Seshat - Deusa exipcia da palabra escrita

  • Comparte Isto
Stephen Reese

    Na mitoloxía exipcia, Seshat (tamén coñecida como Seshet e Sefkhet-Abwy ) era coñecida como a deusa da palabra escrita. Seshat tamén era un mecenas da escritura en todas as súas formas, incluíndo auditoría, contabilidade e a maioría das tarefas relacionadas con letras e números.

    Quen era Seshat?

    Segundo o mito, Seshat era a filla. de Thoth (pero noutros relatos, ela era a súa consorte) e Maat , a personificación da orde cósmica, a verdade e a xustiza. Thoth era o deus da sabedoría e Seshat é frecuentemente visto como o seu homólogo feminino. Cando se traduce, o nome "Seshat" significa " escribana" . Xunto con Thoth, deu a luz un fillo chamado Hornhub , (Horus dourado).

    Seshat é a única divindade exipcia feminina que foi retratada cun estilete na man e representada escrita. Aínda que había outros personaxes femininos representados cunha paleta e un pincel nas mans, dando a idea de que eran capaces de escribir, ningún se mostrou no acto.

    Representacións de Seshat

    Na arte, Seshat adoita representarse como unha muller nova vestida cunha pel de leopardo, que era unha antiga forma de vestimenta que usaban os sacerdotes funerarios, cun tocado formado por unha estrela ou unha flor sobre a súa cabeza. Aínda que o simbolismo da estrela de sete puntas segue sendo descoñecido, o nome de Seshat "Sefkhet-Abwy", que significa "sete cornos", deriva dela. Como coa maioría dos exipciosdeusas, Seshat identifícase polo seu tocado único.

    Seshat móstrase a miúdo cunha palma na man con muescas ao longo dela que dan a idea de rexistrar o paso do tempo. Moitas veces, ela era retratada como traendo ramas de palma ao faraón, xa que significaba que, simbolicamente, ela lle regalaba "moitos anos" para reinar. Tamén é retratada con outros elementos, na súa maioría ferramentas de medición, como cordóns anudados para levantar estruturas e terreos.

    O papel de Seshat na mitoloxía exipcia

    Para os exipcios, a escritura era considerada unha arte sagrada. . Nesta luz, a deusa Seshat tiña gran importancia e era venerada pola súa sabedoría e capacidades.

    • Patrona das bibliotecas

    Como deusa de a palabra escrita, Seshat coidou da biblioteca dos deuses, polo que pasou a ser coñecida como a ' Mestre da Casa dos Libros' . En xeral, era vista como a patroa das bibliotecas. Segundo algunhas fontes, ela inventou a arte de escribir, pero o seu marido (ou pai) Thoth foi quen ensinou ao pobo de Exipto a escribir. Seshat tamén estivo asociado coa arquitectura, a astroloxía, a astronomía, as matemáticas e a contabilidade.

    • O escriba do faraón

    Dise que Seshat axudou ao faraón xogando. o papel tanto de escriba como de medidor. As moitas responsabilidades de Seshat incluían documentar os acontecementos diarios, o botín de guerra (que eran animaisou cativos) e facer un seguimento dos tributos que se lle pagan ao rei no Reino Novo e dos tributos que posúe. Tamén mantivo un rexistro da vida útil asignada ao rei, escribindo o seu nome nunha folla diferente dunha árbore de Persea cada ano.

    • O principal dos construtores

    Nos Textos das Pirámides, Seshat recibiu o epíteto de "Dama da casa" e recibiu o título de "Seshat, a máis importante dos construtores". Participaba en rituais relacionados coa construción, como o ritual de « estirar o cordón» coñecido como «pedj shes». Implicaba medir as dimensións á hora de construír un novo edificio (que adoitaba ser un templo) e poñer os seus cimentos. Despois de construír o templo, ela foi a responsable de todas as obras escritas producidas no templo.

    • Axudar aos mortos

    Seshat tamén tiña un papel de axuda a Neftis , a deusa do aire, asistindo aos falecidos e preparándoos para o seu xuízo polo deus dos mortos, Osiris , no Duat . Deste xeito, axudou ás almas que acababan de chegar ao inframundo a recoñecer e comprender os feitizos contidos no Libro dos Mortos exipcio para que puidesen ter éxito na súa viaxe ao máis aló.

    Adoración a Seshat.

    Seshat parecía non ter ningún templo dedicado específicamente a ela e non se atopou ningunha evidencia documental de que tales templos existisen. Ela tampouco tivo nuncaculto ou culto feminino. Non obstante, algunhas fontes din que se colocaron estatuas dela en varios templos e que si tiña os seus propios sacerdotes. Parece que a medida que a importancia do seu marido Thoth aumentaba gradualmente, este asumira o seu sacerdocio e os seus papeis.

    Símbolos de Seshat

    Os símbolos de Seshat inclúen:

    • Pel de leopardo - A pel de leopardo era un símbolo do seu poder sobre o perigo e da protección que proporcionaba contra el, xa que os leopardos eran un depredador temido. Tamén era un tipo de pel exótica, e estaba asociada coa terra estranxeira de Nubia, onde habitaban os leopardos.
    • Tableta e estilete: Estes representan o papel de Seshat como garda de rexistros do tempo e do tempo. un escriba divino.
    • Estrela: O símbolo único de Seshat que presenta unha forma de media lúa cunha estrela ou flor enriba que se asemella a un arco (outro símbolo de Nubia, ás veces chamado "a terra do arco". '), e puido simbolizar a precisión e a destreza cando se mira en relación co tiro con arco. Tamén podería interpretarse como un símbolo de luz semellante aos halos dos santos.

    En resumo

    En comparación coas outras divindades do panteón exipcio, Seshat non é moi coñecido no mundo moderno. Porén, era unha das deusas máis recoñecidas e importantes da súa época.

    Stephen Reese é un historiador especializado en símbolos e mitoloxía. Escribiu varios libros sobre o tema, e o seu traballo foi publicado en revistas e revistas de todo o mundo. Nacido e criado en Londres, Stephen sempre tivo un amor pola historia. De neno, pasaba horas examinando textos antigos e explorando antigas ruínas. Isto levouno a seguir unha carreira na investigación histórica. A fascinación de Stephen polos símbolos e a mitoloxía deriva da súa crenza de que son o fundamento da cultura humana. El cre que ao entender estes mitos e lendas, podemos comprendernos mellor a nós mesmos e ao noso mundo.