Ymhell cyn twf arferion ffermio modern a chnydau a addaswyd yn enetig, roedd diwylliannau hynafol ledled y byd yn addoli duwiau amaethyddiaeth. Credai pobl fod gan y duwiau hyn rym aruthrol dros dyfiant a llwyddiant cnydau, a byddent yn aml yn eu parchu a'u dathlu trwy wyliau a defodau mawreddog.

O Hathor, duwies ffrwythlondeb ac amaethyddiaeth yr hen Aifft, hyd at Demeter, duwies amaethyddiaeth Groeg, roedd y duwiau hyn yn rhan annatod o wead diwylliannol ac ysbrydol llawer o gymdeithasau.

Ymunwch â ni wrth i ni archwilio byd cyfoethog a chyfareddol duwiau amaethyddiaeth ac ymchwilio i'r fytholeg a'r credoau cywrain sydd wedi llunio ein dealltwriaeth o fyd natur.

1. Demeter (Mytholeg Groeg)

Mae Demeter yn dduwies amaethyddiaeth a ffrwythlondeb ym mytholeg Groeg , sy'n adnabyddus am ei chysylltiad â y cynhaeaf a thyfiant cnydau. Hi oedd un o dduwiau mwyaf parchedig yr hen grefydd Roegaidd ac fe'i parchwyd fel dygwraig y tymhorau.

Yn ôl y myth, roedd Demeter yn ferch i'r Titaniaid, Cronus a Rhea. Roedd yn briod â Zeus ac roedd ganddi ferch, Persephone . Dywedir mai galar Demeter am gipio Persephone gan Hades a achosodd newid y tymhorau.

Cysegrodd yr Hen Roegiaid lawer o demlau a gwyliau a gysegrwyd iddi. Eleusis oedd ei chanolfan gwlt enwocaf,mae'r ddaear yn parhau i ysbrydoli parch a defosiwn.

12. Roedd Inanna (Mytholeg Mesopotamiaidd)

Inanna , a elwir hefyd yn Ishtar , yn dduwies Mesopotamiaidd a chwaraeodd ran arwyddocaol yn mytholeg a chrefydd yr hen Sumeriaid, Akkadiaid, a Babiloniaid . Tra nad oedd yn dduwies amaethyddiaeth yn benodol, cysylltid hi â ffrwythlondeb, helaethrwydd, a byd natur.

Roedd addoliad Inanna yn cynnwys defodau ac offrymau cywrain, gan gynnwys llefaru emynau a gweddïau, llosgi arogl-darth, ac aberth anifeiliaid. Roedd ei themlau yn rhai o'r mwyaf a'r mwyaf addurnedig ym Mesopotamia, a'i chanolfannau cwlt yn ganolfannau dysg, diwylliant a masnach pwysig. penwisg wedi'i addurno â chyrn a sêr. Credid bod ganddi’r gallu i roi ffrwythlondeb a helaethrwydd i’r wlad, yn ogystal â’r pŵer i amddiffyn ei dilynwyr a dod â ffyniant iddynt.

Gallai rôl Inanna fel duwies amaethyddiaeth fod yn fwy anuniongyrchol na hynny. o dduwiau eraill, ond yr oedd ei chysylltiad â ffrwythlondeb a helaethrwydd yn ei gwneud yn ffigwr pwysig ym mywyd ysbrydol a diwyllianol Mesopotamia.

13. Ninurta (Mytholeg Babylonaidd)

Roedd Ninurta yn dduwdod cymhleth ym mytholeg Babilonaidd , a oedd yn adnabyddus am eirôl amlochrog fel duw amaethyddiaeth, hela, a rhyfela. Edrychid arno fel noddwr cnydau, yn ogystal â rhyfelwr ffyrnig a gwarchodwr y bobl.

Fel duw amaethyddiaeth, cysylltid Ninurta â'r aradr, y cryman, a'r hwch, a chredid i gael y pŵer i ddod â glaw a sicrhau cynaeafau llwyddiannus. Roedd hefyd yn cael ei weld fel duw natur a'r amgylchedd, a allai amddiffyn y wlad rhag trychinebau naturiol fel llifogydd a stormydd.

Yn ogystal â'i gysylltiadau amaethyddol, roedd Ninurta hefyd yn cael ei barchu fel duw rhyfel , y credir bod ganddo'r grym i drechu gelynion ac amddiffyn y bobl Babilonaidd. Roedd ei arfau'n cynnwys bwa, saethau, a byrllysg, ac fe'i darluniwyd yn aml yn gwisgo helmed gorniog ac yn cario tarian.

Credai'r Babiloniaid fod Ninurta yn dduwdod pwerus a oedd â'r gallu i ddod â glaw a sicrhau cynhaeaf llwyddiannus. I'w ddyhuddo ac ennill ei ffafr, cynigiasant iddo amryw gynnyrch amaethyddol megis haidd, gwenith, a dyddiadau. Yr oeddent hefyd yn aberthu anifeiliaid megis defaid, geifr, a theirw iddo, gan gredu y byddai ei nerth yn dod â amddiffyniad a ffyniant iddynt.

Roedd temlau Ninurta yn rhai o'r mwyaf a mwyaf trawiadol ym Mabilon hynafol, gyda phensaernïaeth fawreddog ac addurniadau addurnedig. Roedd ei ganolfannau cwlt yn ganolfannau dysg a diwylliant pwysig, yn ogystal â masnach a masnach. Poblbyddai o bob cefndir yn ymweled â'r temlau i dalu gwrogaeth i'r duwdod nerthol ac i geisio ei nodded a'i fendithion.

14. Shala (Mytholeg Mesopotamiaidd)

Ym mytholeg Mesopotamiaidd, duwies barchedig yw Shala, sy'n cael ei haddoli fel dwyfoldeb amaethyddiaeth a grawn. Mae hi'n aml yn ymddangos fel ffigwr hardd, yn gwisgo sari gwyrdd ac yn dal ysgub o rawn, y credir ei fod yn amddiffyn cnydau a chaeau, gan sicrhau cynhaeaf llwyddiannus.

Mae Shala yn gysylltiedig â chylchoedd bywyd a marwolaeth, gan adnewyddu'r ffrwythlondeb y pridd, gan ddod â bywyd newydd i'r ddaear, a gwarantu goroesiad cnydau a da byw trwy'r tymhorau garw. Mae hi hefyd yn gysylltiedig â ffrwythlondeb a ffyniant, yn gallu dod â hapusrwydd a digonedd i'w haddolwyr.

Mae natur garedig a gwarchodol Shala wedi ei gwneud yn ffigwr annwyl, ac mae ei dylanwad yn ymestyn y tu hwnt i arferion amaethyddol i gynnwys dathliadau ffrwythlondeb a ffrwythlondeb. ffyniant.

Roedd ei haddoliad yn cynnwys offrymau o rawn, ffrwythau, a llysiau, yn ogystal â llefaru emynau a gweddïau. Roedd temlau Shala hefyd yn ganolfannau dysg a masnach pwysig, lle gallai pobl geisio ei bendithion ac amddiffyniad i'w cnydau a'u bywoliaeth.

15. Inari (Mytholeg Japaneaidd)

Ym mytholeg Japan , mae Inari yn dduw parchedig a elwir yn dduwamaethyddiaeth, ffrwythlondeb, a llwynogod. Mae Inari yn ymddangos fel ffigwr gwrywaidd neu fenywaidd yn gwisgo het bag reis ac yn cario bwndel o reis.

Mae Inari yn sicrhau cynhaeaf llwyddiannus ac yn amddiffyn cnydau rhag plâu a chlefydau. Byddai ffermwyr a chymunedau amaethyddol yn defnyddio’r duwdod pwerus hwn i fendithio eu caeau a sicrhau bod eu cnydau’n goroesi.

Fel dwyfoldeb amaethyddiaeth, mae Inari yn gysylltiedig â ffrwythlondeb a helaethrwydd. Mae ganddyn nhw'r pŵer i sicrhau twf a goroesiad cnydau a genedigaeth anifeiliaid a bodau dynol.

Yn ogystal â'u rôl fel dwyfoldeb amaethyddiaeth, mae Inari hefyd yn gysylltiedig â llwynogod. Mae llwynogod yn cael eu hystyried yn negeswyr Inari a chredir bod ganddyn nhw'r pŵer i warchod cnydau a dod â lwc dda i ffermwyr.

16. Oshun (Mytholeg Iorwba)

Yn crefydd Iorwba , mae Oshun yn dduw parchedig, yn cael ei addoli fel duwies cariad, harddwch, dyfroedd croyw, amaethyddiaeth, a ffrwythlondeb. Yn ôl cred Iorwba, Oshun sy'n gyfrifol am sicrhau ffrwythlondeb y pridd a goroesiad cnydau.

Darlunir Oshun fel ffigwr gosgeiddig wedi'i addurno ag aur, yn dal drych, gwyntyll neu gourd. Mae ei dilynwyr yn credu y gall ddod â ffyniant, helaethrwydd a ffrwythlondeb i'r wlad. Gwahoddir hi gan ffermwyr a chymunedau amaethyddol i fendithio eu meysydd a sicrhau cynhaeaf llwyddiannus.

Fel duwies amaethyddiaeth,Mae Oshun hefyd yn gysylltiedig â chylchoedd bywyd a marwolaeth. Credir bod ganddi'r gallu i ddod â bywyd newydd i'r ddaear, adnewyddu ffrwythlondeb y pridd, a sicrhau parhad cnydau a da byw trwy'r tymhorau garw.

Addolir Oshun trwy amrywiol ddefodau a seremonïau, megis offrymu aberthau o ffrwythau, mêl, a melysion eraill, yn ogystal ag adrodd hymnau a gweddïau. Yn aml mae cerddoriaeth a dawns yn cyd-fynd â'i haddoliad, gyda'r ffyddloniaid yn gwisgo dillad melyn llachar ac aur i'w hanrhydeddu.

Yn y diaspora, mae addoliad Oshun wedi'i gyfuno â thraddodiadau eraill, megis Santeria yn Ciwba a Candomble ym Mrasil. Gwelir ei dylanwad hefyd mewn amrywiol ffurfiau o ddiwylliant poblogaidd, megis cerddoriaeth a chelfyddyd.

17. Anuket (Mytholeg Nubian)

Mae Anuket yn dduwies ym mytholeg yr Aifft , yn cael ei pharchu fel duwies Afon Nîl ac yn gysylltiedig ag amaethyddiaeth a ffrwythlondeb. Fe'i darlunnir yn gwisgo penwisg o blu estrys neu gyrs, yn dal hudlath, ac yn aml yn cario jar neu ankh, symbolau o ffrwythlondeb.

Yn ôl cred yr Aifft, Anuket oedd yn gyfrifol am orlifo Afon Nîl, a ddaeth â phridd ffrwythlon a dŵr i'r tiroedd fferm o amgylch, gan eu gwneud yn addas i'w trin.

Fel duwies amaethyddiaeth, roedd Anuket hefyd yn gysylltiedig â chylchoedd bywyd a marwolaeth. Gallai hi ddod â newyddbywyd i'r ddaear, adnewyddu ffrwythlondeb y pridd, a sicrhau goroesiad cnydau a da byw trwy'r tymhorau garw.

Roedd temlau Anuket yn aml wedi'u lleoli ger Afon Nîl ac yn ganolfannau masnach a masnach pwysig. Er gwaethaf dirywiad ei haddoliad yn y cyfnod modern, mae dylanwad Anuket i'w weld o hyd mewn gwahanol fathau o gelfyddyd a llenyddiaeth yr Aifft. Mae ei delwedd yn aml yn cael ei darlunio mewn temlau ac ar wrthrychau seremonïol, fel swynoglau a gemwaith.

18. Yum Kaax (Mytholeg Maya)

Mae Yum Kaax yn dduwdod ym mytholeg Maya , sy'n cael ei pharchu fel duw amaethyddiaeth, llystyfiant a ffrwythlondeb. Mae’r enw “Yum Kaax” yn cyfieithu i “Arglwydd y Caeau” yn yr iaith Maya, a theimlir ei ddylanwad trwy gylchoedd amaethyddol y bobl Maya.

Mae Yum Kaax yn cael ei bortreadu’n aml fel dyn ifanc, yn gwisgo penwisg o ddail ac yn dal coesyn ŷd. Fel duw amaethyddiaeth, mae Yum Kaax hefyd yn gysylltiedig â chylchoedd bywyd a marwolaeth. Credir fod ganddo'r gallu i ddod â bywyd newydd i'r ddaear, adnewyddu ffrwythlondeb y pridd, a sicrhau parhad cnydau a da byw trwy'r tymhorau caled.

Tra bod crefydd draddodiadol Maya wedi'i disodli i raddau helaeth gan Cristnogaeth yn y cyfnod modern, mae rhai cymunedau brodorol Maya ym Mecsico a Chanolbarth America yn parhau i addoli Yum Kaax fel rhan o'u treftadaeth ddiwylliannol.

Addoliad Yum Kaaxyn cynnwys amrywiol ddefodau a seremonïau, megis offrymu ffrwythau, llysiau, a chynhyrchion amaethyddol eraill. Ar wahân i arferion amaethyddol a meddyginiaethol, mae addoliad Yum Kaax hefyd yn cynnwys defodau hela a physgota, gan y credir ei fod yn amddiffyn anifeiliaid ac yn sicrhau daliad helaeth.

19. Chaac (Mytholeg Maya)

Ym mytholeg Maya, roedd Chaac yn dduw pwysig iawn yn gysylltiedig â ffermio a ffrwythlondeb. Fel duw'r glaw, credid bod Chaac yn rhoi'r dŵr roedd ei angen ar gnydau i'w tyfu a sicrhau cynhaeaf da.

Credai Mayans fod Chaac yn dod â glaw, a oedd yn bwysig ar gyfer tyfu cnydau. Roedd pobl yn ei ystyried yn dduw caredig, hael a oedd bob amser yn ceisio'r hyn oedd orau i'w bobl. Oherwydd hyn, roedd ffermwyr a chymunedau amaethyddol yn aml yn galw arno i sicrhau eu bod yn cael cynhaeaf da a chadw eu cnydau yn ddiogel rhag sychder neu lifogydd.

Duw ffermio oedd Chaac ond roedd hefyd yn gysylltiedig â byd natur a yr Amgylchedd. Roedd pobl yn meddwl amdano fel gwarchodwr coedwigoedd ac anifeiliaid. Mae rhai darluniau o Chaac yn ei bortreadu gyda nodweddion sy'n dangos ei statws fel gwarchodwr anifeiliaid, fel ffandiau jagwar neu dafod neidr.

Er y gall manylion addoli Chaac amrywio rhwng gwahanol gymunedau, mae'n parhau i fod yn ffigwr pwysig yn niwylliant Maya ac mae'n parhau i gael ei ddathlu a'i anrhydeddu gan rai pobl heddiw.

20. Ninsar(Mytholeg Akkadian)

Ym mytholeg Sumerian hynafol, roedd Ninsar yn dduwies a oedd hefyd yn gysylltiedig â ffermio a chael plant. Roedd pobl yn meddwl ei bod hi'n ferch i Enki, duw dwr a doethineb, a Ninhursag, duwies y ddaear a'r famolaeth.

Roedd Sumeriaid yn meddwl mai Ninsar oedd yn gyfrifol am sicrhau bod cnydau'n tyfu a bod y tir yn ffrwythlon. Roedd hi'n cael ei dangos yn aml fel person gofalgar a oedd yn gofalu am blanhigion ac anifeiliaid, ac roedd ei rôl yn bwysig iawn i lwyddiant ffermio yng nghymdeithas Swmeria.

Duwies ffermio oedd ninsar, a chylch bywyd a marwolaeth hefyd yn gysylltiedig â hi. Roedd pobl yn meddwl mai hi oedd yn gyfrifol am adnewyddiad y ddaear ac aileni bywyd ers i blanhigion newydd dyfu o hadau hen rai.

Roedd Ninsar hefyd yn gysylltiedig â chreu pobl mewn rhai mythau Sumeraidd. Dywedwyd ei bod wedi rhoi genedigaeth i saith planhigyn ifanc, a ffrwythlonodd y duw Enki wedyn i wneud y bobl gyntaf.

21. Jarilo (Mytholeg Slafaidd)

Roedd Jarilo, duw Slafaidd amaethyddiaeth a gwanwyn, yn dduwdod poblogaidd yng nghredoau paganaidd y bobl Slafaidd o'r 6ed i'r 9fed ganrif CE. Credai'r bobl Slafaidd fod Jarilo yn fab i dduw goruchaf chwedloniaeth Slafaidd, Periw, a duwies y ddaear a duwies ffrwythlondeb, Lada.

Fel duw amaethyddiaeth, Jarilo oedd yn gyfrifol am dyfiant cnydau a'r ffrwythlondeb y tir. Yr oedd hefyd yn dduw oailenedigaeth ac adnewyddiad, wrth i ddychwelyd yn y gwanwyn ddod â bywyd newydd i'r ddaear.

Yn ogystal ag amaethyddiaeth, roedd Jarilo hefyd yn gysylltiedig â rhyfel a ffrwythlondeb. Credwyd bod ganddo'r grym i amddiffyn rhyfelwyr mewn brwydrau a sicrhau llwyddiant eu hymgyrchoedd. Yr oedd hefyd yn gysylltiedig â ffrwythlondeb a chredid ei fod yn meddu ar y gallu i sicrhau iechyd a lles mamau a'u plant.

Yn ôl mytholeg Slafaidd , Ganwyd Jarilo yn ystod heuldro'r gaeaf a thyfodd i fod yn oedolyn o fewn un diwrnod. Lladdodd ei efaill, Morana, a oedd yn cynrychioli duw marwolaeth a gaeaf. Fodd bynnag, roedd Jarilo yn cael ei aileni bob gwanwyn, gan nodi dechrau cylch amaethyddol newydd.

Roedd Jarilo yn aml yn cael ei ddarlunio fel duw ifanc, golygus, yn gwisgo torch o flodau ar ei ben, ac yn cario cleddyf a chorn o ddigonedd. Roedd cerddoriaeth, dawns, a defodau ffrwythlondeb yn gysylltiedig ag ef, a berfformiwyd i sicrhau cynhaeaf toreithiog.

Tra bod addoliad Jarilo yn dirywio gyda lledaeniad Cristnogaeth ledled Dwyrain Ewrop, parheir i ddathlu ac astudio ei etifeddiaeth gan ysgolheigion a selogion mytholeg a diwylliant Slafaidd.

22. Enzili Dantor (Haitian Vodou)

Mae Enzili Dantor yn dduwies yn Haitian Vodou sy'n gysylltiedig ag amaethyddiaeth ac ysbryd Affricanaidd y rhyfelwr. Eienw yn cyfieithu i “yr offeiriades sy'n ymgnawdoliad o ysbryd y dduwies fam.” Mae hi'n cael ei hystyried yn un o'r ysbrydion mwyaf pwerus ym mhantheon Haitian Vodou ac yn cael ei phortreadu'n aml fel rhyfelwr ffyrnig sy'n amddiffyn ei ffyddloniaid.

Mae Enzili Dantor yn gysylltiedig ag ysbryd y cefnfor ac fe'i darlunnir yn aml yn dal. dagr, sy'n cynrychioli ei rôl fel amddiffynnydd ei dilynwyr. Mae hi hefyd yn gysylltiedig â'r lliwiau coch a glas ac fe'i cynrychiolir yn aml yn gwisgo sgarff goch.

Mae addoliad Enzili Dantor yn cynnwys offrymau o fwyd, rwm, a anrhegion eraill i'r dduwies, yn ogystal â drymio, dawnsio, a mathau eraill o ddathlu. Mae hi'n cael ei hystyried yn dduwies dosturiol sy'n barod i helpu ei dilynwyr ar adegau o angen.

Duwdod cymhleth yw Enzili Dantor sy'n cael ei pharchu am ei llu o rinweddau a phriodoleddau. Mae hi'n cynrychioli grym y fenyw ac yn cael ei gweld fel symbol o gryfder , dewrder , a gwytnwch yn wyneb adfyd. Mae ei hetifeddiaeth yn parhau i gael ei dathlu a'i hastudio gan y rhai sy'n ymarfer Haitian Vodou ledled y byd.

23. Freyr

Duw Llychlynnaidd amaethyddiaeth, ffyniant, a ffrwythlondeb oedd Freyr. Credai'r hen Norsiaid ei fod yn gwarchod y wlad a'i phobl. Roedd gan Freyr gysylltiad â byd natur a sut daeth tymhoraulle dathlwyd y Dirgelion Eleusinaidd , defodau crefyddol cyfrinachol y credid eu bod yn peri adnewyddiad ysbrydol a chorfforol.

Cynhaliodd yr Hen Roegiaid ddefodau er anrhydedd i Demeter a Persephone ac fe'u hystyrid yn un o'r rhai mwyaf nodedig. digwyddiadau yn yr hen grefydd Groeg.

2. Persephone (Mytholeg Groeg)

Mae Persephone yn dduwies amaethyddiaeth ym mytholeg Groeg, sy'n adnabyddus am gysylltu â thymhorau cyfnewidiol a chylch bywyd a marwolaeth. Yn ôl y myth, roedd Persephone yn ferch i Demeter, a Zeus, brenin y duwiau. Cipiwyd hi gan Hades, duw'r isfyd , a'i gorfodi i ddod yn frenhines iddo.

Parodd cipio Persephone i Demeter fynd mor ofidus nes peri i'r ddaear fynd yn ddiffrwyth, gan achosi newyn mawr. Ymyrrodd Zeus yn y pen draw a broceru bargen a ganiataodd i Persephone dreulio rhan o'r flwyddyn yn yr isfyd gyda Hades a rhan o'r flwyddyn ar y ddaear gyda'i mam.

Mae stori Persephone yn cael ei gweld fel trosiad ar gyfer newid y byd. tymhorau, gyda'i hamser yn yr isfyd yn cynrychioli misoedd y gaeaf a'i dychweliad i'r ddaear yn cynrychioli dyfodiad y gwanwyn.

Roedd temlau wedi'u cysegru i'w haddoliad yng ngwlad Groeg yr hen , yn enwedig yn y ddinas o Eleusis, lle y cadwyd y Dirgelion Eleusinaidd enwog. Heddiw, nid oes unrhyw hysbysac aeth.

Mae mythau Llychlynnaidd yn dweud y gallai Freyr reoli'r tywydd a sicrhau cynhaeaf da. Roedd yn olygus a charedig, gyda phersonoliaeth dyner a chariad at heddwch. Fel duw ffermio, Freyr oedd yn gyfrifol am ffrwythlondeb a gwneud bywyd newydd. Gallai fendithio'r ddaear gyda twf newydd a sicrhau y byddai cnydau ac anifeiliaid yn byw trwy fisoedd caled y gaeaf.

Roedd addoliad Freyr yn cynnwys offrymau o fwyd, diod, ac anrhegion eraill, yn ogystal fel adeiladaeth cysegrau a themlau yn ei fri. Câi ei ddarlunio'n aml â symbol phallic, a oedd yn cynrychioli ei gysylltiad â ffrwythlondeb a gwryweidd-dra.

Er gwaethaf dirywiad y grefydd Norsaidd , mae etifeddiaeth Freyr yn parhau i gael ei dathlu gan yr oes fodern. Heathens a dilynwyr Asatru. Erys yn symbol o helaethrwydd a ffyniant, ac mae ei addoliad yn parhau i ysbrydoli'r rhai sy'n ceisio anrhydeddu byd natur a chylchoedd y tymhorau.

24. Kokopelli (Mytholeg Brodorol America)

Mae Kokopelli yn dduwdod ffrwythlondeb o mytholeg Brodorol America , yn benodol ymhlith llwythau Hopi, Zuni, a Pueblo yn Ne-orllewin yr Unol Daleithiau. Mae'n cael ei ddarlunio fel chwaraewr ffliwt cefngrwm, yn aml gyda nodweddion rhywiol gorliwiedig, ac mae'n gysylltiedig â ffrwythlondeb, amaethyddiaeth, a genedigaeth.

Dywedir bod gan Kokopelli y gallu i ddod â ffrwythlondeb i'r wlad ac ibendithiwch gnydau gyda chynhaeaf hael. Credir bod ei gerddoriaeth yn rym pwerus a all ddeffro ysbryd y wlad ac ysgogi twf newydd.

Yn ogystal â'i rôl mewn amaethyddiaeth, mae Kokopelli hefyd yn gysylltiedig ag adrodd straeon, hiwmor a dichellwaith. Darlunir ef yn fynych gyda gwên ddireidus ac ymarweddiad chwareus, a dywedir fod gan ei hanesion a'i gerddoriaeth y gallu i iachau a thrawsnewid.

Mae addoliad Kokopelli yn cynnwys offrymau o fwyd, diod, ac anrhegion, yn ogystal â adeiladu cysegrfeydd a chwarae cerddoriaeth er anrhydedd iddo. Defnyddir ei ddelwedd yn aml mewn celf a gemwaith, ac mae canu'r ffliwt yn fotiff poblogaidd yng ngherddoriaeth Brodorol America.

25. Äkräs (Mytholeg Ffinneg)

Ym mytholeg y Ffindir, mae Äkräs yn ymgorffori duwdod amaethyddiaeth a byd natur. Mae'n ymddangos fel dyn barfog gyda bol mawr ac ymarweddiad dymunol, yn ymgorffori ffigwr caredig sy'n dod â ffrwythlondeb a helaethrwydd i'r wlad.

Äkräs yn sicrhau cynhaeaf llwyddiannus ac yn amddiffyn cnydau rhag afiechyd a phlâu. Mae ffermwyr a chymunedau amaethyddol yn ei alw i fendithio eu caeau a sicrhau goroesiad eu cnydau.

Fel dwyfoldeb amaethyddiaeth, mae Äkräs yn gysylltiedig â chylch bywyd a marwolaeth. Gall adnewyddu ffrwythlondeb y pridd a dod â bywyd newydd i'r ddaear. Mae ei ddylanwad yn ymestyn i sicrhau bod cnydau a da byw yn goroesi trwy fisoedd caled y gaeaf.

AmlapioI fyny

Mae hanes a mytholeg dynol yn adlewyrchu rôl arwyddocaol duwiau a duwiesau amaethyddiaeth. O'r Groegiaid hynafol i'r Mayans a'r Sumeriaid, roedd pobl yn addoli ac yn parchu'r duwiau hyn am eu pŵer.

Mae eu straeon wedi ysbrydoli pobl trwy gydol hanes i gysylltu â'r byd naturiol a gwerthfawrogi cylchoedd y ddaear. Roedd y duwiau hyn yn symbol o obaith ac adnewyddiad, gan ein hatgoffa o bwysigrwydd amaethyddiaeth a grym natur.

Heddiw, mae pobl ledled y byd yn parhau i deimlo eu hetifeddiaeth, gan chwilio am ffyrdd o gysylltu â'r wlad a'i diogelu ar gyfer cenedlaethau'r dyfodol.

3. Ceres (Mytholeg Rufeinig)

Ceres oedd duwies Rufeinig cnydau a ffrwythlondeb a cariad mamol . Mae hi'n chwaer i Jupiter, brenin y duwiau. Roedd y Rhufeiniaid yn addoli ac yn adeiladu llawer o demlau a gwyliau er anrhydedd iddi.

Roedd Ceres hefyd yn gysylltiedig â chariad mamol a chredir bod ganddi gysylltiad cryf â phlant. Cafodd merch Ceres, Proserpina, ei chipio gan dduw yr isfyd a'i chymryd i fyw yn yr isfyd gydag ef.

Dywedir i alar Ceres ar golli ei merch beri i'r ddaear fynd yn ddiffrwyth, gan achosi newyn mawr. Ymyrrodd Jupiter yn y pen draw a threfnu cytundeb a oedd yn caniatáu i Proserpina dreulio rhan o'r flwyddyn ar y ddaear gyda'i mam a rhan o'r flwyddyn yn yr isfyd gyda'i chastor.

Mae etifeddiaeth Ceres yn ein hatgoffa o bwysigrwydd amaethyddiaeth a grym cariad mamol. Mae ei chysylltiad â ffrwythlondeb a twf wedi ei gwneud yn symbol o adnewyddu a gobaith . Mae ei stori yn ysbrydoli pobl ledled y byd i gysylltu â byd natur a chylchoedd y ddaear.

4. Flora (Mytholeg Rufeinig)

Ym mytholeg Rufeinig, mae Flora yn gysylltiedig yn bennaf â blodau ,ffrwythlondeb, a gwanwyn. Er ei bod weithiau'n cael ei darlunio fel duwies amaethyddiaeth, mae ei maes dylanwad yn ehangach na chnydau a chynaeafau yn unig. Dywedwyd i Flora gael ei chyflwyno i Rufain gan Sabine, llwyth Eidalaidd hynafol, a daeth ei haddoliad yn boblogaidd yn ystod y cyfnod Gweriniaethol.

Fel duwies blodau, credid bod gan Flora y gallu i ddod â newydd-ddyfodiaid allan. twf a harddwch . Roedd hi'n cael ei darlunio'n aml yn gwisgo coron o flodau ac yn cario cornucopia, symbol digonedd . Dathlwyd ei gŵyl, y Floralia, o Ebrill 28ain i Fai 3ydd ac roedd yn cynnwys gwledda, dawnsio, a gwisgo torchau blodeuog.

Er bod cysylltiad Flora ag amaethyddiaeth efallai yn eilradd i'w rhinweddau eraill, roedd hi'n dal i fod. ffigwr pwysig yn crefydd a mytholeg Rufeinig . Ei rôl fel symbol o adnewyddiad a ffrwythlondeb a'i gwnaeth yn bwnc poblogaidd mewn celf a llenyddiaeth, ac mae ei dylanwad i'w weld o hyd yn nathliadau cyfoes y gwanwyn ac adnewyddiad byd natur.

5. Hathor (Mytholeg Eifftaidd)

Roedd Hathor yn dduwies llawer o bethau ym mytholeg yr hen Aifft, gan gynnwys ffrwythlondeb, harddwch, cerddoriaeth , a cariad . Er nad oedd hi'n dduwies amaethyddiaeth yn benodol, roedd hi'n aml yn gysylltiedig â'r tir a'r byd naturiol.

Yn aml roedd Hathor yn cael ei darluniofel buwch neu fenyw gyda chyrn buwch ac fe'i gwelwyd fel symbol o famolaeth a maeth. Roedd ganddi gysylltiad agos ag Afon Nîl, a oedd yn hanfodol ar gyfer twf cnydau yn yr Aifft. Fel duwies ffrwythlondeb, credid bod ganddi'r gallu i esgor ar fywyd newydd a helaethrwydd.

Roedd addoliad Hathor yn boblogaidd drwy'r hen Aifft , a'i pharchu'n aml ochr yn ochr â duwiau eraill a duwiesau mewn cyltiau lleol a rhanbarthol. Bu ei gwyliau yn achlysuron ar gyfer gwledda, cerddoriaeth, a dawns, ac yr oedd ei chanolfannau cwlt yn aml yn cynnwys temlau a chysegrfeydd wedi eu cysegru i'w haddoliad.

Er nad duwies amaethyddol oedd prif swyddogaeth Hathor, ei chysylltiad â'r wlad a'r wlad. gwnaeth ei chysylltiadau â ffrwythlondeb a helaethrwydd hi yn ffigwr pwysig ym mywyd crefyddol a diwylliannol yr hen Aifft.

6. Osiris (Mytholeg yr Aifft)

Duw hynafol Eifftaidd oedd Osiris yn gysylltiedig ag amaethyddiaeth, ffrwythlondeb, a bywyd ar ôl marwolaeth. Mae ei stori yn un o'r rhai mwyaf parhaol ym mytholeg yr Aifft. Roedd Osiris yn dduw-frenin yr Aifft ac yn cael ei barchu'n fawr gan ei bobl. Credai'r Eifftiaid hynafol fod Osiris yn dysgu'r Eifftiaid sut i drin cnydau ac fe'i darlunnir yn aml fel duw â chroen gwyrdd, gan gynrychioli ei gysylltiad ag amaethyddiaeth.

Mae stori Osiris hefyd yn gysylltiedig â'r bywyd ar ôl marwolaeth, gan iddo gael ei lofruddio.gan ei frawd cenfigennus Set a'i atgyfodi gan ei wraig, Isis. Roedd ei atgyfodiad yn symbol o aileni ac adnewyddiad, a chredai llawer o Eifftiaid y byddent yn cael eu hatgyfodi ar ôl marwolaeth.

Mae etifeddiaeth Osiris yn ein hatgoffa o bwysigrwydd cylchoedd natur. Mae ei gysylltiad â bywyd ar ôl marwolaeth hefyd wedi ei wneud yn symbol o obaith ac adnewyddiad. Roedd ei addoliad yn cynnwys defodau cywrain, gan gynnwys ail-greu ei farwolaeth a'i atgyfodiad, a chafodd ei barchu ledled yr Aifft.

7. Tlaloc (Mytholeg Aztec)

Roedd Tlaloc yn dduw Aztec amaethyddiaeth a glaw, a chredir bod ganddo'r pŵer i ddod â ffrwythlondeb i'r cnydau. Roedd yn un o'r duwiau pwysicaf yn y pantheon Aztec ac roedd yn cael ei barchu am ei allu i ddod â glaw a ffrwythlondeb i'r wlad.

Roedd artistiaid yn aml yn darlunio Tlaloc fel duw â chroen glas, gan gynrychioli ei gysylltiad â dŵr a glaw. Darluniwyd ef hefyd yn dduwdod ffyrnig gyda ffangau a chrafangau hir, yn gwisgo penwisg o blu a mwclis o benglogau dynol.

Tlaloc oedd duw nawdd y ffermwyr ac yn cael ei alw'n aml yn ystod sychder neu pan oedd angen y cnydau. glaw. Cysylltid ef hefyd â tharanau a mellt; credai llawer mai ef oedd yn gyfrifol am y stormydd dinistriol a allai daro'r rhanbarth.

Credai'r Asteciaid pe na bai Tlaloc yn cael ei dyhuddo'n iawn ag offrymau ac aberthau, y gallai atalglaw a dod sychder a newyn i'r wlad. Roedd addoliad Tlaloc yn cynnwys defodau cywrain, gan gynnwys aberth plant, y credid eu bod yr offrymau mwyaf gwerthfawr i'r duw.

8. Xipe Totec (Mytholeg Aztec)

Duwdod ym mytholeg Aztec yw Xipe Totec, sy'n cael ei barchu fel duw amaethyddiaeth, llystyfiant, ffrwythlondeb ac aileni. Mae ei enw yn golygu “ein harglwydd yr un blinedig,” gan gyfeirio at yr arfer defodol o ddifetha dioddefwyr aberthol dynol i symboleiddio adnewyddu bywyd .

Yn y gred Aztec, Xipe Totec oedd yn gyfrifol am y twf cnydau. Roedd yn cael ei ddarlunio'n aml yn gwisgo croen naddu, yn symbol o golli'r hen i ddatgelu'r newydd, ac fe'i gwelwyd fel duw trawsnewid ac adnewyddu.

Fel dwyfoldeb amaethyddiaeth, roedd Xipe Totec hefyd yn gysylltiedig â'r cylchoedd bywyd a marwolaeth . Roedd ganddo'r gallu i ddod â bywyd newydd i'r ddaear, adnewyddu ffrwythlondeb y pridd, a sicrhau goroesiad cnydau a da byw trwy'r tymhorau garw.

Roedd Xipe Totec hefyd yn gysylltiedig ag aberth dynol a glanhau seremonïol. Credai ei ddilynwyr y gallai cyfranogi o'i ddefodau gyflawni puredigaeth ysbrydol ac adnewyddiad.

9. Inti (Mytholeg Inca)

Duw Incan amaethyddiaeth a'r haul oedd Inti, a chredir bod ganddo'r pŵer i wneud y tir yn ffrwythlon a dod â cynhesrwydd i'r bobl. Yn ôl ymyth, roedd Inti yn cael ei barchu fel un o'r duwiau pwysicaf yn y pantheon Incan ac roedd yn aml yn cael ei ddarlunio fel disg haul pelydrol. Roedd ei addolwyr yn meddwl ei fod yn dod â chynhesrwydd a golau i'r bobl ac yn sicrhau cynhaeaf cyfoethog.

Roedd Inti hefyd yn gysylltiedig ag aberth, a byddai pobl yn galw arno yn ystod seremonïau lle roedd anifeiliaid a chnydau yn cael eu rhoi i ennill ei ffafr. Roedd pobl yn meddwl am yr aberthau hyn fel ffordd i roi yn ôl i dduw ac fel ffordd o sicrhau y byddai'n eu bendithio.

Mae ei gysylltiad â ffrwythlondeb a chynhesrwydd wedi gwneud Inti yn symbol o obaith ac adnewyddiad. Mae ei stori yn parhau i ysbrydoli pobl ledled y byd i gysylltu â byd natur a chwilio am ddirgelion y ddaear a chylchoedd bywyd a marwolaeth.

10. Pachamama (Mytholeg Inca)

Duwies Incan amaethyddiaeth a ffrwythlondeb oedd Pachamama, a chredir bod ganddi'r pŵer i ddod â ffyniant i'r wlad ac i y bobl. Roedd hi'n cael ei pharchu fel mam dduwies y ddaear , yn gyfrifol am dyfiant cnydau a ffrwythlondeb y wlad. Roedd arlunwyr yn aml yn ei phortreadu fel gwraig â bol beichiog, gan gynrychioli ei chysylltiad â ffrwythlondeb a helaethrwydd.

Credid mai Pachamama oedd nawdd dduwies ffermwyr ac fe’i gweithredid yn aml yn ystod tymhorau plannu a chynhaeaf. Roedd hi hefyd yn gysylltiedig â byd natur a chylchoedd y ddaear, a chredai llawer mai hi oedd yn gyfrifol am ydaeargrynfeydd a ffrwydradau folcanig a allai daro’r rhanbarth.

Mae etifeddiaeth Pachamama yn parhau i gael ei theimlo heddiw, gan fod ei stori yn ein hatgoffa o bwysigrwydd amaethyddiaeth a chylchoedd y ddaear. Mae ei haddoliad yn cynnwys offrymau a defodau i anrhydeddu'r ddaear a'r byd naturiol. Mae'n parhau i fod yn rhan bwysig o ddiwylliant yr Andes.

11. Dagon (Mytholeg Mesopotamaidd)

Duwdod Mesopotamaidd oedd Dagon a oedd yn gysylltiedig yn bennaf ag amaethyddiaeth, ffrwythlondeb, a'r cynhaeaf . Addolwyd ef gan yr hen Swmeriaid ac yn ddiweddarach gan y Babiloniaid a'r Asyriaid.

Fel duw amaethyddiaeth, credid bod gan Dagon y gallu i sicrhau cynhaeaf da ac i ddod â ffyniant i'w addolwyr. Fe’i darluniwyd yn aml fel gŵr barfog yn dal ysgub o wenith, symbol o helaethrwydd a ffrwythlondeb.

Roedd addoliad Dagon yn cynnwys offrymau ac aberthau anifeiliaid a grawn, yn ogystal â llefaru gweddïau ac emynau. Yr oedd ei deml yn Ashdod yn Israel gynt yn un o'r rhai mwyaf a phwysicaf yn y rhanbarth, ac fe'i parchwyd ledled Mesopotamia hefyd.

Er y gall dylanwad Dagon fel duw amaethyddiaeth fod wedi dirywio dros amser, mae ei etifeddiaeth i'w gweld o hyd yn nhraddodiadau diwylliannol ac ysbrydol y rhanbarth. Erys yn ffigwr pwysig ym mytholeg Mesopotamaidd, ac mae ei gysylltiad â haelioni'r