ਮਿਸਰ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਹੁੰਦੀ ਸੀ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਖੁਦ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਗੱਲ ਬਾਬੀ ਦਾ ਹੈ, ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਅਤੇ ਵੀਰਤਾ ਦੇ ਬਾਬੂ ਦੇਵਤਾ। ਉਹ ਕੋਈ ਵੱਡਾ ਦੇਵਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਕਈ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹਸਤੀ ਸੀ। ਇੱਥੇ ਉਸਦੀ ਕਹਾਣੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਨਜ਼ਰ ਹੈ.

ਬਾਬੀ ਕੌਣ ਸੀ?

ਬਾਬੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਬਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਕਈ ਬਾਬੂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਉਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਾਮਦਰੀਅਸ ਬਾਬੂਨ ਦਾ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਜਾਨਵਰ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਸੁੱਕੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਨਾਮ ਬਾਬੀ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ' ਬਾਬੂਆਂ ਦਾ ਬਲਦ', ਦੂਜੇ ਪ੍ਰਾਈਮੇਟਸ ਵਿੱਚ ਲੀਡਰ ਜਾਂ ਅਲਫ਼ਾ-ਮਰਦ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਬਾਬੀ ਬਾਬੂਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇੱਕ ਹਮਲਾਵਰ ਨਮੂਨਾ ਸੀ।

ਕੁਝ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬਾਬੀ ਮਰੇ ਹੋਏ ਦੇਵਤੇ, ਓਸੀਰਿਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਜੰਮਿਆ ਪੁੱਤਰ ਸੀ। ਦੂਜੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਗੁੱਸੇ ਲਈ ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ। ਬਾਬੀ ਵਿਨਾਸ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਸੀ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਬਾਬੂਨ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬਾਬੂਨਾਂ ਬਾਰੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਵਿਚਾਰ ਸਨ। ਇਹ ਜਾਨਵਰ ਉੱਚ ਕਾਮਵਾਸਨਾ, ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਜਨੂੰਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸਨ। ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਤਰਨਾਕ ਜੀਵ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਬਾਬੂਨ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੇ ਪੁਨਰਜਨਮ ਸਨ। ਇਸ ਕਰਕੇ,ਬਾਬੂਨ ਮੌਤ ਨਾਲ ਅਤੇ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ।

ਮਿਸਰ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਬਾਬੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਕੁਝ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬਾਬੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਖੂਨ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਖਾ ਲਿਆ। ਦੂਜੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਦੇਵਤਾ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਮਾਤ ਦੇ ਖੰਭ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਤੋਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਯੋਗ ਸਮਝੀਆਂ ਗਈਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਉਹ ਇੱਕ ਜਲਾਦ ਸੀ, ਅਤੇ ਲੋਕ ਉਸ ਤੋਂ ਇਸ ਕੰਮ ਲਈ ਡਰਦੇ ਸਨ। ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਬਾਬੀ ਹਨੇਰੇ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਵੀ ਕਾਬੂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਪਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਜਲਾਦ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਬਾਬੀ ਵੀਰਤਾ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਖੜੋਤ ਅਤੇ ਬੇਕਾਬੂ ਸੈਕਸ ਅਤੇ ਵਾਸਨਾ ਨਾਲ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਬਾਬੀ ਦੇ ਫਲਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਮਿੱਥ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਉਸਦਾ ਖੜਿਆ ਹੋਇਆ ਲਿੰਗ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦੀ ਬੇੜੀ ਦਾ ਮਾਸਟ ਸੀ। ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵੀਰਤਾ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਲਈ ਪਰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਜਿਨਸੀ ਜੀਵਨ ਲਈ ਇਸ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵੀ ਕੀਤੀ।

ਬਾਬੀ ਦੀ ਪੂਜਾ

ਬਾਬੀ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਪੂਜਾ ਸਥਾਨ ਹਰਮੋਪੋਲਿਸ ਸ਼ਹਿਰ ਸੀ। ਲੋਕ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਬਾਬੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਾਬੂਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪੱਖ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਸਨ।

ਹਰਮੋਪੋਲਿਸ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਕੇਂਦਰ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਪਹਿਲੇ ਬਾਬੂਨ ਦੇਵਤੇ, ਹੇਡਜਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਹੇਡਜਰ ਨੂੰ ਬੇਦਖਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹਰਮੋਪੋਲਿਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਬਾਬੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੁੱਖ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਲਿਆ। ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਰੋਮਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨਨਿਯਮ, ਹਰਮੋਪੋਲਿਸ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਦੇਵਤੇ, ਥੋਥ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਸਨ।

ਬਾਬੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ

ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਬਾਬੀ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਸਨ। ਬਾਬੂਨ ਉਹ ਹਮਲਾਵਰ, ਲਿੰਗ-ਸੰਚਾਲਿਤ ਅਤੇ ਬੇਕਾਬੂ ਸੀ। ਇਹ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਜੰਗਲੀ ਪਾਸੇ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੋ ਸਕਦੀ ਸੀ।

ਬਾਬੀ ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ:

• ਜੰਗਲੀ
• ਹਿੰਸਾ
• ਜਿਨਸੀ ਵਾਸਨਾ
• ਉੱਚੀ ਕਾਮਵਾਸਨਾ
• ਵਿਨਾਸ਼

ਲੋਕ ਉਸ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀਰਤਾ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਸਨ।

ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ

ਬਾਬੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਇੱਕ ਮਾਮੂਲੀ ਪਾਤਰ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮਿਸਰੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਹਿੱਸਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਜਿਨਸੀ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਹਿੰਸਕ ਵਿਵਹਾਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇਸ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਲਚਸਪ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਥਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲਈ, ਮਿਸਰੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਬਾਬੀ ਅਤੇ ਬਾਬੂਆਂ ਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਸੀ।