Ruĝa Kruco - Kiel La Simbolo Estiĝis?

  • Kundividu Ĉi Tion
Stephen Reese

    La Ruĝa Kruco ofte estas konsiderata kiel la plej agnoskita simbolo en la mondo. Ĝi estas prezentita sur hospitalaj signoj, ambulancoj, sur la uniformoj de humanitaraj laboristoj. Simple, ĝi estas ĉiea simbolo, signifanta neŭtralecon, empation, esperon kaj protekton.

    Jen rigardo al ĝia historio kaj kiel ĝi kreskis por iĝi tutmonda simbolo.

    Historio de la Ruĝa Kruco.

    La originoj de la Ruĝa Kruco devenas de 1859, kiam svisa komercisto kun la nomo Henry Dunant, atestis la suferon de 40 000 vunditaj soldatoj post la Batalo de Solferino en Italio. Li plu verkis libron pri tiu ĉi sperto ( Memoro de Solferino) kaj komencis pledi por neŭtrala organizo, kiu helpus soldatojn sur la batalkampo sendepende de iliaj politikaj apartenaĵoj.

    En 1860, Svis-bazita komisiono planis eksteren la naciajn helpunuiĝojn. En 1863, tio iĝis konata kiel la Internacia Komitato por la Krizhelpo de la Vunditaj, temigante plejparte militviktimojn. Tio daŭriĝis por iĝi la Internacia Komitato de la Ruĝa Kruco (ICRC), kiu vastigis sian amplekson por kovri larĝan gamon de pactempaj humanitaraj agadoj.

    En 1964 okazis la unua Internacia Konferenco kaj la Ĝeneva Konvencio. La Usona Ruĝa Kruco estis establita de Clara Barton, kiu celvarbis la usonan registaron por ratifi la Konvencion de Ĝenevo.

    La sidejo de laInternacia Ruĝa Kruco estas en Ĝenevo, Svislando. La organizo elektis ruĝan krucon sur blanka fono por esti la simbolo, kio estas inversigo de la svisa flago - blanka kruco sur ruĝa fono. Tio rekonas la ligon inter la organizo kaj Svislando.

    Hodiaŭ la Ruĝa Kruco konsistas el pluraj institucioj, ligitaj de la samaj valoroj kaj celoj. Ĝi estas la plej granda humana reto en la mondo kaj havas ĉeeston en preskaŭ ĉiuj landoj.

    Kion Simbolas la Ruĝa Kruco?

    La ruĝa kruco estas unu el la plej rekoneblaj simboloj en la mondo. Ĝi reprezentas:

    • Protekto – la ĉefa celo de la Ruĝa Kruco estas protekti bezonulojn, helpante ilin laŭbezone.
    • Humana helpo. – dum la Ruĝa Kruco komenciĝis kiel organizo por helpi vunditajn soldatojn, hodiaŭ ĝiaj celoj estas ampleksaj, inkluzive de unua helpo, akvosekureco, sangobankoj, konservado de infanaj kaj bonfaraj centroj ktp.
    • Neŭtraleco – la Ruĝa Kruco fokusiĝas al helpi al ĉiuj homoj en bezono. Kiel tia, ĝi ne prenas flankon en iu ajn batalo, debato aŭ politika afero. La batalantoj scias, ke ili ne devas ataki iun ajn aŭ ion, kiu montras ruĝan krucon.
    • Espero – la simbolo de la ruĝa kruco enkorpigas esperon kaj pozitivecon, eĉ en la plej malbonaj tempoj. .

    Ĉu la Ruĝa Kruco estas kristana Organizo?

    Kontraŭe al iu kredo, la Ruĝa Kruco estasne religia organizo. Unu el ĝiaj ĉefaj celoj estas resti neŭtrala. Ĉi tio inkluzivas ne preni religiajn flankojn.

    Tamen multaj erare asociis la simbolon de la kruco kun kristanismo. En multaj mezorientaj landoj oni uzas Ruĝan Dunlunon anstataŭ ruĝan krucon.

    La Ruĝa Kruco kontraŭ la Ruĝa duonluno

    En 1906, la Otomana Imperio insistis pri uzado de ruĝa lunarko anstataŭe de ruĝa kruco. Kiel rezulto, la Ruĝa Lunarko estas la nomo uzata en islamaj landoj. Dum tio donis al la ruĝa kruco iomete religian koloron, ĝi ankoraŭ restas laika organizo.

    En 2005, plia emblemo estis kreita. Konata kiel la ruĝa kristalo, tiu ĉi emblemo ebligis al landoj, kiuj ne volis adopti nek la ruĝan krucon nek la ruĝan duonlunon, aliĝi al la Movado.

    Mallonge

    En 1905, Henry Dunant iĝis la unua svisa Nobel-premiito, kiam li gajnis la Noblan Pacan Prezon pro esti la viziulo, iniciatinto kaj kunfondinto de la Ruĝa Kruco. La Ruĝa Kruco restas unu el la plej gravaj institucioj tra la mondo, provizante helpon kaj helpon eĉ en la plej trafitaj malfacile atingeblaj lokoj.

    Stephen Reese estas historiisto kiu specialiĝas pri simboloj kaj mitologio. Li skribis plurajn librojn pri la temo, kaj lia laboro estis publikigita en ĵurnaloj kaj revuoj ĉirkaŭ la mondo. Naskita kaj levita en Londono, Stefano ĉiam havis amon por historio. Kiel infano, li pasigis horojn ekzamenante antikvajn tekstojn kaj esplorante malnovajn ruinojn. Tio igis lin okupiĝi pri karieron en historiesploro. La fascino de Stefano kun simboloj kaj mitologio devenas de lia kredo ke ili estas la fundamento de homa kulturo. Li kredas, ke komprenante ĉi tiujn mitojn kaj legendojn, ni povas pli bone kompreni nin mem kaj nian mondon.