Ստեղծված է հունարեն Gnosis բառից, որը նշանակում է «գիտելիք» կամ «իմանալ», գնոստիցիզմը կրոնական շարժում էր, որը հավատում էր, որ գոյություն ունի գաղտնի գիտելիք՝ Հիսուսի գաղտնի հայտնությունը։ Քրիստոսը, որը բացահայտեց փրկության բանալին:

Գնոստիցիզմը կրոնական և փիլիսոփայական ուսմունքների բազմազանություն էր՝ որոշ հիմնարար հասկացություններով, որոնք կապում էին հավատացյալներին Գնոսի կամ գնոստիցիզմի ներքո, ինչպիսին է հակատիեզերական աշխարհի մերժումը:

Գնոստիցիզմի պատմությունն ու ծագումը

Գնոստիցիզմի հավատալիքներն ու փիլիսոփայությունները, ասվում է, որ սկիզբ են առել Հին Հունաստանում և Հռոմում քրիստոնեական դարաշրջանի 1-ին և 2-րդ դարերի գաղափարական շարժումներից: Գնոստիցիզմի որոշ ուսմունքներ կարող են առաջանալ նույնիսկ նախքան քրիստոնեության առաջացումը:

Գնոստիցիզմ տերմինը ստեղծվել է միայն վերջերս կրոնի փիլիսոփա և հայտնի անգլիացի բանաստեղծ Հենրի Մորի կողմից: Տերմինը կապված է հին հունական կրոնական խմբերի հետ, որոնք հայտնի են gnostikoi անունով, որը նշանակում է նրանց, ովքեր գիտելիք կամ gnosis ունեն։ Պլատոնը նույնպես օգտագործեց gnostikoi ՝ նկարագրելու ուսուցման ինտելեկտուալ և ակադեմիական հարթությունը, որը հակադրվում է գործնական մեթոդներին:

Գնոստիցիզմը, ինչպես ասվում է, ազդվել է տարբեր վաղ տրակտատներից, ինչպիսիք են հրեական ապոկալիպտական ​​գրությունները, Corpus Hermeticum , Եբրայերեն Գրությունները, Պլատոնական փիլիսոփայությունը և այլն:

Գնոստիկ Աստված

ԸստԳնոստիկները, կա մեկ վերջնական և գերակշռող Աստված, որը Ճշմարիտ Աստվածն է: Ասում են, որ Ճշմարիտ Աստված գոյություն ունի բոլոր ստեղծված տիեզերքներից դուրս, բայց երբեք ոչինչ չի ստեղծել: Այնուամենայնիվ, գոյություն ունեցող բոլոր աշխարհներում առկա ամեն ինչ և յուրաքանչյուր նյութ մի բան է, որը առաջացել է Ճշմարիտ Աստծո ներսից:

Աստվածային տիեզերքը, որտեղ Ճշմարիտ Աստվածը գոյություն ունի աստվածային էակների հետ, որոնք հայտնի են որպես Էոններ, հայտնի է որպես Լիության թագավորություն: , կամ Պլերոմա, որտեղ ողջ աստվածությունը գոյություն ունի և գործում է իր ողջ ներուժով: Մարդկանց և նյութական աշխարհի գոյությունը, ի տարբերություն դրա, դատարկություն է: Այդպիսի էոնական էակներից մեկը, որը մեծ նշանակություն ունի գնոստիկների համար, Սոֆիան է:

Սոֆիայի սխալը

Գնոստիկները կարծում են, որ աշխարհը, որը մենք ապրում ենք, այն է, որը նյութական տիեզերքն է, իրականում աստվածային կամ էոնիական սխալի արդյունք է, որը հայտնի է որպես Սոֆիա, Լոգոս կամ Իմաստություն: Սոֆիան ստեղծեց անգրագետ կիսաաստվածային արարածին, որը կոչվում է Դեմիուրգ, որը հայտնի է որպես արհեստավոր, երբ նա փորձեց առաջացնել իր սեփական ստեղծագործությունը:

Դեմիուրգը իր անտեղյակության մեջ ստեղծեց ֆիզիկական աշխարհը, որը նաև հայտնի է որպես նյութական տիեզերք՝ որպես իմիտացիա: Պլերոմայի թագավորությունը՝ աստվածային տիեզերքը: Չիմանալով անգամ Պլերոմայի գոյության մասին, նա իրեն հռչակեց որպես տիեզերքում գոյություն ունեցող միակ Աստված:

Դրա շնորհիվ գնոստիկները աշխարհը դիտարկում են որպես ոչ այլ ինչի արդյունք:սխալ և անտեղյակություն. Նրանք կարծում են, որ վերջում մարդկային հոգին այս ստորադաս տիեզերքից ի վերջո կվերադառնա բարձրագույն աշխարհ:

Գնոստիցիզմում ենթադրվում է, որ եղել է Ադամի և Եվայի նախորդ դարաշրջանը, որը եղել է մինչև դրսևորումը: մարդիկ Եդեմի պարտեզում. Ադամի և Եվայի անկումը տեղի ունեցավ միայն Դեմիուրգի կողմից ֆիզիկական արարման պատճառով: Ստեղծվելուց առաջ միայն միասնություն կար հավերժական Աստծո հետ:

Ֆիզիկական աշխարհի ստեղծումից հետո, մարդկանց փրկելու համար, Սոֆիան Լոգոսի տեսքով ժամանեց Երկիր՝ սկզբնական անդրոգինիայի ուսմունքներով և մեթոդներով: վերամիավորվեք Աստծո հետ:

Կեղծ Աստվածը

Դեմիուրգը կամ կիսաստեղծը, որը բխում էր Սոֆիայի թերի գիտակցությունից, ասվում է, որ ստեղծել է ֆիզիկական աշխարհը իր իսկ արատի պատկերով: օգտագործելով Ճշմարիտ Աստծո արդեն գոյություն ունեցող աստվածային էությունը: Արքոնս անունով հայտնի իր կամակատարների հետ միասին նա իրեն համարում էր տիեզերքի բացարձակ տիրակալ և Աստված:

Նրանց առաքելությունն է մարդկանց անտեղյակ պահել իրենց ներսում եղած աստվածային կայծից, մարդկանց իրական էությունից և ճակատագրերից: , որը պետք է կրկին միանա Ճշմարիտ Աստծուն Պլերոմայում: Նրանք խթանում են տգիտությունը՝ մարդկանց պահելով նյութապաշտական ​​ցանկություններով։ Սա ստիպում է մարդկանց ստրկացնել տառապանքի ֆիզիկական աշխարհում Դեմիուրգների և Արխոնների կողմից՝ երբեք չհասնելով ազատագրմանը:

Գնոստիցիզմը պնդում է, որ մահը չի նշանակում:ավտոմատ փրկություն կամ ազատագրում Դեմիուրգի տիեզերական թագավորությունից: Միայն նրանք, ովքեր ձեռք են բերել տրանսցենդենտալ գիտելիքներ և գիտակցել աշխարհի իրական ծագումը, կազատվեն Դեմիուրգի ծուղակից և վերածնունդների շրջափուլից: Գնոստիկայի համար ձգտելու մշտական ​​ջանքերն էին, որ հնարավոր դարձրեցին մուտք գործել Պլերոմա:

Գնոստիցիզմի համոզմունքները

• Գնոստիկական շատ հասկացություններ նման են էկզիստենցիալիզմին` դպրոցին: փիլիսոփայություն, որն ուսումնասիրում է մարդկանց գոյության իմաստը: Գնոստիկները նույնպես իրենց հարցեր են տալիս, ինչպիսիք են՝ « ի՞նչ է կյանքի իմաստը։ »։ « Ո՞վ եմ ես? », « Ինչու եմ ես այստեղ: » Եվ « Որտեղի՞ց եմ ես գալիս: »: Գնոստիկների մեծագույն գծերից մեկը գոյության մասին մտածելու ընդհանուր մարդկային բնույթն է:
• Չնայած նրանց տրվող հարցերը զուտ փիլիսոփայական բնույթ են կրում, գնոստիցիզմի պատասխանները ավելի շատ հակված են դեպի կրոնական ուսմունքը, հոգևորությունը: և միստիցիզմը։
• Գնոստիկները հավատում էին սեռի միությանը և անդրոգինիայի գաղափարին։ Միայն Աստծո հետ միակություն էր, և մարդկային հոգու վերջնական վիճակը վերագտնելն էր սեռերի այս միությունը: Նրանք հավատում են, որ Քրիստոսն Աստծո կողմից ուղարկվել է Երկիր՝ վերականգնելու սկզբնական տիեզերքը Պլերոմա:
• Նրանք նաև հավատում էին, որ յուրաքանչյուր մարդ ունի Աստծո մի կտոր և աստվածային կայծ իր ներսում, որը քնած էր և քնած: Այն պետք էր արթնացնել մարդու համարհոգին պետք է վերադարձվի աստվածային տիեզերք:
• Գնոստիկների համար կանոններն ու պատվիրանները չեն կարող փրկության հանգեցնել և, հետևաբար, առնչություն չունեն գնոստիցիզմի հետ: Իրականում, նրանք կարծում են, որ այս կանոնները ծառայում են Դեմիուրգի և Արխոնների նպատակներին:
• Գնոստիցիզմի համոզմունքներից մեկն այն է, որ կան որոշ հատուկ մարդիկ, ովքեր իջել են տրանսցենդենտալ թագավորությունից փրկության հասնելու համար: Փրկությանը հասնելուց հետո աշխարհը և բոլոր մարդիկ կվերադառնան հոգևոր ակունքներին:
• Աշխարհը տառապանքի վայր էր, և մարդկային գոյության միակ նպատակն էր փախչել տգիտությունից և գտնել ճշմարիտ աշխարհը կամ Պլերոման իրենց մեջ: գաղտնի գիտելիքներով.
• Գնոստիկական գաղափարների մեջ կա դուալիզմի տարր. Նրանք առաջ մղեցին արմատական ​​դուալիզմի տարբեր գաղափարներ, ինչպիսիք են լույսն ընդդեմ խավարի և հոգին մարմնի դեմ: Գնոստիկները նաև այն կարծիքին են, որ մարդիկ իրենց ներսում ունեն որոշակի երկակիություն, քանի որ դրանք մասամբ ստեղծված են կեղծ արարիչ Աստծո՝ Դեմիուրգի կողմից, բայց նաև մասամբ պարունակում են Ճշմարիտ Աստծո լույսը կամ աստվածային կայծը:
• Գնոստիկները: հավատացեք, որ աշխարհը անկատար է և թերի, քանի որ այն ստեղծվել է թերի ձևով: Գնոստիցիզմի հիմնարար համոզմունք կա, որ կյանքը լցված է տառապանքով:

Գնոստիցիզմը որպես հերետիկոս

Գնոստիցիզմը դատապարտվել է որպես հերետիկոսական հեղինակավոր գործիչների և եկեղեցու հայրերի կողմից: վաղ քրիստոնեության : ԱյնԳնոստիցիզմը որպես ասեկոսե հռչակելու պատճառն այն էր, որ գնոստիկական համոզմունքն էր, որ ճշմարիտ աստվածը մաքուր էության ավելի բարձր աստված է, քան ստեղծող Աստված:

Գնոստիկները նույնպես երբեք չեն մեղադրում մարդկանց երկրագնդի անկատարության համար, ինչպես մյուսները: դա անում են կրոնները, ինչպես, օրինակ, քրիստոնեության մեջ առաջին մարդկային զույգի անկումը Աստծո շնորհից: Նրանք պնդում են, որ նման համոզմունքը կեղծ է։ Փոխարենը, նրանք մեղադրում են աշխարհի ստեղծողին թերությունների համար: Եվ շատ կրոնների աչքում, որտեղ ստեղծողը միակ Աստվածն է, սա հայհոյական տեսակետ է:

Գնոստիկների մեկ այլ պնդում, որը մերժվեց, Հիսուսի գաղտնի հայտնությունն էր իր աշակերտներին, այլ ոչ թե առաքելական ավանդույթը, որտեղ Հիսուսն իր ուսմունքները տվեց իր սկզբնական աշակերտներին, ովքեր իրենց հերթին այն փոխանցեցին հիմնադիր եպիսկոպոսներին: Ըստ գնոստիկների՝ Հիսուսի հարության փորձը կարող էր զգալ յուրաքանչյուր ոք, ով պատրաստել էր իրեն gnosis-ի միջոցով ճշմարտությունը հասկանալու համար: Սա խարխլեց Եկեղեցու հիմքերը և հոգևոր իշխանության անհրաժեշտությունը:

Գնոստիցիզմի դատապարտման մեկ այլ պատճառ էլ պայմանավորված էր գնոստիկական համոզմունքով, որ մարդու մարմինը չար է, քանի որ այն բաղկացած է ֆիզիկական նյութից: Քրիստոսը հայտնվելով մարդու կերպարանքով՝ մարդկության հետ առանց նյութական մարմնի հաղորդակցվելու, հակասում էր Քրիստոսի խաչելությանը և հարությանը, որը քրիստոնեության կենտրոնական սյուներից մեկն է:

Այնուհետև գնոստիկական սուրբ գրություններըգովաբանեց Եդեմի պարտեզի օձին որպես հերոսի, ով բացահայտեց Գիտելիքի ծառի գաղտնիքները, որը Դեմիուրգը թաքցրել էր Ադամից և Եվայից: Սա նույնպես հիմնական պատճառն էր, որ գնոստիցիզմը նսեմացվի որպես ասեկոսեներ:

Ժամանակակից կապերը գնոստիցիզմի հետ

Կարլ Գ. Յունգը` հայտնի հոգեբանը, նույնանում էր գնոստիկների հետ, երբ նա առաջադրում էր գիտակցության մասին իր տեսությունը: Եգիպտոսում հայտնաբերված տասներեք հնագույն կոդեքսներից կազմված Գնոստիկական գրվածքների Նագ Համմադի գրադարանի օգնությամբ։ Նա գնոստիկներին համարում էր խորության հոգեբանության հայտնագործողներ:

Ըստ նրա և շատ գնոստիկների, մարդիկ հաճախ կառուցում են անհատականություն և ես-ի զգացում, որը կախված է և փոփոխվում է շրջակա միջավայրի համաձայն և զուտ էգոյի գիտակցություն է: . Նման գոյության մեջ չկա մշտականություն կամ ինքնավարություն, և սա որևէ մարդու իրական եսը չէ: Ճշմարիտ եսը կամ մաքուր գիտակցությունը գերագույն գիտակցությունն է, որը գոյություն ունի ամբողջ տարածությունից և ժամանակից դուրս և հակասում է էգոյի գիտակցությանը:

Գնոստիկ գրվածքները ներառում են Ճշմարտության Ավետարանը, որը ենթադրվում է, որ գրել է Վալենտինոսը՝ գնոստիկ ուսուցիչը: Սրանում Քրիստոսը համարվում է հույսի դրսեւորում։ Մեկ այլ տեքստ Մարիամ Մագդաղենացու Ավետարանն է, թերի տեքստ, որտեղ Մարիամը փոխանցեց Հիսուսի հայտնությունը: Այլ գրություններ են Թովմասի Ավետարանը, Փիլիպոսի Ավետարանը և Հուդայի Ավետարանը։ ՍկսածԱյս տեքստերում ակնհայտ է, որ գնոստիցիզմը շեշտը դրել է Հիսուսի ուսմունքների վրա, այլ ոչ թե նրա մահվան և հարության վրա:

Ժամանակակից ժամանակներում հին Միջագետքի կրոնը մանդեականությունը ենթադրվում է, որ արմատներ ունի գնոստիկներից: ուսմունքները։ Այն գոյատևում է միայն Իրաքի մանդայան ճահճային բնակիչների շրջանում: Թեև համարվում են հերետիկոսներ, գնոստիցիզմի ուսմունքներից շատերը տրամաբանական արմատներ ունեն։