrom rodila Proserpino, ki je pozneje postala kraljica podzemlja. grška ustreznica te boginje je bila Persephone .

    Vloga Ceres v rimski mitologiji

    Ceres je bila glavna boginja poljedelstva in je bila edina, ki je bila del Dii Contentes. njena prisotnost v tako izjemni skupini božanstev kaže, kako pomembna je bila v starem Rimu. Rimljani so Ceres častili, da jim je zagotovila svojo naklonjenost v obliki obilnega pridelka.

    Ceres ni skrbela le za plodnost pridelkov, ampak tudi za plodnost žensk. V tem smislu je bila največja boginja življenja. Po mitih je Ceres učila človeštvo, kako pridelovati, ohranjati in pobirati žito.

    Večina bogov v starem Rimu je sodelovala v človeških zadevah le, kadar je to ustrezalo njihovim potrebam in interesom. V nasprotju s tem se je Ceres vključevala v vsakdanje zadeve Rimljanov s kmetijstvom in zaščito. Bila je zaščitnica nižjih razredov, kot so sužnji in plebejci. Nadzirala je tudi zakone, pravice in tribune teh ljudi ter jim nudila svoje smernice.

    Ugrabitev Proserpine

    Proserpina se je pridružila domeni Ceres, skupaj pa sta bili boginji ženske kreposti. Skupaj sta bili povezani s poroko, plodnostjo, materinstvom in številnimi drugimi značilnostmi takratnega življenja žensk.

    Eden najpomembnejših mitov, povezanih s Ceresom, je ugrabitev Proserpine. Ta zgodba je morda izvirala iz grške mitologije, vendar je imela za Rimljane posebno simboliko.

    V nekaterih pripovedih se je Venera usmilila Plutona, ki je sam živel v podzemlju. Amor da bi ga ustrelil s puščico, ki bi vzbudila ljubezen, in tako povzročil, da bi se zaljubil v Proserpino. Po drugih mitih je Pluton videl Proserpino na sprehodu in se jo odločil ugrabiti. Bila je tako lepa, da jo je Pluton hotel imeti za svojo ženo.

    Rimljani so verjeli, da so štirje letni časi neposredna posledica Proserpine ugrabitve. Ko je Ceres ugotovila, da je njena hči izginila, se je zavzela za iskanje Proserpine. V tem času je Ceres svojo vlogo boginje poljedelstva in plodnosti pustila brez nadzora in pridelki so začeli umirati.

    Ceres je svojo hčerko iskala povsod, spremljalo jo je več božanstev. Na številnih upodobitvah se Ceres pojavlja z baklo, ki simbolizira njeno iskanje Proserpine. Ne glede na to, kako močno je Ceres iskala, je ni mogla najti in dežela je zaradi tega trpela.

    Ker je dežela propadala, je Jupiter poslal Merkurja, naj prepriča Plutona, naj Proserpino pošlje nazaj v deželo živih. Pluton se je strinjal, vendar ne, ne da bi ji prej dal hrano iz podzemlja. Po mitih tisti, ki so jedli hrano iz podzemlja, tega niso mogli nikoli zapustiti. Po drugih zgodbah je pojedla šest semen granatnega jabolka, sadeža mrtvih, in tisti, ki so ga jedli, niso mogli živeti medživi.

    Ko so dosegli kompromis, so se odločili, da si bo Proserpina delila čas med obema krajema: šest mesecev bo preživela v podzemlju s Plutonom kot svojim možem, šest mesecev pa v svetu živih s svojo materjo.

    Rimljani so verjeli, da je to razlaga letnih časov. V mesecih, ko je Proserpina živela v podzemlju, je bila Ceres razburjena, zemlja je umrla in izgubila rodovitnost. To se je zgodilo jeseni in pozimi. Ko se je Proserpina vrnila, se je Ceres razveselila obiska svoje hčere in življenje je zaživelo. To se je zgodilo spomladi in poleti.

    Čaščenje Ceres

    Prvotno mesto čaščenja Ceres je bil njen tempelj na Aventinskem griču. Ceres je bila del Aventinske triade, skupine božanstev, ki so skrbela za kmetijstvo in življenje plebejcev. Rimljani so Ceres častili zaradi njene vloge v kmetijstvu in molili za njeno naklonjenost in obilje pridelka.

