Գյուղատնտեսությունը միշտ եղել է ցանկացած հասարակության հիմնարար մասը, և բնականաբար, բերքի, գյուղատնտեսության և պտղաբերության հետ կապված աստվածները շատ են յուրաքանչյուր քաղաքակրթության և մշակույթի մեջ: Հռոմեացիներն ունեին մի քանի աստվածներ, որոնք կապված էին գյուղատնտեսության հետ, բայց դրանցից Ցերեսը, հավանաբար, ամենահիասքանչն ու հարգվածն էր: Որպես հռոմեական գյուղատնտեսության աստվածուհի՝ Ցերեսը կապ ուներ հռոմեական ժողովրդի առօրյա կյանքի հետ։ Եկեք մանրամասն նայենք նրա առասպելին:

Ո՞վ էր Ցերեսը:

Ceres/Demeter

Ceres-ը հռոմեական գյուղատնտեսության աստվածուհին էր: և պտղաբերությունը, և նա նաև ֆերմերների և պլեբեյների պաշտպանն էր: Ցերերան հռոմեական դիցաբանության նախնադարյան աստվածություններից էր՝ Dii Consentes-ը։ Այս հզոր աստվածուհին նաև կապեր ուներ մայրության, բերքահավաքի և հացահատիկի հետ:

Նրա պաշտամունքը առկա էր հին լատինների, սաբելյանների և օսկանների շրջանում: Որոշ աղբյուրներ ենթադրում են, որ նա որպես աստված ներկա է եղել նաև էտրուսկների և ումբրիացիների շրջանում։ Ողջ Միջերկրական ծովում Ցերեսը պաշտամունքի աստվածուհի էր գյուղատնտեսության մեջ իր դերի համար: Հռոմեականացման շրջանից հետո նա կապվեց հունական աստվածուհու հետ Դեմետեր :

Սերեսի խորհրդանիշները

Շատ պատկերներում Ցերեսը հայտնվում է որպես երեխա ծնող երիտասարդ կին: Տարիք. Նրա պատկերները ցույց են տալիս, որ նա կրում է գավազան կամ գավազան՝ խորհրդանշելու իր ուժն ու իշխանությունը: Նրան երբեմն պատկերում են ջահը բռնած:

Որոշ այլ խորհրդանիշներՑերերայի հետ կապված են հացահատիկը, մանգաղը, ցորենի խուրձը և եղջյուրները: Սրանք բոլորը խորհրդանիշներ են, որոնք կապված են պտղաբերության, գյուղատնտեսության և բերքահավաքի հետ՝ ամրապնդելով Ցերեսի դերը՝ որպես գյուղատնտեսության աստվածուհի:

Ceres-ի ընտանիքը

Ceres-ը Սատուրնի և Օփսի դուստրն էր՝ տիտանները: կառավարել է աշխարհը մինչև Dii Consentes-ը: Այս առումով նա Յուպիտերի, Յունոյի, Պլուտոնի, Նեպտունոյի և Վեստայի քույրն էր։ Թեև Սերեսը հայտնի չէ իր սիրային հարաբերություններով կամ ամուսնությամբ, նա և Յուպիտերը ծնեցին Պրոսերպինին, որը հետագայում կդառնա անդրաշխարհի թագուհի: Այս աստվածուհու հունական նմանակը Պերսեֆոնն էր ։

Ցերեսի դերը հռոմեական դիցաբանության մեջ

Կերեսը գյուղատնտեսության գլխավոր աստվածուհին էր և միակն էր, որ մաս էր կազմում հռոմեական դիցաբանությանը։ Dii Contentes. Նրա ներկայությունը աստվածների նման ուշագրավ խմբի մեջ ցույց է տալիս, թե որքան նշանակալից էր նա Հին Հռոմում: Հռոմեացիները պաշտում էին Ցերեսին նրա համար, որ իր բարեհաճությունն ապահովեր առատ բերքի տեսքով:

Ցերեսը կապ ուներ ոչ միայն բերքի բերրիության, այլև կանանց պտղաբերության հետ: Այս առումով նա կյանքի գերագույն աստվածուհին էր: Ըստ առասպելների՝ Ցերերան մարդկությանը սովորեցրել է, թե ինչպես աճեցնել, պահպանել և հավաքել հացահատիկները:

Հին Հռոմի աստվածների մեծ մասը մասնակցում էր մարդկային գործերին միայն այն ժամանակ, երբ դա համապատասխանում էր նրանց կարիքներին և շահերին: Ի հակադրություն, Սերեսն իրեն ներգրավում էր հռոմեացիների առօրյա գործերին՝ գյուղատնտեսության և պաշտպանության միջոցով:Նա ցածր խավերի պաշտպանն էր, ինչպես ստրուկներն ու պլեբեյները: Նա նաև վերահսկում էր այս մարդկանց օրենքները, իրավունքները և տրիբունները և առաջարկեց իր առաջնորդությունը:

Պրոսերպինի առևանգումը

Պրոսերպինը միացավ Ցերեսի տիրույթին և միասին նրանք իգական սեռի աստվածուհիներ էին: առաքինություն. Նրանք միասին կապված էին ամուսնության, պտղաբերության, մայրության և այն ժամանակվա կանանց կյանքի բազմաթիվ այլ հատկանիշների հետ:

Ցերեսի հետ կապված ամենակարևոր առասպելներից մեկը Պրոզերպինի առևանգումն էր: Այս պատմությունը կարող էր արտագաղթած լինել հունական դիցաբանությունից, բայց այն հատուկ սիմվոլիզմ ուներ հռոմեացիների համար:

Որոշ տեղեկություններում Վեներան խղճում էր Պլուտոնին, ով ապրում էր անդրաշխարհում միայնակ: Պլուտոնին օգնելու համար Վեներան հրամայեց Կուպիդին կրակել նրան սիրահետող նետով, այդպիսով ստիպելով նրան սիրահարվել Պրոզերպինին։ Ըստ այլ առասպելների՝ Պլուտոնը տեսել է Պրոսերպինին զբոսնելիս և որոշել է առևանգել նրան։ Նա այնքան գեղեցիկ էր, որ Պլուտոնը ցանկանում էր նրան որպես իր կին:

Հռոմեացիները կարծում էին, որ տարվա չորս եղանակները Պրոսերպինի առևանգման անմիջական արդյունքն էին: Երբ Սերեսը հասկացավ, որ իր դուստրը բացակայում է, նա ներդրում կատարեց Պրոսերպինին գտնելու համար: Այս ընթացքում Ցերեսը թողեց իր դերը՝ որպես գյուղատնտեսության և պտղաբերության աստվածուհի, առանց հսկողության, և բերքը սկսեց մեռնել:

Ցերեսը փնտրում էր իր դստերը ամենուր՝ մի քանի աստվածների ուղեկցությամբ: Շատ պատկերներում Ցերեսըհայտնվում է ջահով, որը խորհրդանշում է Պրոսերպինի որոնումը: Ինչքան էլ Ցերեսը նայեց, նա չկարողացավ գտնել նրան, և հողը տուժեց դրա պատճառով:

Քանի որ երկիրը քայքայվում էր, Յուպիտերը ուղարկեց Մերկուրիին՝ Պլուտոնին համոզելու, որ Պրոզերպինին հետ ուղարկի կենդանիների երկիր: Պլուտոնը համաձայնեց, բայց ոչ առանց նախապես նրան ուտելիք տալու անդրշիրիմյան աշխարհից: Ըստ առասպելների՝ անդրաշխարհից կերակուր ուտողները երբեք չէին կարող լքել այն։ Այլ պատմություններ ասում են, որ նա կերել է նռան վեց հատիկ՝ մահացածների պտուղը, և նրանք, ովքեր ուտում էին այն, չէին կարող ապրել ողջերի մեջ:

Փոխզիջման հասնելուց հետո նրանք որոշեցին, որ Պրոսերպինը կիսի իր ժամանակը երկու վայրերում։ . Նա վեց ամիս անդրաշխարհում կանցկացնի Պլուտոնի հետ որպես ամուսնու, և վեց ամիս ապրողների աշխարհում մոր հետ:

Հռոմեացիները կարծում էին, որ դա եղանակների բացատրությունն է: Այն ամիսների ընթացքում, երբ Պրոսերպինը ապրում էր անդրաշխարհում, Ցերեսը հուսահատված էր, և երկիրը մահացավ՝ այդպիսով կորցնելով իր բերրիությունը: Դա տեղի է ունեցել աշնանը և ձմռանը: Երբ Պրոսերպինը վերադարձավ, Ցերեսը ուրախացավ դստեր այցելության համար, և կյանքը ծաղկեց: Դա տեղի ունեցավ գարնանը և ամռանը:

Սերեսի պաշտամունքը

Սերեսի պաշտամունքի սկզբնական վայրը նրա տաճարն էր Ավենտինյան բլրի վրա: Ցերերան Ավենտինյան եռյակի մի մասն էր՝ աստվածների մի խումբ, որը ղեկավարում էր հողագործությունը և պլեբեյական կյանքը: Գյուղատնտեսության մեջ իր ունեցած դերի համար,հռոմեացիները պաշտում էին Ցերերան և աղոթում էին նրա բարեհաճության և բերքի առատության համար:

