Ադոնիս - Գեղեցկության և Ցանկության Աստված

  • Կիսվել Սա
Stephen Reese

    Հունական դիցաբանության մեջ Ադոնիսը հայտնի էր որպես ամենագեղեցիկ մահկանացուներից մեկը, որին սիրում էին երկու աստվածուհիներ՝ Աֆրոդիտե , սիրո աստվածուհի և Պերսեփոնե , անդրաշխարհի աստվածուհին։ Չնայած նա մահկանացու էր, սակայն հայտնի էր նաև որպես գեղեցկության և ցանկության աստված։ Սակայն նրա կյանքը հանկարծակի ընդհատվեց, երբ վարազը սպանեց նրան:

    Ադոնիսի հրաշագործ ծնունդը

    Ադոնիսը ծնվել է հրաշք հանգամանքներում և ինցեստի հետևանքով: հարաբերությունները Միրրայի (նաև հայտնի է որպես Զմյուռնիա) և իր հոր՝ Կինիրասի, Կիպրոսի թագավորի միջև: Այլ տեղեկություններում ասվում է, որ Ադոնիսի հայրը Ասորիքի թագավոր Թեիասն էր։ Դա տեղի է ունեցել Աֆրոդիտեի կողմից Միրրայի վրա նետված անեծքի պատճառով, որը ստիպել է նրան քնել իր հոր հետ:

    Միռան խաբել է հորը, որպեսզի նա ինը գիշեր քնի իր հետ կատարյալ մթության մեջ, որպեսզի նա չիմանա: ով էր նա: Այնուամենայնիվ, թագավորը ի վերջո սկսեց հետաքրքրվել, թե ում հետ է նա քնել, և երբ նա վերջապես հայտնաբերեց նրա ինքնությունը, նա հետապնդեց նրան իր սրով: Նա կսպաներ Միռային, եթե բռներ նրան, բայց նա փախավ պալատից:

    Միռան ցանկանում էր անտեսանելի լինել հոր կողմից չսպանվելու համար, և նա աղոթեց աստվածներին՝ խնդրելով հրաշք: Աստվածները խղճացին նրան և դարձրեցին զմուռս։ Այնուամենայնիվ, նա հղի էր, և ինը ամիս անց մյուռոնի ծառը պայթեց և մի որդի,Ադոնիսը ծնվել է:

    Ադոնիսն ի սկզբանե եղել է ծննդյան, հարության, սիրո, գեղեցկության և ցանկության աստվածը փյունիկյան դիցաբանության մեջ, սակայն հունական դիցաբանության մեջ նա մահկանացու մարդ էր, որը հաճախ կոչվում է երբևէ ապրած ամենագեղեցիկ մարդը:

    Ադոնիսը, Աֆրոդիտեն և Պերսեֆոնը

    Մանկության տարիներին Ադոնիսին գտել է Աֆրոդիտեն , ով նրան տվել է Հադեսի կնոջ՝ Պերսեփոնեի դաստիարակության համար։ Անդրաշխարհի թագուհի. Նրա խնամքի ներքո նա վերածվեց գեղեցիկ երիտասարդի, որին բաղձալի էին և՛ տղամարդիկ, և՛ կանայք:

    Այդ պահին Աֆրոդիտեն եկավ Ադոնիսին Պերսեֆոնից խլելու, բայց Պերսեֆոնը հրաժարվեց նրանից: Դա իջավ Զևսին աստվածուհիների անհամաձայնությունը հարթելու համար: Նա որոշեց, որ Ադոնիսը տարվա մեկ երրորդը կմնա Պերսեփոնեի և Աֆրոդիտեի հետ, և տարվա վերջին երրորդը կարող էր ընտրել, որ մնա ում հետ կամենա:

    Ադոնիսը նախընտրեց անցկացնել տարվա այս երրորդը: տարին նաև Աֆրոդիտե աստվածուհու հետ։ Նրանք սիրեկաններ էին, և նա ծնեց նրան երկու երեխա՝ Գողգոսին և Բերոյին:

    Ադոնիսի մահը

    Ի լրումն իր ապշեցուցիչ գեղեցիկ արտաքինի, Ադոնիսը սիրում էր որսորդությունը և բարձր հմուտ որսորդ էր: Աֆրոդիտեն անհանգստանում էր նրա համար և հաճախ զգուշացնում էր նրան վտանգավոր գազանների որսի մասին, բայց նա լուրջ չվերաբերվեց նրան և շարունակեց որսալ իր սրտով:

    Մի օր, երբ որսի մեջ էր, նրան հոշոտեցին: վայրի խոզ. Պատմության որոշ վերարտադրումներում՝վարազն ասում էին, որ Արեսը ՝ պատերազմի աստվածը, ծպտված: Արեսը նախանձում էր, որ Աֆրոդիտեն այդքան ժամանակ էր անցկացնում Ադոնիսի հետ և որոշեց ազատվել իր մրցակցից:

    Չնայած Աֆրոդիտեն ամեն ինչ արեց Ադոնիսին փրկելու համար՝ նեկտար քսելով նրա վերքերին, Ադոնիսը շատ ծանր վիրավորվեց և մահացավ: նրա ձեռքերը. Աֆրոդիտեի արցունքները և Ադոնիսի արյունը խառնվեցին իրար՝ դառնալով անեմոն (արյուն կարմիր ծաղիկ): Որոշ աղբյուրների համաձայն, կարմիր վարդը նույնպես ստեղծվել է նույն ժամանակ, քանի որ Աֆրոդիտեն իր մատը խոցել է սպիտակ վարդի թփի փշին, և նրա արյունը դարձել է կարմիր:

    Այլ աղբյուրներ ասում են, որ Ադոնիսը Գետը (այժմ հայտնի է որպես Աբրահամ գետ) ամեն տարի փետրվար ամսին կարմիր էր անցնում Ադոնիսի արյան պատճառով:

    Հեքիաթի այլ տարբերակներում Արտեմիս ՝ վայրի կենդանիների և որսի աստվածուհին։ , նախանձում էր Ադոնիսի որսորդական հմտություններին։ Նա ցանկանում էր սպանել Ադոնիսին, ուստի նա ուղարկեց վայրի վարազ, որ սպանի նրան, երբ նա որսի մեջ էր:

    Ադոնիայի փառատոնը

    Աֆրոդիտեն հայտարարեց հայտնի Ադոնիայի փառատոնը` ի հիշատակ Ադոնիսի ողբերգական մահվան և այն նշվում էր ամեն տարի ամառվա կեսին Հունաստանի բոլոր կանանց կողմից: Փառատոնի ընթացքում կանայք արագ աճող բույսեր էին տնկում փոքրիկ ծաղկամանների մեջ՝ ստեղծելով «Ադոնիսի այգիներ»։ Նրանք դրանք դնում էին իրենց տների գագաթին վառվող արևի տակ, և չնայած բույսերը կծլեին, նրանք արագ չորացան ևմահացավ:

    Այնուհետև կանայք սգում էին Ադոնիսի մահը, պատռում էին իրենց հագուստները և ծեծում իրենց կրծքերը՝ հրապարակայնորեն ցույց տալով իրենց վիշտը: Ադոնիայի փառատոնը նույնպես անցկացվում էր այն համոզմունքով, որ այն կբերի անձրև և կխթանի բերքի աճը:

    Ադոնիսի սիմվոլիզմը և խորհրդանիշները

    Ադոնիսը Աֆրոդիտեի մահկանացու սիրահարն էր և որպես այդպիսին, չէր Աստված չի ծնվել: Այնուամենայնիվ, երբեմն բացառիկ մահկանացուներին հին հույները հաճախ աստվածներ էին դարձնում և աստվածահաճո կարգավիճակ տալիս։ Psyche -ն այդպիսի մահկանացուներից մեկն էր, որը դարձավ հոգու աստվածուհի, ինչպես և Սեմելեն , Դիոնիսոսի մայրը, ով դարձավ աստվածուհի նրա մահից հետո:

    Ոմանք կարծում էին, որ քանի որ Ադոնիսը տարվա մեկ երրորդն անցկացնում էր Պերսեփոնեի հետ անդրաշխարհում, նա անմահ էր: Դա պայմանավորված էր նրանով, որ կենդանի մարդը չէր կարող կամքով մտնել և դուրս գալ անդրշիրիմյան աշխարհ, ինչպես դա արեց Ադոնիսը: Ամեն դեպքում, ավելի ուշ առասպելներում Ադոնիսը դարձավ գեղեցկության, սիրո, ցանկության և պտղաբերության աստվածը:

    Ադոնիսի պատմությունը նաև ներկայացնում է բնության քայքայումը ամեն ձմեռ և նրա վերածնունդը (կամ վերածնունդը) գարնանը: Հին հույները երկրպագում էին նրան՝ ուրախություն խնդրելով նոր կյանքի համար։ Մարդիկ ասում են, որ նույնիսկ այսօր Հունաստանում որոշ ֆերմերներ զոհաբերություններ են մատուցում և երկրպագում Ադոնիսին՝ խնդրելով օրհնել իրեն առատ բերքով:

    Ադոնիսը ներկայացված է իր խորհրդանիշներով, որոնք ներառում են.

