Tro eachdraidh, tha bun-bheachd cothromachaidh a’ nochdadh ann an diofar fheallsanachd agus creideamhan. Thug Aristotle a-steach feallsanachd Golden Mean, far an tug e cunntas air modarrachd mar bhuadhan agus theagaisg e am beachd air cothromachadh fhaighinn. Tha bun-bheachd co-chosmhail aig Buddhism, a’ moladh buadhan an t-slighe mheadhain , a tha a’ seachnadh fìor dhìcheall fèin-fhulangas agus fèin-àicheadh. San dòigh seo, tha cothromachadh air a bhith na phàirt chudromach de bheatha a tha beò gu math. Seo sùil air na diofar shamhlaidhean air cothromachadh agus mar a tha iad air am mìneachadh le diofar chultaran air feadh an t-saoghail.

Eta

An seachdamh litir den aibidil Ghreugach, tha Eta co-cheangailte ri cothromachadh agus co-sheirm dhiadhaidh nan seachd planaidean. Tràth anns a’ 4mh linn BCE, chaidh fuaimreagan Grèigeach a thoirt do na planaidean, agus bha Eta a’ freagairt ri Venus no Mars - stèidhichte air òrdugh Chaldean nam planaidean. Thathas ag ràdh gun do cheangail Athair na h-Eaglais thràth Irenaeus à Lyons an litir cuideachd ri aon de sheachd nèamhan nan Gnostics, oir bhathar a’ creidsinn gu robh àrd-riaghladair agus ainglean aig gach nèamh.

Dagaz Rune

An 24mh litir den aibideil runic, tha an rune Dagaz a’ riochdachadh a’ chothromachadh eadar polarities, gu sònraichte solas is dorchadas. Tha e co-ionnan fonaigeach ri D , agus canar cuideachd Dag ris, a' ciallachadh latha . Mar sin, tha e cuideachd air a mheas mar rune an t-solais, agus meadhan-latha, agus meadhan an t-samhraidh. Tha eair fhaicinn mar run buannachdail, oir thathar a' creidsinn gu bheil solas a' toirt sonas, slàinte, agus soirbheas.

Saille

Anns an aibidil ogham tha Saille a' freagairt don litir S agus tha i co-cheangailte ris a' chraobh sheileach. Ann an diadhachd, tha e a 'moladh cothromachadh agus co-sheirm, a bhith ann an co-chòrdadh ri gliocas a tha a' tighinn bho aislingean agus stòran eile san t-saoghal. Ann an lagh thràth na h-Èireann, bha an t-seileach air aon de na seachd craobhan uasal co-cheangailte ri uisge agus a 'ghealach. Thathas a’ smaoineachadh gu bheil samhlaidheachd uisgeach na Saille a’ toirt co-sheirm a-steach do shruth thachartasan.

Àireamh 2

Ann an Taoism, tha an àireamh a dhà na shamhla air òrdugh agus cothromachadh. Gu dearbh, tha 2 na àireamh fortanach ann an cultar Sìonach leis gu bheil rudan math a’ tighinn ann an càraidean. Ann an eadar-mhìneachadh an latha an-diugh, tha e na shamhla air com-pàirteachas agus co-obrachadh.

Air an làimh eile, bha an àireamh a dhà a 'riochdachadh iomadachd gu Pythagoras, agus bhathar den bheachd gu robh e co-cheangailte ri olc. 'S e seo aon de na h-adhbharan airson gun robh an dàrna latha den dàrna mìos air a mheas olc agus air a choisrigeadh do Phluto, dia an fho-shaoghal.

Jupiter

Bhathas a' smaoineachadh gun robh buaidh air choireigin aig planaidean air daoine agus latha sònraichte den t-seachdain. Tha Jupiter na shamhla air cothromachadh agus ceartas, is dòcha air sgàth a shuidheachadh meadhanach ann an loidhne orbital nam planaidean. Airson an aon adhbhar, tha e cuideachd co-cheangailte ri Diardaoin. Stèidhichte air an t-siostam a chaidh a leasachadh le Ptolemy, sheall an Harmonia Macrocosmica ann an 1660 an Talamh aig meadhan naan cosmos, a' ciallachadh gu bheil samhlaidheachd Jupiter an ìre mhath ùr-nodha.

