Kuningatar Medbin tarina on yksi Irlannin suurimmista legendoista. Tämä lihaksi muuttunut jumalatar oli hurja, viettelevä, kaunis ja ennen kaikkea voimakas. Kukaan mies ei voinut olla Irlannin muinaisten Taran tai Cruachanin paikkojen kuningas ilman, että hänestä olisi ensin tullut hänen miehensä.

Kuka on Medb?

Kuningatar Maeve - Joseph Christian Leyendecker (1874 - 1951). Public Domain.

Medb mainitaan läpi irlantilaisten legendojen voimakkaana kuningattarena. Hän oli sekä peloton ja soturimainen että viettelevä ja julma. Hänen uskotaan olleen jumalattaren tai hallitsijan ilmentymä tai representaatio, ja hänellä oli kaksi persoonallisuutta irlantilaisissa legendoissa. Hänet tunnettiin sekä Taran kuningattarena Leinsterissä nimellä "Medh Lethderg" että "Medh Lethderg".Ol nEchmachtin "Cruachan", joka myöhemmin tunnettiin nimellä Connaught.

Nimen etymologia Medb

Vanhan iirin Medb-nimestä tuli modernissa gailegessa Meadhbh, ja myöhemmin se anglifioitiin Maeve-nimeksi. Nimen juuren uskotaan yleisesti olevan peräisin alkukelttien sanasta "Mead", alkoholijuomasta, jota usein tarjottiin kuninkaan virkaanastujaisiin, ja se liittyy sanaan "Medua", joka tarkoittaa "päihdyttävää".

Todisteet Medb:n merkityksestä

Ulsterissa ja laajemminkin Irlannissa on useita paikkoja, joiden nimet liittyvät Karl Muhrin (Ulster Placename Society) mukaan suoraan jumalatar Medbiin, mikä osoittaa hänen äärimmäisen merkityksensä kulttuureissa.

Antrimin kreivikunnassa on "Baile Phite Meabha" eli Ballypitmave, ja Tyronen kreivikunnassa on "Samil Phite Meabha" eli Mebds Vulva. Roscommonin kreivikunnassa Rath Croghanin muinaisella paikalla on röykkiö, joka tunnetaan nimellä "Milin Mheabha" eli Mebds Vulva. Medb's knoll , kun taas Taran pyhässä paikassa on Rath Maeve -niminen maavalli.

Oliko Medb oikea nainen?

Historiallinen nainen, jonka olemme oppineet tuntemaan nimellä Medb tai Maeve, voidaan parhaiten ymmärtää ruumiillistuneen jumalattaren kuvauksena. Vaikka tarinat kertovat, että hänen isänsä nimitti hänet kuningattareksi, on myös mahdollista, että kansa valitsi hänet dynastioiden johtoon jumalallisten ominaisuuksiensa vuoksi.

On myös mahdollista, että Medbiä ei ollut vain yksi, vaan hänen nimeään käytettiin kunnioituksesta monia kuningattaria kohtaan, myös Taran kuningattaria kohtaan.

Cruachanin Medbin ja Leinsterissä sijaitsevan Taran kuningattaren Medh Lethdergin välillä on monia yhtäläisyyksiä. Vaikuttaa siltä, että Cruachanin Medb on saattanut olla pelkkä myyttinen legenda, joka on saanut inspiraationsa Taran kuningattaresta Medbistä, mutta tutkijat eivät ole aivan varmoja asiasta.

Varhainen elämä: kuningatar Medbin kauneus ja aviomiehet

Irlantilaisissa perinteissä ja legendoissa on ainakin kaksi versiota kuningatar Medbistä, ja vaikka tarinat vaihtelevat hieman, voimakas Medb oli aina hallitsijajumalattaren esitys. Vaikka kansa tunsi hänet myyttisenä jumalana, hän oli myös hyvin todellinen nainen, jonka kuninkaat avioituivat rituaalisesti pakanallisen Irlannin poliittisen ja uskonnollisen uskomusjärjestelmän puitteissa.

Medb oli yhteydessä pyhään puuhun, kuten monet irlantilaiset jumaluudet, jota kutsuttiin nimellä "Bile Medb", ja häntä esiteltiin symbolisesti oravan ja linnun kuvalla, joka istui hänen harteillaan, kuten luontoäiti, tai hedelmällisyyden jumalatar Hänen kauneutensa sanottiin olevan vertaansa vailla. Eräässä kuuluisassa tarinassa häntä kuvailtiin vaaleapääiseksi susikuningattareksi, joka oli niin kaunis, että hän vei mieheltä kaksi kolmasosaa hänen urheudestaan, kun hän näki hänen kasvonsa. Medbillä tiedettiin kuitenkin olleen useita aviomiehiä elämänsä aikana.

• Medbin ensimmäinen aviomies

Yhdessä Medbin monista mahdollisista tarinoista hänet tunnettiin nimellä Medb of Cruachan. Tässä tarinassa hänen ensimmäinen aviomiehensä oli Conchobar Mac Nessa, Ulaidien kuningas. Hänen isänsä Eochiad Fedlimid oli antanut hänet Conchobarille palkinnoksi siitä, että tämä oli tappanut tämän isän, Fachach Fatnachin, Taran entisen kuninkaan. Medb synnytti hänelle yhden pojan, Glaisnen.

Hän ei kuitenkaan rakastanut Conchobaria, ja jätettyään hänet heistä tuli elinikäisiä vihollisia. Eochaid tarjosi sitten Conchobaria Medbin sisarelle Eithenenille toisen tyttärensä tilalle, joka oli hylännyt hänet. Eithene tuli myös raskaaksi, mutta ennen kuin hän ehti synnyttää, Medb murhasi hänet. Ihme kyllä lapsi selvisi hengissä, sillä se synnytettiin keisarinleikkauksen kautta ennenaikaisesti, kun Eithenemakasi kuolemaisillaan.

• Medb hallitsee Connaughtia

Toinen suosittu legenda kuningatar Medbistä kertoo hänen vallastaan Connaughtissa kuuluisassa runossa "Cath Boinde" (The Battle of the Boyne). Kerrottiin, että hänen isänsä Eochaid poisti Connaughtin silloisen kuninkaan Tinni Mac Conrain valtaistuimelta ja asetti tilalle Medbin. Tinni ei kuitenkaan poistunut palatsista, vaan hänestä tuli Medbin rakastaja ja palasi näin takaisin valtaan kuninkaana.Conchobar tappoi hänet lopulta yksinään, ja Medb jäi jälleen kerran ilman aviomiestä.

• Ailill mac Mata

Miehensä surmaamisen jälkeen Medb vaati seuraavalta kuninkaalta kolmea ominaisuutta: hänen oli oltava peloton, julma eikä hänellä saanut olla mustasukkaisuutta. Viimeinen oli tärkein, sillä Medbillä tiedettiin olevan monia puolisoita ja rakastajia. Tinnin jälkeen Konnatan kuninkaina seurasi useita muita miehiä, kuten Eochaid Dala, ennen kuuluisinta Ailill mac Mata, joka oli päällikköja hänestä tuli hänen puolisonsa ja lopulta hänen aviomiehensä ja kuninkaansa.

Medbiin liittyvät myytit

Cooleyn karjan ryöstöretki

The Cattle Raid of Cooley on tärkein tarina Rudrician-syklissä, joka tunnetaan myöhemmin nimellä Ulster-sykli, joka on irlantilaisten legendojen kokoelma. Tämä tarina antaa meille parhaan käsityksen Connaughtin soturikuningattaresta, jonka useimmat tuntevat nimellä Medb of Cruachan.

Tarina alkaa siitä, että Mebh tuntee itsensä riittämättömäksi aviomiestään Ailillia vastaan. Ailillilla oli yksi asia, jota Medbillä ei ollut, suuri sonni nimeltä Finnbennach. Tämä kuuluisa olento ei ollut vain eläin, vaan Ailillin sanottiin saavan valtavasti vaurautta ja valtaa pedon hallussapidon kautta. Tämä aiheutti Medbille suurta turhautumista, sillä hän halusi oman olentonsa, mutta hän ei löytänyt vastaavaa Connaughtista,ja suunnittelin etsiväni sellaista Irlannin suuralueelta.

