Հին Եգիպտոսում կային բազմաթիվ կենդանական աստվածներ, և հաճախ նրանց միակ ընդհանուր բանը արտաքին տեսքն էր: Ոմանք պաշտպանիչ էին, ոմանք՝ վնասակար, բայց նրանցից շատերը երկուսն էլ միաժամանակ էին:

Հույն պատմաբան Հերոդոտոսը առաջին արևմտացին էր, ով գրեց Եգիպտոսի կենդանական աստվածների մասին.

Չնայած Եգիպտոսն իր սահմաններին ունի Լիբիա, այն շատ կենդանիների երկիր չէ: Նրանք բոլորն էլ սուրբ են համարվում. դրանցից մի քանիսը տղամարդկանց տնային տնտեսությունների մաս են կազմում, իսկ ոմանք՝ ոչ. բայց եթե ես ասեմ, թե ինչու են նրանք մենակ մնում որպես սուրբ, ես պետք է ավարտեմ աստվածային հարցերի մասին խոսելը, որոնք ես հատկապես չեմ սիրում վերաբերվել. Ես երբեք չեմ անդրադարձել այդպիսիներին, բացառությամբ այն դեպքերի, երբ ինձ ստիպել է անհրաժեշտությունը (II, 65.2):

Նա վախեցած և ակնածանքով լցված էր կենդանիների գլուխներով մարդածին աստվածների նրանց վախեցնող պանթեոնի վրա և նախընտրեց չմեկնաբանել այն:

Այժմ մենք հստակ գիտենք, թե ինչու:

Այս հոդվածում մենք կուսումնասիրենք հին եգիպտական ​​դիցաբանության ամենակարևոր կենդանիների աստվածների և աստվածուհիների ցանկը: Մեր ընտրությունը հիմնված է այն բանի վրա, թե որքանով են դրանք կապված եգիպտացիների ապրած աշխարհի ստեղծման և պահպանման հետ:

Շակալ – Անուբիս

Մարդկանց մեծամասնությունը ծանոթ է Անուբիսին , շնագայլի աստվածը, որը կշռում է հանգուցյալի սիրտը փետուրի հետ, երբ նրանք մահանում են: Եթե ​​սիրտը փետուրից ծանր է, դժվար է, տերը մահանում է մշտական ​​մահով, և նրան ուտում էսարսափելի աստված, որը հայտնի է պարզապես որպես «Լատող» կամ «Սրտեր ուտող»:

Անուբիսը հայտնի էր որպես արևմտյաններից ամենաառաջնայինը , քանի որ եգիպտացիների գերեզմանոցների մեծ մասը տեղադրված էր արևմտյան ափին: Նեղոս գետ. Սա, ի դեպ, այն ուղղությունն է, որով արևը մայր է մտնում՝ այդպիսով ազդարարելով Անդրաշխարհի մուտքը: Հեշտ է հասկանալ, թե ինչու էր նա մահացածների վերջնական Աստվածը, ով նաև զմռսում էր հանգուցյալներին և հոգ էր տանում նրանց մասին իրենց ճանապարհորդության ընթացքում դեպի Անդրաշխարհ, որտեղ նրանք կապրեն հավերժ, քանի դեռ նրանց մարմինը ճիշտ է պահպանվել:

Ցուլ – Ապիս

Եգիպտացիներն առաջինն են եղել, որ ընտելացրել են խոշոր եղջերավոր անասուններին: Հետևաբար, զարմանալի չէ, որ կովերն ու ցուլերը առաջին աստվածներից էին, որոնց նրանք երկրպագեցին: Կան գրառումներ, որոնք թվագրվում են դեռևս 1-ին դինաստիայի (մ. աստված Պտահ ։ Ապիսը սերտորեն կապված էր սերմանող ուժի և տղամարդու ուժի հետ, ինչպես նաև իր մեջքի վրա մումիաներ էր տանում դեպի Անդրաշխարհ:

Ըստ Հերոդոտոսի, ապիս ցուլը միշտ սև էր և եղջյուրների միջև արևային սկավառակ էր կրում: Երբեմն նա կրում էր uraeus ՝ ճակատին նստած կոբրա, իսկ երբեմն նրան երևում էին երկու փետուրներով, ինչպես նաև արևի սկավառակով:

Օձ – Ապոֆիս

Հավերժական թշնամին արևի աստված Ռա ,Ապոֆիսը վտանգավոր, հսկա օձ էր, որը մարմնավորում էր տարրալուծման, խավարի և չգոյության ուժերը:

Արարման հելիոպոլիտյան առասպելը նշում է, որ սկզբում ոչինչ չի եղել, քան անծայրածիր ծովը: Ապոֆիսը գոյություն է ունեցել ժամանակների սկզբից և հավերժություն է անցկացրել` լողալով օվկիանոսի քաոսային, սկզբնական ջրերում, որը հայտնի է Նուն անունով: Այնուհետև երկիրը ծագեց ծովից, և Արևն ու Լուսինը ստեղծվեցին մարդկանց և կենդանիների հետ միասին:

Այդ ժամանակից ի վեր և ամեն օր օձը Ապոֆիսը հարձակվում է արևային նավի վրա, որը անցնում է երկինք ցերեկը՝ սպառնալով շրջել այն և բերել հավերժական խավար Եգիպտոսի երկիր: Եվ այսպես, Ապոֆիսի դեմ պետք է ամեն օր կռվել ու հաղթել, կռիվ, որն իրականացնում է հզոր Ռա։ Երբ Ապոֆիսը սպանվում է, նա սարսափելի մռնչյուն է արձակում, որը արձագանքում է Անդրաշխարհում:

Կատու – Բաստետ

Ո՞վ չի լսել կատուների հանդեպ եգիպտացիների կրքի մասին: Իհարկե, ամենակարևոր աստվածուհիներից մեկը կատվի գլխով մարդակերպ էր, որը կոչվում էր Բաստետ : Ի սկզբանե առյուծ Բաստետը կատու է դարձել Միջին Թագավորության ժամանակաշրջանում (մոտ 2000-1700 մ.թ.ա.):

Ավելի մեղմ բնավորությամբ նա կապվեց հանգուցյալների և ողջերի պաշտպանության հետ: Նա արևի աստված Ռայի դուստրն էր և պարբերաբար օգնում էր նրան Ապոֆիսի դեմ մարտերում: Նա նաև կարևոր էր «Դևերի օրերի» ժամանակ, կամ ավելի ուշ՝ վերջումԵգիպտական ​​տարին:

Եգիպտացիներն առաջին ժողովուրդն էին, որ հայտնագործեցին օրացույցը և տարին բաժանեցին 12 ամսից 30 օրից: Քանի որ աստղագիտական ​​տարին տևում է մոտ 365 օր, վերջին հինգ օրը Wepet-Renpet կամ Ամանորին նախորդող վերջին հինգ օրերը համարվում էին սպառնալից և աղետալի: Բաստետը օգնեց դիմակայել ավելի մութ ուժերին տարվա այս ժամանակաշրջանում:

Falcon – Horus

Թագավորական Հորուսը հայտնվել է բազմաթիվ ձևերով Եգիպտոսի պատմության ընթացքում, բայց ամենատարածվածը եղել է. ինչպես բազեն։ Նա ուներ բարդ անձնավորություն և մասնակցել է բազմաթիվ առասպելների, որոնցից ամենակարևորը այն էր, որը հայտնի է որպես Հորուսի և Սեթի հակառակորդները :

Այս հեքիաթում աստվածների ժյուրին հավաքվել է՝ գնահատելու համար, թե ով է ժառանգելու Օսիրիսի թագավորական կարգավիճակը նրա մահից հետո՝ նրա որդին՝ Հորուսը, թե եղբայրը՝ Սեթը։ Այն փաստը, որ Սեթը առաջին հերթին սպանել և մասնատել է Օսիրիսին, տեղին չէր դատավարության ընթացքում, և երկու աստվածները մրցում էին տարբեր խաղերում: Այս խաղերից մեկն իրենից ներկայացնում էր գետաձիու վերածվելը և շունչը ջրի տակ պահելը: Նա, ով ավելի ուշ դուրս կգա, կհաղթեր:

Իսիսը` Հորուսի մայրը, խաբեց և նիզակահարեց Սեթին, որպեսզի նրան ավելի շուտ հայտնվեր, բայց չնայած այս խախտումին, Հորուսը ի վերջո հաղթեց և այն ժամանակից ի վեր համարվում էր աստվածային կերպար: փարավոնի:

