Seshat - perëndeshë egjiptiane e fjalës së shkruar

  • Shperndaje Kete
Stephen Reese

    Në mitologjinë egjiptiane, Seshat (i njohur gjithashtu si Seshet dhe Sefkhet-Abwy ) njihej si perëndeshë e fjalës së shkruar. Seshat ishte gjithashtu një mbrojtës i të shkruarit në të gjitha format e tij duke përfshirë auditimin, kontabilitetin dhe shumicën e detyrave që kishin të bënin me shkronjat dhe numrat.

    Kush ishte Seshat?

    Sipas mitit, Seshat ishte vajza e Thoth (por në tregime të tjera, ajo ishte bashkëshortja e tij) dhe Maat , personifikimi i rendit kozmik, të vërtetës dhe drejtësisë. Thoth ishte perëndia e mençurisë dhe Seshat shpesh shihet si homologu i tij femëror. Kur përkthehet, emri "Seshat" do të thotë " shkrues femër" . Së bashku me Thothin, ajo lindi një fëmijë të quajtur Hornhub , (Horusi i Artë).

    Seshat është hyjnia e vetme femër egjiptiane që është portretizuar me një majë shkruese në dorë dhe e përshkruar shkrimin. Ndërsa kishte disa personazhe të tjera femra të përshkruara me një paletë dhe një furçë në duar, duke dhënë idenë se ato ishin të afta të shkruanin, asnjë nuk u shfaq në akt.

    Përshkrimet e Seshatit

    Në art, Seshat shpesh përshkruhet si një grua e re e veshur me një lëkurë leopardi, e cila ishte një formë e lashtë veshjeje e veshur nga priftërinjtë funerar, me një shami të përbërë nga një yll ose një lule mbi kokë. Ndërsa simbolika e yllit me shtatë cepa mbetet e panjohur, emri i Seshatit "Sefkhet-Abwy" që do të thotë "shtatë brirë", rrjedh prej tij. Si me shumicën e Egjiptianëveperëndesha, Seshat identifikohet nga mbulesa e saj unike e kokës.

    Seshat shpesh shfaqet me një kërcell palme në dorë me pika përgjatë saj duke dhënë idenë e regjistrimit të kalimit të kohës. Shpesh, ajo portretizohej sikur i sillte faraonit degë palme, pasi kjo do të thoshte se, në mënyrë simbolike, ajo po i dhuronte atij 'shumë vite' për të mbretëruar. Ajo portretizohet gjithashtu me sende të tjera, kryesisht mjete matëse, të tilla si korda me nyje për vëzhgimin e strukturave dhe tokës.

    Roli i Seshatit në mitologjinë egjiptiane

    Për egjiptianët shkrimi konsiderohej një art i shenjtë . Në këtë dritë, perëndesha Seshat kishte një rëndësi të madhe dhe nderohej për mençurinë dhe aftësitë e saj.

    • Matronja e Bibliotekave

    Si perëndeshë e fjala e shkruar, Seshat u kujdes për bibliotekën e perëndive, dhe kështu u bë e njohur si ' Zonja e Shtëpisë së Librave' . Në përgjithësi, ajo shihej si patronja e bibliotekave. Sipas disa burimeve, ajo shpiku artin e të shkruarit, por burri i saj (ose babai) Thoth ishte ai që i mësoi njerëzit e Egjiptit të shkruanin. Seshat ishte i lidhur gjithashtu me arkitekturën, astrologjinë, astronominë, matematikën dhe kontabilitetin.

    • Shkruesi i Faraonit

    Thuhet se Seshat e ndihmoi faraonin duke luajtur roli i shkruesit dhe i matësit. Përgjegjësitë e shumta të Seshatit përfshinin dokumentimin e ngjarjeve të përditshme, plaçkat e luftës (të cilat ishin ose kafshëose robër) dhe mbajtja e haraçit që i paguhet mbretit në Mbretërinë e Re dhe haraçit në pronësi. Ajo gjithashtu mbajti një regjistrim të jetëgjatësisë së caktuar të mbretit, duke shkruar emrin e tij në një gjethe të ndryshme të një peme Persea çdo vit.

    • Foremost of Builders

    Në Tekstet Piramidale, Seshatit iu dha epiteti "Zonja e Shtëpisë" dhe asaj iu dha titulli "Seshat, më i pari i ndërtuesve". Ajo ishte e përfshirë në rituale që lidhen me ndërtimin, si rituali " shtrirja e kordonit" i njohur si "pedj shes". Ai përfshinte matjen e dimensioneve gjatë ndërtimit të një ndërtese të re (që zakonisht ishte një tempull) dhe vendosjen e themeleve të saj. Pasi u ndërtua tempulli, ajo ishte përgjegjëse për të gjitha veprat e shkruara të prodhuara në tempull.

    • Ndihma për të vdekurit

    Seshat gjithashtu kishte një roli që ndihmon Neftisin , perëndeshën e ajrit, duke ndihmuar të ndjerin dhe duke i përgatitur ata për gjykimin e tyre nga perëndia e të vdekurve, Osiris , në Duat . Në këtë mënyrë, ajo i ndihmoi shpirtrat që sapo kishin mbërritur në botën e krimit të njihnin dhe kuptonin magjitë e përfshira në Librin Egjiptian të të Vdekurve, në mënyrë që ata të mund të kishin sukses në udhëtimin e tyre në jetën e përtejme.

    Adhurimi i Seshatit

    Seshat dukej se nuk kishte ndonjë tempull të dedikuar posaçërisht për të dhe nuk u gjet asnjë provë dokumentare që tempuj të tillë ekzistonin ndonjëherë. Ajo gjithashtu kurrë nuk kishte njëkulti ose adhurimi femëror. Megjithatë, disa burime thonë se statujat e saj ishin vendosur në disa tempuj dhe se ajo kishte priftërinjtë e saj. Duket se ndërsa rëndësia e burrit të saj Thoth rritej gradualisht, ai kishte marrë përsipër priftërinë dhe rolet e saj.

    Simbolet e Seshatit

    Simbolet e Seshatit përfshijnë:

    • Lëkura e leopardit - Lëkura e leopardit ishte simbol i fuqisë së saj ndaj rrezikut dhe mbrojtjes që ajo siguronte prej tij, pasi leopardët ishin një grabitqar i frikshëm. Ishte gjithashtu një lloj pelte ekzotike dhe lidhej me tokën e huaj të Nubisë, ku banonin leopardët.
    • Tableta dhe majë shkruese - Këto përfaqësojnë rolin e Seshatit si mbajtës i rekordeve të kohës dhe një skrib hyjnor.
    • Ylli – Simboli unik i Seshatit që paraqet një formë gjysmëhëne me një yll ose lule në majë i ngjan një harku (një simbol tjetër për Nubinë, nganjëherë i quajtur "toka e harkut '), dhe mund të ketë simbolizuar saktësinë dhe shkathtësinë kur e shikon atë në lidhje me gjuajtjen me hark. Mund të interpretohet gjithashtu si një simbol drite i ngjashëm me aureolët e shenjtorëve.

    Shkurtimisht

    Kur krahasohet me hyjnitë e tjera të panteonit egjiptian, Seshat nuk është shumë i njohur në botën moderne. Megjithatë, ajo ishte një nga perëndeshat më të njohura dhe më të rëndësishme të kohës së saj.

    Stephen Reese është një historian i specializuar në simbole dhe mitologji. Ai ka shkruar disa libra mbi këtë temë, dhe puna e tij është botuar në revista dhe revista në mbarë botën. I lindur dhe i rritur në Londër, Stephen kishte gjithmonë një dashuri për historinë. Si fëmijë, ai kalonte orë të tëra duke shqyrtuar tekstet e lashta dhe duke eksploruar rrënojat e vjetra. Kjo e bëri atë të ndiqte një karrierë në kërkimin historik. Magjepsja e Stefanit me simbolet dhe mitologjinë buron nga besimi i tij se ato janë themeli i kulturës njerëzore. Ai beson se duke kuptuar këto mite dhe legjenda, ne mund të kuptojmë më mirë veten dhe botën tonë.