Yin and Yang

Ann am feallsanachd Sìonach, tha Yin agus Yang a' riochdachadh cothromachadh agus co-sheirm nan aghaidh a tha a' dèanamh suas a h-uile taobh de bheatha. Fhad ‘s a tha Yin boireann, oidhche, agus dorchadas, tha Yang fireann, latha, agus solas. Nuair a tha cus mì-chothromachadh eadar an dà rud, bidh mòr-thubaistean a’ tachairt. Thug creideamhan Taoism agus Shinto buaidh air an samhla seo a tha a’ soilleireachadh cho cudromach sa tha e a bhith beò ann an co-chòrdadh ri nàdar.

Thòisich Taoism le teagasg Lao Tzu, a sgrìobh an Tao Te Ching timcheall air an 6mh agus 4mh linn BCE. Sgrìobh e gu bheil a h-uile dad ann an nàdar mar shamhla air òrdugh nàdarra rudan. Mar eisimpleir, dh’ fhaodadh an Yin a bhith air a chomharrachadh le glinn, agus an Yang le beanntan. Thàinig Yin agus Yang gu bhith aithnichte ann an Iapan mar in-yō.

Sgèilean a’ Cheartais

Bhon t-seann aimsir, tha samhla paidhir lannan air tighinn a riochdachadh ceartas, cothromachd, cothromachadh, agus neo-lethbhreith. Faodar a shamhladh de bhreithneachadh cothromach a leantainn air ais chun t-seann Èiphit, nuair a chaidh cridhe neach a chaochail a thomhas an aghaidh iteach na fìrinn leis a’ bhan-dia Ma’at . Nam biodh an cridhe na bu aotruime na an iteag, bhathas den bheachd gu robh an t-anam airidh air a dhol a-steach do phàrras - beatha às dèidh na h-Èiphit.

Ro àm nan seann Ghreugaich, dh’ fhàs na lannan co-cheangailte ris a’ bhan-dia Themis , pearsanachadh ceartais, diadhachdordugh, agus deagh chomhairle. Anns an latha an-diugh, tha e cuideachd co-cheangailte ris an t-siostam de sgrùdaidhean agus cothromachadh ann an riaghaltas, a tha a 'cuingealachadh agus a' cumail smachd air cumhachdan poilitigeach gach meur - reachdail, gnìomhach, agus laghail.

An Griffin

Gu tric air a dhealbhadh le ceann eun agus corp leòmhann, bhathas den bheachd gu robh griffins nan luchd-dìon ulaidhean, nan dìonadairean bho olc, agus nam beathaichean a mharbh fir. B’ e motif sgeadachaidh mòr-chòrdte a bh’ annta ann an sgìre Levant san 2na mìle bliadhna BCE, agus bha iad rim faicinn ann an ealain Èiphiteach is Phersianach. Nochd iad cuideachd anns an t-seann Ghrèig aig Lùchairt Knossos, a bharrachd air ann am breac-dhualadh den Bhysantine nach maireann.

Ann an 1953, chaidh an griffin a thoirt a-steach do heraldry, The Griffin of Edward III , mar aon de bheathaichean na banrigh. Ann an diofar uirsgeulan, tha iad air am mìneachadh mar shamhlaidhean air cumhachd, ùghdarras, neart, agus dìon. Ach, tha an dà chuid feartan math agus dona aig a’ chreutair miotasach, agus mar sin bha e cuideachd co-cheangailte ris a’ chothromachadh eadar math agus olc.

Temperance Tarot

Nochd cairtean tarot an toiseach san Eadailt aig deireadh an 13mh linn mar chairtean cluiche, ach mu dheireadh thàinig iad gu bhith co-cheangailte ris an occult agus ri innse fortan san Fhraing mu 1780. Thathas den bheachd gu bheil an tarot Temperance a’ riochdachadh cothromachadh agus buadhan measaidh, gus am faod beatha cuideigin a bhith sìtheil agus sàsachail. . Nuair a thèid a thionndadh air ais, tha e a’ samhlachadh mì-chothromachadh, eas-aonta agusdìth foighidinn.

Ciùb Metatron

Ann an geoimeatraidh naomh, tha an Ciùb Metatron a’ samhlachadh cothromachadh lùtha taobh a-staigh na cruinne-cè, agus eadar-cheangailte gach nì. Tha an teirm Metatron air ainmeachadh an toiseach ann an teacsaichean Talmud agus Kabbalistic de Iùdhachd agus thathas den bheachd gur e ainm aingeal a tha comasach air lùth adhartach a tharraing agus feadhainn àicheil a chuir às.

Tha an ciùb Metatron a’ nochdadh sreath de loidhnichean ceangailte bho dhiofar chumaidhean ris an canar na Solid Platonach . Thathas ag ràdh gu bheil na cumaidhean geoimeatrach a lorgar anns a h-uile cruthachadh, bho chuirp nèamhaidh gu cruthan beatha organach, flùraichean, agus moileciuilean DNA. Anns an latha an-diugh, tha an samhla air a chleachdadh ann am meòrachadh airson sìth agus cothromachadh beatha a bhrosnachadh.

Snìomhanach Dùbailte

Thug na seann Cheiltich urram do fheachdan nàdair agus chreid iad ann an saoghal eile. Chan eil mòran eòlach air na creideasan creideimh aca, ach thathas den bheachd gu bheil an snìomhadh dùbailte a’ riochdachadh a’ chothromachadh eadar dà fheachd a tha nan aghaidh. Tha cuid de mhìneachaidhean cuideachd a’ gabhail a-steach an equinox, nuair a tha latha is oidhche co-ionann, a bharrachd air an aonadh eadar an saoghal talmhaidh agus an saoghal diadhaidh.

Craobh Ceilteach na Beatha

Tha grunnan ann. mìneachaidhean air Craobh na Beatha Ceilteach , ach thathas cuideachd a’ creidsinn gu bheil e na shamhla air cothromachadh agus co-sheirm. Bidh a’ chraobh a’ fàs sean agus a’ bàsachadh, ach tha i air a breith a-rithist tro a sìol, a’ nochdadh cearcall beatha gun chrìoch.Tha e a’ riochdachadh a’ cheangail eadar nèamh agus talamh, far a bheil a gheugan a’ ruigsinn suas an adhar agus a freumhan a’ leudachadh chun na talmhainn.

Luo Pan

Samhail cothromachaidh agus stiùiridh, am pana luo, cuideachd ris an canar combaist Feng Shui, mar as trice bidh am pana luo air a chleachdadh le cleachdaichean feng shui eòlach gus stiùireadh dachaigh a dhearbhadh, agus an uairsin cruthaich mapa bagua ceart. Thathas a’ creidsinn gun toir a bhith beò ann an co-sheirm ris na tha timcheall ort an sruth lùtha as motha.

Tha am facal luo a’ ciallachadh a h-uile rud , agus pan ag eadar-theangachadh mar inneal no plàta . Tha e air a dhèanamh suas de fhàinneachan dùmhail le samhlaidhean Feng Shui , a bharrachd air dial nèamh agus truinnsear talmhainn. Eu-coltach ris a’ chombaist traidiseanta an Iar a tha a’ comharrachadh gu tuath, tha an luo pan a’ dol gu deas. San fharsaingeachd, 's e an taobh aghaidh far a bheil an doras aghaidh suidhichte, agus 's e cùl an taighe an taobh suidhe.

Ceàrnag

Leis gu bheil na ceithir taobhan aige co-ionnan, tha a' cheàrnag air fàs co-cheangailte ri cothromachadh, seasmhachd, lagh, agus òrdugh. Tron eachdraidh, chaidh a’ cheàrnag a chleachdadh gus na bun-bheachdan sin a thaisbeanadh.

Tha e a’ nochdadh ann an The Vitruvian Man aig Leonardo da Vinci, a’ sealltainn creideas an neach-ealain air a’ cheangal dhiadhaidh eadar an cruinne-cè agus an cruth daonna. .

Bha Pythagoras a’ ceangal a’ cheàrnaig ris an àireamh 4 a tha a’ buntainn ri feartan leithid seasmhachd agus cunbhalachd. A’ mhòr-chuid de bhunaitean togailnan ceàrnagan no ceart-cheàrnach, oir tha iad a’ brosnachadh structaran maireannach. Tha cuid de na samhlaidheachd aige cuideachd a’ toirt a-steach na ceithir eileamaidean , ceithir stiùiridhean, agus ceithir ràithean.

Flùraichean Cosmos

Uaireannan canar aster Mexico riutha, tha flùraichean cosmos mar shamhla air cothromachadh agus co-sheirm. . Tha iad measail air na flùraichean dathach coltach ri neòineanan a bhios a’ fàs fad mìosan an t-samhraidh. Ann an cuid de chultaran, thathas a’ creidsinn gun toir iad air ais co-sheirm spioradail san dachaigh. Tha iad cuideachd co-cheangailte ri gàirdeachas, modhalachd, sìtheachd, agus suaimhneas.

A’ cuairteachadh

Bho litrichean na h-aibideil gu àireamhan is cumaidhean geoimeatrach, tha na samhlaidhean seo a’ cur nar cuimhne a bhith cothromach anns na h-uile nithibh. Tha a' chuid as motha aithnichte air feadh an t-saoghail, ach tha cuid nas neo-chinnteach agus aithnichte ann an cuid de sgìrean.