Babi - egyiptomi férfi pávián isten

  • Ossza Meg Ezt
Stephen Reese

    Az egyiptomi mitológiában a legtöbb isten állati ábrázolással rendelkezett, vagy magukat állatokként ábrázolták. Ilyen Babi, az alvilág és a férfiasság páviánistene is. Nem tartozik a fő istenek közé, és nem is szerepel sok mítoszban, de mégis befolyásos alak volt. Íme, nézzük meg közelebbről a történetét.

    Ki volt Babi?

    Babi, más néven Baba, az ókori Egyiptomban létező számos páviánisten egyike volt. Lényegében a hamadryas pávián istenítése volt, egy olyan állaté, amely az ókori Egyiptom szárazabb övezeteiben volt elterjedt. A név. Babi azt jelenti ' a páviánok bikája, Babi a páviánok domináns hímje volt, és mint ilyen, agresszív egyed.

    Egyes források szerint Babi a halottak istenének elsőszülött fia volt, Osiris A többi istenséggel ellentétben ő erőszakosságával és dühével tűnt ki. Babi a pusztulást képviselte, és az alvilághoz kötődő isten volt.

    Páviánok az ókori Egyiptomban

    Az ókori egyiptomiaknak erős véleménye volt a páviánokról. Ezek az állatok a magas libidó, az erőszak és az őrjöngés szimbólumai voltak. Ebben az értelemben veszélyes teremtményeknek tekintették őket. Továbbá az emberek úgy hitték, hogy a páviánok a halottakat képviselik, és bizonyos esetekben az ősök reinkarnációja. Emiatt a páviánokat a halállal és az ügyekkel hozták kapcsolatba.Underworld.

    A Babi szerepe az egyiptomi mitológiában

    Egyes források szerint Babi embereket evett, hogy vérszomját csillapítsa. Más források szerint ő volt az az istenség, aki elpusztította a méltatlannak ítélt lelkeket, miután mérlegre tették őket a tollával szemben. Ma'at Az alvilágban. Hóhér volt, és az emberek féltek tőle e munkája miatt. Egyesek úgy hitték, hogy Babi a sötét és veszélyes vizeket is képes irányítani, és távol tartani a kígyókat.

    Amellett, hogy Babi a hóhér volt, a férfiasság istene is volt. A legtöbb ábrázoláson merev falloszával és féktelen szexszel és vággyal látható. Babi falloszáról néhány mítosz is kering. Az egyik ilyen mítosz szerint az ő merev péniszével az alvilági komphajó árboca volt. Amellett, hogy a földi férfiasság istene volt, az emberek azért is imádkoztak ehhez az istenhez, hogy elhunyt hozzátartozóiknak legyenaktív szexuális élet a túlvilágon.

    Babi imádata

    A Babi központi kultuszhelye Hermopolis városa volt. Az emberek ebben a városban imádták Babit és más páviánisteneket, és kegyüket és védelmüket kérték tőlük.

    Hermopolis volt az a vallási központ, ahol az emberek az első pávián istent, Hedjert imádták. Miután kiszorították Hedjert, Hermopolis népe az ókori Egyiptom Óbirodalma idején Babit fogadta el fő istenségének. Évekkel később, a római uralom idején Hermopolis lett az a vallási központ, ahol az emberek a bölcsesség istenét imádták, Thoth .

    Babi szimbolikája

    Mint istenség, Babi egy pávián minden tulajdonságával rendelkezett. Agresszív, szexuálisan motivált és fékezhetetlen volt. Ez az ábrázolás az ókori Egyiptom vad oldalának szimbóluma lehetett.

    Babi volt a szimbóluma:

    • Vadság
    • Erőszak
    • Szexuális vágy
    • Magas libidó
    • Pusztítás

    Az emberek imádták őt, hogy csillapítsák ezt az erőszakot, és hogy megőrizzék férfiasságukat életükben és halálukban egyaránt.

    Röviden

    Babi az ókori Egyiptom más istenségeihez képest mellékszereplő volt. Szerepe az egyiptomi kultúra eseményeiben azonban jelentős volt. Szexuális természete és erőszakos viselkedése miatt helyet kapott e kultúra legérdekesebb istenei között. Ezért és még sok másért is értékes szerepe volt Babinak és a páviánoknak az egyiptomi mitológiában.

    Stephen Reese történész, aki szimbólumokra és mitológiára specializálódott. Számos könyvet írt a témában, munkáit a világ folyóirataiban és folyóirataiban publikálták. Stephen Londonban született és nőtt fel, és mindig is szerette a történelmet. Gyerekként órákat töltött az ősi szövegek áttekintésével és a régi romok feltárásával. Ez késztette arra, hogy történelmi kutatói pályára lépjen. Istvánt a szimbólumok és a mitológia iránti rajongása abból a meggyőződéséből fakad, hogy ezek jelentik az emberi kultúra alapját. Úgy véli, hogy ezen mítoszok és legendák megértésével jobban megérthetjük önmagunkat és világunkat.