    • Անեմոն - ծաղիկ, որը բուսել է նրա միջիցարյուն
    • Գազար
    • սամիթ
    • Արագ աճող բույսեր – խորհրդանշելու նրա կարճատև կյանքը

    Ադոնիսը ժամանակակից աշխարհում

    Այսօր «Ադոնիս» անունը դարձել է ընդհանուր օգտագործման: Երիտասարդ և չափազանց գրավիչ տղամարդուն սովորաբար Ադոնիս են անվանում: Այն ունի ունայնության բացասական ենթատեքստ:

    Հոգեբանության մեջ Ադոնիսի համալիրը վերաբերում է մարդու մոլուցքին իր մարմնի պատկերով, ցանկանալով բարելավել իր երիտասարդ տեսքն ու կազմվածքը:

    Ադոնիսի մշակութային ներկայացումները

    Ադոնիսի պատմությունը աչքի է ընկել բազմաթիվ գեղարվեստական ​​և մշակութային ստեղծագործություններում: Ջամբատիստա Մարինոյի «L'Adone» պոեմը, որը հրատարակվել է 1623 թվականին, զգայական, երկարաշունչ բանաստեղծություն է, որը մանրամասնում է Ադոնիսի պատմությունը:

    Ադոնիսի առասպելը և դրա հետ կապված արվեստի գործը անիմեի դրվագներից մեկի հիմնական թեման է: շարք D.N.Angel, , որտեղ անմահներին հարգանքի տուրք մատուցելը ստիպում է Ադոնիսի արձանը կյանքի կոչել և հրապուրել երիտասարդ աղջիկներին:

    Պերսի Բիշե Շելլին բանաստեղծի համար գրել է հայտնի «Adonais» բանաստեղծությունը: Ջոն Քիթս՝ օգտագործելով առասպելը որպես Ջոն Քիթսի մահվան փոխաբերություն։ Առաջին տողը հետևյալն է.

    Ես լաց եմ լինում Ադոնաիսի համար, նա մահացել է: թեև մեր արցունքները

    Մի՛ հալիր այն սառնամանիքը, որը կապում է այդքան սիրելի գլուխը:

    Եվ դու, տխուր ժամ, ընտրված բոլոր տարիներից

    Ողբալու մեր կորուստը, արթնացրու քո անհայտությունը: մրցակիցներ,

    Եվ սովորեցրեք նրանց ձեր սեփական վիշտը, ասեք.Adonais; մինչև ապագան չհամարձակվի

    Մոռացեք անցյալը, նրա ճակատագիրն ու համբավը կլինեն

    Արձագանք և լույս հավերժության համար:

    Փաստեր Ադոնիսի մասին

    1- Ովքե՞ր են Ադոնիսի ծնողները:

    Ադոնիսը կա՛մ Կինիրասի և նրա դստեր՝ Միրրայի, կա՛մ Ֆենիքսի և Ալֆեսիբեայի սերունդն է:

    2- Ո՞վ է Ադոնիսի կինը:

    Ադոնիսը Աֆրոդիտեի սիրահարն էր: Նա ամուսնացած էր արհեստների աստծո Հաֆեստոսի հետ:

    3- Արդյո՞ք Պերսեֆոնը և Ադոնիսը հարաբերություններ ունեին: ուժեղ կապվածություն նրա հետ: Անկախ նրանից՝ դա սեռական կամ մայրական կապվածություն էր: 4- Ինչի՞ աստվածն է Ադոնիսը:

    Ադոնիսը գեղեցկության, ցանկության և պտղաբերության աստվածն է:

    5- Ովքե՞ր են Ադոնիսի երեխաները:

    Ադոնիսը Աֆրոդիտեից երկու երեխա է ունեցել՝ Գողգոսին և Բերոյին:

    6- Որո՞նք են Ադոնիսի խորհրդանիշները:

    Նրա խորհրդանիշները ներառում են անեմոն և ցանկացած արագ աճող բույս:

    Փաթաթելը

    Ադոնիսն ապացույցն է այն բանի, որ հին հույները գնահատում էին գեղեցկությունը և՛ տղամարդկանց, և՛ կանանց մեջ: Թեև հասարակ մահկանացու էր, բայց նրա գեղեցկությունն այնպիսին էր, որ երկու աստվածուհիներ կռվեցին նրա համար, և նա այնքան բարձր էր գնահատվում, որ ի վերջո հայտնի դարձավ որպես գեղեցկության և ցանկության աստված:

    Սթիվեն Ռիզը պատմաբան է, ով մասնագիտացած է խորհրդանիշների և դիցաբանության մեջ: Նա գրել է մի քանի գրքեր այդ թեմայով, և նրա աշխատանքները տպագրվել են աշխարհի տարբեր ամսագրերում և ամսագրերում: Լոնդոնում ծնված և մեծացած Սթիվենը միշտ սեր ուներ պատմության հանդեպ: Մանուկ հասակում նա ժամեր էր անցկացնում հին տեքստերի վրա և ուսումնասիրում հին ավերակներ։ Դա ստիպեց նրան զբաղվել պատմական հետազոտություններով: Սիմվոլներով և առասպելաբանությամբ Սթիվենի հրապուրվածությունը բխում է նրա համոզմունքից, որ դրանք մարդկային մշակույթի հիմքն են: Նա կարծում է, որ հասկանալով այս առասպելներն ու լեգենդները՝ մենք կարող ենք ավելի լավ հասկանալ ինքներս մեզ և մեր աշխարհը: