Πίνακας περιεχομένων
Πολλοί συγγραφείς έχουν μοιραστεί με τον κόσμο τις ιστορίες της ελληνικής μυθολογίας μέσα από τις τραγωδίες τους, και πολλά θεατρικά έργα αφηγούνται τα γεγονότα των Επτά κατά Θήβας. Οι μύθοι των επτά αγωνιστών που εισέβαλαν στις πύλες της Θήβας αξίζει να τους γνωρίσουμε. Ακολουθεί μια πιο προσεκτική ματιά.
Ποιοι είναι οι Επτά εναντίον της Θήβας;
Οι Επτά κατά Θήβας είναι το τρίτο μέρος της τριλογίας του Αισχύλου για τη Θήβα. Το έργο αφηγείται την ιστορία της σύγκρουσης μεταξύ του Ετεοκλή και του Πολυνείκη, γιων του Οιδίποδα, οι οποίοι διαμάχονταν για το θρόνο της Θήβας.
Δυστυχώς, τα δύο πρώτα έργα της τριλογίας, που ονομάζονται Laius και Οιδίπους Αυτά τα δύο μέρη οδήγησαν στα γεγονότα και τελικά στον πόλεμο του τρίτου τμήματος.
Σύμφωνα με την ιστορία, ο Οιδίποδας, ο βασιλιάς της Θήβας, είχε σκοτώσει εν αγνοία του τον πατέρα του και είχε παντρευτεί τη μητέρα του, εκπληρώνοντας έτσι μια προφητεία. Όταν η αλήθεια αποκαλύφθηκε, η μητέρα/σύζυγός του αυτοκτόνησε από ντροπή και ο Οιδίποδας εξορίστηκε από την πόλη του.
Η κατάρα του Οιδίποδα εναντίον των γιων του
Η σειρά διαδοχής μετά την πτώση του Οιδίποδα ήταν ασαφής. Τόσο ο Ετεοκλής όσο και ο Πολυνείκης, γιοι του Οιδίποδα, ήθελαν το θρόνο και δεν μπορούσαν να αποφασίσουν ποιος θα τον πάρει. Τελικά, αποφάσισαν να μοιραστούν το θρόνο, με τον Ετεοκλή να παίρνει την πρώτη σειρά. Ο Πολυνείκης έφυγε για το Άργος, όπου θα παντρευόταν την πριγκίπισσα Αργεία. Όταν ήρθε η ώρα να κυβερνήσει ο Πολυνείκης, ο Ετεοκλής αρνήθηκε να αφήσει το θρόνο καιάρχισε η σύγκρουση.
Σύμφωνα με τους μύθους, ούτε ο Ετεοκλής ούτε ο Πολυνείκης υποστήριξαν τον Οιδίποδα όταν ο λαός της Θήβας αποφάσισε να τον εκδιώξει. Ως εκ τούτου, ο Οιδίποδας καταράστηκε τους γιους του να πεθάνουν στα χέρια του άλλου στον αγώνα τους για τον θρόνο. Άλλες ιστορίες λένε ότι αφού ο Ετεοκλής αρνήθηκε να εγκαταλείψει τον θρόνο, ο Πολυνείκης πήγε να αναζητήσει τον Οιδίποδα για να τον βοηθήσει. Τότε, ο Οιδίποδας τους καταράστηκε για την απληστία τους.
Επτά εναντίον της Θήβας
Σε αυτό το σημείο εισέρχονται στο έργο οι Επτά εναντίον της Θήβας.
Ο Πολυνείκης επέστρεψε στο Άργος, όπου θα στρατολογούσε τους επτά πρωταθλητές που θα εισέβαλαν μαζί του στις επτά πύλες της Θήβας. Στην τραγωδία του Αισχύλου, οι επτά που πολεμούσαν εναντίον της Θήβας ήταν:
- Tydeus
- Capaneus
- Adrastus
- Hippomedon
- Parthenopeus
- Amphiarus
- Πολυνείκης
Από την πλευρά των Θηβαίων, επτά πρωταθλητές υπερασπίζονταν τις πύλες. Οι επτά που προστάτευαν τη Θήβα ήταν:
- Melanyppus
- Poliphontes
- Megareus
- Hyperbius
- Ηθοποιός
- Λασθένης
- Ετεοκλής
Ο Πολυνείκης και οι επτά πρωταθλητές του πέθαναν στη μάχη. Δίας χτύπησε τον Καπανέα με κεραυνό, και οι άλλοι χάθηκαν από το σπαθί των στρατιωτών. Τα αδέλφια Πολυνείκης και Ετεοκλής συναντήθηκαν και πολέμησαν μεταξύ τους στην έβδομη πύλη. Επτά εναντίον Θήβας, Ο Ετεοκλής θυμάται την κατάρα του πατέρα του λίγο πριν μπει στη θανάσιμη μάχη εναντίον του αδελφού του.
Στο έργο του Αισχύλου, εμφανίζεται ένας αγγελιοφόρος που λέει ότι οι Θηβαίοι στρατιώτες μπορούν να αποκρούσουν την επίθεση. Εκείνη τη στιγμή, τα άψυχα σώματα του Ετεοκλή και του Πολυνείκη εμφανίζονται στη σκηνή. Τελικά, δεν μπόρεσαν να ξεφύγουν από τη μοίρα τους, πεθαίνοντας σύμφωνα με την προφητεία του Οιδίποδα.
Επιρροή των Επτά κατά της Θήβας
Ο αγώνας μεταξύ των δύο αδελφών και των πρωταθλητών τους έχει εμπνεύσει μια ποικιλία θεατρικών έργων και τραγωδιών. Ο Αισχύλος, ο Ευριπίδης και ο Σοφοκλής έγραψαν για τους Θηβαϊκούς μύθους. Στην εκδοχή του Αισχύλου, τα γεγονότα τελειώνουν μετά το θάνατο του Ετεοκλή και του Πολυνείκη. Ο Σοφοκλής, από την πλευρά του, συνεχίζει την ιστορία στην τραγωδία του, Αντιγόνη .
Από τον βασιλιά Λάιο μέχρι την πτώση του Ετεοκλή και του Πολυνείκη, η ιστορία της βασιλικής οικογένειας της Θήβας αντιμετώπισε αρκετές συμφορές. Οι μύθοι της Θήβας παραμένουν ως ένα από τα πιο διαδεδομένα παραμύθια της αρχαίας Ελλάδας, προσφέροντας ατελείωτες ευκαιρίες για επιστημονικές μελέτες των διαφορών και των ομοιοτήτων στα έργα των συγγραφέων της αρχαιότητας.
Η ιστορία είναι ένα ακόμη παράδειγμα της ελληνικής κοσμοθεωρίας ότι η μοίρα και το πεπρωμένο δεν μπορούν να ανατραπούν και ότι αυτό που είναι να γίνει θα γίνει.
Εν συντομία
Η μοίρα των επτά πρωταθλητών που προσπάθησαν να επιτεθούν στην πόλη έγινε μια διάσημη ιστορία στην ελληνική μυθολογία. Σημαντικοί συγγραφείς της αρχαίας Ελλάδας εστίασαν τα έργα τους σε αυτόν τον μύθο, τονίζοντας τη σημασία του. Η αδελφοκτονία, η αιμομιξία και οι προφητείες είναι πάντα παρόντα θέματα στους ελληνικούς μύθους, και η ιστορία των Επτά κατά Θήβας δεν αποτελεί εξαίρεση, καθώς περιέχει στοιχεία από όλα αυτά.
