Hoenir: un déu nòrdic important i moltes contradiccions

  • Comparteix Això
Stephen Reese

El misteriós déu nòrdic Hoenir és sovint citat com a germà del Padre Odí . És una de les deïtats més antigues del panteó nòrdic , però també està envoltat de misteri, diversos detalls confusos i contradiccions obertes

Una part important del problema per descobrir més sobre Hoenir és que no hi ha gaire escrit sobre ell que s'hagi conservat fins als nostres dies.

Per tant, repassem el que sabem d'aquest déu misteriós i mirem si podem entendre-ho tot.

Qui és Hoenir?

A les fonts que parlen Sobre Hoenir, se'l descriu com el germà d'Odin i un déu guerrer del silenci, la passió, la poesia, el frenesí de la batalla, l'espiritualitat i l'èxtasi sexual. I aquí hi ha el primer problema: aquestes són les qualitats exactes que se solen atribuir al mateix Odin. El que tampoc és útil és que en la majoria dels mites d'Hoenir, sovint se'l representa com Odin. Però això és només el començament dels nostres problemes.

Óðr – El regal de Hoenir, el seu altre nom o una divinitat separada?

Una de les gestes més populars de Hoenir va ser el seu paper en la creació de humanitat. Segons el mite Völuspá de l' Edda poètica , Hoenir va ser un dels tres déus que va atorgar els seus regals als dos primers humans Ask i Embla . Els altres dos déus eren Loðurr i el mateix Odin.

Es diu que el regal d'Hoenir a Ask i Embla va ser Óðr, una paraula sovinttraduït com a inspiració poètica o èxtasi . I aquí ve un problema important, ja que, segons altres poemes i fonts, Óðr també és:

Una part del nom d'Odin - Óðinn en nòrdic antic, també conegut com Mestre d'Óðr

Óðr es diu que és el nom del misteriós marit de la deessa Freya. Freya és el líder del panteó Vanir dels déus nòrdics i sovint es descriu com el seu equivalent a Odin: el líder del panteó Aesir

Óðr és també es creu que és un nom alternatiu d'Hoenir en comptes del seu do per a la humanitat

Així que, no està clar exactament què és Óðr i qui és Hoenir. Alguns veuen contradiccions com aquesta com una prova que només hi ha algunes traduccions errònies en moltes de les velles sagues.

Hoenir i la guerra Aesir-Vanir

Il·lustració d'Hoenir. PD.

Un dels mites nòrdics més significatius està relacionat amb la guerra entre els dos panteons principals: l'Aesir, semblant a la guerra, i el pacífic Vanir. Històricament, es creu que el panteó Vanir formava part d'una antiga religió escandinava, mentre que els Aesir provenien de les antigues tribus germàniques. Finalment, els dos panteons es van combinar sota el mateix paraigua nòrdic.

Com es relaciona Hoenir amb això?

Segons la Ynglinga Saga , la guerra entre els Vanir i els Aesir va ser llarga i dura, i finalment va acabar sense un vencedor clar. Així doncs, els dostribus de déus cada una va enviar una delegació a l'altra per negociar la pau. Els Aesir van enviar Hoenir juntament amb Mimir, el déu de la saviesa .

A la saga Ynglinga, Hoenir es descriu com a increïblement guapo i carismàtic, mentre que Mimir era un vell canós. Així, els Vanir van assumir que Hoenir era el líder de la delegació i es va referir a ell durant les negociacions.

No obstant això, Hoenir es descriu explícitament com a ingenu a la saga Ynglinga, una qualitat que sembla que no té en cap altre lloc. Així que, sempre que se li demanava alguna cosa a Hoenir, sempre va recórrer a Mimir per demanar consell. La saviesa de Mimir es va guanyar ràpidament a Hoenir el respecte dels Vanir.

Al cap d'un temps, però, els déus vanir es van adonar que Hoenir sempre feia el que Mimir li deia i que es negava a prendre decisions o prendre partit quan els savis. Déu no hi era. Enfadat, el Vanir va decapitar en Mimir i va tornar el cap a Odin.

Per molt fascinant que sigui aquest mite, representa una versió molt diferent d'Hoenir.

Hoenir i Ragnarok

La batalla dels déus condemnats: Friedrich Wilhelm Heine (1882). PD.

Diferents fonts expliquen diferents versions de Ragnarok: el final dels dies en la mitologia nòrdica. Segons alguns, aquest va ser la fi del món sencer i la fi de tots els déus nòrdics que van morir vençuts a la batalla.

Segons altres fonts, el temps a la mitologia nòrdica és cíclic i Ragnarok ésnomés al final d'un cicle abans que en pugui començar un de nou. I, en algunes sagues, no tots els déus moren durant la gran batalla. La majoria dels supervivents que s'esmenten sovint inclouen alguns dels fills d'Odin i Thor com Magni, Modi, Vali i Vidar. El déu Vanir i pare de Freya, Njord també s'esmenta com a supervivent com ho és la filla de Sol.

Un altre déu que es diu que va sobreviure al Ragnarok és el mateix Hoenir. No només això sinó que, segons el Völuspá, //www.voluspa.org/voluspa.htm també és el déu que realitza l'endevinació que va restaurar els déus després del Ragnarok.

Altres mites i mencions

Hoenir apareix en diversos altres mites i històries, encara que sobretot de passada. Per exemple, és un company de viatge d'Odin i Loki en el famós mite sobre el segrest de la deessa Idunn.

I, a Kennings , Hoenir es descriu com El més temible de tots els déus. També es diu que és un déu ràpid , de cames llargues i la traducció confusa rei del fang o rei dels pantàs.

En conclusió: qui és Hoenir?

En resum, no podem estar segurs. Això és bastant estàndard per a la mitologia nòrdica, però, ja que molts déus només s'esmenten escassament en relats contradictoris.

Fins on podem dir, Hoenir és un dels primers i més antics déus, germà d'Odin i una deïtat patrona de la major part del mateixqualitats. Probablement va ajudar a crear les primeres persones, va ajudar a negociar la pau entre els déus Vanir i Aesir, i va realitzar l'endevinació que va restaurar els déus després del Ragnarok.

Una llista d'èxits realment impressionant, encara que s'expliqui en poques paraules i amb moltes contradiccions.

Stephen Reese és un historiador especialitzat en símbols i mitologia. Ha escrit diversos llibres sobre el tema, i la seva obra s'ha publicat en revistes i revistes d'arreu del món. Nascut i criat a Londres, Stephen sempre va tenir un amor per la història. De petit, passava hores examinant textos antics i explorant ruïnes antigues. Això el va portar a seguir una carrera en recerca històrica. La fascinació de Stephen pels símbols i la mitologia prové de la seva creença que són la base de la cultura humana. Creu que entenent aquests mites i llegendes ens podem entendre millor a nosaltres mateixos i al nostre món.