    Ceres so častili z več festivali skozi vse leto, predvsem pa spomladi in poleti. Cerealia je bil njen glavni festival, ki so ga praznovali 19. aprila. Plebejci so ga organizirali in izvedli, ko so začele rasti poljščine. Med festivalom so bile v Circus Maximus cirkuške igre in dirke. Ambarvalia, ki je bila pozneje maja, je bila njen drugi pomemben festival.praznik, povezan tudi s kmetijstvom.

    Ceres je bila za Rimljane pomembna boginja, saj je skrbela za prehrano in zaščito nižjih razredov. čaščenje Ceres se je začelo, ko je Rim pestila huda lakota. Rimljani so verjeli, da je Ceres boginja, ki lahko s svojo močjo in plodnostjo širi ali ustavi lakoto. Vse, kar je bilo povezano z blaginjo dežele, je bilo v pristojnosti Ceres.

    Ceres danes

    Čeprav Ceres danes ni zelo priljubljena rimska boginja, njeno ime živi naprej. V čast boginji so poimenovali pritlikavi planet Ceres, ki je največje telo med orbitama Marsa in Jupitra.

    Beseda žita izhaja iz besedne zveze, ki pomeni boginje Ceres ali pšenice ali kruha.

    Pogosta vprašanja o družbi Ceres

    1- Kdo je grški ekvivalent Ceres?

    Ceresin grški ekvivalent je Demetra.

    2- Kdo so Ceresini starši?

    Ceres je otrok Ops in Saturna.

    3- Kdo so Cerine soproge?

    Cere ni bila močno povezana z nobenim moškim likom, vendar je imela hčerko z Jupitrom.

    4- Kdo je Cerina hči?

    Cerin otrok je Prosperina, na katero je bila zelo navezana.

    5- Ali ima Ceres še kakšne druge ustreznike v drugih mitologijah?

    Da, japonski ekvivalent sistema Ceres je Amaterasu , njena norveška ustreznica pa je Sif .

    6- Kaj je rimski pregovor Primerno za Ceres pomeni?

    Ta rek je pomenil, da je nekaj veličastno ali čudovito in zato vredno boginje Ceres. To kaže, kako zelo so Rimljani Ceres spoštovali in občudovali.

    1. Kdo je grški ekvivalent Ceres? Ceresin grški ekvivalent je Demetra.
    2. Kdo so Ceresini starši? Ceres je otrok Ops in Saturna.
    3. Kdo so Cerine soproge? Cere ni bila močno povezana z nobenim moškim likom, vendar je imela hčerko z Jupitrom.
    4. Kdo je Cerina hči? Cerin otrok je Prosperina, na katero je bila zelo navezana.
    5. Ali ima Ceres še kakšne druge ustreznike v drugih mitologijah? Da, japonski ekvivalent Ceres je Amaterasu, norveški pa Sif.
    6. Kaj je rimski pregovor Primerno za Ceres pomeni? Ta rek je pomenil, da je nekaj veličastno ali čudovito in zato vredno boginje Ceres. To kaže, kako zelo so Rimljani Ceres spoštovali in občudovali.

    Na kratko

    Ceres je bila med bistvenimi božanstvi rimske mitologije in življenja rimskih plebejcev. Zaradi svoje vloge zaščitnice in darovalke je bila boginja, ki so jo častili nižji sloji.

    Stephen Reese je zgodovinar, specializiran za simbole in mitologijo. Napisal je več knjig na to temo, njegova dela pa so bila objavljena v revijah in revijah po vsem svetu. Stephen, rojen in odraščal v Londonu, je vedno imel rad zgodovino. Kot otrok je ure in ure prebiral starodavna besedila in raziskoval stare ruševine. To ga je pripeljalo do poklicne poti v zgodovinskem raziskovanju. Stephenova fascinacija nad simboli in mitologijo izhaja iz njegovega prepričanja, da so temelj človeške kulture. Verjame, da lahko z razumevanjem teh mitov in legend bolje razumemo sebe in svoj svet.