Սկարաբ – Խեպրի

Եգիպտական ​​պանթեոնի միջատների աստվածը, Խեպրին սկարաբ էր։կամ գոմաղբի բզեզ: Երբ այս անողնաշարավորները կղանքի գնդիկներ են գլորում անապատի շուրջը, որտեղ նրանք տնկում են իրենց ձվերը, և որտեղ հետագայում իրենց սերունդների մակերեսը, նրանք համարվում էին ոչնչից (կամ գոնե գոմաղբից) վերածննդի և արարման մարմնացում:

Խեփրին պատկերագրության մեջ ցուցադրվել է արեգակնային սկավառակն իր առջեւից հրելով: Նրան պատկերում էին նաև որպես փոքր արձանիկներ, որոնք համարվում էին պաշտպանիչ և դրված էին մումիաների փաթաթվածների ներսում և, հավանաբար, կենդանիները կրում էին պարանոցին:

Առյուծուհի – Սեխմեթ

Վրիժառուն Սեխմեթ Եգիպտոսի ամենակարևոր լեոնին աստվածությունն էր: Որպես առյուծ նա ուներ պառակտված բնավորություն: Մի կողմից նա պաշտպանում էր իր ձագերին, իսկ մյուս կողմից՝ կործանարար, սարսափելի ուժ։ Նա Բաստետի ավագ քույրն էր և որպես այդպիսին Ռեյի դուստրը։ Նրա անունը նշանակում է «ուժեղ կին» և լավ է սազում նրան:

Թագավորների մոտ Սեխմետը պաշտպանում և բժշկում էր փարավոնին, գրեթե մայրաբար, բայց նա նաև արձակում էր իր անսահման կործանարար ուժը, երբ թագավորին սպառնում էին: Մի անգամ, երբ Ռան չափազանց ծեր էր, որպեսզի արդյունավետ կերպով կառավարի արևային բեռնատարը իրենց ամենօրյա ճամփորդության ժամանակ, մարդկությունը սկսեց դավադրություն պատրաստել Աստծուն տապալելու համար: Բայց Սեխմեթը ներխուժեց և վայրագորեն սպանեց հանցագործներին: Այս հեքիաթը հայտնի է որպես Մարդկության կործանում :

Կոկորդիլոս – Սոբեկ

Սոբեկ , կոկորդիլոսի աստվածը, ամենահիններից մեկն է աշխարհում։ եգիպտականպանթեոն. Նրան մեծարում էին առնվազն Հին Թագավորությունից (մոտ 3000-2800 մ.թ.ա.) և պատասխանատու է Եգիպտոսի ողջ կյանքի համար, քանի որ նա ստեղծել է Նեղոսը: աշխարհի ստեղծումը, որ նրա քրտինքն ի վերջո ձևավորեց Նեղոսը: Այդ ժամանակվանից ի վեր նա պատասխանատու է գետափերին ցանքատարածությունների աճի և ամեն տարի գետի բարձրացման համար: Իր կոկորդիլոսի դիմագծերով նա կարող է սպառնալից թվալ, բայց նա մեծ դեր է ունեցել Նեղոս գետի մոտ ապրող բոլոր մարդկանց սնուցման գործում:

Համառոտ

Այս կենդանիները աստվածները պատասխանատու էին աշխարհի և նրանում եղած ամեն ինչի ստեղծման, բայց նաև տիեզերական կարգի պահպանման և անկարգությունների ենթարկվելու և զսպելու համար: Նրանք ուղեկցում էին մարդկանց իրենց բեղմնավորման պահից (ինչպես ապիս ցուլը), ծնվելուց (օրինակ՝ Բաստետը), կյանքի ընթացքում (Սոբեկ) և մահից հետո (ինչպես՝ Անուբիսը և Ապիսը):

Եգիպտոսը եղել է աշխարհը լցված է կախարդական, կենդանական ուժերով, որը ահավոր հակադրվում է այն արհամարհանքին, որը մենք երբեմն ցույց ենք տալիս մեր ոչ մարդկային գործընկերների հանդեպ: Հին եգիպտացիներից կարելի է դասեր քաղել, քանի որ հնարավոր է, որ մենք կարիք ունենանք վերանայելու մեր որոշ վարքագիծ, նախքան Անուբիսին հանդիպելը մեր սրտի կշռման համար: