Dar gerokai prieš atsirandant šiuolaikinei žemdirbystei ir genetiškai modifikuotoms kultūroms, senovės kultūros visame pasaulyje garbino žemdirbystės dievus. Žmonės tikėjo, kad šios dievybės turi didžiulę galią lemti pasėlių augimą ir sėkmę, todėl dažnai juos gerbė ir šlovino rengdami dideles šventes ir ritualus.

Nuo senovės egiptiečių vaisingumo ir žemdirbystės deivės Hator iki graikų žemdirbystės deivės Demetros - šie dievai buvo neatsiejami nuo daugelio visuomenių kultūrinės ir dvasinės struktūros.

Prisijunkite prie mūsų, tyrinėdami turtingą ir žavų žemės ūkio dievybių pasaulį ir gilindamiesi į sudėtingą mitologiją bei tikėjimus, kurie suformavo mūsų supratimą apie gamtos pasaulį.

1. Demetra (graikų mitologija)

Demeter žemės ūkio ir vaisingumo deivė Graikų mitologija , žinoma dėl savo sąsajų su derliumi ir javų augimu. Senovės graikų religijoje ji buvo viena iš labiausiai gerbiamų dievybių ir buvo garbinama kaip metų laikų nešėja.

Pasak mito, Demetra buvo titanų Krono ir Rėjos duktė. Ji buvo ištekėjusi už Dzeusas ir susilaukė dukters, Persefonė Sakoma, kad Demetros sielvartas dėl Persefonės pagrobimo į Hadą sukėlė metų laikų kaitą.

Senovės graikai jai skyrė daugybę šventyklų ir švenčių. Eleusis buvo garsiausias jos kulto centras, kur Eleusino misterijos buvo švenčiamos slaptos religinės apeigos, kurios, kaip tikėta, padeda dvasiškai ir fiziškai atsinaujinti.

Senovės graikai Demetros ir Persefonės garbei rengdavo apeigas, kurios buvo laikomos vienu žymiausių senovės graikų religijos įvykių.

2. Persefonė (graikų mitologija)

Persefonė graikų mitologijoje - žemdirbystės deivė, siejama su metų laikų kaita, gyvenimo ir mirties ciklu. Pasak mito, Persefonė buvo Demetros ir dievų karaliaus Dzeuso duktė. Hadas, požemių pasaulio dievas ir priversta tapti jo karaliene.

Dėl Persefonės pagrobimo Demetra taip sielvartavo, kad Žemė tapo nevaisinga ir prasidėjo didelis badas. Galiausiai įsikišo Dzeusas ir sudarė susitarimą, pagal kurį Persefonė dalį metų galėjo praleisti požeminiame pasaulyje su Hadu, o dalį metų - žemėje su savo motina.

Persefonės istorija laikoma metų laikų kaitos metafora: jos buvimas požeminiame pasaulyje reiškia žiemos mėnesius, o grįžimas į žemę - pavasario atėjimą.

Jos garbinimui buvo skirtos šventyklos senovės Graikija , ypač Eleusino mieste, kur vyko garsiosios Eleusino misterijos. Šiandien nėra žinomų šventyklų, specialiai skirtų Persefonės garbinimui. Tačiau jos mitologija ir simbolika ir toliau įkvepia šiuolaikines dvasines praktikas ir menines reprezentacijas.

3. Ceres (romėnų mitologija)

Ceres buvo romėnų deivė pasėlių ir vaisingumas ir motiniška meilė . ji yra dievų karaliaus Jupiterio sesuo. romėnai ją garbino, jos garbei statė daug šventyklų ir švenčių.

Cerė taip pat buvo siejama su motiniška meile ir, kaip tikėta, turėjo stiprų ryšį su vaikais. Cerės dukterį Proserpiną pagrobė požemio dievas ir pasiėmė gyventi į požemio pasaulį kartu su juo.

Sakoma, kad Cerės sielvartas dėl dukters netekties privertė žemę tapti nevaisinga ir sukelti didelį badą. Galiausiai įsikišo Jupiteris ir sudarė sandorį, pagal kurį Proserpina dalį metų galėjo praleisti žemėje su motina, o dalį metų - požeminiame pasaulyje su savo pagrobėju.

Ceres palikimas primena apie žemės ūkio svarbą ir motiniškos meilės galią. vaisingumas ir augimas padarė ją atsinaujinimo ir viltis Jos istorija įkvepia žmones visame pasaulyje užmegzti ryšį su gamtos pasauliu ir žemės ciklais.

4. Flora (romėnų mitologija)

Romėnų mitologijoje, Flora visų pirma yra susijęs su gėlės Nors kartais ji vaizduojama kaip žemės ūkio deivė, jos įtakos sfera yra platesnė nei vien pasėliai ir derlius. sakoma, kad Florą į Romą atvežė senovės italų gentis sabinai, o jos garbinimas išpopuliarėjo respublikos laikotarpiu.

Tikėta, kad Flora, gėlių deivė, turi galią atnešti naują augimą ir grožis Ji dažnai buvo vaizduojama su gėlių vainiku ir su ragu gėlių. gausos simbolis Jos šventė - Floralijos - buvo švenčiama nuo balandžio 28 d. iki gegužės 3 d., per ją buvo švenčiamos puotos, šokiai ir nešiojami gėlių vainikai.

Nors Floros ryšys su žemės ūkiu galėjo būti antraeilis, palyginti su kitomis jos savybėmis, ji vis tiek buvo svarbi figūra Romėnų religija ir mitologija Jos, kaip atsinaujinimo ir vaisingumo simbolio, vaidmuo tapo populiaria meno ir literatūros tema, o jos įtaka vis dar pastebima šiuolaikinėse pavasario ir gamtos pasaulio atsinaujinimo šventėse.

5. Hathor (Egipto mitologija)

Hathor senovės egiptiečių mitologijoje buvo daugelio dalykų deivė, įskaitant vaisingumą, grožį, muzika , ir meilė Nors ji nebuvo konkrečiai žemdirbystės deivė, dažnai buvo siejama su žeme ir gamtos pasauliu.

Hator dažnai buvo vaizduojama kaip karvė arba moteris su karvės ragais ir buvo laikoma motinystės ir maitinimo simboliu. Ji buvo glaudžiai susijusi su Nilo upe, kuri Egipte buvo labai svarbi derliui auginti. Tikėta, kad ji, kaip vaisingumo deivė, turi galią atnešti naują gyvybę ir gausą.

Hatoro garbinimas buvo populiarus visoje senovės Egiptas Jos šventės buvo skirtos puotoms, muzikai ir šokiams, o jos kulto centruose dažnai būdavo šventyklos ir šventovės, skirtos jai garbinti.

Nors Hator nebuvo pagrindinė žemės ūkio deivė, jos ryšys su žeme ir derlingumo bei gausos asociacijos padarė ją svarbia senovės Egipto religinio ir kultūrinio gyvenimo figūra.

6. Ozyris (Egipto mitologija)

Ozyris buvo senovės egiptiečių dievas jo istorija yra viena iš labiausiai išlikusių egiptiečių mitologijoje. Ozyris buvo Egipto dievas-karalius ir buvo labai gerbiamas savo tautos. senovės egiptiečiai tikėjo, kad Ozyris išmokė egiptiečius, kaip auginti javus, ir dažnai buvo vaizduojamas kaip žaliai apsirengęs dievas, kuris buvo susijęs su žemdirbyste.

Ozyrio istorija taip pat susijusi su pomirtiniu gyvenimu, nes jį nužudė pavydus brolis Setas ir prikėlė jo žmona Izidė. simbolizavo atgimimą ir atsinaujinimą, ir daugelis egiptiečių tikėjo, kad po mirties prisikels.

Ozyrio palikimas primena mums apie gamtos ciklų svarbą. Jo ryšys su pomirtiniu gyvenimu taip pat padarė jį vilties simbolis Jo garbinimas apėmė sudėtingas apeigas, įskaitant jo mirties ir prisikėlimo inscenizaciją, ir jis buvo garbinamas visame Egipte.

7. Tlalokas (actekų mitologija)

Tlaloc buvo actekų dievas žemdirbystės ir lietaus dievas, tikėta, turintis galią atnešti derlingumą pasėliams. Jis buvo vienas svarbiausių actekų panteono dievų ir buvo garbinamas už gebėjimą atnešti lietų ir derlingumą žemei.

Dailininkai Tlaloką dažnai vaizduodavo kaip mėlynakę dievybę, siejamą su vandeniu ir lietumi. Jis taip pat buvo vaizduojamas kaip nuožmi dievybė su ilgarankiais dantimis ir ilgais nagais, dėvinti galvos apdangalą iš plunksnų ir žmonių kaukolių vėrinį.

Tlalokas buvo žemdirbių globėjas ir dažnai būdavo šaukiamas per sausrą arba kai pasėliams reikėdavo lietaus. Jis taip pat buvo siejamas su griaustiniu ir žaibais; daugelis tikėjo, kad jis atsakingas už pražūtingas audras, galinčias užklupti regioną.

Actekai tikėjo, kad jei Tlalokas nebus tinkamai nuramintas aukomis ir aukojimais, jis gali sulaikyti lietų ir atnešti į šalį sausrą bei badą. Tlalokas buvo garbinamas atliekant sudėtingus ritualus, įskaitant vaikų, kurie, kaip tikėta, buvo vertingiausios aukos dievui, aukojimą.

8. Xipe Totec (actekų mitologija)

Xipe Totec - actekų mitologijos dievybė, garbinama kaip žemdirbystės, augmenijos, vaisingumo ir atgimimo dievas. Jo vardas reiškia "mūsų valdovas nudobtasis", o tai reiškia ritualinę praktiką nudobti žmonių aukas, simbolizuojančią atsinaujinimą. gyvenimas .

Actekų tikėjime Xipe Totekas buvo atsakingas už derliaus augimą. Jis dažnai buvo vaizduojamas su nudirta oda, simbolizuojančia seno nusimetimą, kad atsiskleistų naujas, ir buvo laikomas transformacijos ir atsinaujinimo dievu.

Kaip žemdirbystės dievybė Xipe Totec taip pat buvo siejamas su gyvybės ciklais ir mirtis Jis turėjo galią atgaivinti žemę, atnaujinti dirvos derlingumą ir užtikrinti pasėlių ir gyvulių išlikimą atšiauriais metų laikais.

Xipe Totekas taip pat buvo siejamas su žmonių aukojimu ir apeiginiu apsivalymu. Jo pasekėjai tikėjo, kad dalyvaudami jo ritualuose gali pasiekti dvasinį apsivalymą ir atsinaujinimą.

9. Inti (inkų mitologija)

Inti buvo Inkų dievas žemdirbystės ir saulės dievas, tikėta, turintis galią padaryti žemę derlingą ir atnešti žmonėms šilumą. Pasak mito, Inti buvo garbinamas kaip vienas svarbiausių inkų panteono dievų ir dažnai vaizduojamas kaip spindintis saulės diskas. Jo garbintojai manė, kad jis atnešė žmonėms šilumą ir šviesą bei užtikrino gausų derlių.

Inti taip pat buvo siejamas su aukojimu, todėl žmonės jo šaukdavosi per apeigas, kurių metu buvo aukojami gyvūnai ir derlius, kad pelnytų jo palankumą. Žmonės šias aukas laikė būdu atsidėkoti dievui ir užsitikrinti, kad jis juos palaimins.

Dėl savo sąsajų su vaisingumu ir šiluma Inti tapo vilties ir atsinaujinimo simboliu. Jo istorija ir toliau įkvepia viso pasaulio žmones užmegzti ryšį su gamtos pasauliu ir ieškoti žemės paslapčių bei gyvenimo ir mirties ciklų.

10. Pačamama (inkų mitologija)

Pačamama buvo Inkų deivė žemdirbystės ir vaisingumo, tikėta, kad ji turi galią atnešti gerovę žemei ir žmonėms. Ji buvo garbinama kaip motina. Žemės deivė , atsakinga už pasėlių augimą ir žemės derlingumą. dailininkai dažnai ją vaizduodavo kaip moterį su nėščiosios pilvu, vaizduodami jos sąsajas su vaisingumu ir gausa.

Pachamama buvo laikoma žemdirbių globėja deive ir dažnai šaukiamasi jos per sėjos ir derliaus nuėmimo sezonus. Ji taip pat buvo siejama su gamtos pasauliu ir žemės ciklais, todėl daugelis tikėjo, kad ji yra atsakinga už žemės drebėjimus ir ugnikalnių išsiveržimus, kurie gali ištikti šį regioną.

Pachamamos palikimas jaučiamas ir šiandien, nes jos istorija primena žemdirbystės ir žemės ciklų svarbą. Jos garbinimas apima aukas ir ritualus, skirtus pagerbti žemę ir gamtos pasaulį. Tai tebėra svarbi Andų kultūros dalis.

11. Dagonas (Mesopotamijos mitologija)

Dagon buvo Mesopotamijos dievybė kuris pirmiausia buvo siejamas su žemdirbyste, vaisingumu ir derliumi. Jį garbino senovės šumerai, o vėliau babiloniečiai ir asirai.

Tikėta, kad Dagonas, žemės ūkio dievas, turi galią užtikrinti gerą derlių ir atnešti gerovę savo garbintojams. Jis dažnai buvo vaizduojamas kaip barzdotas vyras, laikantis kviečių ryšulėlį - gausos ir vaisingumo simbolį.

Dagonas buvo garbinamas aukojant gyvulius ir grūdus, taip pat skaitant maldas ir giesmes. Jo šventykla senovės Izraelyje, Ašdode, buvo viena didžiausių ir svarbiausių regione, be to, jis buvo garbinamas visoje Mesopotamijoje.

Nors Dagono, kaip žemdirbystės dievo, įtaka laikui bėgant sumažėjo, jo palikimas vis dar matomas regiono kultūrinėse ir dvasinėse tradicijose. Jis tebėra svarbi Mesopotamijos mitologijos figūra, o jo ryšys su žemės turtais tebekelia pagarbą ir pamaldumą.

12. Inana (Mesopotamijos mitologija)

Inanna , taip pat žinomas kaip Ištar , buvo Mesopotamijos deivė, vaidinusi svarbų vaidmenį senovės šumerų, akadų ir kitų šumerų mitologijoje ir religijoje. Babiloniečiai Nors ji nebuvo konkrečiai žemdirbystės deivė, ji buvo siejama su vaisingumu, gausa ir gamtos pasauliu.

Inanos garbinimas apėmė sudėtingas apeigas ir aukojimus, įskaitant himnų ir maldų skaitymą, smilkalų deginimą ir gyvulių aukojimą. Jos šventyklos buvo vienos didžiausių ir puošniausių Mesopotamijoje, o jos kulto centrai buvo svarbūs mokslo, kultūros ir prekybos centrai.

Inana dažnai buvo vaizduojama kaip galinga ir graži deivė ilgais plaukais ir galvos apdangalu, papuoštu ragais ir žvaigždėmis. Buvo tikima, kad ji turi galią dovanoti žemei derlingumą ir gausą, taip pat gali apsaugoti savo pasekėjus ir atnešti jiems gerovę.

Inanos, kaip žemdirbystės deivės, vaidmuo galėjo būti labiau netiesioginis nei kitų dievybių, tačiau dėl jos sąsajų su vaisingumu ir gausa ji tapo svarbia Mesopotamijos dvasinio ir kultūrinio gyvenimo figūra.

13. Ninurta (Babilono mitologija)

Ninurta buvo sudėtinga dievybė Babilono mitologija , žinomas dėl savo įvairiapusio vaidmens kaip žemdirbystės, medžioklės ir karybos dievas. Jis buvo laikomas pasėlių globėju, taip pat nuožmiu kariu ir žmonių gynėju.

Kaip žemdirbystės dievas Ninurta buvo siejamas su plūgu, pjautuvu ir kauptuku, tikėta, kad jis gali atnešti lietų ir užtikrinti sėkmingą derlių. Jis taip pat buvo laikomas gamtos ir aplinkos dievu, galinčiu apsaugoti žemę nuo stichinių nelaimių, pavyzdžiui, potvynių ir audrų.

Be to, kad Ninurta buvo susijęs su žemdirbyste, jis taip pat buvo gerbiamas kaip karo dievas , tikėta, kad jis turi galią nugalėti priešus ir apsaugoti babiloniečių tautą. Jo ginklai buvo lankas, strėlės ir buožė, dažnai jis buvo vaizduojamas su raguotu šalmu ir skydu.

Babiloniečiai tikėjo, kad Ninurta yra galinga dievybė, galinti atnešti lietų ir užtikrinti sėkmingą derlių. Norėdami jį nuraminti ir pelnyti jo palankumą, jie aukojo jam įvairius žemės ūkio produktus, tokius kaip miežiai, kviečiai ir datulės. Jie taip pat aukojo jam gyvulius, tokius kaip avys, ožkos ir jaučiai, tikėdami, kad jo galia atneš jiems apsauga ir klestėjimas .

Ninurtos šventyklos buvo vienos didžiausių ir įspūdingiausių senovės Babilone, pasižyminčios didinga architektūra ir puošniais ornamentais. Ninurtos kulto centrai buvo svarbūs mokslo ir kultūros, taip pat prekybos ir amatų centrai. Įvairių visuomenės sluoksnių žmonės lankydavosi šventyklose, kad atiduotų pagarbą galingai dievybei ir prašytų jos apsaugos bei palaiminimo.

14. Šala (Mesopotamijos mitologija)

Mesopotamijos mitologijoje Šala yra garbinama žemdirbystės ir grūdų deivė. Ji dažnai vaizduojama kaip graži figūra, vilkinti žalią sarį ir laikanti grūdų ryšulėlį; tikima, kad ji saugo pasėlius ir laukus, užtikrindama sėkmingą derlių.

Šala siejama su gyvybės ir mirties ciklais, ji atnaujina dirvos derlingumą, atneša į žemę naują gyvybę ir užtikrina pasėlių ir gyvulių išlikimą atšiauriais metų laikais. Ji taip pat siejama su vaisingumu ir klestėjimu, savo garbintojams gali atnešti laimę ir gausą.

Dėl savo geranoriškos ir globėjiškos prigimties Šala tapo mylima figūra, o jos įtaka neapsiriboja vien žemdirbystės praktika, bet apima ir vaisingumo bei klestėjimo šventes.

Jai buvo aukojami grūdai, vaisiai ir daržovės, skaitomos giesmės ir maldos. Šalos šventyklos taip pat buvo svarbūs mokslo ir prekybos centrai, kuriuose žmonės galėjo prašyti jos palaiminimo ir apsaugos savo derliui ir pragyvenimui.

15. Inari (japonų mitologija)

Svetainėje Japonų mitologija , Inari yra garbinama dievybė, žinoma kaip žemdirbystės, derlingumo ir lapių dievas. Inari pasirodo kaip vyriškos arba moteriškos lyties figūra, dėvinti ryžių maišo skrybėlę ir nešanti ryžių ryšulį.

Inari užtikrina sėkmingą derlių ir apsaugo pasėlius nuo kenkėjų bei ligų. Ūkininkai ir žemės ūkio bendruomenės šaukiasi šios galingos dievybės, kad ji palaimintų jų laukus ir užtikrintų pasėlių išlikimą.

Kaip žemės ūkio dievybė, Inari siejama su vaisingumu ir gausa. Ji turi galią užtikrinti pasėlių augimą ir išlikimą, gyvūnų ir žmonių gimimą.

Be to, kad Inari yra žemės ūkio dievybė, ji taip pat siejama su lapėmis. Lapės laikomos Inari pasiuntinėmis ir, kaip tikima, turi galią apsaugoti pasėlius ir atnešti sėkmės ūkininkams.

16. Ošunas (jorubų mitologija)

Svetainėje Jorubų religija , Oshun tai garbinama dievybė, garbinama kaip meilės, grožio, gėlo vandens, žemdirbystės ir derlingumo deivė. Pagal jorubų tikėjimą, Ošuna atsakinga už dirvožemio derlingumą ir pasėlių išlikimą.

Ošun vaizduojama kaip grakšti, auksu papuošta figūra, laikanti veidrodį, vėduoklę arba moliūgą. Jos pasekėjai tiki, kad ji gali atnešti kraštui klestėjimą, gausą ir derlingumą. Ūkininkai ir žemdirbių bendruomenės ją šaukiasi, kad palaimintų jų laukus ir užtikrintų sėkmingą derlių.

Ošun, žemės ūkio deivė, taip pat siejama su gyvybės ir mirties ciklais. Tikima, kad ji turi galią atgaivinti žemę, atnaujinti dirvožemio derlingumą ir užtikrinti pasėlių ir gyvulių išlikimą atšiauriais metų laikais.

Ošuna garbinama per įvairius ritualus ir apeigas, pavyzdžiui, aukojant vaisius, medų ir kitus saldumynus, taip pat skaitant himnus ir maldas. Jos garbinimą dažnai lydi muzika ir šokiai, o garbintojai dėvi ryškius drabužius. geltona ir aukso spalvos drabužiais, kad ją pagerbtų.

Diasporoje Ošuno garbinimas susimaišė su kitomis tradicijomis, pavyzdžiui, santerija Kuboje ir kandomble Brazilijoje. Jos įtaka taip pat pastebima įvairiose populiariosios kultūros formose, pavyzdžiui, muzikoje ir mene.

17. Anuketas (nubių mitologija)

Anuket yra deivė Egipto mitologija vaizduojama su stručio plunksnų ar nendrių galvos apdangalu, laikanti lazdelę ir dažnai nešanti indą ar kulkšnį - vaisingumo simbolius.

Pasak egiptiečių tikėjimo, Anuketas buvo atsakingas už Nilo upės užtvenkimą, dėl kurio į aplinkines dirbamas žemes pateko derlinga dirva ir vanduo, todėl jos tapo tinkamos žemdirbystei.

Būdama žemdirbystės deivė, Anuket taip pat buvo siejama su gyvybės ir mirties ciklais. Ji galėjo atgaivinti žemę, atnaujinti dirvožemio derlingumą ir užtikrinti pasėlių ir gyvulių išlikimą atšiauriais metų laikais.

Anuketos šventyklos dažnai stovėjo prie Nilo upės ir buvo svarbūs komercijos ir prekybos centrai. Nepaisant to, kad naujaisiais laikais jos garbinimas sumažėjo, Anuketos įtaka vis dar pastebima įvairiose Egipto meno ir literatūros formose. Jos atvaizdas dažnai vaizduojamas šventyklose ir ant apeiginių daiktų, pavyzdžiui, amuletų ir papuošalų.

18. Yum Kaax (majų mitologija)

Yum Kaax yra dievybė Majų mitologija , garbinamas kaip žemdirbystės, augmenijos ir derlingumo dievas. Vardas "Yum Kaax" majų kalba reiškia "laukų valdovas", o jo įtaka jaučiama per visus majų tautos žemės ūkio ciklus.

Yum Kaax dažnai vaizduojamas kaip jaunas vyras, dėvintis galvos apdangalą iš lapų ir laikantis kukurūzų stiebą. Yum Kaax, kaip žemdirbystės dievas, taip pat siejamas su gyvybės ir mirties ciklais. Tikima, kad jis turi galią atgaivinti žemę, atnaujinti dirvos derlingumą ir užtikrinti pasėlių ir gyvulių išlikimą atšiauriais metų laikais.

Nors tradicinę majų religiją iš esmės pakeitė Krikščionybė šiais laikais kai kurios Meksikos ir Centrinės Amerikos vietinės majų bendruomenės ir toliau garbina Yum Kaax kaip savo kultūrinio paveldo dalį.

Yum Kaax garbinimas apima įvairius ritualus ir apeigas, pavyzdžiui, vaisių, daržovių ir kitų žemės ūkio produktų aukojimą. Be žemės ūkio ir medicinos praktikų, Yum Kaax garbinimas taip pat apima medžioklės ir žvejybos ritualus, nes tikima, kad jis saugo gyvūnus ir užtikrina gausų laimikį.

19. Chaac (majų mitologija)

Majų mitologijoje Chaakas buvo labai svarbus dievas, susijęs su žemdirbyste ir vaisingumu. Manoma, kad Chaakas, kaip lietaus dievas, suteikdavo pasėliams vandens, kurio reikėdavo augti, ir užtikrindavo gerą derlių.

Majai tikėjo, kad Chaakas atnešė lietų, kuris buvo svarbus derliui auginti. Žmonės jį laikė geru, dosniu dievu, kuris visada siekė to, kas geriausia jo tautai. Todėl ūkininkai ir žemdirbių bendruomenės dažnai jo šaukdavosi, kad jis užtikrintų gerą derlių ir apsaugotų pasėlius nuo sausrų ar potvynių.

Chaakas buvo žemdirbystės dievas, bet taip pat buvo susijęs su gamtos pasauliu ir aplinka. Žmonės jį laikė miškų ir gyvūnų globėju. Kai kuriuose Chaako atvaizduose jis vaizduojamas su bruožais, rodančiais jo, kaip gyvūnų globėjo, statusą, pavyzdžiui, su jaguaro iltimis arba gyvatės liežuviu.

Nors Chaako garbinimo ypatumai skirtingose bendruomenėse gali skirtis, jis tebėra svarbi majų kultūros figūra, kurią kai kurie žmonės švenčia ir gerbia ir šiandien.

20. Ninsaras (akadų mitologija)

Senovės šumerų mitologijoje Ninsar buvo deivė, taip pat susijusi su žemdirbyste ir vaikų gimdymu. Žmonės manė, kad ji buvo Enkio, vandens ir išminties dievo, ir Ninhursag, žemės ir motinystės deivės, duktė.

Šumerai manė, kad Ninsar buvo atsakinga už tai, kad pasėliai augtų ir žemė būtų derlinga. Ji dažnai buvo vaizduojama kaip rūpestingas asmuo, kuris rūpinosi augalais ir gyvūnais, ir jos vaidmuo buvo labai svarbus sėkmingam šumerų visuomenės ūkininkavimui.

Ninsar buvo žemdirbystės deivė, su ja taip pat buvo siejamas gyvybės ir mirties ciklas. Žmonės manė, kad ji atsakinga už žemės atsinaujinimą ir gyvybės atgimimą, nes nauji augalai išauga iš senųjų sėklų.

Kai kuriuose šumerų mituose Ninsar taip pat buvo siejama su žmonių sukūrimu. Buvo sakoma, kad ji pagimdė septynis jaunus augalus, kuriuos apvaisinęs dievas Enki sukūrė pirmuosius žmones.

21. Jarilo (slavų mitologija)

Jarilo, slavų žemdirbystės ir pavasario dievas, buvo populiari dievybė pagoniškuose slavų tikėjimuose nuo VI iki IX a. pr. m. e. Slavai tikėjo, kad Jarilo yra vyriausiojo slavų mitologijos dievo Perūno ir žemės deivės bei vaisingumo deivės Lados sūnus.

Jarilo buvo žemdirbystės dievas, atsakingas už pasėlių augimą ir žemės derlingumą. Jis taip pat buvo atgimimo ir atsinaujinimo dievas, nes jo sugrįžimas pavasarį atnešdavo naują gyvybę į žemę.

Be žemdirbystės, Jarilo taip pat buvo siejamas su karu ir vaisingumu. tikėta, kad jis turi galią apsaugoti karius mūšyje ir užtikrinti jų žygių sėkmę. jis taip pat buvo siejamas su vaisingumu ir tikėta, kad turi galią užtikrinti sveikata ir motinų bei jų vaikų gerovę.

Pagal Slavų mitologija , Jarilo gimė per žiemos saulėgrįžą ir užaugo per vieną dieną. jo brolis dvynys Morana, mirties ir žiemos dievas, jį nužudė. tačiau Jarilo atgimdavo kiekvieną pavasarį, žymėdamas naujo žemdirbystės ciklo pradžią.

Jarilo dažnai buvo vaizduojamas kaip jaunas, gražus dievas, ant galvos nešiojantis gėlių vainiką, su kardu ir gausybės ragu. Su juo buvo siejama muzika, šokiai ir vaisingumo apeigos, kurios buvo atliekamos siekiant užtikrinti gausų derlių.

Nors Jarilo garbinimas sumažėjo plintant krikščionybei Rytų Europoje, jo palikimą ir toliau šlovina ir tyrinėja slavų mitologijos ir kultūros mokslininkai bei entuziastai.

22. Enzili Dantor (Haičio vodou)

Enzili Dantor yra deivė Haičio vodou kuri siejama ir su žemdirbyste, ir su afrikietiška kario dvasia. jos vardas išvertus reiškia "šventikė, kuri yra motinos deivės dvasios įsikūnijimas". ji laikoma viena galingiausių Haičio vodou panteono dvasių ir dažnai vaizduojama kaip nuožmi karė, sauganti savo išpažinėjus.

Enzili Dantor siejama su vandenyno dvasia ir dažnai vaizduojama laikanti dalgį, kuris simbolizuoja jos, kaip pasekėjų gynėjos, vaidmenį. Ji taip pat siejama su spalvomis raudona ir mėlyna ir dažnai vaizduojamas su raudona skara.

Enzili Dantor garbinama aukojant deivei maistą, romą ir kitas dovanas, taip pat grojant būgnais, šokant ir kitaip švenčiant. Ji laikoma užjaučiančia deive, kuri yra pasirengusi padėti savo pasekėjams, kai jiems reikia pagalbos.

Enzili Dantor yra sudėtinga dievybė, garbinama dėl daugybės skirtingų savybių ir atributų. Ji atstovauja moteriškajai jėgai ir yra laikoma stiprybės simbolis , drąsa , ir atsparumas Jos palikimą ir toliau švenčia ir studijuoja Haičio Vodou praktikuojantys žmonės visame pasaulyje.

23. Freyr

Freyras buvo norvegų dievas žemdirbystės, klestėjimo ir derlingumo. Senovės norvegai tikėjo, kad jis saugo žemę ir jos žmones. Freyras buvo susijęs su gamtos pasauliu ir su tuo, kaip ateina ir išeina metų laikai.

Šiaurės mitai pasakoja, kad Freyras galėjo kontroliuoti orus ir užtikrinti gerą derlių. Jis buvo gražus ir malonus, švelnaus charakterio ir mylintis taiką. Kaip žemdirbystės dievas, Freyras buvo atsakingas už vaisingumą ir naujos gyvybės kūrimą. Jis galėjo palaiminti žemę nauju derliumi. augimas ir užtikrinti, kad pasėliai ir gyvuliai išgyventų atšiaurius žiemos mėnesius.

Freyras buvo garbinamas aukojant maistą, gėrimus ir kitas dovanas, taip pat statant šventyklas ir šventyklas jo garbei. Jis dažnai buvo vaizduojamas su faliniu simboliu, kuris reiškė jo ryšį su vaisingumu ir vyriškumu.

Nepaisant to, kad sumažėjo norvegų religija , Freyro palikimą ir toliau švenčia šiuolaikiniai pagonys ir Asatru pasekėjai. jis tebėra gausos ir klestėjimo simbolis, o jo garbinimas ir toliau įkvepia tuos, kurie siekia gerbti gamtos pasaulį ir metų laikų ciklus.

24. Kokopelis (Amerikos indėnų mitologija)

Kokopelli yra vaisingumo dievybė Amerikos indėnų mitologija Jis vaizduojamas kaip garbanotas fleitininkas, dažnai su perdėtais seksualiniais bruožais, ir siejamas su vaisingumu, žemdirbyste ir gimdymu.

Manoma, kad Kokopelis gali atnešti žemei derlingumą ir palaiminti derlių. Tikima, kad jo muzika yra galinga jėga, galinti pažadinti žemės dvasias ir įkvėpti naują augimą.

Be vaidmens žemės ūkyje, Kokopelis taip pat siejamas su pasakojimu, humoru ir gudrumu. Jis dažnai vaizduojamas su išdykusia šypsena ir žaismingu elgesiu, o jo pasakojimai ir muzika, kaip teigiama, turi galią gydyti ir keisti.

Kokopelli garbinamas aukojant maistą, gėrimus ir dovanas, statant šventyklas ir grojant muziką jo garbei. Jo atvaizdas dažnai naudojamas mene ir papuošaluose, o jo grojimas fleita yra populiarus Amerikos indėnų muzikos motyvas.

25. Äkräs (suomių mitologija)

Suomių mitologijoje Äkräs įkūnija žemdirbystės ir gamtos pasaulio dievybę. Jis yra barzdotas vyras su dideliu pilvu ir maloniu elgesiu, įkūnijantis geranorišką figūrą, atnešančią žemei derlingumą ir gausą.

Äkräs užtikrina sėkmingą derlių ir apsaugo pasėlius nuo ligų ir kenkėjų. Ūkininkai ir žemės ūkio bendruomenės šaukiasi jo, kad jis palaimintų jų laukus ir užtikrintų pasėlių išlikimą.

Kaip žemdirbystės dievybė, Äkräs siejamas su gyvybės ir mirties ciklu. Jis gali atnaujinti dirvos derlingumą ir atgaivinti žemę. Jo įtaka apima ir pasėlių bei gyvulių išgyvenimą atšiauriais žiemos mėnesiais.

Apibendrinimas

Žmonijos istorijoje ir mitologijoje atsispindi svarbus žemės ūkio dievų ir deivių vaidmuo. Nuo senovės graikų iki majų ir šumerų žmonės garbino ir gerbė šias dievybes dėl jų galios.

Jų istorijos įkvėpė žmones per visą istoriją užmegzti ryšį su gamtos pasauliu ir vertinti žemės ciklus. Šie dievai simbolizavo viltį ir atsinaujinimą, primindami mums apie žemdirbystės svarbą ir gamtos galią.

Šiandien žmonės visame pasaulyje ir toliau jaučia jų palikimą, ieško būdų, kaip užmegzti ryšį su žeme ir apsaugoti ją ateities kartoms.