Medb kuuli lopulta, että hänen ensimmäisen miehensä Conchobarin alueella, Ulaidien ja Rudrician rodun maassa, oli olemassa sonni, joka oli vielä suurempi kuin Ailillin sonni. Daire mac Fiachna, paikallinen maanviljelijä alueella, jota nykyään kutsutaan Co. Louthiksi, omisti sonnin nimeltä Donn Cuailgne, ja Medb oli valmis antamaan Dairelle mitä tahansa, jotta Medb voisi lainata sonnia lyhyeksi aikaa.Hän tarjosi maata, rikkauksia ja jopa seksuaalisia palveluksia, ja Daire suostui aluksi. Juopunut sanansaattaja oli kuitenkin paljastanut, että jos Daire kieltäytyisi, Medb ryhtyisi sotaan palkitun sonnin vuoksi, ja niinpä Daire perui välittömästi päätöksensä, koska tunsi itsensä petetyksi.

Dairen vetäydyttyä sopimuksesta Medb päätti hyökätä Ulsteriin ja vallata härän väkisin. Hän oli koonnut armeijan eri puolilta Irlantia, mukaan lukien joukko Ulsterin maanpakolaisia, joita johtivat Conchobarin vieraantunut poika Cormac Con Longas ja tämän kasvattisisä Fergus Mac Roich, Ulsterin entinen kuningas. 6. vuosisadan runon "Conailla Medb Michuru" ("Conailla Medb Michuru") ( Medb on tehnyt pahoja sopimuksia ), Medb vietteli Ferguksen kääntymään omaa kansaansa ja Ulsteria vastaan.

Kun Medbin joukot matkasivat itään kohti Ulsteria, Clanna Rudraideen, Ulsterin eliittisotureihin, joiden tehtävänä oli suojella Ulsterin kansaa, kohdistui salaperäinen kirous. Tämän onnenpotkun ansiosta Medb pääsi helposti Ulsterin alueelle. Hänen saapuessaan hänen armeijaansa vastassa oli kuitenkin yksinäinen soturi, joka tuli tunnetuksi nimellä Cú Chulainn (Cuailgnen koira). Tämä puolijumala pyrki saamaankukistaa Medbin joukot ainoalla mahdollisella tavalla, nimittäin vaatimalla kaksintaistelua.

Medb lähetti soturin toisensa jälkeen taistelemaan Cú Chulainnia vastaan, mutta Cú Chulainn voitti jokaisen. Lopulta ulsterilaiset miehet saapuivat paikalle, ja Medbin armeija kukistui. Hän ja hänen miehensä pakenivat takaisin Connaughtiin, mutta eivät ilman härkää. Tämä tarina, jossa on monia mystisiä ja lähes uskomattomia elementtejä, kuvaa Medbin jumalattaren kaltaista luontoa ja hänen kykyään voittaa mahdollisuuksista huolimatta.

Donn Cualigne, Dairen suuri sonni, tuotiin Cruachaniin, jossa se joutui taistelemaan Ailillin sonnia Finnbennchiä vastaan. Tämän eeppisen taistelun seurauksena Ailillin sonni kuoli ja Medbin arvostettu eläin loukkaantui vakavasti. Donn Cualigne kuoli myöhemmin haavoihinsa, ja molempien sonnien kuoleman sanotaan kuvaavan Ulsterin ja Connaughtin alueiden välistä turhaa konfliktia.

Medbin kuolema

Myöhempinä vuosinaan Medb of Cruachan kävi usein kylpemässä lammessa Inis Cloithreannissa, Loch Reen saarella Knockcrogheryn lähellä. Hänen veljenpoikansa Furbaide, hänen murhaamansa siskon ja Conchobar Mac Nessan poika, ei koskaan antanut anteeksi äitinsä surmaamista, joten hän suunnitteli hänen kuolemaansa useita kuukausia.

Kerrotaan, että hän otti köyden ja mittasi altaan ja rannan välisen etäisyyden ja harjoitteli ritsallaan, kunnes osui kaukana olevan kepin päällä olevaan maalitauluun. Kun hän oli tyytyväinen taitoihinsa, hän odotti, kunnes Mebd oli seuraavan kerran uimassa vedessä. Legendan mukaan hän otti kovettuneen juustopalan ja tappoi tämän ritsallaan.

Hänen sanotaan olevan haudattu Miosgan Medhbhiin, joka on Knocknarean huipulla Sligon kreivikunnassa sijaitseva kiviröykkiö. Mahdolliseksi hautapaikaksi on kuitenkin ehdotettu myös hänen kotiaan Rathcroghanissa Roscommonin kreivikunnassa, jossa on pitkä kivilaatta nimeltä "Misgaun Medb".

Medb - Symboliset merkitykset

Medb on vahvan, voimakkaan, kunnianhimoisen ja ovelan naisen symboli. Hän on myös siveetön ja anteeksipyytelemätön. Nykyaikana Medb on voimakas feminiininen ikoni, feminismin symboli.

Medbin kertomuksissa yksi asia on selvä: rituaaliset avioliitot olivat erittäin tärkeä osa näiden maiden asukkaiden kulttuuria. Sekä Medb of Cruachanin että Medb Lethdergin tarinat kertovat yksityiskohtaisia eepoksia aistillisesta jumalattaresta, jolla oli monia rakastajia, aviomiehiä ja näin ollen myös kuninkaita. Medb Lethdergillä tiedetään olleen yhdeksän kuningasta elämänsä aikana, joista jotkut saattoivat olla myös kuninkaita.rakkaudesta, mutta todennäköisesti he olivat hänen poliittisten pyrkimystensä ja jatkuvan vallan tavoittelunsa pelinappuloita.

Medb ei ollut ainoa irlantilaisen kansanperinteen sivuilla esiintynyt jumalatar-kuningatar. Itse asiassa pakanallisessa Irlannissa palvottiin naisvoimia ja heidän yhteyttään luontoon monissa jumalhahmoissa. Esim,

Machaa, nykyisessä Armaghin osavaltiossa sijaitsevan muinaisen Ulsterin pääkaupungin Emain Machan hallitsijajumalatarta, kunnioitettiin ja hänellä oli valtaa. Ulaidien prinssejä naitettiin rituaalisesti Machan kanssa, ja vain siten heistä saattoi tulla Ri-Ulad eli Ulsterin kuningas.

Medb populaarikulttuurissa

Medbillä on ollut pitkäaikainen vaikutus, ja se on usein esillä nykykulttuurissa.

• Osoitteessa Pojat sarjakuvasarjassa kuningatar Medb on Wonder Womanin kaltainen hahmo.
• Osoitteessa The Dresden Files, nykyfantasiakirjasarjassa Maeve on Talvihovin rouva.
• Medbin uskotaan olevan Shakespearen hahmon, kuningatar Mabin, inspiraation lähteenä elokuvassa Romeo ja Julia .

Usein kysytyt kysymykset Medbistä

Medb oli Connachtin kuningatar, jota hän hallitsi 60 vuoden ajan.

Medbin uskotaan tappaneen veljenpoikansa, jonka äidin hän oli tappanut. Sanotaan, että hän käytti kovettunutta juustopalaa saadakseen tätinsä kiinni.

Medb oli voimakas soturi, joka taisteli taistelujaan ennemmin aseilla kuin taikuudella. Hän oli vahvan naishahmon symboli.

Päätelmä

Medb on varmasti tärkeä osa irlantilaista kulttuuria, historiaa ja perinnettä. Medb oli kunnianhimoinen ja voimakastahtoinen voimakas, mutta usein julma nainen. Hänen poliittinen merkityksensä, mystiset piirteensä ja intohimonsa sekä miehiä että valtaa kohtaan tekevät hänestä kiehtovan jokaiselle tulevalle sukupolvelle, kuten hän olisi halunnutkin.

.