Ցերեսը երկրպագվում էր մի քանի տոներով ամբողջ տարվա ընթացքում, բայց հիմնականում գարնանը և ամռանը: Ցերալիան նրա գլխավոր փառատոնն էր, որը նշվում էր ապրիլի 19-ին: Պլեբեյները կազմակերպեցին և անցկացրեցին այս փառատոնը, երբ բերքը սկսեց աճել: Փառատոնի ընթացքում Circus Maximus-ում կրկեսային խաղեր ու մրցարշավներ էին։ Ամբարվալիան, որը տեղի ունեցավ մայիսին ավելի ուշ, նրա մյուս կարևոր տոնն էր, որը նույնպես կապված էր գյուղատնտեսության հետ:

Ցերեսը հռոմեացիների համար նշանակալից աստվածուհի էր իր դերի համար, որն ապահովում էր սնունդ և պաշտպանում ցածր խավերին: Ցերեսի պաշտամունքը սկսվեց այն ժամանակ, երբ Հռոմը սարսափելի սով էր ապրում: Հռոմեացիները հավատում էին, որ Ցերեսը աստվածուհի էր, ով կարող էր սովը տարածել կամ դադարեցնել իր զորությամբ և պտղաբերությամբ: Երկրի բարգավաճման հետ կապված ամեն ինչ վերաբերում էր Ցերեսի գործերին:

Ceres Today

Չնայած Ceres-ն այսօր շատ հայտնի հռոմեական աստվածուհի չէ, նրա անունը մնում է: Գաճաճ մոլորակը կոչվել է Ցերերա՝ ի պատիվ աստվածուհու, և այն ամենամեծ օբյեկտն է, որը գտնվում է Մարսի և Յուպիտերի ուղեծրերի միջև:

ձավարեղեն բառը գալիս է նշանակությամբ: Ցերերա աստվածուհի կամ ցորենի կամ հացի

ՀՏՀ Ցերեսի մասին

Ceres-ի հունարեն համարժեքը Demeter-ն է:

Սերեսը Օփսի և Սատուրնի զավակն է:

Cere-ն ուժեղ չէր: ասոցացվում է ցանկացած տղամարդու կերպարի հետ, բայց նա դուստր է ունեցել Յուպիտերի հետ:

Սերեսի երեխան Պրոսպերինան է, որին նա շատ կապված էր:

Այո, Ceres-ի ճապոնական համարժեքը Amaterasu է, իսկ նրա Սկանդինավյան համարժեքն է Sif :

Այս ասացվածքը նշանակում էր. որ ինչ-որ բան հոյակապ կամ շքեղ էր և, հետևաբար, արժանի էր Ցերես աստվածուհուն: Սա ցույց է տալիս, թե որքանով էր Ցերեսը հարգված և հիացած հռոմեական ժողովրդի կողմից:

1. Ո՞վ է Ceres-ի հունարեն համարժեքը: Ceres-ի հունարեն համարժեքը Demeter-ն է:
2. Ովքե՞ր են Ceres-ի ծնողները: Սերեսը Օփսի և Սատուրնի զավակն է:
3. Ովքե՞ր են Ցերեսի ամուսինները: Սերեն սերտորեն կապված չէր որևէ տղամարդու կերպարի հետ, բայց նա դուստր ունեցավ Յուպիտերի հետ:
4. Ո՞վ է Սերեսի դուստրը: Սերեսի երեխան Պրոսպերինան է, որին նա շատ կապված էր:
5. Կերեսն ունի՞ այլ համարժեքներ այլ դիցաբանություններից: Այո, Ceres-ի ճապոնական համարժեքը Amaterasu-ն է, իսկ նրա սկանդինավյան համարժեքը Sif-ն է:
6. Ի՞նչ էր նշանակում հռոմեական Fit for Ceres ասացվածքը: Այս ասացվածքը նշանակում էր, որ ինչ-որ բան հոյակապ է կամ հոյակապ ևուստի արժանի է աստվածուհի Ceres. Սա ցույց է տալիս, թե որքանով էր Ցերեսը հարգված և հիացած հռոմեական ժողովրդի կողմից:

Համառոտ

Կերեսը հռոմեական դիցաբանության և հռոմեական պլեբեյական կյանքի էական աստվածություններից էր: Պաշտպանի և նվիրատուի դերը նրան դարձրեց պաշտվող աստվածուհի ցածր խավերի համար: