Löngu áður en nútíma búskaparhættir og erfðabreytt ræktun jókst, dýrkuðu fornar menningar um allan heim landbúnaðarguðina. Fólk trúði því að þessir guðir hefðu gríðarlegt vald yfir vexti og velgengni ræktunar, og þeir dáðu og héldu þau oft með stórum hátíðum og helgisiðum.

Frá Hathor, fornegypsku gyðju frjósemi og landbúnaðar, til Demeter, grísku gyðju landbúnaðarins, þessir guðir voru óaðskiljanlegur í menningar- og andlegum samfélögum margra samfélaga.

Vertu með okkur þegar við könnum hinn ríka og heillandi heim landbúnaðarguðanna og kafa ofan í hina flóknu goðafræði og viðhorf sem hafa mótað okkar skilningur á náttúrunni.

1. Demeter (grísk goðafræði)

Demeter er gyðja landbúnaðar og frjósemi í grískri goðafræði , þekkt fyrir tengsl sín við uppskeru og vöxt ræktunar. Hún var einn af virtustu guðum forngrískra trúarbragða og var virt sem boðberi árstíðanna.

Samkvæmt goðsögninni var Demeter dóttir Titans, Cronus og Rhea. Hún var gift Seifi og átti dótturina Persephone . Sorg Demeter eftir brottnám Persefóna af Hades er sögð hafa valdið breytingum á árstíðum.

Forn-Grikkir vígðu mörg musteri og hátíðir tileinkaðar henni. Eleusis var frægasta sértrúarmiðstöð hennar,jörðin heldur áfram að hvetja til lotningar og hollustu.

12. Inanna (Mesópótamísk goðafræði)

Inanna , einnig þekkt sem Ishtar , var mesópótamísk gyðja sem gegndi mikilvægu hlutverki í goðafræði og trúarbrögð Súmera, Akkadíumanna og Babýloníumanna til forna. Þó að hún væri ekki sérstaklega gyðja landbúnaðar, tengdist hún frjósemi, gnægð og náttúrunni.

Tilbeiðsla Inönnu fól í sér vandaða helgisiði og fórnir, þar á meðal upplestur sálma og bæna, brennslu á reykelsi og fórn dýra. Musterin hennar voru einhver þau stærstu og skrautlegustu í Mesópótamíu og trúarsetur hennar voru mikilvægar miðstöðvar fræða, menningar og viðskipta.

Inanna var oft sýnd sem kraftmikil og falleg gyðja, með sítt hár og höfuðfat skreytt hornum og stjörnum. Talið var að hún hefði vald til að veita landinu frjósemi og gnægð, sem og vald til að vernda fylgjendur sína og færa þeim farsæld.

Hlutverk Inönnu sem gyðju landbúnaðar gæti hafa verið óbeint en svo. annarra guða, en tengsl hennar við frjósemi og gnægð gerðu hana að mikilvægri persónu í andlegu og menningarlegu lífi Mesópótamíu.

13. Ninurta (Babylonian goðafræði)

Ninurta var flókinn guðdómur í babýlonskri goðafræði , þekktur fyrir sínamargþætt hlutverk sem guð landbúnaðar, veiða og hernaðar. Hann var talinn verndari ræktunar, sem og grimmur stríðsmaður og verndari fólksins.

Sem guð landbúnaðarins var Ninurta tengdur plóginum, sigðinni og hakkinu og var trúað. að hafa vald til að koma með rigningu og tryggja farsæla uppskeru. Einnig var litið á hann sem guð náttúrunnar og umhverfis, sem gæti verndað landið gegn náttúruhamförum eins og flóðum og stormum.

Auk landbúnaðarsamtaka sinna var Ninurta einnig virtur sem guð af stríð , talið hafa vald til að sigra óvini og vernda babýlonsku þjóðina. Meðal vopna hans voru bogi, örvar og mace og hann var oft sýndur með hyrndan hjálm og skjöld.

Babýloníumenn töldu að Ninurta væri öflugur guð sem hefði getu til að koma með rigningu og tryggja farsæla uppskeru. Til að friðþægja hann og öðlast hylli hans buðu þeir honum ýmsar landbúnaðarvörur eins og bygg, hveiti og döðlur. Þeir fórnuðu honum líka dýrum eins og sauðum, geitum og nautum, í þeirri trú að kraftur hans myndi færa þeim vernd og velmegun .

Ninurta musteri voru nokkur af þeim stærsta og glæsilegasta í Babýlon til forna, með glæsilegum arkitektúr og skrautlegum skreytingum. Cult miðstöðvar hans voru mikilvæg miðstöðvar fræða og menningar, auk verslunar og verslunar. Fólkúr öllum áttum myndu heimsækja musterin til að heiðra hinn volduga guð og leita verndar hans og blessana.

14. Shala (Mesópótamísk goðafræði)

Í mesópótamískri goðafræði er Shala virt gyðja, dýrkuð sem guðdómur landbúnaðar og korns. Hún kemur oft fram sem falleg persóna, klædd grænum sari og heldur á kornsveifu, talin vernda uppskeru og akra, tryggja farsæla uppskeru.

Shala tengist hringrás lífs og dauða, sem endurnýjar ræktunina. frjósemi jarðvegsins, vekur nýtt líf á jörðina og tryggir að ræktun og búfé lifi af á erfiðum árstíðum. Hún er líka tengd frjósemi og velmegun, fær um að færa tilbiðjendum sínum hamingju og gnægð.

Velgjarnt og verndandi eðli Shala hefur gert hana að ástkærri mynd og áhrif hennar ná út fyrir landbúnaðarhætti og fela í sér hátíðahöld frjósemi og velmegun.

Tilbeiðsla hennar fól í sér fórnir á korni, ávöxtum og grænmeti, auk þess að lesa sálma og bænir. Musteri Shala voru einnig mikilvægar miðstöðvar fræða og viðskipta, þar sem fólk gat leitað blessunar hennar og verndar fyrir uppskeru sína og lífsviðurværi.

15. Inari (japönsk goðafræði)

Í japönsku goðafræði er Inari virtur guð þekktur sem guðlandbúnaði, frjósemi og refum. Inari birtist sem karl- eða kvenpersóna með hrísgrjónapokahúfu og ber með sér búnt af hrísgrjónum.

Inari tryggir farsæla uppskeru og verndar uppskeru gegn meindýrum og sjúkdómum. Bændur og landbúnaðarsamfélög myndu ákalla þennan kraftmikla guð til að blessa akra sína og tryggja að ræktun þeirra lifi af.

Sem guðdómur landbúnaðar er Inari tengdur við frjósemi og gnægð. Þeir búa yfir valdinu til að tryggja vöxt og lifun ræktunar og fæðingu dýra og manna.

Auk hlutverks þeirra sem guðdómur landbúnaðarins er Inari einnig tengdur refum. Refir eru taldir boðberar Inari og eru taldir hafa vald til að vernda uppskeru og færa bændum heppni .

16. Oshun (Yoruba Mythology)

Í Yoruba trúarbrögðum er Oshun virtur guð, dýrkaður sem gyðja ástarinnar, fegurð, ferskvatn, landbúnað og frjósemi. Samkvæmt jórúbutrú er Oshun ábyrgur fyrir því að tryggja frjósemi jarðvegsins og lifun uppskerunnar.

Oshun er sýndur sem tignarleg mynd sem skreytt er gulli, heldur á spegli, viftu eða graskál. Fylgjendur hennar trúa því að hún geti fært landinu velmegun, gnægð og frjósemi. Hún er kölluð til af bændum og landbúnaðarsamfélögum til að blessa akra sína og tryggja farsæla uppskeru.

Sem gyðja landbúnaðar,Oshun tengist einnig hringrás lífs og dauða. Talið er að hún hafi vald til að færa jörðina nýtt líf, endurnýja frjósemi jarðvegsins og tryggja að ræktun og búfé lifi af á erfiðum árstíðum.

Oshun er dýrkuð með ýmsum helgisiðum og athöfnum, s.s. fórnir ávöxtum, hunangi og öðru sælgæti, auk þess að flytja sálma og bænir. Tilbeiðslu hennar fylgir oft tónlist og dans, þar sem unnendur klæðast skærum gulum og gylltum fötum til að heiðra hana.

Í dreifbýlinu hefur tilbeiðslu Oshun verið blandað saman við aðrar hefðir, eins og Santeria á Kúbu og Candomble í Brasilíu. Áhrifa hennar má einnig greina í ýmis konar dægurmenningu, svo sem tónlist og myndlist.

17. Anuket (Núbísk goðafræði)

Anuket er gyðja í egypskri goðafræði , virt sem gyðja Nílarfljóts og tengd landbúnaði og frjósemi. Hún er sýnd með höfuðfat úr strútsfjöðrum eða reyr, með sprota og oft með krukku eða ankh, tákn um frjósemi.

Samkvæmt egypskri trú bar Anuket ábyrgð á flóðinu í Nílarfljótinu, sem færði frjósaman jarðveg og vatn til nærliggjandi ræktunarlanda, sem gerði þau hæf til ræktunar.

Sem gyðja landbúnaðarins var Anuket einnig tengd hringrás lífs og dauða. Hún gæti komið með nýttlíf til jarðar, endurnýja frjósemi jarðvegs og tryggja að ræktun og búfé lifi af á erfiðum árstíðum.

Musteri Anuket voru oft staðsett nálægt ánni Níl og voru mikilvægar miðstöðvar verslunar og viðskipta. Þrátt fyrir hnignun tilbeiðslu hennar í nútímanum má enn sjá áhrif Anuket í ýmsum gerðum egypskrar listar og bókmennta. Mynd hennar er oft sýnd í musterum og á vígsluhlutum, svo sem verndargripum og skartgripum.

18. Yum Kaax (Maya goðafræði)

Yum Kaax er guð í Maya goðafræði , virtur sem guð landbúnaðar, gróðurs og frjósemi. Nafnið „Yum Kaax“ þýðir „Lord of the Fields“ á Maya tungumáli og áhrifa hans gætir í gegnum landbúnaðarlotur Maya fólksins.

Yum Kaax er oft sýndur sem ungur maður, klæddur höfuðfat úr laufi og heldur á kornstöngli. Sem guð landbúnaðarins tengist Yum Kaax líka hringrás lífs og dauða. Hann er talinn hafa vald til að færa jörðina nýtt líf, endurnýja frjósemi jarðvegs og tryggja að ræktun og búfé lifi af á erfiðum árstíðum.

Þó hefðbundin Maya trúarbrögð hafi að mestu verið skipt út fyrir Kristni í nútímanum halda sum frumbyggja Maya samfélög í Mexíkó og Mið-Ameríku áfram að tilbiðja Yum Kaax sem hluta af menningararfleifð sinni.

Tilbeiðsla Yum Kaaxfelur í sér ýmsa helgisiði og athafnir, svo sem að bjóða upp á ávexti, grænmeti og aðrar landbúnaðarvörur. Fyrir utan landbúnaðar- og lækningaaðferðir felur tilbeiðslu Yum Kaax einnig í sér veiði- og veiðisiði, þar sem hann er talinn vernda dýr og tryggja ríkulegan veiði.

19. Chaac (Maya goðafræði)

Í goðafræði Maya var Chaac mjög mikilvægur guð tengdur búskap og frjósemi. Sem guð rigningarinnar var talið að Chaac gæfi uppskeru það vatn sem þeir þurftu til að vaxa og tryggði góða uppskeru.

Majabúar töldu að Chaac færi með rigningu, sem væri mikilvægt fyrir uppskeruræktun. Menn töldu hann góðan og gjafmildan guð sem alltaf leitaði eftir því sem var fólki sínu fyrir bestu. Vegna þessa kölluðu bændur og landbúnaðarsamfélög oft á hann til að tryggja að þeir fengju góða uppskeru og halda uppskeru sinni öruggum frá þurrkum eða flóðum.

Chaac var guð búskaparins en var einnig tengdur náttúrunni og umhverfi. Fólk hugsaði um hann sem verndara skóga og dýra. Sumar myndir af Chaac sýna hann með einkennum sem sýna stöðu hans sem verndara dýra, eins og jagúar vígtennur eða snáktungu.

Þó að sérkenni tilbeiðslu Chaacs geti verið mismunandi eftir samfélögum, er hann enn mikilvæg persóna. í Maya menningu og heldur áfram að fagna og heiðra af sumum í dag.

20. Ninsar(Akkadísk goðafræði)

Í fornri súmerskri goðafræði var Ninsar gyðja sem einnig tengdist búskap og eignast börn. Fólk hélt að hún væri dóttir Enki, guðs vatnsins og viskunnar, og Ninhursag, gyðju jarðarinnar og móðurhlutverksins.

Súmerar töldu Ninsar bera ábyrgð á því að uppskeran ykist og landið væri frjósamt. Hún var oft sýnd sem umhyggjusöm manneskja sem hugsaði vel um plöntur og dýr og hlutverk hennar var mjög mikilvægt fyrir velgengni búskapar í súmersku samfélagi.

Ninsar var gyðja búskapar og hringrás lífs og dauða var líka tengdur henni. Fólk hélt að hún væri í forsvari fyrir endurnýjun jarðar og endurfæðingu lífs þar sem nýjar plöntur uxu úr fræjum gamalla.

Ninsar var einnig tengt við sköpun fólks í sumum súmerskum goðsögnum. Sagt var að hún hefði alið sjö unga plöntur sem guðinn Enki frjóvgaði síðan til að verða fyrstu manneskjurnar.

21. Jarilo (slavnesk goðafræði)

Jarilo, slavneski guð landbúnaðar og vors, var vinsæll guð í heiðnum trú slavnesku þjóðarinnar frá 6. til 9. öld CE. Slavneska þjóðin trúði því að Jarilo væri sonur æðsta guðs slavneskra goðafræði, Perun, og jarðgyðjunnar og frjósemisgyðjunnar Lada.

Sem guð landbúnaðarins bar Jarilo ábyrgð á vexti uppskerunnar og frjósemi lands. Hann var líka guðendurfæðingu og endurnýjun, þar sem endurkoma hans um vorið færði jörðinni nýtt líf.

Auk landbúnaðar tengdist Jarilo einnig stríði og frjósemi. Hann var talinn hafa vald til að vernda stríðsmenn í bardaga og tryggja árangur herferða þeirra. Hann var einnig tengdur frjósemi og var talinn hafa vald til að tryggja heilsu og vellíðan mæðra og barna þeirra.

Samkvæmt slavneskri goðafræði , Jarilo fæddist á vetrarsólstöðum og varð fullorðinn á einum degi. Tvíburabróðir hans, Morana, sem táknaði guð dauðans og vetrar, drap hann. Jarilo fæddist hins vegar á ný á hverju vori, sem markaði upphaf nýrrar landbúnaðarlotu.

Jarilo var oft sýndur sem ungur, myndarlegur guð, með blómkrans á höfði og með sverð og horn. af nóg. Tónlist, dans og frjósemissiðir voru tengdir honum, sem voru framkvæmdir til að tryggja ríkulega uppskeru.

Þó tilbeiðslu á Jarilo dró úr útbreiðslu kristninnar um Austur-Evrópu, heldur áfram að fagna og rannsaka arfleifð hans. af fræðimönnum og áhugamönnum um slavneska goðafræði og menningu.

22. Enzili Dantor (Haítískur Vodou)

Enzili Dantor er gyðja í Haítíska Vodou sem tengist bæði landbúnaði og afrískum anda kappans. HúnNafnið þýðir „prestkonan sem er holdgun anda móðurgyðjunnar“. Hún er talin vera einn öflugasti andi Vodou pantheon á Haítí og er oft sýnd sem grimmur stríðsmaður sem verndar hollustu sína.

Enzili Dantor tengist anda hafsins og er oft sýnd haldandi. rýtingur, sem táknar hlutverk hennar sem verndari fylgjenda sinna. Hún tengist líka litunum rauður og bláu og er oft táknuð með rauðan trefil.

Tilbeiðsla á Enzili Dantor felur í sér fórnir á mat, rommi og aðrar gjafir til gyðjunnar, svo og trommur, dans og annars konar hátíðarhöld. Hún er talin vera miskunnsöm gyðja sem er reiðubúin að hjálpa fylgjendum sínum á tímum neyðar.

Enzili Dantor er flókinn guð sem er virtur fyrir marga mismunandi eiginleika sína og eiginleika. Hún táknar kraft hins kvenlega og er litið á hana sem tákn um styrk , hugrekki og seiglu í mótlæti. Arfleifð hennar heldur áfram að fagna og rannsaka af þeim sem stunda haítískan Vodou um allan heim.

23. Freyr

Freyr var norrænn guð landbúnaðar, velmegunar og frjósemi. Norðmenn til forna trúðu því að hann verndaði landið og fólkið. Freyr tengdist náttúrunni og hvernig árstíðirnar komuþar sem Eleusinian leyndardómar , leynilegir trúarsiðir sem taldir eru hafa í för með sér andlega og líkamlega endurnýjun, var fagnað.

Forn-Grikkir héldu helgisiði til heiðurs Demeter og Persefónu og voru taldir með þeim merkustu. atburðir í forngrískum trúarbrögðum.

2. Persefóna (grísk goðafræði)

Persephone er gyðja landbúnaðar í grískri goðafræði, þekkt fyrir að tengjast breyttum árstíðum og hringrás lífs og dauða. Samkvæmt goðsögninni var Persephone dóttir Demeters og Seifs, konungs guðanna. Henni var rænt af Hades, guði undirheimanna , og neydd til að verða drottning hans.

Brottnám Persefóna varð til þess að Demeter varð svo sorgmæddur að hún varð til þess að jörðin varð ófrjó, sem veldur mikilli hungursneyð. Seifur greip að lokum inn í og ​​gerði samning sem gerði Persephone kleift að eyða hluta ársins í undirheimunum með Hades og hluta ársins á jörðinni með móður sinni.

Saga Persephone er talin myndlíking fyrir breytingu á árstíðir, þar sem tími hennar í undirheimunum táknaði vetrarmánuðina og endurkoma hennar til jarðar táknar komu vorsins.

Það voru musteri tileinkuð tilbeiðslu hennar í Grikklandi hinu forna , sérstaklega í borginni. af Eleusis, þar sem hin frægu Eleusinian Mystery voru haldin. Í dag er ekkert vitaðog fór.

Norrænar goðsagnir segja að Freyr gæti stjórnað veðri og tryggt góða uppskeru. Hann var myndarlegur og góður, með blíður persónuleiki og ást á friði. Sem búguð bar Freyr ábyrgð á frjósemi og að skapa sér nýtt líf. Hann gæti blessað jörðina með nýjum vexti og tryggt að uppskera og dýr myndu lifa í gegnum erfiða vetrarmánuðina.

Tilbeiðsla Freys fól í sér mat, drykk og aðrar gjafir. sem bygging helgidóma og mustera honum til heiðurs. Hann var oft sýndur með fallísku tákni, sem táknaði tengsl hans við frjósemi og drengskap.

Þrátt fyrir hnignun norrænna trúarbragða er arfleifð Freys haldið áfram að fagna af nútímanum. Heiðingjarnir og fylgjendur Asatru. Hann er enn tákn um gnægð og velmegun og tilbeiðslu hans heldur áfram að hvetja þá sem leitast við að heiðra náttúruna og hringrás árstíðanna.

24. Kokopelli (Native American Mythology)

Kokopelli er frjósemisguð úr innfæddum amerískum goðafræði , sérstaklega meðal Hopi, Zuni og Pueblo ættbálka í suðvesturhluta Bandaríkjanna. Hann er sýndur sem hnakkaður flautuleikari, oft með ýkt kynferðislegt einkenni, og tengist frjósemi, landbúnaði og barneignum.

Kokopelli er sagður hafa hæfileika til að koma frjósemi til landsins ogblessa uppskeruna með ríkulegri uppskeru. Tónlist hans er talin vera öflugt afl sem getur vakið anda landsins og hvatt til nýs vaxtar.

Auk hlutverks síns í landbúnaði tengist Kokopelli einnig frásagnarlist, húmor og brögð. Hann er oft sýndur með uppátækjasömu glotti og leikandi framkomu og sögur hans og tónlist eru sagðar hafa kraft til að lækna og umbreyta.

Tilbeiðsla Kokopelli felur í sér gjafir, mat, drykk og gjafir. byggingu helgidóma og tónlist honum til heiðurs. Mynd hans er oft notuð í listum og skartgripum og flautuleikur hans er vinsælt mótíf í indíánatónlist.

25. Äkräs (finnsk goðafræði)

Í finnskri goðafræði táknar Äkräs guð landbúnaðarins og náttúrunnar. Hann birtist sem skeggjaður maður með stóran kvið og skemmtilega framkomu, sem sýnir velviljaða mynd sem færir landið frjósemi og gnægð.

Äkräs tryggir farsæla uppskeru og verndar uppskeru gegn sjúkdómum og meindýrum. Bændur og landbúnaðarsamfélög kalla á hann til að blessa akra sína og tryggja að ræktun þeirra lifi af.

Sem guðdómur landbúnaðar tengist Äkräs hringrás lífs og dauða. Hann getur endurnýjað frjósemi jarðvegsins og fært jörðinni nýtt líf. Áhrif hans ná til þess að tryggja að ræktun og búfé lifi af í gegnum erfiða vetrarmánuðina.

WrappingUpp

Mannkynssaga og goðafræði endurspegla mikilvægu hlutverki guða og gyðja landbúnaðarins. Frá forngrikkum til Maya og Súmera, tilbáðu og virtu fólk þessa guði fyrir kraft sinn.

Sögur þeirra hafa hvatt fólk í gegnum söguna til að tengjast náttúrunni og kunna að meta hringrás jarðar. Þessir guðir táknuðu von og endurnýjun og minntu okkur á mikilvægi landbúnaðar og kraft náttúrunnar.

Í dag heldur fólk um allan heim að finna fyrir arfleifð sinni og leitar leiða til að tengjast landinu og vernda það fyrir komandi kynslóðir.

3. Ceres (rómversk goðafræði)

Ceres var rómversk gyðja ræktunar og frjósemi og móðurástar . Hún er systir Júpíters, konungs guðanna. Rómverjar dýrkuðu og byggðu mörg musteri og hátíðir henni til heiðurs.

Ceres tengdist líka móðurást og var talin hafa sterk tengsl við börn. Dóttir Ceres, Proserpina, var rænt af undirheimsguðinum og tekin til að búa í undirheimunum með honum.

Sorg Ceres við missi dóttur sinnar er sögð hafa valdið því að jörðin varð hrjóstrug og valdið hungursneyð mikil. Júpíter greip að lokum inn í og ​​hafði milligöngu um samning sem gerði Proserpinu kleift að eyða hluta ársins á jörðinni með móður sinni og hluta ársins í undirheimum með fanga sínum.

Arfleifð Ceres er áminning um mikilvægi landbúnaðar og kraftur móðurástar. Samband hennar við frjósemi og vöxt hefur gert hana að tákni endurnýjunar og vonar . Saga hennar hvetur fólk um allan heim til að tengjast náttúrunni og hringrásum jarðar.

4. Flora (Rómversk goðafræði)

Í rómverskri goðafræði er Flora fyrst og fremst tengd blómum ,frjósemi og vor. Þó hún sé stundum sýnd sem gyðja landbúnaðar, er áhrifasvið hennar víðtækara en bara uppskera og uppskera. Sagt var að Flora hefði verið kynnt til Rómar af Sabine, fornum ítalskum ættbálki, og tilbeiðsla hennar varð vinsæl á lýðveldistímanum.

Sem blómagyðja var talið að Flora hefði vald til að koma fram nýjum vöxtur og fegurð . Hún var oft sýnd með kórónu af blómum og með hornhimnu, tákn gnægðs . Hátíðin hennar, Floralia, var haldin hátíðleg frá 28. apríl til 3. maí og fól í sér veisluhöld, dans og blómakransa.

Þó að tenging Flóru við landbúnað gæti hafa verið aukaatriði en aðrir eiginleikar hennar, var hún samt sem áður. mikilvæg persóna í rómverskri trú og goðafræði . Hlutverk hennar sem tákn um endurnýjun og frjósemi gerði hana að vinsælu viðfangsefni í listum og bókmenntum og áhrif hennar má enn sjá í samtímahátíðum vorsins og endurnýjunar náttúrunnar.

5. Hathor (Egyptian Mythology)

Hathor var gyðja margs í fornegypskri goðafræði, þar á meðal frjósemi, fegurð, tónlist og ást . Þó að hún væri ekki sérstaklega gyðja landbúnaðar, var hún oft tengd landinu og náttúrunni.

Hathor var oft sýndursem kýr eða kona með kúahorn og var litið á hana sem tákn móðurhlutverks og næringar. Hún var nátengd ánni Níl, sem var nauðsynleg fyrir vöxt ræktunar í Egyptalandi. Sem frjósemisgyðja var talið að hún hefði vald til að ala fram nýtt líf og gnægð.

Tilbeiðsla Hators var vinsæl um allt Forn Egyptaland og hún var oft dýrkuð við hlið annarra guða og gyðjur í staðbundnum og svæðisbundnum sértrúarsöfnuðum. Hátíðir hennar voru veisluhöld, tónlist og dans, og í sértrúarsetrum hennar voru oft musteri og helgidómar tileinkaðir tilbeiðslu hennar.

Þó að aðalhlutverk Hathors hafi ekki verið landbúnaðargyðja, tengsl hennar við landið og Tengsl hennar við frjósemi og gnægð gerðu hana að mikilvægri persónu í trúar- og menningarlífi Egyptalands til forna.

6. Ósíris (egyptísk goðafræði)

Osiris var fornegypskur guð sem tengist landbúnaði, frjósemi og líf eftir dauðann. Saga hans er ein sú langlífasta í egypskri goðafræði. Osiris var guðkonungur Egyptalands og var djúpt virtur af þjóð sinni. Fornegyptar töldu að Ósíris kenndi Egyptum að rækta uppskeru og var oft sýndur sem grænhúðaður guð, sem táknaði tengsl hans við landbúnað.

Saga Osiris er einnig tengd lífinu eftir dauðann, þar sem hann var myrturaf öfundsjúkum bróður sínum Set og reistur upp af eiginkonu sinni, Isis. Upprisa hans táknaði endurfæðingu og endurnýjun og margir Egyptar töldu að þeir myndu rísa upp eftir dauðann.

Arfleifð Ósírisar minnir okkur á mikilvægi hringrása náttúrunnar. Samband hans við framhaldslífið hefur einnig gert hann að tákn vonar og endurnýjunar. Tilbeiðsla hans fól í sér flókna helgisiði, þar á meðal endurgerð dauða hans og upprisu, og hann var dýrkaður um allt Egyptaland.

7. Tlaloc (Aztec Mythology)

Tlaloc var Aztec guð landbúnaðar og regns, talinn hafa vald til að koma með frjósemi ræktunarinnar. Hann var einn mikilvægasti guðinn í Aztec pantheon og var virtur fyrir hæfileika sína til að koma regni og frjósemi til landsins.

Listamenn sýndu Tlaloc oft sem bláan hörundsgoð, sem táknaði tengsl hans við vatn og rigning. Hann var líka sýndur sem grimmur guð með vígtennur og langar klær, klæddur höfuðfat af fjöðrum og hálsmeni af hauskúpum manna.

Tlaloc var verndarguð bænda og var oft kallaður til í þurrka eða þegar uppskeran þurfti rigning. Hann var líka tengdur við þrumur og eldingar; margir töldu að hann væri ábyrgur fyrir hrikalegu óveðrinu sem gæti skollið á svæðið.

Astekar töldu að ef Tlaloc væri ekki almennilega friðað með fórnum og fórnum gæti hann haldið eftirrigna og koma þurrka og hungursneyð yfir landið. Tilbeiðsla á Tlaloc fól í sér flókna helgisiði, þar á meðal fórn barna, sem talið var að væru dýrmætustu fórnirnar til guðsins.

8. Xipe Totec (Aztec Mythology)

Xipe Totec er guð í Aztec goðafræði, virtur sem guð landbúnaðar, gróðurs, frjósemi og endurfæðingar. Nafn hans þýðir „Drottinn vor hinn flái,“ og vísar til þeirrar siðvenju að flétta fórnarlömb mannsins til að tákna endurnýjun lífs .

Í trú Azteka var Xipe Totec ábyrgur fyrir vöxtur ræktunar. Hann var oft sýndur með fláa húð, sem táknaði útfellingu hins gamla til að sýna hið nýja, og litið var á hann sem guð umbreytinga og endurnýjunar.

Sem guðdómur landbúnaðar var Xipe Totec einnig tengdur við hringrás lífs og dauða . Hann hafði vald til að færa jörðina nýtt líf, endurnýja frjósemi jarðvegs og tryggja að ræktun og búfé lifi af á erfiðum árstíðum.

Xipe Totec tengdist einnig mannfórnum og helgihaldshreinsun. Fylgjendur hans töldu að þátttaka í helgisiðum hans gæti náð andlegri hreinsun og endurnýjun.

9. Inti (Inka goðafræði)

Inti var Inkaguð landbúnaðar og sólar, talinn hafa vald til að gera landið frjósamt og færa hlýja til fólksins. Samkvæmtgoðsögn, Inti var virtur sem einn mikilvægasti guðinn í Pantheon Inka og var oft sýndur sem geislandi sólskífa. Tilbiðjendur hans töldu hann færa fólkinu hlýju og ljós og tryggja ríkulega uppskeru.

Inti var líka tengt fórn og fólk kallaði á hann við athafnir þar sem dýr og ræktun voru gefin til að vinna hylli hans. Fólk hugsaði um þessar fórnir sem leið til að gefa til baka til guðs og sem leið til að tryggja að hann myndi blessa þær.

Samgangur hans við frjósemi og hlýju hefur gert Inti að tákni vonar og endurnýjunar. Saga hans heldur áfram að hvetja fólk um allan heim til að tengjast náttúrunni og leita að leyndardómum jarðar og hringrás lífs og dauða.

10. Pachamama (Inka goðafræði)

Pachamama var Inkangyðja landbúnaðar og frjósemi, talin hafa vald til að færa landinu velmegun og fólk. Hún var virt sem móður gyðja jarðarinnar , ábyrg fyrir vexti uppskerunnar og frjósemi landsins. Listamenn sýndu hana oft sem konu með óléttan kvið, sem táknaði tengsl hennar við frjósemi og gnægð.

Pachamama var talin vera verndargyðja bænda og var oft kallað á gróðursetningu og uppskerutímabil. Hún var líka tengd náttúrunni og hringrásum jarðar og margir töldu að hún bæri ábyrgð á þvíjarðskjálftar og eldgos sem gætu komið yfir svæðið.

Arfleifð Pachamama heldur áfram að gæta í dag, þar sem saga hennar er áminning um mikilvægi landbúnaðar og hringrás jarðar. Tilbeiðsla hennar felur í sér fórnir og helgisiði til að heiðra jörðina og náttúruna. Það heldur áfram að vera mikilvægur hluti af menningu Andes.

11. Dagon (Mesópótamísk goðafræði)

Dagon var Mesópótamískur guðdómur sem var fyrst og fremst tengdur landbúnaði, frjósemi og uppskeru . Hann var dýrkaður af Súmerum til forna og síðar af Babýloníumönnum og Assýringum.

Sem guð landbúnaðarins var talið að Dagon hefði vald til að tryggja góða uppskeru og færa dýrkendum sínum velsæld. Hann var oft sýndur sem skeggjaður maður sem heldur á hveitiskorpu, tákni um gnægð og frjósemi.

Tilbeiðsla Dagons fól í sér fórnir og fórnir á dýrum og korni, auk þess að lesa bænir og sálma. Musteri hans í Ashdod í Ísrael til forna var eitt það stærsta og mikilvægasta á svæðinu og hann var einnig dýrkaður um Mesópótamíu.

Á meðan áhrif Dagons sem landbúnaðarguðs gætu hafa minnkað með tímanum, var arfleifð hans má enn sjá í menningar- og andlegum hefðum svæðisins. Hann er enn mikilvæg persóna í mesópótamískri goðafræði og tengsl hans við góðærið